Какие вы знаете новые слова в русском языке, появившиеся за последние несколько лет, которых, может быть, и нет в словаре, но их используют в разговоре? И поясните, что они означают.

ПРОСТРАНСТВО как Естественное Слово и Искусственный Термин

(Безусловный смысл Живого Слова Естественного Русского Языка
и условный смысл Термина Искусственного Российского Научного лексикона)


Искусственизация земной Жизни людей по мере их Духовной и Плотской деградации на уровне Всеобщности осуществлялась Земными пастухами людского стада («словесных овец» и потомков «человекообразных обезьян») за счёт создания искусственного Мировоззрения и Языка Его выражения.

Смысл любого Понятия (темы, вопроса…) и соответствующего ему Слова целиком и полностью определяется Мировоззрением (используемой смысловой базой) на соответствующем ему Языке, главным образом Словесном. И поскольку современная Техногенная цивилизация в процессе многовековой Материализации мышления людей, начиная с «эпохи возрождения и просвещения», выработала Научно-Материалистическое а-теистическое Мировоззрение и соответствующий ему «научный язык», то необходимо сделать краткий обзор интересующего нас понятия с позиции т.с. Правящей доктрины (Мировоззрения и Языка).

Сам Материализм с различных точек зрения определяют следующим образом.

Классик и один из основателей материалистической философии мраксизма марксизма писал: «Материализм - это вообще уже больше не философия, а просто мировоззрение, которое должно найти себе подтверждение не в некоей особой науке наук, а в реальных науках».(Фридрих Энгельс, "Анти-Дюринг". Цитата по Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 20, с. 142).

«Материали́зм (от лат. materialis — вещественный) — философское мировоззрение, в соответствии с которым материя, как объективная реальность, является онтологически первичным началом (причиной, условием, ограничением) в сфере бытия, а идеальное (понятия, воля, сознание и тому подобное) — вторичным (результатом, следствием)» (словари).

«Научный материализм – это первая полноценная общественная теория, которая позволяет построить общество на принципах согласия, отбросив прежний вездесущий принцип управления через насилие» . (Торвальд Олафсен Научный материализм)

«Адепты "научного марксизма", вкупе с различными "полезными идиотами", считают научный материализм единственно верным ("научным") мировоззрением». (Андрей Казачкин)

Если материалисты «считают научный материализм единственно верным ("научным") мировоззрением», следовательно и понимание «Пространства» с позиции этого мировоззрения должно быть соответственно «единственно верным»?

«Прежде чем давать характеристику пространству, надо понимать, что этот термин далеко не однозначен. Понятие пространства фигурирует в математике, физике, географии, философии, религии и фантастике. Различные дисциплины понимают его по-разному и находят свои трактовки в зависимости от поставленных задач»
«Пространство – это сложное и многогранное понятие, суть которого беспокоит ученых и мистиков не одну сотню лет. Есть огромное количество схожих и абсолютно противоположных точек зрения, определяющих данное понятие. Все они сходятся в том, что пространство является средой, ареной, площадкой для осуществления различных форм и процессов. Структура и свойства этой среды до сих пор являются поводом для горячих научных дискуссий».
(Антон Савчук )

Ключевым в рассуждениях А. Савчука о Пространстве является слово «термин». Практически все слова-понятия в так называемом Научно-Материалистическом Мировоззрении (далее – НаучМатМировоззрении) являются терминами, а сам «научный язык» является соответственно терминологическим.

ТЕРМИН — (лат. terminus). 1) принятое условное выражение, название, свойственное какой либо науке, ремеслу. 2) срок. 3) у римлян: бог границ, которому было установлено празднество терминалия. 4) пограничный столб, колонна. 5) в логике: название понятия,… … (Словарь иностранных слов русского языка). Даже для раскрытия сути важнейшей для процесса познания смысла Бытия науки – «Языкознания» НаучМатМировоззрение не может обойтись без использования импортных – иноязычных терминов: Филология, Лингвистика, Лексикология…

НаучМатМировоззрение и все сформированные на Его базе науки имеют дело с точками зрения - МНЕНИЯМИ отдельных наиболее авторитетных (т.е. одобренных Правящей доктриной) учёных, поэтому за реальную картину Мира в Нём выдаётся совокупность (куча, конгломерат) различных точек зрения различных учёных, имеющих огромное количество схожих и абсолютно противоположных точек зрения – то есть всего того, что им МНИТСЯ.

Для всех наук НаучМатМировоззрения ПРОСТРАНСТВО – это Термин – «принятое условное выражение, название», смысловое наполнение которого полностью определяется значением, которое условились – договорились считать истинным на данном этапе научного познания Мира.
Именно поэтому о БЕЗУСЛОВНОМ выражении БЕЗУСЛОВНОГО смысла Жизненно важного понятия и Живого слова ПРОСТРАНСТВО в прокрустовом ложе НаучМатМировоззрения не может быть и речи в принципе (такой вопрос как абсурдный даже не ставится).

Непонимание Природной сути любого важнейшего Мировоззренческого понятия (в данном случае ПРОСТРАНСТВА) науки НаучМатМировоззрения заполняют разно- и много-образием интерпретаций с позиции частных наук – их критериев и их терминологического аппарата. Например:

«В МАТЕМАТИКЕ термин «пространство» употребляется для большого набора схожих объектов.
Грубо говоря, пространство есть множество с некоторой дополнительной структурой. В зависимости от этой дополнительной структуры элементы пространства могут называться «точками», «векторами», «событиями» и т. п.. Подмножество пространства называется «подпространством» если структура пространства индуцирует на этом подмножестве структуру такого же типа.
Например:
• Аффинное пространство
• Банахово пространство
• Вероятностное пространство
• Гильбертово пространство
• Евклидово пространство
• Нормированное пространство
• Линейное пространство (векторное пространство)
• Метрическое пространство
• Топологическое пространство»
В ФИЗИКЕ пространством называют ту «арену действий», на которой разворачиваются физические процессы и явления и которую мы субъективно ощущаем как «вместилище предметов». Чуть точнее, пространством в физике можно назвать совокупность степеней свободы механического движения тел.
В МАТЕМАТИЧЕСКОЙ ФИЗИКЕ часто используются пространства нескольких измерений — например, фазовое пространство, в котором любые взаимодействия между объектами могут быть выражены с помощью уравнений движения. Есть и такое направление матфизики, как изобретение пространств: под каждое новое уравнение придумывается пространство со своими свойствами, причём количество измерений имеет достаточно строгий смысл.
В большинстве разделов физики сами свойства физического пространства (размерность, неограниченность и т. п.) никак не зависят от присутствия или отсутствия материальных тел. В общей теории относительности оказывается, что материальные тела модифицируют свойства пространства, а точнее, пространства-времени, «искривляют» пространство-время.
В ФАНТАСТИКЕ используются понятия «параллельное пространство», «гиперпространство», «субпространство», не имеющие однозначной трактовки».
В ПСИХОЛОГИИ и ЛИНГВИСТИКЕ вводятся и используются Термины «Семантическое, Смысловое пространство».

«Для пространства характерны такие свойства как протяженность, однородность и изотропность, трёхмерность
под однородностью пространства понимают отсутствие в нём каких-либо выделенных точек, а под изотропностью – равноправность всех возможных направлений».

Правдивую оценку многовековым попыткам мыслителей проникнуть в суть понятия Пространство дала Д. В. Шалганова в статье «Понятие пространства в контексте естественнонаучного, социологического и философского знания», подытоживая пёструю разномыслицу научных МНЕНИЙ о термине «Пространство»:
«сегодня нет целостного представления о пространстве…
естественнонаучный, социологический и социально-философский контексты, в которых наличествует понятие пространства, указывают на различные характеристики последнего. Поэтому неоднозначное понимание пространства ориентирует исследователей на поиск новых подходов в его изучении, а также требует пересмотра и уточнения существующих интерпретаций пространства».

К сожалению, причина отсутствия «целостного представления о пространстве» не связана с поиском «новых подходов в его изучении», и с требованием «пересмотра и уточнения существующих интерпретаций пространства».
Как это происходит уже многие прошедшие века у представителей интеллектуальной элиты так называемая «истинность» используемых ИСКУССТВЕННЫХ Монистических Мировоззрений (Церковно-Духовного и Научно-Материалистического) остаётся (как жена Цезаря) «вне подозрений».
Великий баснописец И. А. Крылов сказал об этом проще и точнее: «Слона-то я и не приметил».
Искать «новые подходы» и интерпретировать термин «Пространство» на базе нежизнеспособных – НЕЦЕЛОСТНЫХ – КУСОЧНЫХ – ИСКУСТВЕННО-ВИРТУАЛЬНЫХ Мировоззрений можно довольно долго (как показывает история философии), но проку от этого не будет! Про воз проблем смыслового наполнения понятия Пространства (и других основополагающих мировоззренческих понятий) можно будет сказать другой строчкой И.А.Крылова «А воз и ныне там» - вне его Духовно-Природного наполнения с позиции Вселенского Общежития – т.е. Системы Всеобщих Мироустроительных Канонов – ЕСТЕСТВЕННО-РЕАЛЬНОГО Мировоззрения Живого Творца и Живой Природы.

С позиции РУССКОГО МИРОВЕДЕНИЯ И ЯЗЫКА – многотысячелетнего Мировоззрения и Языка наших Древнерусских Предков, Живое Понятие и Слово РУСЬ означает – БЕЛЫЙ СВЕТ (сохранилось только в словаре 19-го века В. И. Даля под названием «Толковый словарь живaго великорусского языка»).
Многовековая деградация Древнерусского Мироведения и Языка привела к тому, что к 19-му веку Единое в прошлом Естественное Живое Русское Мироведение усилиями Правящей элиты было вытеснено двумя Искусственными Монистическими Мировоззрениями – Церковно-Духовным (библейским) Мировоззрением и Научно-Материалистическим Мировоззрением, включая их симбиоз у т.н. «верующих в Бога представителей светской науки» и т.н. «богословов» с базовым и высшим светским образованием.
Два этих господствующих (прогрессивно просвещающих тёмных славян) Мировоззрения единодушно объявили Древнерусское «Языческое» - т.е. НАРОДНОЕ Мировоззрение Древней Руси - суеверием древних славян, ещё не просвещённых Ближневосточной (иудохристианской) и Европейской (интернациональной) МУДростью, и активно век за веком боролись с остатками и «пережитками» этого самого «язычества».
А единый некогда Русский Народ с единым Русским Языком в процессе его «прогрессивного развития» под неуклонно просвещающим воздействием (временно) Правящей Доктрины (новообразованной Духовной Матрицы) разделился на Велико-, Мало- и Бело-Русский народы со своими соответствующими Языками (мовами).
Именно поэтому от Смыслово-Голосового (Понятийно-Словесного) состава исконного ДревнеРусского Языка, ставшего в России по сути Российским, но обозначаемым словом «Русский», ставшим уже искусственным Термином, в единственно Великом и единственно Толковом словаре В.И.Даля Русскости осталось менее 25%.

С позиции Русского Мироведения в Природе не существует ни Великих, ни Малых, ни тем более Белых Русов, поскольку слово РУСь – уже само означает БЕЛО-Свет, а Русы – Дети БЕЛОГО СВЕТА – Белосветные люди и человеки.
Духовные Наставники Древней Руси – жрецы и волхвы – донося Ведические знания до просто-людинов, которые должны становиться по мере Духовного роста Чело-Веками, говорили, что весь Мир соткан из Света и Тьмы, поэтому всё ПРОСТРАНСТВО необъятного Тёмного Космоса пропитано лучами Белого Света, ладный Союз которых рождает Галактики, Звёзды, а Свет Звёзд оживляет Планеты и поддерживает всю многообразную Жизнь нашего Мира. БЕЛЫЙ СВЕТ – беЗцветный – т.е. прозрачный, его нельзя увидеть на фоне Тьмы Космоса, также как нельзя увидеть простым зрением Структуру Пространства, это доступно только Человекам достигшим Духовных высот. Нам дано видеть только белые лучи Звёзд на Тёмном фоне Пространства, изливающих Белый Свет на нашу Планету.

В Системе Русского Мироведения поиск Жизненной Сути всего Бытия в Целом и всех Его конкретных Частных проявлений осуществляется исключительно с МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКОЙ позиции, предполагающей последовательный переход с Уровня Всеобщности, через Уровень Общности на Уровень Частности. Только в этом случае имеется возможность получить хотя бы отдалённо Правильное ЦЕЛОСТНОЕ Представление о Духовной – Сакральной ЖИЗНЕННОЙ СУТИ всего сущего на Белом Свете.

В Русском Мироведении, впрочем как и в любой философской концепции, существует базовый набор ПЕРВО-ПОНЯТИЙ, с которых и начинается процесс Правильного познания МироУстройства и Само-познания. На начальном уровне приобщения к Мировоззрению Древней Руси это: ЖИЗНЬ, МИР, ВРЕМЯ, ПРОСТРАНСТВО, ДУХ, ДУША, МАТЕРИЯ, ОРГАНИЗАЦИЯ, ИНФОРМАЦИЯ… Обратите внимание на то, что в современной научно-философской макулатуре отсутствует чёткий и однозначно определённый набор базовых мировоззренческих понятий, выраженных Живыми Словами Живого Языка, и их системной взаимосвязи, а сразу же насыпается куча философских Терминов в их группировке по различным основаниям и признакам.

Без первоначально Правильного представления и понимания этих фундаментальных понятий Мироздания знакомство со всем накопленным людьми конгломератом (кучей) знаний будет для любого познавателя мёртвым грузом. В лучшем случае станет тем Чёрным ящиком, на входе у которого три кнопки, а на выходе одна дырка. А вам отводится роль обезьяны, нажимающей эти кнопки. В зависимости от того, какую кнопку нажмешь, из дырки выскочат: банан, конфета или дуля с маком.
То есть, без понимания механизма получения Конкретных истин из Всеобщих Канонов Мироздания вы всегда будете рабом своей Судьбы, а не её хозяином.

Центральным и стержневым понятием-словом в Русском Мироведении является ЖИЗНЬ на всех уровнях Её Бытия – Всеобщем - Вселенском, Общем - Планетарном, Частном - Личном – в Проявленном МИРЕ вообще и в нашем конкретном Мире в частности, который является и называется по-русски Белым Светом.
Первосмыслом познания Жизни Мироздания является Правильное познание Сути Его Духо-Материального Миро-УСТРОЙСТВА, поэтому понять Суть чего-либо (от Мира вообще до своего внутреннего Мира в Частности) без Правильного представления о том, как это УСТРОЕНО (организовано), невозможно в принципе.
Мир ЕДИН в своём Многообразии и это ЕДИНСТВО определяется ЕДИНОЙ Системой Всеобщих Мироустроительных Канонов, которые проецируются на уровень Общности (в нашем случае это уровень Планетарной Жизни) и на уровень Частности (каждой отдельной живой сущности).
Всё сущее на Белом Свете образовано взаимодействием ПЕРВОНАЧАЛ Жизни – ДУХА (Изменяемого) и МАТЕРИИ (Неизменного) в их неразрывном Полярном Дву-Едистве. И всё разнообразие Жизни в нашем Мире порождает Ладный СОЮЗ ОСНОВ МАТЕРИИ И ДУХА!

Союз, где Дух-Отец – Творит,
А Мать-Материя – Хранит!
Союз, который движет Миром,
Играя на Вселенской лире,
Что в Единеньи раз за разом
Плодит во всём Разнообразье.
Первоначал Союз извечный
Источник Жизни БезКонечной.
В Единстве сём Первоначальном
Есть и Порядок и Случайность.
Суть Их Единства постигая
Мы Вечной Жизни достигаем.
И НАША ЦЕЛЬ, пока мы живы, –
ПОСТИГНУТЬ СМЫСЛ ВСЕЛЕНСКОЙ ЖИЗНИ!

Нам Небо говорит привычно,
что только ЖИЗНЬ ВСЕГДА ПЕРВИЧНА

В Русском Мироведении Проявленное Бытие в наглядном представлении – это Космическое Яйцо. Безумных – непредставимых абстракций, которыми так гордится вся со-Временная наука и особенно Математика и Физика в Естественной Природе не существует (существует только в Искусственном – противо-Естествееном воображении т.н. научной общественности), ибо безОбразное мышление не имеет права на Жизнь и потому является безобрАзным.
Структурным наполнением Космического Яйца является ЖИВАЯ МАТЕРИНСКАЯ – ВНЕШНЯЯ – СРЕДА, в которой порождается и пребывает всё Сущее, являющееся по отношению к Внешнему Миру уже ВНУТРЕННЕЙ Средой, которое естественно и соответственно является ЖИВЫМ, ибо Живой Творец – Вседержитель мертвечину не создаёт.
Таким образом, Целостное Бытие Мира состоит из Живой Внешней Материнской Среды (ВНЕШНЕГО МИРА) – Единой для всего в Ней существующего – и Внутренней Среды каждого Живого существа (его ВНУТРЕННЕГО МИРА) в постоянном Иерархическом взаимодействии этих ДВУХ МИРОВ.
Материнская среда УСТРОЕНА (организована) согласно Всеобщим Канонам Мироздания в соответствии с ПЕРВОНАЧАЛАМИ (Духом и Материей) по Мере Изменяемости – во ВРЕМЕНИ и по Мере Неизменности в ПРОСТРАНСТВЕ.
А, значит, МИР – БЕЛЫЙ СВЕТ в первую очередь – на уровне Всеобщности – устроен ВРЕМЕННО и ПРОСТРАНСТВЕННО – т.е. ЯВЛЯЕТСЯ ПРОСТРАНСТВЕННО-ВРЕМЕННЫМ ОБРАЗОВАНИЕМ.
Следовательно, Пространственно-Временные свойства и характеристики любого проявления Жизни являются ГЛАВНЫМИ и определяющими для всех остальных свойств и характеристик Любой СРЕДЫ (Внешней и Внутренней) в их Иерархической соподчинённости.
И, поскольку в Русском Мироведении основной подсказкой в поисках Правильного понимания чего-либо является исконно Русский Живой Язык и соответствующее Живое Слово, то необходимо в рамках рассматриваемой темы по-русски рассмотреть и прочитать слово ПРОСТРАНСТВО.

В более первичной и сохранившейся (как это почти всегда бывает) форме на уровне простого народа, не до конца утратившего естественную связь с Природой, это слово звучит как ПРОСТОР. Дальнейшие рассуждения, как все предыдущие, идут на основе Русского Мироведения и потому принципиально не совпадают с общепринятыми в «научных кругах» философскими изысками, или совпадают т.с. «с точностью до наоборот».
Первый корень ПРО в своём однокоренном варианте - ПРА означает – ИзНачальное, ПервоНачальное… (например, «Праязык»), поскольку в варианте ПЕР и значит просто ПЕРвое.
Следовательно, изначально это слово так и звучало ПРАСТОР. Как звучали сегодняшние слова РОСсийского языка века и тысячелетия назад по-Русски никто не знает, а ключи к правильной озвучке слов – т.н. транскрипции – отсутствуют в со-временной т.н. Лингвистике.
Вторая часть слова ПРА-СТОР является основополагающей и в слове уСТРойство или просто СТРой (организация) и выражает свойство и характеристику со стороны Первоначала Жизни, связанного главным образом с Её неизменной составляющей (Материей) и называемого соответственно ПРОСТРАНСТВЕННАЯ – т.е. СТРУКТУРНАЯ организация Жизни.
Как мы уже говорили, с Изменяемой – Духовной составляющей Жизни связана т.н. Функциональная – ВРЕМЕННАЯ организация Жизни.
Слово СТРой в первом приближении правильного (Жизненного – Духовно-Материального или Божественно-Природного) представления о нём является буквенно-корневым (аббревиатурно-корневым), в котором буква С означает Корень СОЮЗ (СоУз – совместные Узы), корень ТР – это попросту ТРИ. Это та самая Троица, без которой – согласно русской поговорке – ничего не строится, и которую любит Творец (т.н. Бог), наравне с Двоицей, Четверицей и далее до определённого предела.
Корень ТРИ вполне определённо и недвусмысленно намекает на Природную – Естественную Систему ПРОСТРАНСТВЕННЫХ КООРДИНАТ Жизнеутверждающего Бытия, упорядоченного ТРЕмя Осями, направлениями и, соответственно Мерами (не путать с n-измерениями профессиональных представителей науки, мнения которых разделяют и повторяют ширнармассы c внедрённой в их т.н. подсознание науко-филией), имеющими на Всеобщем, Общем и Частном уровне Жизни простые и очевидные словесно-смысловые обозначения Верх-Низ, Перед-Зад, Право-Лево. Таким образом, и само Космическое Яйцо и Материнская Среда, и все Живые Объекты и Существа её населяющие, имеют так же свои Оси и Меры, которыми они ориентируются друг относительно друга.
Система ПРОСТРАНСТВЕННЫХ КООРДИНАТ любой ВНЕШНЕЙ Материнской среды Иерархически взаимодействует с ВНУТРЕННЕЙ Системой ПРОСТРАНСТВЕННЫХ КООРДИНАТ любого Живого существа в этой Среде, обеспечивая таким образом Жизненное Единство данного КОНа (Пространствено-Временного образования) Бытия. Для нас – земных людей – таким Коном ОБЩЕГО уровня является Планетарная Жизнь Земли. Понятие и корень КОН может быть представлен в Живых Русских словах буквенно (буквально или аббревиатурно) буквой О, ибо графически любой КОН изображается Окружностью.
Речь идёт об изначальной правильной Пространственной ОРИЕНТАЦИИ всех Живых существ в Живой Материнской среде их обитания. (отдельного разговора требует тема правильной ВременнОй ОРИЕНТАЦИИ всех Живых существ в Живой Материнской среде их обитания).
Таким образом, слово ПРАСТОР на первоначальном уровне его понимания в Русском Мироведении означает ПеРвоначальную СТРуктуру любого Жизненного КОНа в Двуединстве взаимодействия ЕГО Внешнего и Внутреннего Мира и выражает Меру Его ПРОСТРАНСТВЕННОЙ Организации.

Разница между Естественно-Реальным Мировоззрением (и мышлением) и Мировоззрением Искусственно-Виртуальным связана со словесно-смысловой цепочкой однокоренных слов, выражающих глубинную суть АНТРОПО-ЦЕНТРИЧЕСКИХ воззрений на Природу и окружающий Мир (с позиции «Я» земных людей – т.е. Я-ЦЕНТРИЧЕСКИХ), господствующих ныне в качестве Мировоззренческой основы так называемой «Земной Цивилизации»:
Я – представитель земных людей, которые являются высшим достижением – венцом Творения Бога или прогресса саморазвивающейся Материи, а потому – МОЁ - принадлежащее МНЕ – МНЕние (т.н. Точка зрения – какого плана – Духовного? Физического?) определяет суть МОЕго земного существования! Но, «человекам с большой буквы» нужно принять к сведению, что – то, что МНЕ несоМНЕнно МНИтся – в глазах Живой Природы является соответственно МНИтельным и МНИмым, поэтому в итоге наша людская жизнь – это «вечный бой, покой нам только снится», а жизни смысл людской нам, соответственно, лишь МНИтся.

В итоге господства повсюду людских как всегда авторитетных (богословски и научно) МНЕний в со-Временном наборе научных Терминов есть МНИмая Единица, МНИмое пространство, МНИмая ось, МНИмые координаты…
И мы живём

В мире МНИМЫХ смыслов, слов и измерений

В МНИмом - виртуальном мире МНЕний
Правит балл ГЕНОИД, а не гений.
Мудрость ГЕНиальных ИДиотов
Выдаёт плоды своей работы –
Горы МНИМЫХ чисел, МНИМЫХ измерений,
Кучу терминов плодит БЕЗумный гений.

В мире, где в ПРОСТРАНСТВЕ измерений ТРИ
Продолжают их мозги n-измерения мудрить,
Муть научную плодит без меры
Вне ЕСТЕСТВЕННОЙ ПРИРОДЫ мозг их серый.
В мире МНИМЫХ измерений, слов и смыслов
Тьмы дамокловых мечей повисли
Над людской цивилизацией,
Где естественность заменена эрзацами.

Потому Творец с Природой скоро точно
В мудреже геноидов поставят точку

В том числе и в научном мудреже со-Временной лингвистики, которая в составе слова ПPOCТPAНCТВO определянт две составляющие – корень ПPOCТPAНCТВ и окончание О. «Cлoвo имeeт 1 (oдин) кopeнь, пoэтoмy являeтcя пpocтым». Поскольку в этой профанической науке установлен так сказать безлимит на буквенный состав корня слова, то ни у кого не вызывает ни малейшего сомнения в том, что корень слова может содержать ДЕСЯТЬ букв – ПPOCТPAНCТВ.
В языкознании Русского Мироведения на первой ступени правильного представления о Языке (Слове, Слоге, Букве, Азбуке…) корень Слова состоит из ТРЁХ Букв – двух Согласных и одной Гласной и потому не может быть сколько угодно буквенным. И только Правильный – т.е. Мировоззренческий взгляд на состав слова может приоткрыть смысловую дверь к пониманию его Жизненной Сути, а значит понять его по-Русски..
Поскольку организационно образующим принципом словообразования в Русском Языке является Корнево-Буквенный (корнево-аббревиатурный), то первоначальное представление о составе Живого понятия-слова ПPOCТPAНCТВО смыслово и голосово звучит и выглядит так:
ПPOCТPAНCТВО = ПРА+С+ТР+аН+СТ+В+О
А раскрытие – развёртка Русской Сути этой словесной ФОРМУЛЫ в первом приближении такова:
ПРА-С-ТР-аН-СТ-В-О – это ПРА-С-ТРуктура-Неизменной СуТи В кОне.

Почему это так, а никак иначе может начать проясняться после постепенного познания ведической сути Мироустроения Вселенского Общежития в его многообразии на уровне знакомства с совместным проявлением Всеобщих Принципов Мироустройства – Целостного Единства, Полярного ДвуЕдинства и ТриЕдинства.

Смысл и цель Жизни каждого земного людина – стать со-творцом (перестав быть потребителем и паразитом на Теле Земли). Это в свою очередь требует правильного представления о Русской Сути понятия и слова ТВОРЕЦ.

Три В Одном РЕКущий Жизнь (акростих)

Три В Одном РЕЧёт Он Жизнь,
Вторить ты Ему учись!
Он на пару с Мать-Природой
РАДость ДАРит всем народам.
Единясь с Ним хоть на грош,
Ценность в Жизни обретёшь!!!

Русский язык, как способ видения мира объектов.


Результатом моих исследований стали несколько книг по энергетической этимологии русского слова, а также эссе прикладного, популяризаторского характера.
Подход в исследуемой новой этимологии основан на новейших научных данных как в области квантовой физики и устройства нашей Вселенной, так и в природе носителя, как русского языка, так и любого иного, – человеке. Поэтому в своей работе я исхожу из того, что человек сам по себе есть многоуровневая сущность, имеющая в своём распоряжении многофункциональные возможности для ментального производства самой человеческой речи.

В работах постулируется тот факт, что мысли самого человека, которого мы знаем и ощущаем как самого себя, образуются не в головном мозге, а в его тонкоматериальной ментальной составляющей, где они зарождаются через воспринимаемые зрительные образы, либо благодаря собственной памяти. Затем уже эти образы в обратном процессе преобразуются в слова при помощи звуко-речевого аппарата физического тела человека.

Таким образом допускается тот факт, что мысли человека есть особого рода тахионные вибрационные образования, обладающие относительной свободой существования.
Нейроны же головного мозга человека есть уникальные, трансформирующие преобразователи этих тахионных тонкоматериальных вибраций, именуемыми мыслями. Нейроны мозга передают дальнейший импульс в речь и слово человека через его звукоречевой аппарат. Таким образом, мозг человека представляет собой биологический преобразователь мыслей в человеческую речь и явления проявленного мира.

То есть, возьмём пример работы образа, создаваемым человеком, с каким-либо словом, например слово дерево. Человек видит своим физическим зрением некий объект, де-ре-во. В тот же краткий миг картинка дерева запечатлевается соответствующими структурами головного мозга, и образ этот создаёт в ментальном поле вибрацию, которая вновь воспроизводится структурами головного мозга в виде голограммы, а эти структуры, в свою очередь, при необходимости, дают команду воспроизвести эту вибрацию звуко-речевому аппарату человека. То есть мысль можно произнести вслух, а можно и не произносить, просто «продумав» её. Это «продумывание» носит название однонаправленного мысленного монолога, который постоянно модулируется развитым человеческим мозгом.

Так рождается слово у человека и таким образом происходит в основном вербальное обучение человеком своих маленьких детей в раннем детстве. Базис словаря человека закладывается вместе с образами через создание тонкоматериального ментального поля одновременно с развитием нейронной сети его головного мозга.
Отсюда напрашивается следующий вывод – чем богаче внутренний мир человека, чем больше его словарный запас, тем более развито само ментальное поле человека, тем он сам более интеллектуально развит. Развитый человек никогда не останавливается на достигнутом, его развитие безконечно, он является представителем Бога на Земле. А также чем богаче и разнообразнее сам язык конкретного народа-носителя языка, тем, соответственно, и богаче и культурнее и народ. Если, разумеется, не проводится целенаравленная работа по отупению языка и народа. Но это уже – отдельная тема!

Исходя из вышесказанного, напрашивается следующий логичный вывод: если слова и мысли имеют некий упорядоченный вид, то каждое слово, каждую мысль, возможно дифференцировать, то есть исследовать таким образом, чтобы обнаружить в любом слове некую закономерность выражения и смысла. Саму тонкоматериальную вибрацию мысли на современном уровне науки нельзя пощупать, измерить, взвесить.

Но мысль работает через человеческий мозг посредством слова и образа. А слово, как раз, возможно, разобрать, как в азбуке первого класса, - то есть по слогам, весьма просто. Как раз этим то и занимается слоговая этимология русского языка. Эта система энергетической слоговой этимологии, предлагаемая вам к рассмотрению в моих работах, конкретна и работает тоже строго конкретно.

Исследователь этой новой парадигмы принадлежит к славяно-русскому этносу, вполне естественно, что он использует в своих работах русский язык, который полностью слоговый. На планете существуют и другие слоговые азбуки, к примеру, японская, абхазская. Последняя, к тому же, содержит много гласных звуков, что свидетельствует в пользу древности абхазского языка….

Из изложенного следует, что каждый звук, каждая буква и каждый слог современного русского алфавита, имеет вполне конкретное, определённое значение. Азбука, предлагаемая вам, также есть азбука слоговая и слова все разбираются исходя из этого положения, то есть по слогам.

Для изучения этой энергетической этимологии нам будет необходимо на время понимания этой новой парадигмы в этимологической науке отказаться от традиционного подхода слово построения в русском языке и искусственно придуманного учёными дробления существующей грамматикой слов на корни, суффиксы, приставки, окончания и т.п.

Нас же интересуют в первую очередь исконное, реальное происхождение слов, которое, как показывалось выше, есть не что иное, как энергетические потоки различного потенциала, и этот потенциал максимален у большинства представителей славянского этноса.

Таким образом, мысль, слово и их действительные значения неразрывно связаны друг с другом, т.е. в самом слове и в каждом его составляющем элементе (букве, слоге, корне) изначально представлена строго определённая информация. Русское слово объясняет себя само, как бы фантастично это не звучало.

Что же такое звук, что такое буква и что эта буква обозначает?
Азбука русская, даже в своей усечённой теперешней форме, построена в своём составе не просто так, от А до Я, а имеет вибрационно-энергетическое значение. И порядок, расположение букв в нём соответствует тем вибрациям, которые излучают эти буквы (а точнее, именно звуки) и соответствуют самой человеческой жизни, которая имеет начало, развитие, расцвет, упадок, деградацию и закат.
Этот процесс происходит, в принципе, с каждым обычным человеком. Аналогию человеческой жизни на Земле являла и являет собой русская азбука.

Таким образом, алфавит, изображённый на бумаге, есть обозначение конкретного звукового ряда, значение каждой буквы, каждого звука в котором строго конкретно. Энергетика слова, слога, буквы, а также любого звука, и даже его оттенка, всегда конкретна. Ведь ни для кого не секрет, что стоит только заменить одну буковку в слове. Как может поменяться весь его смысл. А в некоторых словах достаточно только просто сменить ударение и смысл слова совершенно может измениться. Однако ударение в словах есть отдельная очень интересная тема.

Азбука русская начинается с буквы А, это максимальный звук раскрытия, начала нового и доверия к миру, в который пришёл человек. Маленький человек, который появляется на Белый Свет, в мир Яви, всегда кричит что? Проорав какое-то время звук ааа, он начинает новую жизнь, новое воплощение на этой Земле. Самая главная первая гласная буква алфавита, с ней начинается жизнь человека, с ней начинается жизнь русской азбуки. [3: 4]. Буква начала жизни, дела, азбуки…

Далее идёт буква Б, это самая главная согласная буква нашего алфавита, пробуждает алфавит, и всё то, что за ним стоит, то есть другие, последующие буквы. Буква Б есть буква бытия. Бытия проявленного, физического мира. Сам Бог творит через людей в проявленном мире на Земле. Слова Бог, богатырь, богатство неспроста начинаются с этой буквы.
Буква Ведания, познания нового, буква учёбы, здоровья, молодости, устремлённости вперёд в познании себя и мира – В [3:6]. Говоря конкретнее, сия буква есть буква познания.
Буква Г – звук гениальности, и гибельности, звук гения и злодея. Ранее на Руси у славян звук гласа, голоса… не в пустыне, а в сообществе.
Буква Д в русском алфавите – обозначает действие, действие добра во времени человеческой жизни, а также элементарного, любого человеческого действия, которое нужна начать и завершить.

Далее следует следующая буква, буква Е, она постулируется в слоговой этимологии как буква времени, силы и тяги времени Е [3:9]. Почему время? Потому что время есть движение мысли, слова и всего остального в нашей проявленной Вселенной. Время жизни на Земле есть «Езда в остров любви», как справедливо писал В.К. Тредиаковский.

И так далее, в моих работах даётся подробное описание значения каждой буквы и заканчивается наш современный кириллический алфавит тремя «шаткими», эфемерными, весьма энергетически неустойчивыми гласными буквами Э, Ю, Я. Почему шаткими и неустойчивыми? Потому что Э пропадает, исчезает, подобно эху, а Ю недолговечно, - трансформируется в У.

Теперь посмотрим, почему алфавит современный русский заканчивается на букву Я? Во-первых, эта буква двух-звучная – звук здесь йааа. С точки зрения слоговой этимологии, звук й – это звук завершения, конца чего бы то ни было, а звук а, как только мы с вами выяснили, есть звук, обозначаемый буквой начала.
То есть последняя буква русского алфавита как бы завершает цикл, уходя вновь в не проявленное, за зеркальный занавес, а затем оно получит новое рождение в виде звука а, вернувшись в начало, то есть, родившись вновь, в физическом теле и цикл повторится.
Этот алфавит ассоциируется аналогично с рождением человека. Таким образом, я есть гласная буква конца и нового начала, начала нового цикла. Потому что опять начинается буква а и процесс жизни продолжается уже на новом витке. Косвенно русская азбука, оказывается, даже подтверждает восточную теорию реинкарнаций.

Немного скажем о согласных звуках. Буква Р (звук ррр) – это буква является одной из ключевых букв русской азбуки. Буква р есть звук изменения, перемены как в видимом, так и в невидимом мире. И изменения эти зачастую болезненны, ру-бящи, зачастую приносящие страдания, ведь и рождение, и смерть проходим мы через боль. Как видите, даже в слове рождение имеется буква р. Ро-ж-де-ни-е есть жизни действие, путь жизни в целях развития!

Буква с представляет собой графически бОльший сектор гласной буквы о. О же есть звук вселенской всеобщности, непрерывности, кольца, без конца. Недаром любимым звуком, мантрой мистиков большинства эзотерических конфессий является звук ОМ.
Буква С постулируется как звук силы, звук разделения, отделения, дифференцирования. Примеры слов вы можете найти в «Кратком словаре».

У – звук забора, расхода какой-либо энергетики в словах и отображаемых ими явлениях жизни. Тем и ценен русский язык, что он объясняет самоё себя.
Например близкий человек уезжает куда-либо, или того паче, у-ми-ра-ет.
Примеры иных слов с буквой у: у-с-пе-х, судя по тому, что в конце данного слова присутствует звук х, то есть буква воздуха, то это может лишь означать, что любой успех рано или поздно заканчивается крахом, его энергия земной жизни заканчивается, хотя бы смертью этого носителя любого вида «успешности»….

У-мер, ут-ра-та, ус-та-л у-шё-л, у-тонул, у-бо-й, у-ехал, ут-ра-та зу-б, б-лу-д, г-лу-пость, ко-л-ду-н, ф-лу-д, ус-ту-пка… [2:13]
У-ра-га-н приносит у-бы-т-ки, раз-ру-ху. «Чтоб вам пу-сто было! – негативное присловье.
Так мы выясняем, что любое славянское слово, абсолютно информативно передаёт сведения о том, что оно обозначает, и не только слово, но и любой, произнесённый звук, мысленно, либо вслух…




Теперь немного о слогах. Любой слог в энергетически-квантовом контексте есть обозначение звуково-образного ряда, ведь при внимательном слушании речи и слов возникает всегда ряд образов воспринимаемого, а совокупность слогов рождает слово. Таким образом, мы можем определить слог как микро кирпичик слова.

А каждая буква и каждый слог, состоящий из гласной и согласной букв, имеют строго определённое фактическое и действительное значения. Таким образом мы выяснили, что слово не могло быть вначале, оно лишь является производной мысли.

Мысль же, как уже упоминалось выше, есть преобразование вибрации тонкоматериального поля человека (вибрации квантированного сгустка определённой направленности и частоты) посредством сложнейшей системы органических биоэлектрических связей головного мозга, причем это преобразование происходит в единицу времени. Таким образом, мысль и время в человеческом разумении, суть тождественные явления.

Эти поля передают информацию в единицу времени и представляют собой вибрации различной степени плотности, но их энергетическая суть, «происхождение» идентичны. Это как вода различного химического состава…
Получается так, что слово есть переводчик вибрационного квантированного образования в язык, в средство управления, коммуникации, общения и просто в потребность существования человека как вида (каковым мы себя «знаем»). Слово не существует само по себе, оно проявляется в действии, в восприятии его человеком, в понимании этого слова и в воспроизведении.

Силу же сказанного слова придает при этом эмоциональная составляющая, зависящая от каждого конкретного человека – своего рода передатчика, вкладывающего в его значение индивидуально-субъективное понимание.

Далее мы приходим к тому, что сочетание букв в слоги, слогов и букв в слова человеческой речи представляют собой как бы «игру» этих вибраций, и значения слов, которые, как нам кажется, мы им придаём, между собой имеют различие, т. к. они составлены из различных вибраций и их сочетаний.

То есть не мы сами придаём (то есть мы их не придумываем, эти слова!) им, этим словам, значение, а образы, создаваемые нашим мозгом… эти образы уже затем формируют в нашей голове определённые ментальные вибрации, которые мы и проговариваем при помощи нашего звуко-речевого аппарата, либо оставляем в мозгу в виде мысленного диалога.

Это особенно чётко прослеживается при рассмотрении «устройства» так называемых простых слов, происхождение которых пока является «тёмным лесом» для официальной этимологии старого знания.
Почему же река называется рекой, море – морем, а лес лесом? Ответы заключены именно в слогах.

Колыханье ле, безбрежность и всеохватность мо, тайна и неизбежность предначертанного пути (ро-ка) ро, переменчивость ре – оказывается, сами эти слоговые звуки и дадут нам ответы на этот и другие вопросы… Слоговая этимология – это парная этимология, составленная из гласного и согласного звуков.

Еще раз подчеркнём, что необходимо обязательно учитывать образно-эмоциональную составляющую любого слова. То есть каждый человек при восприятии какого-то слова (события) по-разному эмоционально - образно его воспроизводит своей внутренней воспроизводящей структурой, что зависит от уровня развития и психофизиологии восприятия каждого человека.

Для понимания этого разберем для начала несколько простых слогов и слов.

Итак, любое слово рассматриваем как состоящее из:

1. Слогов, состоящих из согласных и гласных букв;
2.Отдельно стоящих букв,
3.Встречющихся во многих словах согласных букв, идущих подряд друг за другом, так называемых согласных смысловых связок (ссс=аналог корня).
4.В трудных случаях воспользуемся обычным понятием корня.

Для удобства понимания начнём рассматривать слова с помощью ключевых слогов и расшифруем значение нескольких слогов. Начнём причём с тех слогов, которые Вы наверняка уже встречали при чтении литературы, и, на которые обращали внимание…

Начнём с известнейшего слога – ра. Во многих религиях мира и других учениях ему приписывают толкования божественности, светозарности а в некоторых он обозначает и самого Верховного Бога. Бог Ра нашей Земли есть Бог Солнца, центр нашей планетной системы, дарующий ей жизнь.
Звук А есть начальный звук азбуки и означает начало Бытия, начало жизни. И в русской азбуке, как и во многих других, вначале находится.

Изменение всего сущего, всего что угодно – это есть р, а начало всего есть звук а, вот что такое РА, то есть если иметь в виду Бога, то под этим именем выступает Его изменяющееся начало.
Однако, следует иметь в виду, что в словах, где есть слог ра, эта энергия не только какая-то высшая, но и этот слог есть обозначение просто любого вида энергии…. Ра есть любой вид энергии, видимый и невидимый.

Как это понимать? Для этого рассмотрим такое обыденное слово к-ра-н.
К есть звук конца и начала, н - звук начала и конца, энергия любая ра «зажата» с двух сторон.
В данном случае в реальном кране под видом энергии ра может быть любая энергия физического мира: вода, газ любой, нефть, спирт, да что угодно. Препятствие протеканию этой энергии по трубе и составляет простой технический прибор под названием к-ра-н.

Так звуки и буквы русского языка отражают предметы нашего мира. Таким образом, можно, используя слоговые файлы, разобрать любое слово русского языка.

Слова б-ра-т и се-ст-ра…Здесь, в этих последних словах слог ра есть просто обозначение какой-либо энергетики чувственного поля, отображающей видимую энергетику явленного мира, то есть родственность б-ра-та и сестры, (проще говоря, сходство их генотипа и поведенческих проявлений).
Ра-сс-вет, П-ра-га, ра-дость, ра-дуга, п-ра-на, г-ра-нд, ф-ра-за.

Рассмотрим ещё слоги с буквой изменения р: слог ре, здесь е-звук изменения во времени, позиционируется как буква времени; р-изменение, все подобные изменения являются не сутевЫми, то есть глубинными, а внешними (времЕнными):
Ре-волюция, ре-форма, ре-ставрация, пе-ре-ме-на, ко-р-ре-ляция, п-ре-да-тель, ре-ка, в-ре-мя, к-ре-до(!), ре-т-ро к-ре-ст, б-ре-д, ре-зи-на… Ре-волюции, ре-формы, ре-ставрации, ре-организации – всё это есть изменения существования общества, человека, сущности…,но по факту фиктивные изменения, так как они связаны со временем… [2:37]

Так работает истинная этимология слова.

Е – как уже упоминалось выше, есть буква времени, времени в чисто человеческом понимании, буква Яви. Р есть звук изменения, перемен. Отсюда логически нетрудно понять, что ре есть слог изменения, перемены чего-либо во времени, любое слово, в котором он присутствует, есть тенденция к обозначению какого-либо изменения, за исключением тех слов, в которых он «зажат» согласными буквами, в слове крест, например.
Таким примерно образом, этимологически разбираются все слова, фразы, слоги, всё звучание слов и слогов, а также отдельных звуков….
Ещё несколько примеров: вновь с буквой р: рассмотрим слог ро. Этот слог постулируется, как дороги, пути, продвижения, перемещения.

В слоговой этимологии оказалось два подобных слога, если слог ро – это слог пути, его конструкция, основа, то слог пути, движения, технология этой дороги – это слог га.
Итак, несколько примеров со слогом пути-конструкции ро:
Ро-д, го-ро-д, до-ро-га, во-ро-та, б-ро-д, т-ро-па, б-ро-дя-га, по-ро-г, г-ро-за, г-ро-б, к-ро-на, ро-т, ро-са, ро-к, мо-ро-к, т-ро-ту-ар, ко-ро-на, по-ро-к, уг-ро-за, мо-ро-з…
В любом вышеприведённом слове видно влияние слога пути ро на смысл самого слова вполне определено. Конкретно – Вы не знаете своего рока, и, тем более, не можете его изменить. Ведь он уже сконструирован Богом, не Вами. И это тоже постулат для человека. [2:38]

Слог пути-технологии ГА, слова здесь общеизвестные: Га-ть, га-рь, мо-га, га-ло, бо-га-тырь, по-д-мо-га, но-га, га-ра-ж…[2:22]
Слово до-ро-га. Слог состоит из слога начала чего-либо до, и двух слогов пути, продвижения, дороги, перемещения ро и га, причём первый слог относится к конструктивному более смыслу, а слог га – есть слог – технология, то есть это тот путь, который необходимо сделать, изготовить, выполнить.

На практике это означает, что дорога может быть любой: широкой, узкой, короткой, длинной, асфальтовой, бетонной, глиняной, просёлочной и так далее. Всё здесь зависит от её назначения, конструкции и технологии изготовления конкретной дороги. Таким образом, вибрация тонкая проявляет себя в видимом объекте физического мира.

В авторской книге «Происхождение русского слова» разобраны все буквы современного русского алфавита, почти все основные слоги русского языка, которые иначе можно обозначить как звуковые, слоговые файлы и дан краткий понятийный этимологический словарь, включающий в себя разбор некоторых слов…

Слог ВЕ – слог ведания, знания, но ведания во времени, так как буква познания, буква В соединена с буквой времени Е. Однако обычно человек всегда и живёт во времени, то есть в своих мыслях. Ве-дать, значит и владеть этим знанием. А возможно и владеть собственным внутренним миром, владеть и делиться им, как человек. Ве-дать, ве-данта, ве-сть, ве-ды, за-ве-т, со-ве-т, ве-ра….

Далее представим несколько слогов со слогом во.
Во – расшифровывается предельно просто – сей слоговый файл(слог) означает тащить нечто, протаскивать, проникать, тянуть, то есть, что-то делать; сие слоговый файл проникновения…. В – буква ведания, знания, о – буква всеобщности, повторения, вездесущности…

Во-да, проникает везде, куда надо и куда не надо человеку, во-з, во-й-на, про-во-д, п-ро-во-ло-ка, завод, во-ло-ки-та, во-р, - что он делает? Правильно, он тащит, ворует, тем самым внося некоторый дискомфорт в обыденную жизнь тех людей, у кого он ворует нечто.
Этот дискомфорт и выражает собой звук изменения, пе-ре-мены р. Во-зв-ра-ще-ни-е, во-ля, з-во-но-к, волочильный, во-ро-же-я, во-н, во-з-дух, по-во-з-ка, во-нь…[2:21 ]

Посмотрим ещё один слог, слог повторения, повторяемости, дублирования (здесь явно просматривается влияние звука о) ло: слог ло в энергетической этимологии так и позиционируется как слог повторения, или перемещающегося повторения – ло-ка-тор, к-ло-н, ло-пата, п-ло-т, пок-ло-н, всё та же п-ро-во-ло-ка, наконец, слова че-ло, че-ло-ве-к, г-ло-т-ка, ло-же, слово ло-жь. [2:30]

Тонкая ментальная вибрация, вибрация тонкого тела преобразуется с помощью нашего физического тела, в головном мозге, и через речевой аппарат человека мы получаем слово или звук. Если эта вибрация уже в виде слов влияет на предметы, обозначаемые ею, то она должна влиять и на носителей, производителей собственных и трансляторов ИНЫХ ментальных полей, то есть на людей. И влияет на них самым непосредственным и конкретным образом. Особенно последнее относится к знаковым, известным личностям, тем, что на виду у мира сего.

Самая широко известная МИРОВАЯ фамилия 20 века это ГА-ГА-РИ-Н. Гагарин – исконно русский человек и первым проложил дорогу, ГА-ть в космические просторы, навёл мосты, соорудил начальную технологию полётов в космос. Эта технология и заключена в слоге га, причём двойном, что есть усиление смыслового поля слова. Полёт длился совсем недолго, всего около часа, только один оборот вокруг планеты, очень быстрый полёт по теперешним меркам. Здесь, в этой быстроте первого полёта мы просматриваем влияние слога быстроты перемен РИ в фамилии самого русского россича современности…

… Кто же Я и что Я? Что есть человек? И в чём его предназначение на этой Земле? Это создание Божие не есть только физическое тело человека, его слова и мысли, его чувства и чаяния? Это создание есть часть самого Бога?
Этот вопрос занимал величайшие умы человечества: Льва Толстого, Ф. Достоевского, Мориса Фридмана, Станислава Лема, Франца Кафки…
Лишь немногие из нас приближаются к верному пониманию этого ключевого вопроса, от которого во многом зависит будущее всего человечества.

Человек есть нечто большее, чем все определения человеческого ума о нём самом. По крайней мере, мы чётко видим задачу настоящего человека, которую блестяще сформулировал гениальный поэт Велимир Хлебников:
«Творчество человека не есть требование человека и право его, а есть требование Бога от человека и обязанность человека. Бог ждет от человека творческого акта как ответа человека на творческий акт Бога”.
И этот зов пребывает в Душе, в Сердце каждого человека и ожидает его пробуждения и действия.

Первый язык - не часть безначального набора. Это и есть безначальный набор. Полнота бытия слова есть его смысл. Были сотворены новые смыслы. Формообразование использовало как безначальные смыслы так и вновь сотворенные. Из смыслов сделано все.

Назвать элементарные частицы смысловыми единицами - мировоззренческое обобщение, и физика от этого воздерживается. Но сто лет триумфа квантовой механики не оставляют выбора.

Аргумент за понимание безначального набора как языка. Когда еще нет пространства расстояний и форм тоже нет. Когда еще нет времени а есть первичные причинные цепочки проекты выглядят как последовательное обращение к сущностям. Последовательное прикосновение к смыслам. Молчаливое заклинание. Текст. Не это ли те глаголы неизреченные о которых пишет апостол?

Первый язык есть безначальный набор как таковой. Творение потребовало создания многих новых смыслов, что позволяет говорить о языке Творения. Фрагменты этих языков были использованы для инициации языков людей (вероятно, одного языка). Несмотря на появление большого количества языков здесь ничего не изменилось по сей день - прикосновение к этим смыслам ощущается как прикосновение к тому что есть. К тому что имеет бытие, реально существует.

По отношению к большинству смыслов наших языков это не так. Эти смыслы созданы людьми, их существование условно, и его условием являются сами люди.

02 декабря 2019 Николай Гурулев

Ни кто не сможет посоветовать где в Москве можно купить русскую национальную одежду подешевле? Цены в магазинах Шереметьево мне не по карману...
С уважением.

О Числово-Словесных тайнах Языка Творца

В начале было слово
Крылатая фраза

В начале было Число
Пифагор

Творец Язык вначале
Создал, чтоб Мир родился.
Чьи Души не молчали,
Тот Богу пригодился.

Кто знает тайну Слова,
На жизнь имеет Право.
Горбатого Духовно
Могила не исправит.

Числа кто знает тайну,
На Вечность претендует!
Коль нет, Душа растаять
На Небесах рискует....

Кто ЧИСло-СЛОво ЗНАЕТ,
К Творцу найдет дорогу,
А кто не понимает,
Пусть тупо ВЕРИТ в бога...

На каком языке разговаривают в Бурятии?

Мировоззрение, Язык Мировоззрения и Мировоззренческая суть Языка

Картина развития Мироздания, которую нам преподносят адепты Научно-Материалистического Мировоззрения вкратце такова – есть вечная, бесконечная (и почему-то?) движущаяся материя и в процессе её движения (хаотического и спонтанного) Его величество Случай рождает какие-то всё более сложные и более высокоорганизованные образования, на вершине которых материя превращается в самое высокоорганизованное вещество головного мозга земных людей. Так и появляется на Белый Свет такое чудо (без перьев) Природы как земной человек («Человек - это двуногое животное без перьев» Платон).
В этом процессе развития Вселенной также участвует напарник Господина Случая – Его величество «Естественный отбор», который отбрасывает – отбраковывает неудачные случайные новообразования. По какому принципу? По принципу неприспособленности, т.е. выживают те существа, которые оказываются самыми приспособленными ко всем постоянно изменяющимся условиям Окружающей Среды. Тем самым Научно-Материалистическое мировоззрение вносит в общественную среду идею о «праве сильного» (или авторитетного, или властного), то есть прав и достоин лучшей жизни тот, кто сильнее, чьё мнение авторитетнее, кто ближе к властной кормушке.
Вся эта материально обоснованная картина Мира описывается академической наукой на своём т.н. «научном языке», а «язык» науки это – «Специфическая знаковая система, служащая материальным выражением полученных результатов научной познавательной деятельности, в качестве которой может выступать как естественный язык (язык непосредственного общения), так и искусственный - знаки, символы, математические выражения, химические формулы и др.».
Таково научно-философское обоснование принципа АНТРОПОЦЕНТРИЗМА, лежащего в основе главного – Научно-материалистического Мировоззрения нашей Со-Временной техногенной цивилизации.
Возможный «комплекс неполноценности» от предположения происхождения земных людей – гомо сапиенсов – от т.н. «человекообразных обезьян», «товарищи учёные» («доценты с кандидатами»), обладая немалой долей учёного самомнения, с лихвой затушевали и компенсировали «манией величия», научно утвердив статус земного людского сообщества, как высшую ступень эволюционного развития Материи (изначально безумной и безнравственной – т.е. бездушной?).

Если в Древнем Мифологическом Мировоззрении людская цель жизни на Планете Земля была – ладно вписаться в МАТЕРИНСКУЮ Природу, жить с Ней одной Жизнью, в созвучии, вносить в Неё гармонию, красоту, лад, то к нашему времени смысл дальнейшего пребывания людей на Земле изменили на прямо противоположный – спастись от непредсказуемой Природы – от её естественных, возможно катастрофических изменений, или искусственно вызванных катаклизмов в результате вероятной последней Мировой, уже термоядерной войны – спастись любыми средствами.
Людям предлагают строить подземные бункеры с бесперебойным жизнеобеспечением на месяцы и годы.
В СССР был проект построения летающего на околоземной орбите минигорода со строго ограниченным, но для элиты вполне достаточным количеством мест.
Сейчас прорабатываются другие проекты – осваивать Луну, построить там базу и в случае катастрофы переместить на неё «наиболее ценных» представителей людского сообщества. А если «замахнуться на самого Вильяма Шекспира», то почему бы не попробовать улететь на Марс, нам же обещали, что «на Марсе будут яблони цвести». Мировая фабрика грёз уже настрогала не один десяток фильмов на эту тему.
Вопрос о том, позволят ли Мироустроительные Каноны Планетарной, Галактической и Вселенской Жизни воплотить в реальность вышеперечисленные проекты спасения земных людей (в виде так называемой «элиты»), даже не ставится ввиду незнания Этой Системы Канонов, а главное – вследствие запредельно низкого Духовного, главным образом – Нравственного – уровня земной людской «элиты».

Итак, двумя главными действующими силами, двумя так сказать «Божествами» Научно-материалистического Мировоззрения являются – «Случай» и «Естественный отбор».
Великий стихотворец и «наше всё» А.С Пушкин не был философом, но его гениальная интуиция иногда так воспаряла, что в его отдельных стихах и строках оказывался поэтически выраженным по-настоящему Сакральный смысл:

О сколько нам открытий чудных
Готовит просвещенья Дух
И опыт, сын ошибок трудных,
И гений, парадоксов друг,
И случай бог-изобретатель…

Этот (якобы?) неоконченный стих стал эпиграфом научно-популярной телевизионной передачи, поскольку предполагается, что в нём А. С. Пушкин восхищается наукой, её прогрессом…
А может быть стих-то иронический, саркастический? Мировоззрение Пушкина не было науко-фильским – он не восхищался ни демократией, ни наукой вообще, ни математикой в частности и особенности. Лицейский друг Пушкина И.И.Пущин вспоминал: «В математическом классе вызвал его раз Карцов к доске и задал алгебраическую задачу. Пушкин долго переминался с ноги на ногу и всё писал молча какие-то формулы. Карцов спросил его наконец: «Что ж вышло? Чему равняется икс?» Пушкин, улыбаясь, ответил: нулю! «Хорошо! У вас, Пушкин, в моём классе всё кончается нулем. Садитесь на своё место и пишите стихи».
Искусственность Ал-гебраистики вызывала у юного Пушкина подсознательное отторжение и неприятие, а отзвуки Сакральной МАТеМАТики (МАТери МАТерей всех Божественных – Точных наук), которые сохранились на уровне кровно-родовой памяти Русского народа в Древнейших Преданиях, Сказаниях и Сказках, с которыми познакомила Его любимая няня Арина Родионовна, Пушкин использовал в своей дивной сказке «О золотом петушке»

Негде, в тридевятом царстве,
В тридесятом государстве,
Жил-был славный царь Дадон.

Может быть, речь здесь идёт о Природных Системах измерения, которые в Древнейшей Руси использовали наши далёкие Предки, на народно-ведическом уровне имея правильное представление о различии Царства и Государства, ДЕВЯТИ-ричной и ДЕСЯТИ-ричной Математических системах?

Может быть, Пушкин критически относился к Духовной европеизации России т.н. прогрессивным Западом, к тому «сколько нам открытий чудных Готовит просвещенья Дух» Европейской - Западной цивилизации?

Может быть, прожив подольше и впитав все научные прелести Западного просвещения с её новомодной теорией «Естественного отбора», Пушкин продолжил бы свой стих такими строчками:
О, сколько нам открытий чудных
Готовит просвещенья дух,
И опыт – сын ошибок трудных,
И гений – парадоксов друг,
И случай – бог изобретатель…
(А.С.Пушкин).
А с ним – естественный отбор –
Природы строгий надзиратель
Ткут жизни сей чуднОй узор.
Узор тот столь нелеп и скуден,
Так часто рвётся ткани нить,
Что в череде унылых буден,
Приходит мысль: А стоит жить?

Никогда не был Пушкин ни западником, ни европофилом, о чём писал, как говорится, прямым текстом:
«Поймите же и то, что Россия никогда ничего не имела общего с остальною Европою; что история её требует другой мысли, другой формулы…».

И самый главный вопрос, связанный с Духовным – Сакральным смыслом – этого до сих пор загадочного стихотворения А. С. Пушкина: какую Жизненно важную Руководящую идею желали донести до земных людей Высшие Силы на Белосветном Русском Языке, в наиболее правильной и правдивой стихотворной форме?
Может быть, в законченном виде это гениальное стихотворение, описывая процесс познания Сути Вселенского, Планетарного и Индивидуального бытия, должно звучать так:

О, сколько нам открытий чудных
Готовит просвещенья дух –
И ОПЫТ – сын ошибок трудных,
И ГЕНИЙ – парадоксов друг,
И СЛУЧАЙ, бог изобретатель.

Но знает всё Один – СОЗДАТЕЛЬ!

Только с позиции Самого ТВОРЦА Белого Света – т.е. ЕГО Животворящего Белосветного Мировоззрения и Белосветного Языка можно правильно использовать:
и первоначальный метод проб и ошибок,
и счастливый случай для изобретения благоприятных для Окружающего Природного Мира новшеств,
и в гениальных прозрениях и откровениях правильно разрешать важнейшие жизненные парадоксы для наращивания своего Духовного Заряда на пути к Жизни Вечной!

Следовательно, вопрос используемого Мировоззрения и Языка для его построения является ключевым для правильности (или неправильности) понимания Мироздания – устройства Вселенского Общежития – и своего жизненного предназначения в Нём.
Это относится ко всему Живому Организму Проявленного Бытия – ко всем Живым Средам и пребывающим в них Живым Существам, и к земным людям в частности.
Только Одно – Белосветное Мировоззрение и Один – Белосветный Язык позволяют получить Правильное представления о Смысле: 1. Вселенской, 2. Планетарной и 3. своей Личной Жизни.
Все остальные – в том числе и ныне господствующие на Земле в людском сообществе Мировоззрения, включая два главных «Книжных» (на международном научном лексиконе – «библейских») Мировоззрения – Церковно-Духовное и Научно-Материалистическое – в принципе не позволяют этого сделать и представляют по сути карикатурный образ Творца (сравните общеупотребительные образы бога в различных так называемых религиях и конфессиях) и карикатурный образ Живой Природы, обозначаемый на терминологическом эсперанто – Научная картина Физического Мира (т.н. Научно-Материалистическое Мировоззрение).

Водоразделом между Белосветным Мировоззрением-Языком (исконным Русским Мироведением и Языком) и всей остальной «ХУДОжественной САМОдеятельностью» земных МУДрецов-книжников (библеистов в широком смысле этого Термина) является различие между:
ВСЕОБЩИМ ЕСТЕСТВОМ (Естественностью) устроенной Творцом по Вечным Канонам Живой Природы и -
МЕСТНЫМ (местечковым) ИСКУССТВОМ (Искусственностью) организованного по Искусственным (сугубо конвенциональным – т.е. договорным, условным) Истинам и За-конам бытия людского сообщества, рождённым «всемогущим раз-умом» земных МУДрецов и самовольно приписанным Природе и Богу.
Все эти измышления по сути являются правилами игры, которые пряником и кнутом навязываются власть имущими руководителями людям как норма образа жизни.
Социальные За-коны нужны для того, чтобы пасти людское стадо в нужном для Пастухов направлении и, как всегда провозглашается, в интересах ширнармасс (широких народных масс).
А так называемые Законы Природы открываются и эксплуатируются для «покорения стихийных сил Природы» в интересах земных людей - главным образом в интересах правящей явно, но в первую очередь неявно (т.н. закулиса) – земной «элиты». Но теперь уже и они понимают, что смертоносный АНТРОПОцентризм, порождённый Паразитическим Мировоззрением, со всё возрастающей скоростью приближает период Очищения Планетарного Организма Земли от раковой опухоли людского безумия – пожирающей Живое тело планеты Техногенной Цивилизации.

В древнем Мифологическом Мировоззрении – в Его ядре – Бело-Светном (т.е. Русском) Мироведении вопроса о Происхождении Языка и его основных видах не было, ибо любой крест-Ян-Ин на Руси знал, что у каждого живого существа в Мире и на Земле, в том числе и у всех людей, есть «Со-весть – ГЛАЗ и ГЛАС Божий», иными словами с Небес на Землю изливается Божественная Весть в виде Света и тонких Энергий, порождающих и поддерживающих все Жизненные процессы, с которыми должны быть СО-звучны и наше ВОС-приятие Природы и наше отражение Её в Звуке. Значит есть Язык Световой (Зрение) и Язык Звуковой (Голос). И оба они проистекают из одного Родника – от Творца – и в своём иерархическом взаимодействии служат:
– Главным Инструментом Творца в порождении и Мироустроении Вселенной,
– Главным Инструментом познания любой живой тварью смысла Всего Бытия и своего предназначения в нём.

В библейском Мировоззрении, в котором оставили, как говорится, только «рожки и ножки» Мировоззрения Мифологического в обрезанном иудохристианском виде (обрезанием в духе принято гордиться), божественное происхождение языка формально оставили, но «украсили» его мифом о Вавилонской башне и так называемой «блуднице» и «смешении языков». Вопрос о Праязыке в этом искусственном Мировоззрении присутствует – «один народ, и один у всех язык», но беЗплодные богословские и лингвистические споры по нему идут веками и никогда не приведут к правильному ответу ввиду искусственности – т.е. БеЗплодности используемых Мировоззрений.
Знание о том, что в Древней Руси слова ЯЗЫК и НАРОД означали одно и тоже, выражая соответственно Духовную и Плотско-Телесную (кровную) составляющие ЕДИНОГО ЦЕЛОГО, сохранялось аж до пушкинских времён и вылилось в хрестоматийные строчки:

Слух обо мне пройдет по всей Руси великой,
И назовет меня всяк сущий в ней язык,
И гордый внук славян, и финн, и ныне дикой
Тунгус, и друг степей калмык…

Поэтому по-русски сказать (а значит и написать) в Древней Руси «один народ, и один у всех язык», было невозможно и более того – безграмотно, а после библеизации РУСи в процессе превращения Её в РОСсию, а Русского Языка в Российский (по правдивому определению Ломоносова – см. его «Российскую грамматику») писать стало можно что угодно для временно Правящей Доетрины. Для россиян давно уже – что воля, что неволя, что «рус», что «рос»… – всё одно, и как говорится у россиян «хоть горшком назови, только в печку не ставь»…

В прокрустовом ложе Научно-Материалистического Мировоззрения в основу Языкознания (которое традиционно заменяется на импортные Термины Лингвистика и Филология) заложена Духовная мина в виде догмата о том, что язык изобретён земными людьми, и потому они вольны по своему усмотрению вкладывать смысл не только в любое новообразованное ими слово, но и изменять для своего удобства смысл исконно Русских слов. Мало того, они утвердили своё право изменять этот смысл по всесильному велению Правящей доктрины и своему «строго научному» хотению на ещё более истинный - вплоть до прямо противоположного.
Наглядным и очень поучительным примером является Термин «Софист» (Софизм), в который первоначально т.н. древние греки вкладывали очень позитивный смысл – «люди, обладающие мудростью в самом широком смысле». Но в конце-концов эти самые «мудрецы» так низко пали в духе (т.с. ниже плинтуса), что «Рувики» так описывает отношение к софистам в этой самой Древней Греции:
«В целом, к софистам относились недоброжелательно. Это было связано, в первую очередь, с тем, что они брали деньги со своих учеников и при этом не давали им подлинные знания, а лишь учили их искусству говорить, которое открывало для них возможность доказать практически всё что угодно. Так, Платон определяет софиста как корыстного человека, который постоянно «охотится» за незрелыми молодыми людьми, которые готовы платить ему за обучение, торговца знаниями, мастера словесных состязаний, не дающих никаких плодов и подражателя истинному философу».

Вот так просто и незатейливо ЛЮБИТЕЛИ СОФии (Мудрости) – «филоСОФы» пригвоздили к позорному столбу истории интеллектуальной мысли ПРОФЕССИОНАЛОВ – Знатоков СОФии (Мудрости) – «СОФистов», имея ввиду по умолчанию, что в т.н. Философии не только не может даже пахнуть никакой софистикой (и денег не берут и не учат побеждать в спорах с помощью резиновых спорно-дискуссионных Терминов-понятий), но и в принципе невозможно никакое заведомо злоумышленное манипулирование смыслами, а т.н. добросовестное заблуждение и самообман по неведению исключены полностью (как сейчас модно говорить – от слова «совсем»).

Верлинский А.Л. в статье СОФИСТЫ пишет:
К эпохе софистики восходит полемика, отразившаяся в «Кратиле» Платона, господствует ли в языке такое соотношение между словами и обозначаемыми ими понятиями, при котором этимология слова раскрывает существенные свойства предмета («имена согласно природе»), или же связь между словом и понятием в принципе произвольна и основывается только на соглашении носителей языка («имена согласно закону»). (Верлинский А.Л. СОФИСТЫ // Античная философия: Энциклопедический словарь. М.: Прогресс-Традиция, 2008. С. 681-694.)

Разве очевидный факт обозначения любого ПОНЯТИЯ в разных языках земных народов разными СЛОВАМИ (именами) не свидетельствует однозначно о том, что в современной цивилизации используются исключительно т.н. «имена согласно закону», а потому «связь между словом и понятием в принципе ПРОИЗВОЛЬНА и основывается только на соглашении носителей языка»? То есть мы имеем дело только с условными – договорными – и в принципе ПРОИЗВОЛЬНЫМИ – КОНВЕНЦИОНАЛЬНЫМИ смыслами того или иного национального и специализированного научного Языка с помощью искусственных Слов – ТЕРМИНОВ, и потому т.н. «научный язык» является полностью Терминологическим?

Разве поиск Смысловой Сути «имён согласно природе», когда корневая основа «слова раскрывает существенные свойства предмета», не предполагает Правильного представления о том, что такое ЯЗЫК вообще – что такое ПРИРОДНЫЙ ЯЗЫК для того, чтобы познать и понять Общий ПРИРОДНЫЙ СМЫСЛ Окружающей нас Материнской Природы (т.н. Окружающей Среды) и Частный данный каждому существу, а значит и каждому из нас ПРИ РОЖДЕНИИ – ПРИРОДНЫЙ смысл пребывания на Белом Свете?
Именно этим и занималась в Древности на основе БЕЛОСВЕТНОГО МИРОВЕДЕНИЯ (Мифологическое Мировоззрение) Сакральная Небесная наука – Небознание (Астрология) с помощью своего – Зодиакального и Планетарного Языка. И именно поэтому составленные из кучи извращённых кусочков Древнего Мироведения два книжных Монистических Мировоззрения (Церковно-Духовное и Научно-Материалистическое) повесили на Древнее Небознание ярлык «лжеучения», чтобы навсегда похоронить у земных людей возможность приоткрыть Сакральную – Божественно-Природную тайну смысла Бытия и своего пребывания в Нём.

Божественно-Природное – ЕСТЕСТВЕННОЕ – Мироведение и Язык являются основой и инструментом Творения Создателя Вселенского Общежития, а для любой Живой Твари (в т.ч. и земных людей и человеков) – инструментом познания смысла Бытия Мира и себя в Нём, а отмычки и фомки всех других Мировоззрений и Языков в принципе не позволяют «зрить в корень» Жизни и правильно понимать Живого Творца и Живую Природу.
Все ИСКУССТВЕННЫЕ Мировоззрения и Языки могут наполнять Души только Духовным эрзацем не-жизнепригодных – т.е. МЁРТВЫХ знаний (законов, догматов…), способным погасить врождённую искру Жизни в Душах людей кучей мнимых истин, основанных на МНЕНИИ патентованных официальной мудростью авторитетов. Давно уже Небо обращается к землянам с призывом – «От МЁРТВЫХ ЗНАНИЙ очищайте душу!»

Всё возвращается на те же круги… –
Всем нравится библейский сей софизм,
В нём бездна Муд-Рости для церкви и науки,
В нём много тайн… – Отсутствует лишь ЖИЗНЬ!

Кругов времён не существует вовсе,
А есть спираль, зовущая нас в Высь,
Но в Горний мир не въедешь на авосе,
Всевышнего к себе не стянешь вниз!

И есть спираль, ведущая нас к смерти,
Причём не только Плоти – и Души.
В искусственно духовной круговерти
Найти конец спирали мы спешим.

Мы третью тыщу лет по сей спирали
Шагаем по колена во крови.
Про Бога, про Материю нам врали,
Про Муд-Рость всепрощающей любви…

Нам вместо Правды Жизненных КОНонов
Всучили игры в подкидного дурака
И ложью божьих и земных ЗА-КОНов
Обрезали нам души на века.

Спирали нашей видно окончанье –
Мораль – в агонии, Природа – тож,
А вместо Правды в души на прощанье
Вливают нам всё то же – ложь, ложь, ложь…

В преддверии всепланетарной тризны
Ужели Правда не пронзит сердца?
И вековым ДУХОВНЫМ ОНАНИЗМОМ
Мы будем заниматься до конца???

Я память Предков-Русов не нарушу,
Сказав для тех, в ком Совесть ещё есть:
– От МЁРТВЫХ ЗНАНИЙ очищайте душу,
Поняв Природы БЛАГОСТНУЮ ВЕСТЬ!!!

ТВОРЕЦ-ОТЕЦ и МАТУШКА-ПРИРОДА
Зовут познать Их ЖИЗНЕННЫЙ Язык
Без толмачей, Творца не знавших сроду,
И без посредников, а – напрямик.

Нам не поможет лепет оправданья –
Мол, так учителя учили нас…

НЕЗНАНИЕ КАНОНОВ МИРОЗДАНЬЯ
НЕ ОПРАВДАЕТ НАС В ПОСЛЕДНИЙ ЧАС!!!

Что же касается ТВОРЦА как Живого понятия и как Живого Слова, то с позиции БелоСветного – Русского Мироведения и Языка Смысловая и Голосовая суть Древнерусского аббревиатурно-корневого слова Т-В-О-РЕЦ в первом приближении – т.е. в отдалённо Правильном представлении о Его Сакральной сути в стихотворной (наиболее подходящей для этого) форме, такова:

Три В Одном РЕКущий Жизнь (акростих)

Три В Одном РЕЧёт Он Жизнь,
Вторить ты Ему учись!
Он на пару с Мать-Природой
РАДость ДАРит всем народам.
Единясь с Ним хоть на грош,
Ценность в Жизни обретёшь!!!

А поскольку познание ПРАВДЫ Жизни (Вселенской, Планетарной и своей личной) – это главное условие превращения земного (просто)Людина в Чело-Века и одновременно предельная Духовная цель Его земного Бытия, то закончить этот первоначальный разговор о Мировоззрении, Языке Мировоззрения и Мировоззренческой сути Языка как такового, следует акростихом Правда:

Правду Рцы Словами твёрдо!
Радость Жизни славословь!
Аз Духовный честно, гордо
В Дух свой воплощай и в Кровь!
Делай Праведное дело,
А со злом сражайся смело!

В Библии упоминается молитва на языках и, например, апостол Павел рекомендует практиковать данный тип молитвы в 1 Коринфянам гл 14.
Из данной главы становится понятно, что есть способ молитвы умом, а есть способ молитвы духом - молитва на языках.
У меня возникают ассоциации с медитационными практиками и, например, тарабарщиной (совр. джиббериш).

Вопрос: Что известно современному христианству о молитве на языках и что оно может ответить Павлу?

Природы Поэтический Язык

Во дни сомнений, во дни тягостных раздумий
о судьбах моей родины, — ты один мне поддержка и опора,
о великий, могучий, правдивый и свободный русский язык!
Не будь тебя — как не впасть в отчаяние при виде всего,
что совершается дома?
И. С. Тургенев

Русь ж. в знач. мир, белсвет.
В. И. Даль

ПРИРОДА БлагоВест речёт не прозой,
ПОЭЗИЕЙ Звучащей Благостно речёт ОНА,
А мы блудим словами так, что «смех сквозь слёзы»…
За что от БОГА и ПРИРОДЫ нам – хана.

Лишь возродив «Великий и могучий»,
С Природою Со-Звучный БелоСветный наш Язык,
Мы сможем выбраться из мусорной Духовной кучи,
Чтоб Правды Горней в душу Свет проник.