Ныне существует два базовых мировоззрения: материалистическое и религиозное.
1. Материалистическое.
Построено на увязывании наблюдаемых фактов в окружающем мире в единую систему. В нём отрицается наличие каких либо начал в организации вселенной и ведении процессов. Там всё происходит само по себе.
Понять до конца мир невозможно, поскольку допускается наличие источника хаоса, неопределённости, нарушающих ход процессов беспричинными случайностями. Отличается укороченной логикой и неспособностью объяснить смыслы существующего и происходящего, поскольку смыслы отрицаются вообще. По этому мировоззрению вселенная появилась беспричинно сама по себе. Где-то что-то неизвестное почему-то взорвалось и что-то там разлетелось. И продолжает разлетаться, образуя по ходу полёта разные тела и структуры. Время побежало неизвестно почему и куда. Какая сила вынуждает вести все преобразования по вектору времени - неизвестно. Только время не одно для всех, а зависит от скоростей перемещений и всё это путает стрелу времени, разваливая её в мириады разнонаправленных стрел. Все космические процессы пошли сами по себе и беспричинно, подчиняясь воздействиям полей и законам природы, неизвестно откуда и почему появившимися. Конечная цель отсутствует. Причины и следствия есть, но только в пределах беспричинно возникших законов природы. Почему они именно такие, а не другие, не известно. Люди появились сами по себе в результате появившейся неизвестно почему эволюции. А коль так, то люди представляются венцом всех бессмысленных вселенских процессов, каким-то чудом неизвестно от чего обрекшие разум. И теперь они живут, потому что так получилось и смыслом их жизни представилось размножение, улучшение условий жизни, рост материального благополучия, удовлетворение растущих потребностей и извлечение удовольствий и радостей из всего, что получилось. Рождаются и умирают тоже неизвестно почему и для чего. Смерть в этом мировоззрении абсолютна, это уход в небытие. А потому возникает непреходящий страх смерти и этот фактор является доминирующим при принятии решений. Страх смерти парализует волю и путает разум. Логика поступков становится непрогнозируемой.
2. Религиозное мировоззрение.
В отличие от материалистического в нём ничего само по себе не происходит. Всё происходит по воле неизвестного, но всесильного и разумного субъекта, названного Богом. Он создал вселенную, а затем и людей. Как это ему удалось, из какого материала - неизвестно. Не объясняется и причина, вынудившая Бога это делать. Неизвестна и цель этого занятия. Делами вселенной Бог не занимается, там как-то всё по себе происходит, а почему и зачем, то неизвестно, да это и не важно. Бог занимается людьми. Революционность этого мировоззрения в том, что в нём вводится понятие бессмертной души. А это лишает смерть статуса абсолюта. Теперь люди могут освободиться от страха смерти. Умирает только тело, но продолжает жить душа. И вот здесь вводится ещё более странное. Душам обещают вечное существование, но какое? Зачем-то Богу понадобилось одних обрекать на муки вечные в геенне огненной, а других обрекать на вечное блаженство в капсуле, под названием рай, или нирвана. Чтоб произвести деление людей по этим направлениям, Бог вводит некие законы, которые преступать запрещает. И выводит на арену некого искусителя, чтоб искушал преступить эти законы. Не поддавшиеся искушениям отправятся в рай, поддавшиеся - в геенну. Зачем это ему понадобилось - неизвестно. И нет никаких оснований для вводимых законов. Людям не даётся никаких пониманий смыслов происходящего, потому что смыслов вообще ни в чём нет. Человек обречён оставаться невежественным.
3. Но предлагается новое мировоззрение, третье, лишённое недостатков предыдущих.
В нём всему придаётся смысл. Всему даётся объяснение. Более того, оно даёт смысл дальнейшего существования бессмертной души, чем освобождает от страха смерти и потому делает жизнь светлее и полнее. Даёт обоснование законам морали.
По этому мировоззрению вселенная образовалась в результате столкновения вечно блуждающих в метафизическом пространстве двух субстанций - разумной и энергетической и проникновения энергетической в разумную. В месте проникновения образовался хаос, и тогда разумная выпустила поля и они сформировали в этом месте физическое пространство. С этого момента в нём стала формироваться вселенная, как процедура по отлову полями проникшей энергии, закупориванию в первичные корпускулы, из которых стали формироваться разные частицы, затем атомы, тела, вселенские структуры с продвижением тел к чёрным дырам - окнам в исходное метафизическое пространство, чтоб отбросить их туда, преодолевая попытки проникновения энергии оттуда. Целевая задача - очиститься от проникшей энергии и разойтись в разные стороны. На это направлен вектор времени. Людей стала производить разумная субстанция, создавая на планетах необходимые условия, вкладывая в зародыши свои частицы и запустив программу эволюции. Для чего ей понадобились люди? Люди предстали коконами, в которых должна вынашиваться главная ценность - души, как помощники разумной субстанции, способные в космическом пространстве выполнять необходимые работы: системную и оптимальную организацию процессов по галактикам во взаимосвязи с инопланетянами, препятствовать взрывам тел с возвратом в прошлый хаос, и организовывать новые цивилизации на иных планетах. Земная жизнь - это подготовительная школа к будущим работам. Под предстоящие работы формируется мораль. Задача школы наполнить души необходимыми знаниями, разумом, крепостью духа и силой воли, наполнить правилами морали, научить коллективному взаимодействию в борьбе с проявлениями хаоса.
При достижении конечной цели души, будучи порождённые разумной субстанцией, возвратятся в неё.
Это мировоззрение появилось недавно, ещё не нашло широкого признания, но перспективы сомнения не вызывают.

Цель и смысл возникновения философии (часть 1)

Необходимо сразу обозначить сверхзадачу нашего цикла
«ЖИВАЯ ВОДА ПРИРОДНОГО МИРОПОНИМАНИЯ»

Поскольку речь пойдет о философии и, как говорят философы, потребность в познании окружающего мира заложена в нас от Природы, включая самый глубинный уровень познания – философский, то в таком случае, если это так, вовсе неудивительно, что каждого всерьёз думающего о смысле своей и вообще жизни человека тревожат так называемые Вечные вопросы бытия.
В моём понимании это три вопроса:
1. Для чего, вернее с какой целью – я, ты, и каждый из нас появился на Белый свет?
2. Какова судьба моей земной жизни, т.е. что каждому из нас на роду написано?
3. Будет ли иметь продолжение моя Духовная жизнь после моей физической смерти?

Если это действительно Вечные вопросы, то они соответственно требуют и Вечных ответов. И ответы на эти Вечные вопросы, чему и посвящён весь цикл лекций, напрямую зависят от нашего Миропонимания, Мировоззрения и в конце концов Миропонимания любого человека. И ещё очень важный момент! Необходимо сразу подчеркнуть – не только человека, а любой живой Твари. Потому что человек в этом Мире пребывает не один, а, поскольку мир многообразен, – в окружении множества существ, или как раньше говорили в богословии, на Руси, а также среди простых людей – живых тварей, божьих тварей, т.е. сотворённых Вседержителем в Живой Природе всех Живых Существ.
Исходный посыл заключается в том, что любая Жизненная Система строится на фундаменте какого-либо Мировоззрения, Миропонимания. Отсюда следует однозначный вывод, что качество этого Миропонимания, этого Фундамента напрямую и опосредовано определяет качество жизни Его носителей и воплотителей.
И сверхзадача нашего цикла заключается в том, чтобы помочь пытливому уму человека, желающего иметь целостное и системное представление о сути Мироздания и коренном смысле своего пребывания в нём, научиться выстраивать Универсальную Систему основополагающих Жизненных понятий и критериев. То есть – выявлять понятийную Систему ценностных Духовных координат, в рамках которой можно будет сориентироваться в окружающем Мире, как реальности, сориентироваться в обилии разноречивых и противоречивых философских учений, а главное понять глубинную, т.е. Мировоззренческую (т.н. философскую) суть событий и во Внешнем Мире и в своем Внутреннем Духовном мире – в своей Душе.
Это необходимо каждому думающему, или по крайней мере приходящему в процессе жизни к определенному этапу Духовного развития, человеку. Поэтому если подытожить и спросить: а для чего же нам нужно, в конце концов, познавать окружающий Мир, себя – Жизненный смысл своего пребывания в этом мире, то в итоге всё упирается в очень простую и очевидно понятную вещь.
Это необходимо каждому живому существу, в том числе и человеку. Красной нитью во всех дальнейших размышлениях будут проходить мысль о том, что человек является одной из разновидностей живых существ, т.е. нельзя выделять человека из понятийной системы Жизненной Природы окружающего мира.
Это необходимо любому живому существу и человеку, чтобы осмысленно выстраивать свою Жизнь в Ладу с окружающей Природой, с людьми, со всеми живыми существами и своей Совестью.
Эту цепочку может каждый построить в своём порядке, в конце концов нам сейчас важно обозначить основные понятийные блоки, которые мы будем пытаться завязать. Ну и чтобы озвученные Вечные вопросы Бытия, выраженные в прозаической форме подкрепить русской поэзией, так как существуют творческие художественные формы познания, без которых докопаться до глубинной сути бытия практически было бы не возможно, приведу несколько поэтических примеров философских размышлений. Начну со стихотворения довольно известного русского поэта Надсона:

Случалось ли тебе бессонными ночами,
Когда вокруг тебя всё смолкнет и заснёт,
И бледный серп луны холодными лучами
Твой мирный уголок таинственно зальёт.
И только ты в тиши томишься одиноко,
Ты и усталая больная мысль твоя.
Случалось ли тебе задуматься глубоко
Над неразгаданным вопросом бытия?
Зачем ты призван в мир, к чему твои страданья
Любовь и ненависть, сомненья и мечты,
И в грешно-праведной машине мирозданья
И в подавляющей огромности толпы?

Также в качестве примера нужно привести поэзию П.А.Вяземского. Вот у него тоже короткое четверостишье на эту тему:

Простая жизнь его простую жизнь вещает,
Тянул он данную природой канитель.
Жил, не заботившись проведать жизни цель,
И умер, не узнав зачем он умирает!

Такое вот печальное четверостишье… Но, к сожалению, приходиться констатировать, что действительно этот глобальный вопрос – для чего ты родился на Белом Свете – даже возникнув в сознании человека и промучив его до конца жизни, может так и не получить своего Правильного – то есть с позиции Всеобщей Жизни – ответа, как об этом в стихотворной форме сказал П.А.Вяземский.

И уже, переходя к философии современной, в дополнении к лирике приведу пример из современной сатиры и юмора философский анекдот:
«Встречаются два философа.
Один жалуется другому:
- что-то я не могу ничего понять в древней философии.
Второй говорит:
- Так давай я тебе объясню.
- Да нет, объяснить-то я сам смогу. Я не понимаю!»

Это опять же философская проблема различия Знания и Понимания. Мы с вами об этом будем в последующих лекциях говорить.
В этом цикле лекций будут обозначены контуры той Мировоззренческой Системы, которая наработана моими единомышленниками.
Поскольку философия это «любовь к мудрости» в поисках истины, то, как показывает практика жизни, есть два типа служителей и искателей этой пресловутой истины:
– те, которые любят её за деньги – за зарплату по своей философской профессии (т.е. профессиональные любители мудрости)
– и те, кто любят её бескорыстно, т.е. бесплатно и пытаются её найти просто по зову сердца, не имея ввиду карьерный рост, звания и награды в соответствии со служением Правящей доктрине.

В данном цикле используются наработки бескорыстных искателей Истинной Правды Жизни Мировоззренческого (философского) семинара «ЖИЗНЬ и МироВоззрение», действующего при Музее великого русского живописца К.Васильева (он находится на краю Москвы в прекрасном месте в Алтуфьево на Череповецкой ул.)

Любое знакомство с любым вопросом в любой сфее знания, жизни, ремесла начинается с определения предмета – о чём мы будем вести разговор? Поскольку наш цикл философский, должен сразу предупредить тех, кто знаком с различными видами философии, например Германское направление под названием «Философия жизни», к которому принадлежали Шопенгауэр, Шпенглер, Ницше и т.д. Это будет иной – Мировоззренческий взгляд на проблему, отличный от академического, основанный на Русском Мировосприятии наших далёких дохристианских Предков, которое много лет самостоятельно восстанавливалось и реконструировалось моими единомышленниками в рамках постоянно действующего Семинара «ЖИЗНЬ и МироВоззрение». Поэтому в понятие и словосочетание «Мировоззрение Жизни» я вкладываю совсем другой смысл, чем эти представители немецкой классической философии в свою т.н. «Фмлософию жизни».

Так что же такое философия?
Когда мы задаём себе такой вопрос и открываем книгу, энциклопедию, словарь, то первое, что мы читаем в скобочках это буквальный перевод этого слова на русский язык.
Обращаю ваше внимание на очень важную вещь. На нашей Планете существует Земная Цивилизация, Народы и свои исконные языки у каждого народа. Существует обыденная жизнь, которой мы все живём и в которой мы все общаемся на нормальном, простом человеческом обыденном, так сказать – первобытном (потом постараюсь это слово восстановить в его достоинстве) – т.е. на обычном живом народном языке. Так вот один из важных вопросов, который возникал у меня за годы занятий философией и изучения указанных вопросов был такой: почему на Руси, имеющей глубокие исторические, философские, религиозные, культурные традиции, сегодня мы изучаем практически все существующие виды знаний науки, где подавляющее большинство базовых понятий, выражается каким угодно, но только не русским языком.
В принципе, опережая события, могу сказать, что то мышление, которое нам сегодня внедряют и формируют наше сознание через систему современного образования – комбинаторное, то есть построено на принципе перебора вариантов. И пик этой комбинаторности, этого направления выражается в том, что сегодня на вооружение взят искусственный интеллект, компьютерный интеллект, который построен на этом принципе комбинации, комбинаторики.
Вот философия, греческое слово, двухкорневое. Почему мы используем именно его? Ведь есть же аналог, калька как нам говорят, … любовь и …. мудрость. Нам переводят это понятие как «любовь к мудрости», опять возникает вопрос: есть два корня Любовь и Мудрость, и если пользоваться комбинаторикой, к которой нас приучают, почему они сразу изначально построены таким образом, как Любовь к мудрости или любомудрие по-русски? Ведь в конце концов здесь возможны разные варианты: «мудрость любви», «любовная мудрость», ну и на худой конец «мудрёная любовь»… Потому что любовь в мифологическом сознании, мы будем о нем тоже говорить, занимала центральное место, считалось, что это одна из ведущих Жизненных сил Мироздания. Почему не проигрываются все варианты?
«Философствуя» дальше можно поставить соединительный союз и получится союз Любви и Мудрости… И тогда нужно рассмотреть отдельно эти понятия – Любовь, что это такое? Мудрость, что это такое? И затем, исходя из чисто формальной логики соединить органично эти две части, чтобы стало понятно, что это – «любовь к мудрости» или «мудрая любовь»!, «мудрствующая любовь», но это почему-то остается за скобками…
И ещё очень важный момент, ещё одна очень важная задача: как помочь человеку правильно познавать окружающий мир, правильно думать, правильно чувствовать, правильно ощущать и соответственно правильно вершить земные дела по Канонам окружающей Природы, т.е. Естественно… Это тоже глобальный вопрос. Вопрос правильности и истинности, без разрешения которого мы не сможем ответить ни на один из Вечных вопросов Бытия!

«А мы все ставим каверзный ответ
И не находим нужного вопроса».

В этих практически Сакраментальных строчках Высоцкого сказано, что вопрос в некотором смысле важнее ответа, что иногда работая над какими-то понятиями мы попадаем в лабиринт без выхода, в тупиковую ситуацию и до тех пор пока мы не поставим перед собой не тупиковый вопрос, мы будем ходить по порочному кругу.
Поэтому в этом цикле лекций акцент будут поставлен на то, чтобы больше ставить вопросов, чем давать на них готовые ответы, по одной простой причине, которая уже была сегодня озвучена: сверхзадача каждого познающего Мир и желающего полноценно в нём жить, это самостоятельно ставить вопросы, правильно формировать и формулировать их, а потом самостоятельно отвечать на них правильно. Потому что правильный вопрос – это направление к ответу, не поставив правильный вопрос мы будем находиться в ситуации тупика, коридора, т.е. в безнадёжной ситуации, а правильный вопрос хотя бы возможность достижения ответа нам обеспечит…
Так вот, оставив в стороне вопрос, что такое философия как понятие, поговорим о философии как о Термине. Т.е. как философы сами определяют философию. Собирая различные определения, я собрал огромную коллекцию, более тридцати определений философии как термина, повторяю как термина – т.е. слова, в которое вкладывается мыслителем какой-то смысл, естественно в меру своего понимания. Так вот, если вы откроете популярный или любой продвинутый учебник, вы сразу же для себя сможете отметить такой факт, что рядом с философией всегда стоит другое очень важное понятие, по уровню значимости равноценное ему – это Мировоззрение.
И вот эти многочисленные и разнородные определения философии, идя по пути, которому обучает нас наука, надо систематизировать и классифицировать по воможности – иерархически.. Это очень важный момент, если трудно добраться до сути и понять природу какого-либо понятия, то тогда лучше всего пойти по пути классификации его по разным основаниям и определениям. Получаются схемы, завязки, которые создают иллюзию знания и понимания, но тогда вопрос сводится к тому – как же отличить реальность и естественный смысл этой реальности от иллюзий, от противоречивовго понимания разных авторов?
Вот философия как мировоззрение:
«Философия есть мировоззрение, т.е. совокупность взглядов на мир и на отношения человека к этому миру…» Это классический учебник МГУ…
Другой автор уточняет: «Философия это наиболее систематизированное, максимально рационализированное мировоззрение своей эпохи…»
Опять же ставится почти знак равенства между философией и мировоззрением.
Далее, есть такое определение:
«Философия – это мировоззренческое мышление или мыслящее мировоззрение…»
Ну и есть такой русский философ Франк, который дает следующее определение: «Рациональное и научно-обоснованое учение о цельном мировоззрении…»
Другие философы понимают философию как науку. Другое дело, что эта наука не рядовая, а сверхнаука, метанаука, но тем не менее:
«Философия есть наука или научное знание, отличающееся от других видов предельной обобщенностью информации с точки зрения основного вопроса философии…».
Обращаю ваше внимание на слово информация. Очень модное сейчас слово, которое начинают входить в понятийный оборот философской науки. Другое дело, пока ещё не очень понятно, стало ли это слово философской категорией, но по крайней мере есть одна концепция под названием «Концепции общественной безопасности», концепция «Мертвой воды». Эта новая философская, мировоззренческая концепция, созданная в нашей стране в качестве оппозиции всем существующим, как нечто качественно новое. Как новый взгляд на мир, который может дать выход из многих мировоззренческих тупиков… В этой концепции в основание положены три главных понятия – Материя, Информация и Мера… Т.е. даже если официальные философы ещё не взяли информацию на вооружение, то неформалы, чудаки, любители философии уже используют это понятие…
Дальше ещё несколько определений философии как науки: «…наука о всеобщих закономерностях, наука о закономерностях природы и человека, общества и познания…»
Вот такая наука, но особенная и стоящая над всеми и призванная синтезировать их знания и направлять в нужном направлении сознание и поиск всех частных наук, т.е. философия должна обозначить хотя бы направление.

Далее блок определений философии как науки познания истинной сути бытия. Здесь в основном идут философы древности.
Платон, один из основателей античной философии : «Особая наука, направленная на познание вечного истинного бытия.»
Сократ (у него определение можно сказать уникальное): «Философия - средство познания добра и зла.»
Возникает вопрос, нам говорят, что добром и злом занимается Этика, это один из разделов философии, может быть даже не самый главный. А вот Сократ оказывается ставил это на первое место. Обратим на это внимание.
Есть Аристотель, известный фразой «Платон мне друг, а истина дороже» (хотя в оригинале эта фраза звучит немного по-другому, но смысл отражает).
Есть Эпикур, основатель соответствующего учения, его определение философии: «Путь достижения счастья посредством разума.». Это конкретное предложение как счастливо жить…
Есть определение Гегеля, идеалиста с опытом диалектики, которая легла в основание материалистического учения, на котором построена соответствующая идеология и соответсвующее государство - СССР. У него такое очень интересное определение философии, как науки об абсолютном разуме, постигающем самого себя: «Разум постигает самого себя и наука, изучающая этот разум абсолютный, называется философия».
Тут надо отметить интересный момент, кроме философии рационализма, научной философии спекулятивной (а научная философия спекулятивная), есть ещё различные другие философии - это религиозная и мистическая, эзотерическая. В современных учебниках в курсы философии включают и разделы об эзотерике, имея ввиду, что дети должны знать о всех видах философии и делать соответствующие выводы. Так вот по Гегелю – наука об Абсолютном Разуме наводит на мысль об ассоциации с эзотерикой с её терминами о Вечном или Космическом Разуме. Вселенский Разум, космический разум. Это как парадокс, Гегель не был записным эзотериком, а понятийный аппарат единый.
Понятно, что в материалистической философии не могли не дать определений философии, как формы общественного сознания. Фактически все виды знаний там определяются именно таким образом – формы сознания, с помощью которых человек постигает мир и смысл своей жизни.

Дальше идет группа определений философии, как личного творчества, это тоже очень интересный момент. Уже было сказано, что современные философы не отрицают, что художественное творчество по крайней мере является одним из источников философских размышлений о мире и вот тут есть такое определение:
«Философия – это вечное творчество отдельного мыслителя, отражающее его субъективный мир». Это определение, которое дал известный философ Ницше.
Российский философ Н. Бердяев: «Философия не есть наука, не есть даже наука о сущностях, а есть творческое осознание духом смысла человеческого существования». Тоже речь идет о творчестве.

Есть группа определений философии как системы, помогающей становлению человека.
Русский философ Соловьев сказал: «Философия это осуществление собственного начала в человеке, оно служит и божественному и материальному началам».
Есть неординарное, выпадающее из системы, стоящее особняком определение философии мыслителя Бахтина:
«Философия – это мета язык всех наук». Мета язык, т.е. сверх язык, Универсальный язык и здесь обращаю внимание именно на это определение, оно потом нам понадобиться…

Дальше идёт группа определений философии как системы знания, допустим Система знаний о мире как Целом. Видите, интересная идет игра: мировоззрение, наука, система знаний – все используется как синонимы, как одно и тоже, хотя интуиция подсказывает, что это не так. Все, что в Русском Языке обозначается разными словами, имеющими разный собственный смысл, отличается хотя бы по звучанию, и уж точно порождают в нашем Сознании различные образы, а значит в Уме и различное понимание.

И еще определение российского философа Соколова надо выделить в отдельную группу:
«Философия как склад Веры и Знания».
Если вы почитаете учебники, то увидите, что философия как знание, качественно отличается от Веры, религиозного понимания и существуют целые трактаты, объясняющие нам эту разницу. Мы об этом потом тоже будем говорить более подробно, но тем не менее философия это определенная система верознания, в котором нерасторжимо соединены в различной пропорции компоненты Веры и Знания, как утверждает Соколов.

Следующая группа определений: «Философия как ядро духовной культуры» - появилась уже культура, культура духовная. И тогда определяют философию как форму духовной культуры, т.е. одну из разновидностей или как ее ядро, т.е самое главное в философии. Также определяют философию как систему ценностей, как постановку главных вопросов. Мы уже говорили, что выйти на правильный вопрос бывает более важно, чем биться над тупиковым ответом…

«Философия как умирание». Известный французский философ Монтень, который говорил, что философствовать, значит учиться умирать. Тогда возникает вопрос, а что имел в виду Монтень? Может быть философия, которая существует в последние века в нашем мире, учит нас не жить, как это делала древняя философия, а наоборот? Очень важный и принципиальный вопрос, который потом в конце концов упрется в вопрос: а как взаимосвязаны ситуация на планете, в виде системного кризиса: духовного, морального, государственного, общественного, экологического – с философией? Есть ли связь? В принципе никто этого не отрицает, связь есть и она очень простая.
Философия – это база мировоззренческая, понятийная, фундамент на котором вырастают различные виды знаний, наук, идеологий политиков, а затем на основе частных наук вырастает технология, практика жизни. Поэтому связь-то очень очевидная и простая.
Но вопрос о том, является ли философия ответственной за состояние земной цивилизации почему-то впрямую почти не поднимается. И если поднимается, то в очень аккуратном варианте. Да, что-то не так, но в принципе дело в эстетическом ремонте, надо немного перекомпоновать нашу философию и все будет в порядке. Хотя наиболее интересные философы ставят вопрос о том, что все философские системы, существовавшие в прошлом и существующие сегодня себя дескредитировали, не работают. Концепция «Мёртвой воды», так и говорит: да, все системы прогнили, мы предлагаем новую («КОБР»). Является ли она, эта «Мёртвая вода» живительным началом наших душ, это отдельный вопрос…
Ну и последнее определение философии очень интересное. Самое забавное то, что оно содержится не в академическом учебнике, не в энциклопедии, не в книге академика философии, профессора, а в школьном учебнике философии для 9-11 классов. Итак, это Юшкевич, публицист и философ, в школьном учебнике его цитата, а определение такое:
Философия, есть размышление о вещах с точки зрения всего…

И еще не могу не поделиться таким своим удивительным открытием. Есть школьные учебники, учебники для среднего образования, ПТУ и учебники для высшего вузовского образования. Возникает вопрос, а не являются ли школьные и ПТУшные учебники более интересными, важными и правильными, чем учебники, которые пишутся для Вузов? Для формирования окончательного сознания людей, выходящих в жизнь, чтобы они правильно думали и как надо воспринимали мир и себя в нем. Напрашивается вывод, что школьные учебники самые интересные.
Вот это определение, оно стоит не то, что особняком, а в оппозиции всему тому, что огненными буквами академического образования впечатывается в наше сознание, что философия – это понимание мира с позиции человека.
А речь должна идти о понимании с позиции любого живого существа, в том числе и человека. Философия есть взгляд на ВСЕОБЩИЕ проблемы, взгляд на Мир как на ВСЕОБЩУЮ систему. Ну, а почему ВСЕОБЩНОСТЬ не относится к смотрящему? К тому, кто воспринимает, познает и действует, в данном случае к человеку?
Поэтому принципиальная мысль, вывод к которому я пришел и нашел подтверждение, что философия должна быть всеобщим взглядом на всеобщие проблемы. Вот тогда это будет философия.
А всеобщий взгляд - это синтез взглядов на мир с позиции человека, животного, растения, окружающей Природы, среды, которую наши предки тоже считали Живым существом. Ведь, в конце концов, вопрос сводится не к ОТНОШЕНИЮ человека к Миру. Это тоже на мой взгляд позиция, которая показывает меру нашего Мировоззренческого заблуждения. Речь должна идти о ВЗАИМООТНОШЕНИЯХ между Миром и человеком, который является лишь частным случаем Вселенского Бытия и который должен выполнять своё жизненное предназначение, подчинённое Жизни всего Космоса. Именно об этом и шла речь во всех древних Мировоззрениях, которые научная терминология обозначает ино-странным словом «философия».

(Продолжение следует)

Поиск ПРАВды и Высшая сПРАВедливость. ПРАВые – ПРАВильные Думы, Нравы и Дела

Правда льётся с Небес, а истина восходит от Земли.
Не в силе бог, а в правде.
(древнерусские пословицы)

Наши Древнерусские Предки всегда ведали – «Правда льётся с Небес, а истина восходит от Земли». Знали, что Главный Канон Вселенской Жизни – Канон Высшей Справедливости должен почитаться и соблюдаться во всех формах Жизни Мироздания, а значит и на нашей Планете всеми Живыми Существами всех Земных Миров – Людского, Животного, Растительного и Минерального.
Поэтому стремление к ПРАВДЕ в Думах (мыслях), Нравах (чувствах) и Делах, которые следовало выражать Правильными словами на Белосветном ПРА-Языке, - было главной целью Жизни Русов (Русских). Наши Далёкие Предки Жили по ПРАВДЕ, а значит праведно и по справедливости.

Для того, чтобы понять Жизненный опыт и Духовный потенциал (Мировоззрение-Язык) наших Предков, надо знать о том, что все природные циклические (вращательные) процессы во Вселенной согласно своему назначению и ориентации в Пространстве направлены или в Правую, или в Левую сторону.

Правые циклические процессы призваны аккумулировать из окружающей среды и концентрировать Духовную энергетику. Это неразрывно связано для человека с познанием нравственных и умственных Канонов Мироздания, предназначенных Творцом для формирования Духовных потенциалов – создания планов, проектов, программ, замыслов, задумок.

Правый процесс неразрывно связан со своим полярным собратом – Левым циклическим процессом, цель которого – рассеяние Духовной энергетики в объектах Телесного плана, то есть реализация Духовных накоплений в Материальной среде.

Тут нужно отметить, что термины «правое» и «левое» широко используются как в научно техническом, так и в церковном мировоззрениях. Но там присвоение Жизненным процессам того или иного свойства отдано на откуп вкусовому предпочтению академиков или священносужителей. Поэтому в обыденной земной жизни все наши деяния воплощаются по формуле «хотели как лучше, а получилось как всегда». Каждый думающий человек понимает, хотя бы и на личном опыте, что для того, чтобы правильно определить Правое и Левое, нужно сначала выяснить, где расположена Голова, а где Ноги, то есть определиться с Духовной и Телесной полусферой нашего Мира. Нелишне будет также выяснить, где у этого процесса Перёд, а где Зад. Иными словами для Правильного взаимодействия с Жизненными процессами Мироздания необходимо точно знать Системы Координат как всего Мира в целом, так и Земного организма в частности, а также их взаимную пространственную Организацию.

Русичи испокон веков почитали и старались познать Высшие Духовные Каноны Самого Творца, восхваляя и изучая в первую очередь именно Правые, Духовные процессы, а Левое – Телесное воплощение, хотя и является неотъемлемой частью земной жизни, но частью второстепенной и соподчинённой. Потому что, если в своей Душе ничего Жизнеутверждающего – Созвучного Природному Бытию не накопил, то что тогда можно Жизне-угодного – благого воплотить? Можно только разрушить уже созданное кем-то – не Творить, а Вытворять в этом Мире. Именно поэтому исконная Языческая – то есть НАРОДНАЯ Религия Русов называется ПРАВО-СЛАВИЕ (НАСИЛЬСТВЕННО и ИСКУССТВЕННО привнесённое на Русь вероучение под названием ОРТО–ДОКСИЯ в правильном переводе с греческого означает ПРЯМО–МНЕНИЕ или ПРЯМО–верие) .

Отсюда становится понятным, почему только (дохристианское) ПРАВОславие является действительной РЕЛИГИЕЙ – связью – РЕЛью с Матерью Землёй по имени ГЕЯ, ибо Оно к любой Сознательной Живой твари предъявляет обязательное требование – накапливать в себе Божественный Духовный заряд (потенциал), накапливать ЖИЗНЕУТВЕРЖДАЮЩИЙ Духовный опыт, трансформируя его в повседневную практику и передавая для будущего совершенствования последующим поколениям – для того, чтобы быть сознательным вольным со-творцом Создателя, а не рабом Божиим и паразитом на Белом Свете.
Монистические Мировоззрения (церковное и светское) сделали Живое Русское двухкорневое слово РЕЛиГЕЯ неживым Термином, наполнив его своим библейским – книжным содержанием: «термин "религия" этимологически означает "воссоединение с богом», ведь согласно библейской мифологии т.н. грехопадение нарушило связь людей с Богом и библейское вероучение служит для восстановления этой самой связи.
«РЕЛИ́ГИЯ, фор¬ма об¬ществ. соз¬на¬ния, ми¬ро¬воз¬зре¬ние, ми¬ро¬по¬ни¬ма¬ние, ос¬но¬ван¬ное на ве¬ре в сверхъ¬ес¬те¬ст¬вен¬ные си¬лы. Эти¬мо¬ло¬гия тер¬ми¬на ос¬таёт¬ся спор¬ной». В Виртуальном мире договорных научных смыслов (учёных книжников) и соответствующих Терминов нет ничего бесспорного, поскольку там ищут только истины, которые рождаются в бесконечных научных спорах и в результате большинством голосов утверждается какой-то общепризнанный – т.е. одобренный Правящей Доктриной вариант, в истинность которого должны ВЕРИТЬ и т.н. широкие народные массы.
Именно поэтому все виды существующих «научных знаний», включая и «богословские» являются по сути ВЕРО-учениями (и наиболее честные перед собой учёные не скрывают этого).
Все Древнейшие – ВЕДические Религии, начиная с Исконного Ведического (дохристианского) Православия, основаны не на ВЕРЕ в Бога, а ВЕДании Сути Творца – Системы Его Мироустроительных Канонов Вселенского Общежития. Эти Религии содержат ВЕДические САКРАЛЬНЫЕ Знания на основе Системы Белосветного – Русского – МИРОВЕДЕНИЯ.

Таким образом, источником Духовной силы наших древних Православных Предков было созвучное ВСЕЛЕНСКОМУ Бытию Мировоззрение и Миропонимание – действительная жизнеутверждающая Духовная основа ПЛАНЕТАРНОЙ – Земной Жизни.
Задача исконной Русской Культ-Уры – почитание и соблюдение Системы Сокровенных знаний в Земной жизни людей на благо всей Земной природы – Планетарного организма, символизируется Небесным Праобразом Водолея, льющего Живую Воду Белосветных Знаний Творца на весь Земной Жизнестрой.

В опоре на ложный жизне-отрицающий Мировоззренческий фундамент (Материального или Духовного монизма) можно наращивать только самоубийственный Духовный потенциал, который реализуется в природо-отрицающую – смертоносную практику, что и демонстрирует история т.н. эпохи Рыб (последних двух тысячелетий), приведшая сегодня нашу цивилизацию к состоянию Планетарной экологической катастрофы – на порог самоуничтожения..

В этом случае Жизненный процесс сначала замедляется, потом останавливается, затем превращается в существование и по достижении предельно возможного Духовного обнищания живая система сама себя уничтожает (в том числе с помощью страшных эпидемий и природных катаклизмов, мировых войн и революций) – этим и занимается последние века (и особенно в последние десятилетия) так называемое цивилизованное человечество.

Правда. Истина. Истинная Правда.

О Правильном познании нашего Мира – Белого Света с позиции Русского Мироведения, понимании и понятиях надо сказать следующее.
Всё сводится к познанию и пониманию Смыслов – процесса, слова, понятия, образа, вещи.
Мы можем вкладывать во всё, что пытаемся понять, любой свой профанический (то есть профессиональный - светский или церковный) смысл и потом при воплощении своего понимания в жизнь расплачиваемся за его убожество и искусственность, чем мы и занимаемся веками..
Идеальная цель и задача, которую мы можем поставить перед собой - проникнуть в Смысл, вложенный во все явления Союзом Творца и Природы, используя свой лично и индивидуально достигнутый уровень Духовного заряда (потенциала). Это и будет Правильное понимание любого аспекта бытия (и его соответствующего слова и понятия) на своём Духовном уровне.
А это возможно только на основе Мировоззрения и Языка Творца и Природы, приобщение к которым происходит по мере личного Духовного роста, но исключительно с разрешения Высших сил, которые и наблюдают за нашим духовно-нравственным развитием. Этого разрешения земные людские сообщества не имеют уже несколько тысяч лет благодаря низкому уровню своей нравственности, опустившейся ниже уровня животного и растительного мира.
В людской форме Планетарной Жизни на Земле двумя главными видами Восприятия и Общения с окружающим Миром, или основными Языками Познания являются:
1) Зрение с помощью ГЛАЗ на Языке ПервоФорм – Световой или Математический Язык и
2) Слух с помощью Уха и само-проявление посредством ГОЛОСА – ГЛАСА на Языке Первозвуков – так называемый Вербальный Язык.
И поскольку в Древней Руси наши далёкие Предки жили по ПРАВДЕ и по СОВЕСТИ, на Руси во все времена пребывания Белых людей на Земле говорили:
СОВЕСТЬ - ЭТО ГЛАЗ (И ГЛАС) БОЖИЙ!

Русские Духовные наставники «старины глубокой» - Ж-РЕЦы (Жизнь РЕКущие), волхвы, кудесники Правильно Знали – ВЕДали суть Вселенской и Земной Жизни потому что ВИДели Белый Свет не только Телесным Глазом, но и Духовными Очами – зрением Ума и Нрава, отчего и Система Миропонимания Их – ВЕДическая (ВИДическая). Их Веды – Знания были Согласованы с ВЕСТЬЮ Неба – т.е. ПРАВДОЙ Небес Творца. Именно поэтому все на Руси – от жречества до простолюдинов – жили по сПРАВЕДливости и по соВЕСТИ.
Духовные диверсии с Русским Миропониманием совершались апологетами Библейских Вероучений посредством подмены исконного Мировоззрения – РУССКОГО МИРОВЕДЕНИЯ и искажения, извращения и обрезания Русского Языка на уровне азбуки, корней Слов («Зри в Корень»), превращения Живых слов в Мёртвые Термины с выхолощенным смысловым содержанием, удаления отдельных слов из употребления для превращения Русов в Иванов (Духовных покойников), непомнящих своего РОДства со своими Предками.
Например, из полярной пары ЦАРЬ-ДУМ – МУД-РЕЦ, первое слово, означающее обладателя ЦАРских ДУМ, которые он доносил до народа изРЕКая их как ДУМ-РЕЦ – было удалено из устного и письменного употребления вообще. А слово МУД-РЕЦ – РЕКущий МУДУ, было оставлено и СМЫСЛОВО переполюсовано – то есть превращено в Термин с перевёрнутым с ног на голову смыслом. Уже В. И. Даль пишет в Толковом словаре о МУДрости (по русски – РОСТ МУДЫ): «Мудрость ж. свойство мудрого: премудрость, соединение истины и блага, высшая правда, слияние любви и истины, высшего состояния умственного и нравственного совершенства», а о «мудреце»:
«Мудрец м. философ, мудрый муж; человек достигший ученьем, размышлением и опытностью до сознания высших житейских и духовных истин».

Как же получилось, что МудРец на протяжении Лютой Библейской Эпохи – «эпохи тоталитарной лжи и всеобщего лицемерия» – превратился в наш идеал и образец?

«Подтянули муде к бороде»
Русская пословица

Как получилось, что МудРец –
Наш идеал и образец?
А корень МУД не просто так
Есть в слове родственном – МудАк?

Случайно ль ФИЛия и ФАЛос
По смыслу рядом оказались?
Причём в союзе очень тесном
С любовью Плотскою – Телесной?

Есть Ум передний, есть Ум задний,
Который с Плотью связан крайней,
Ум Задний также связан с жопой,
Он почитается в Европе.

Мы из Европ в конце-концов
Усвоили культ МУДрецов,
Культ Книжников и культ Закона,
Что к нам пришёл во время оно.

У МУДрецов УМ раз за разом
Всё больше заходил за РАЗум,
МУДрил их мозг, сближались чтоб
Чело и член, Лобок и лоб…

Так век за веком их МУДе
Всё приближались к бороде
И вот, срастившись с бородой,
Наполнили мозги МУДой.

С тех пор Духовные отцы
Так и Зовутся – МУД-Рецы
И учат смертных свысока,
Как жить с мозгами МУДака.



С позиции Русского Мироведения процесс Правильного Миро- и Само-познания происходит следующим образом.
Предметное, вещественное Зрение Тела (Плоти), Образное, чувственное Зрение Нрава (высшие Чувства) и Символическое Зрение Ума (Думы), давали Духовникам Древней Руси Целостно ПРАВИЛЬНОЕ Представление о Мироустройстве и потому Русские люди жили на Земле в Ладу с Небесным и Земным Жизнестроем.
Корневой основой Системы Сокровенных Жреческих Вед – Русского Мироведения – было Знание о Первопринципах Мироустройства, записанных Творцом на Небесах в виде Круга Творения Вселенской Жизни – ЗОДИАКА. ПРАВДА – Правильное представление о его Конструктивном устройстве было основой НЕБОВЕДЕНИЯ (НебоЗнания), которое в искажённо-профанированном виде в наше время называется Термином «Астрология». Но даже в таком состоянии эта Сакральная Наука правильно изображает Зодиакальную схему Мироздания и всех его Жизнетворных процессов и именно поэтому единодушно считается Церковно-Духовным и Научно-Материалистическим Мировоззрениями – ЛОЖНЫМ Древним учением, как выражаются и те и другие - мракобесием. Мудрые МНЕНИЯ главных авторитетов этих Веро-Учений называют т.н. Астрологию знанием, внушённым самим отцом лжи – Дьяволом, или заблуждениями суеверного разума первобытных людей Древности. При этом ЗОДИАКАЛЬНАЯ Система организации Планетарной Жизни лежит в основе календарей обоих (церковного и светского) Монистических Мировоззрений.
Духовники Древности ведали о том, что ПРАВДА – с Небес, а Истина – от Земли и потому является Частной и Производной от Небесной Правды, которая Едина и Единственна для Вселенской и Земной Жизни, а церковные и светские мировоззренческие революционеры переполюсовали эту Пару слов-понятий, сделав из Русского Живого слова ПРАВДА свой научный Термин и наполнив его своим искусственным как всегда договорным содержанием – Правда, это частный случай Истины, которая у одних – есть Бог, а у других – цель научных изысканий в Физическом Мире (в пределе и идеале т.н. «абсолютная истина»). Так ВЕРХ меняется с НИЗОМ под девизом «Ловкость (ментальных) рук и никакого мошенства».
При этом смысловому – т.е. духовному, ментальному обрезанию – извращению подвергается и Живое – важное мировоззренчески слово «Истина».

Помимо «Дурной неопределённости» в виде «Дурной бесконечности» (которую имел ввиду Аристотель, говоря «нельзя как нитку к нитке, привязывать к Вселенной и целому бесконечность»), есть ещё «ДУРНАЯ МНОГОЗНАЧНОСТЬ», которая приписывается г.о. мудрым иноязычным ТЕРминам, через которые «товарищи учёные» инТЕРпретируют их смыслы на со-временном Русском (т.е. Российском) языке.
И «Правду» и «Истину» нам, как всегда, объясняют, отталкиваясь от т.н. латинских и древнегреческих Слов-терминов: «Возможно слово Истина происходит от древнегреческого «аксиома» ἀξίωμα «достоинство, честь, требование, решение, утверждение, положение».
Мудрая Википедия сообщает: «Согласно Фасмеру происходит от праслав. *pravĭda, от которого в числе прочего произошли: др.-рус., ст. слав. правьда (др.-греч. δικαιοσύνη, δίκαιον, ἀλήθεια по Супруну), рус., укр. пра́вда, бел. пра́ўда, болг. пра́вда — то же, сербохорв. пра̑вда «правда; тяжба», словен. prȃvda «положение, закон, судебное дело», чешск., словац. pravda «правда», польск., в.-луж. prawda, н.-луж. pšawda.»
Используют Правду г.о. как Термин: «Пра́вда — термин, используемый либо как синоним слову истина (ср. пол. Prawda), либо как синоним слова справедливость (ср. iustitia в Мф. 5:6).»
А поскольку среди претендентов на ПраЯзык есть и иврит, то «на иврите слово «правда» читается наоборот- аДВАРП, т.е. «говорить устами». Но говорить устами можно что угодно и не только правду, но и ложь. Поэтому аДВАРП ничего не объясняет». (Тезан Этимология слова правда).

Подобно тому, как хитромудрое слово «ОРТОдоксия» означает одновременно и ПРЯМОмнение (ПРЯМОверие) и ПРАВОмнение (Правоверие), то есть ОРТО оказывается одновременно и Правым и Прямым в одной смысловой КУЧЕ, также однокоренные (а значит и односмысловые) слова-Термины Veritas и Verum переводятся на «Великий и могучий» по-разному: «Истина - Veritas, Правда – Verum».
Это значит, что для латинян на латыни (что воля, что неволя) что Истина, что Правда – одно и то же? Надо просто ВЕРить в тот смысл, который вкладывают в Veritas (ВЕРитас) и Verum (ВЕРум) ВЕРящие в истинность своих интеллектуальных размышлений любоМУДры?
И это при том, что для Русской Правды и Истины у т.н. античных МУДрецов есть и другие слова-Термины, заставляющие философствующих мыслителей ломать голову – что означает Правда (Дикэ) и чем она отлична от Истины (Алетейя)?.
Таким образом, что в нашем познании дают нам Иноязычные (инородные) термины Алетейя (Истина), Дике (Правда) и Веритас, ВЕрум (одновременно и Правда и Истина)
– помогают понять Жизненную – Природную Суть, которая уже изначально заложена в корневой основе Живых Русских слов «Правда» и «Истина», дающих правильное представление об их смысле,
– или наоборот препятствуют здравомыслию и заводят в ментальные тупики?

Данная философская т.с. дефиниция – характерный пример ответа на вышеобозначенный вопрос:
«ИСТИНА И ПРАВДА — понятия, используемые для характеристики наших убеждений. Если истина характеризует убеждения в их отношении к реальности, то правда характеризует их в отношении к нравственным ценностям.
Гносеологическое значение понятия «правда» ещё не вполне ясно и требует дальнейшего анализа.» ( АЛ. Никифоров Энциклопедия эпистемологии и философии науки. М.: «Канон+», РООИ «Реабилитация». И.Т. Касавин. 2009).
В процессе непрекращающегося МУДрствования у МУДролюбов не возникает даже чисто теоретического предположения о том, что «дальнейший анализ» в поиске «гносеологического значения понятия «правда» в прокрустовом ложе НАУЧНО-МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКОГО МИРОВОЗЗРЕНИЯ в принципе не может дать «вполне ясного» понимания «Правды» (и вообще чего-либо) в силу ЕГО нежизнеспособности уже потому, что в АНАЛИЗЕ «товарищи учёные» преуспели т.с. сверх меры, а вот с СИНТЕЗОМ огромной КУЧИ научных знаний, обозначенных интригующим термином «Единая теория всего» ничего не получается и получиться не может по той же причине (в силу нежизнеспособности используемого тупиково-коридорного Мировоззрения).

С позиции Русского Мироведения ключом к пониманию смыслового соотношения Живых Русских Слов-понятий Правда и Истина в их статусной значимости является древнерусская Заповедь правильного познания сути Вселенской, Планетарной и своей личной Жизни на Белом Свете – «ПРАВДА изливается с Небес, а Истина восходит от Земли».

ПРАВДА Небес Едина для всех и вся и принадлежит Творцу, Проявленному в Бытии как Живая Природа, устроенная по СИСТЕМЕ Всеобщих Канонов Вселенского Общежития. Эта СИСТЕМА уПРАВляет всеми Живыми Материнскими Средами и пребывающими в Них Живыми существами (процессами, явлениями). Эта ЕЁ всё определяющая деятельность (т.н. функция) формирует все формы Жизни – или, как говорится, ПРАВИТ бал в Мироздании. Соответствие – согласованность с Ней даёт ПРАВо на Жизнь (в идеале на Жизнь Вечную) всему сущему в Бытии – на нашем Белом Свете. Всё несогласованное – пребывающее не в Ладу с Ней получает лишь Право на временное существование и в конце концов растворяется во Тьме Небытия.

Таким образом, Цель и Суть льющейся с Небес ПРАВДЫ – заключена в её Главной – глагольной, действенной форме – ПРАВИТЬ – ПРАВильно ВИТЬ нить Жизни всего многообразного Единства Бытия как ЕДИНОГО ЦЕЛОГО.

Что же касается восходящей (в данном случае – через людей) от Земли к Небесам ИСТИНЫ, то она, как следует из выше сказанного, выражает МЕРУ понимания (или непонимания) Небесной Правды каждым живым существом в составе соответствующего сообщества, каждым земным Просто-Людином, который, по мере роста своего Духовного заряда в процессе самосовершенствования своей Души – Ума и Нрава – в познании Правды Жизни Творца, может и должен (в идеале) стать ЧЕЛО-ВЕКом – причастным своим ЧЕЛОм к Жизни ВЕЧной.

Прежде чем прочитать и понять по-Русски Живое слово-понятие ИСТИНА, полезно и поучительно познакомиться с интерпретацией его как Термина с позиции Двух книжных (т.е. библейских) Монистических Вероучений (Мировоззрений) в их Церковном и Светском вариантах, представленных Сергеем Колибабой в его публикации «Истина – этимология» :
«Истина – всё, что верно, подлинно, точно, то, что есть: "Истина от земли, а правда с небес", истина относится к уму, разуму» (В. Даль)

Этимология по Максу Фасмеру: «Происходит от др.-русск., ст.-слав. истина (греч. alitheia, akriveia правда, точность)…»

Применения термина в русском языке:
Словарь русского языка XI-XVII вв.: 1. Истина, правда. 2. Верность кому, чему-л. 3. Действительность, действительное положение вещей. 4. Справедливость

Википедия/Истина:
«Самое известное определение истины было высказано Аристотелем (философ, 384-322) и сформулировано Исааком Израильтянином (врач, философ, 850-950); от Авиценны (врач, философ, 980-1037) оно было воспринято Фомой Аквинским (монах-доминиканец, философ, 1225-1274) и всей схоластической философией. Это определение гласит, что истина есть интенциональное (намерение, направленность на предмет) согласие интеллекта (разумение, понимание) с реальной вещью или соответствие ей».

Вывод:
Исходя из приведенных выше значений слова ясно, что в русском термине «истина, истинна» нам нужно искать корень со значением: сущность (вещи, явления), реальность, бытие и им подобным. Средствами русского языка объяснить термин не удаётся, целесообразно проверить связь слова с сакральным языком иудеохристианства – ивритом и библейскими образами.

Приведём термин в форму близкую к грамматике иврита и выделим корни - ИСТИНА = ИСТ +ИНА = ИЕШ, форма ЙЕШУТ (сущность) + АНА (отвечать).
Таким образом, слово ИСТ+ИНА является составным термином, транслитерацией двух библейских слов-понятий ЙЕШУТ+АНА на русский язык».

Вот так строго логично и научно обосновано Сергей Колибаба показал и доказал, что «Средствами русского языка объяснить термин не удаётся» и потому нам – продуктам Библейской Эпохи для правильного понимания Жизненной Сути ИСТИНЫ не обойтись без иудохристианской «мудрости» («хокмы» или «хохмы»).

С позиции Русского Мироведения и Языка надо найти глагольную форму существительного ИСТИНА, ибо Жизненная Суть всего сущего изначально определяется целью Деятельности любого Живого Существа на Белом Свете, а значит СМЫСЛОВО и ГОЛОСОВО выражается ГЛАГОЛОМ. Именно поэтому Творец Глаголит ПРАВДУ Небесную, а земные поэтические гении «глаголом жгут сердца людей».
Откуда происходит – т.е. проистекает ИСТИНА? Из какого течёт ИСТОКА, ИСТОЧНИКА?
Единая ВСЕОБЩАЯ Небесная Правда Вселенской Жизни проецируется сначала на уровне ОБЩЕГО на Планетарную Жизнь Земли и затем уже проявляется на уровне ЧАСТНОГО (индивидуального, личного) на каждую божью тварь Земного Организма. Значит, исТЕКает – исТОЧается из каждой земной Души и восходит от Земли уже Личная (индивидуальная) Истина на уровне Частного, Общего и Всеобщего – в меру правильности (или неправильности) восприятия и понимания Небесной Правды.

Таким образом, Мировоззренческий подход к Русскому понятию-слову ИСТИНА с позиции Русского Мироведения приводит к выводу о том, что глагольная суть ЕГО – исТЕКать, ТЕЧь и ВОСходит к поТОКу Реки Жизни, называемой в Русской народной традиции Молочная Река – Млечный путь. И уже там, в Высших Сферах, Небесная Иерархия определяет насколько наша Земная Истина соответствует пониманию задач и целей Правды Творца, с соответствующими выводами о нашей пригодности к дальнейшей Земной и Вселенской Жизни.
Обратное прочтение корневой основы иСТИНы – НИТ-С – даёт НИТь Связующую Земную Жизнь с Небесной.

Дальнейшее углубление в полярно двуединую суть любого поТОКа связано с направлением его движения (Вверх и Вниз, и т.д.…) и выходит за рамки первоначального ознакомительного разговора, цель которого – сформировать для начала хотя бы отдалённо правильное представление о рассматриваемом предмете.
Также необходимо отметить ценность единственно по-настоящему Толкового словаря В. И. Даля, записавшего слова во многом на уровне простонародного понимания с обильными примерами из поговорок и пословиц Русского народа.
«ИСТИНА – всё что есть, то истина, не одно ль и то же есть и естина, истина?».
Однокоренные и односмысловые слова Истина и Естина (утрачено в наше время) чётко, точно и определённо говорят о том, что Истина – это просто данность – то, что ЕСТЬ в Данное Время и в данном Месте в Душе конкретного живого существа (например, людина или человека) в виде своего понимания Правды Жизни – т.е. Мира и себя в Нём на уровне имеющегося Духовного потенциала. Это его личная Истина (т.с. оценочное суждение – мнение) о Мире и себе – индивидуальная СМЫСЛОВАЯ ОЦЕНКА.

Такова Смысловая основа для понимания Правды и Истины с позиции Русского Мироведения и Языка.
Горнюю – Небесную Правду Творца и Дольнюю – Земную Истину людей связывает ИСТИННАЯ ПРАВДА, восходя по ступеням которой можно стать причастным Жизни Вечной.
Небесная ПРАВДА Творца (Система Мироустроительных Канонов) светит и изливается с Горних Высот на Землю, а Люди должны превращаться в Чело-Веков, отталкиваясь от Людских ЧАСТНЫХ ИСТИН и воспаряя в Духе на крыльях ОБЩЕЙ ИСТИННОЙ ПРАВДЫ всё ближе к правильному пониманию ВСЕОБЩЕЙ Горней ПРАВДЫ Творца, чтобы жить на Земле как со-Творцы (а не существовать на основе Искусственных Паразитических Мировоззрений в качестве потребителей-паразитов на Духовно-Плотском Планетарном теле Матушки Земли)

Истинная ПРАВДА – пониманья мера
Сокровенных ЗНАНИЙ
И - Души заряд.
В УМ ТВОРЦА Вселенной
Надобно не верить –
Надо ВЕДать Небо,
Чтоб Творец был рад.

Критерии Истины и показатель Правды

В наше время всё ещё безраздельно господствуют Два главных МОНИСТИЧЕСКИХ АНТРОПОцентрических Мировоззрения – Церковно-Духовное (библейское) и Научно-Материалистическое, то есть мировоззрения имеющие общий моральный паразитический по сути постулат «Мир – для меня, а не я – для Мира». Главная их цель познания Мира и себя (любимого) – Истина – то есть познание Бога, который есть Истина, и познание Истин научных – через так называемые Относительные Истины в направлении к якобы Абсолютной Истине.
Но для оценки качества Искомой Истины и для исключения возможности спутать её с антитезой – Ложью, нужна система чётких и определённых показателей Их отличия, ибо «всё познаётся в сравнении» – по сходству и по различию.
Эти показатели по давней научной (церковной и светской) традиции принято обозначать заимствованным т.н. древнегреческим Термином – Критерий, потому что Русский язык для учёного люда оказывается недостаточно «великим и могучим, правдивым и свободным», чтобы найти в нём своё самое подходящее для оценки Истины слова.
С позиции двух выше названных международных Мировоззрений добавление в Русский язык ино-странных слов – это Его обогащение и углубление Его познавательных возможностей. С позиции Русского Мироведения – духовная диверсия с целью засорения Русского Смыслового Пространства и Языка, ведущая к нарушению Русского Жизнестроя народа и превращению его в народную массу (т.с. в ширнармассы).
В результате этого словесно-смыслового «обогащения» мы имеем такую т.с. научную дефиницию:
«КРИТЕ́РИЙ ИСТИНЫ (от др.-греч. κριτήριον – мерило, средство суждения) – способ, с помощью к-рого устанавливается истинность знания и отличается истина от заблуждения. Решение вопроса о К. и. по существу зависит от трактовки проблемы истины».
(Философская Энциклопедия. В 5-х т. — М.: Советская энциклопедия. Под редакцией Ф. В. Константинова. 1960—1970).

Ещё мы узнаём из академически мудрых книг и энциклопедий, что:
«Учёные до сих пор ведут споры о критериях истины. Одни считают, что у такого многозначного понятия не может быть критериев. Другие говорят, что даже у истины есть особые черты, которые выделяют ее среди других видов знаний».
А кроме того:
«Критериями истины являются:

Соответствие логическим законам.

Соответствие ранее открытым и доказанным законам и теоремам наук.

Простота, общедоступность формулировки.

Соответствие фундаментальным законам и аксиомам.

Парадоксальность.

Практика.


Парадоксальным образом, в противоположность естественной традиции всё нумеровать по мере важности и значимости от Первого до оказавшимся последним по порядку номеров, последний из выше перечисленных (но не пронумерованных) критерий Истины оказывается главным – т.е. первым (?!?).
Представители Техногенной науки сообщают для широких народных масс (ширнармасс), внедряя это в т.н. «коллективное бессознательное», что:
«Практика — главный критерий истины.
Практика — целостная органическая система активной материальной деятельности людей, которая преобразует реальную действительность и осуществляется в определенном социокультурном контексте…».

В итоге, всякий получающий со-временное образование, должен понять – т.е. просто запомнить записанную в общепризнанных Правящей доктриной источниках (энциклопедиях, справочниках, словарях) информацию, которая правит людским миром (т.к. тот «Кто владеет информацией, тот владеет миром»):
«Истина — достоверное знание, существующее само по себе, вне зависимости от того, каким его представляет человек.
Истину подразделяют на абсолютную — исчерпывающее достоверное знание, и относительную — неполное достоверное знание, которое впоследствии могут пересмотреть, изменить.
Объективный критерий истины — практика. Субъективные критерии истины включают в себя логичность, практичность, научность, фундаментальность, простоту».

В итоге у здравомыслящих людей должен возникнуть вопрос:
Импортное слово-Термин КРИТЕРИЙ при внедрении его в Российский т.с. менталитет помогает или наоборот, ещё больше затемняя и усложняя, препятствует правильному пониманию Русского слова Истина?

Какой долгий и тернистый путь прошёл этот Термин в процессе смыслового обогащения новообразованными элитами Двух Монистических Мировоззрений Российского научного лексикона:
«Критерий - Заимств. в первой трети XIX в. из франц. яз., где critérium < лат. criterium, восходящего к греч. kriterion, суф. производному от krinō «разделяю». См. кризис.»
(Школьный этимологический словарь русского языка. Происхождение слов. — М.: Дрофа. Н. М. Шанский, Т. А. Боброва. 2004).

Итак, заимствованный ещё мало просвещёнными цивилизованным Западом российскими книжниками у мудрых и уже просвещённых древних греков термин КРИТЕРИЙ в главной глагольной форме – krino – означает по-русски «разделять, различать, определять, судить».
Мы уже упоминали греческий смыслово резиновый термин ОРТО, который как уверяют «товарищи учёные» означает одновременно и ПРАВОЕ и ПРЯМОЕ, слова хоть и слегка созвучные, но означающие принципиально и качественно разные понятия, связанные в Духовно-Материальной организации Бытия с Системой Пространственно-Временных координат всех Материнских сред и пребывающих в них Живых существ и потому не могущие называться одним и тем же словом.
Подобное наблюдается и в случае с иностранным Термином КРИТЕРИЙ – в одной смысловой куче оказываются играющие качественно разную роль В ПРОЦЕССЕ Миро- и Само-ПОЗНАНИЯ русские глаголы «разделять, различать, определять, судить».
С позиции Русского Мироведения правильно «разделять, различать, определять, судить» (даже если ограничиться для начала только этим набором Живых русских слов –глаголов) возможно только с позиции Правильного Бело-Светного Мировоззрения и с помощью Живого Русского языка.
С позиции существующих и до сих пор используемых НЕжизнеспособных – не имеющих Права на Жизнь, а имеющих лишь право на временное существование Мировоззрений, можно бесконечно спорить о том, что такое Жизнь, Истина и её Критерии, но воз непонимания будет и ныне там, где стоит уже много веков.
Именно поэтому «Учёные до сих пор ведут споры о критериях истины. Одни считают, что у такого многозначного понятия не может быть критериев. Другие говорят, что даже у истины есть особые черты, которые выделяют ее среди других видов знаний».

Для Правильного Миро- и Само-познания требуются не т.н. греческие (грешные?) «Критерии», а Русские «ОПРЕДЕЛЕНИЯ» и «ПОКАЗАНИЯ» – внесение Правильной Меры Определённости в Показания своего Триединого (Умственного, Чувственного и Телесного) Восприятия для Жизни на Благо и в Ладу с Материнской Природой, а значит и со своей Со-Вестью – камертоном для настройки на Полно-Ценную Жизнь.
Это значит, что надо ОПРЕДЕЛИТЬ (выявить, а затем ограничить или установить предел) для себя Правильную Систему Мировоззренческих координат, на основе которой ПОКАЗЫВАТЬ самому себе - своей Душе – Уму и Нраву с помощью Духовного и Плотского Восприятия – Правду Вселенской, Планетарной и Личной Жизни на Белом Свете, чтобы из людина стать Чело-Веком, достойным приобщиться к Жизни Вечной.
А поскольку в нашем людском безумном в кубе (помните голливудский киношедевр «Этот безумный, безумный, безумный мир»?) мире господствующие Мировоззрения всех людей ориентируют на бесконечный поиск Истины (с предлагаемым комплектом научных её критериев), идя по пути всё большего накопления т.н. Относительных истин в надежде с помощью ВСЁмогущего Закона перехода количества в качество всё более приближаться к т.н. Абсолютной Истине, то в нашей терминологической абракадабре возникло пресловутое словосочетание - «истина в последней инстанции».
Чаще всего его объясняют так: «Под выражением "истина в последней инстанции" подразумевается то, что более достоверной информации не существует, вы нигде не найдёте более точных сведений».
Нигде – т.е. не найдете в ГОТОВОМ виде ни в муд-рых книгах, ни во всемогущем интернете.
А, может быть, надо искать само-стоятельно не ИСТИНУ, а ИСТИННУЮ ПРАВДУ – с помощью Божьей искры Природного Миро- и Само-сознания, изначально присутствующей в потенциальном виде и требующей своего раскрытия в Душе каждого Живого существа вообще и каждого из людей в частности?
А, может быть, по восходящим ступеням Правдивой ИСТины = ЕСТины - того, что уже ЕСТЬ в Душе на данном этапе Правильного познания Бытия, надо подниматься ко всё более высокой ИСТИННОЙ ПРАВДЕ – более Правильному – глубокому (Зри в корень!) пониманию Небесной Правды?
А, может быть, у Истины инстанций не бывает?

У Истины инстанций не бывает,

Когда б не родилась Она - сегодня ли, намедни,

Нам сверху «Истины» всё время валят

Всегда в одной инстанции – в последней.


Раз-Вито может быть лишь то, что С-Вито,

Что для Творца с Природою угодно.

КРИТЕРИЙ ИСТИНЫ людей - лишь ПРАКТИКА –
ФИЗИЧЕСКАЯ ОЧЕВИДНОСТЬ.

ОПРЕДЕЛИТЕЛЬ – ПОКАЗАТЕЛЬ ПРАВДЫ для всего –
ЖИЗНЕ-ПРИГОДНОСТЬ!

Что означает/символизирует старший аркан Таро под номером 0 или 22, называемый Дурак, Шут, Джокер и т.п.?

Откуда взялась эта фраза? Почему последней? И почему когда теряешь надежду на что-то в этой жизни, то получаешь (иногда) даже больше чем надеялся. Может надо жить без надежды?

Нам Мудрецы оставили наследие своё ,
А сами укатили и сейчас ,
Там где то в глубинае веков,
воды набрав в рот ,
Им же там не на чём писать,
а Нам ещё здесь жить и жить. Так вот .
Хочу у Вас ,тех кто мог подсказать,
нет не Спросить нет что вы кто я такой,
Что бы так сказать Вам .
я Толькоя могу Поинтересоваться,
Не слы шал кто нибудь , Что это значят те слова?
Что Они несут?
ВСЯ ИСТИНА В ВИНЕ ! А сорт забыли указать, и сколько лить , , Хаям Омар мир праху ,когда жил .
Советовал с кем пить, зная ..
Технично умолчал только по своему добавил...
А Пушкин тот Вообще погнал, где кружка где мои Друзья, Подружку ему приведи да ещё налей. и пошло.
О долбаны, бычки, окурки порой вы слаще сигарет..
А мне б сейчас нужен ответ,
Два пузыря стоят и штопор есть,
Так в красном? Мне искать или в
том что посветлей.. и это Можно не тянуть,
прошу Меня понять сухо во рту
Хочу на Истину я истино взглянуть ,
пока ещё в себе...так надо!
..и в путь!

Есть такая поговорка, что от судьбы не убежишь. Что на роду написано, и т.д..
Получается, что можно в принципе просто жить и всё.... Особо не задумываясь... Не планируя глобально.....

Я поддерживая то, что, всех пирамид (разных цивилизаций) построили инопланетяне.