ЗЕМЛЯ ДО ПОСЛЕДНЕЙ КАТАСТРОФЫ
И ЕЕ НАСЕЛЕННОСТЬ
Планета Земля не первозданна — слишком много на ней дисгармонии. Ветры, холодные зимы, засуха и зной заставляют испытывать страдания. И хотя из-за остывания звезд этот процесс на планетах неизбежен, чувствование этих перемен живым является дисгармонией и предполагает на Земле иного устроителя. Среди звуков, цвета, запахов и форм как признаков идеального устройства Вселенной — кровь растерзанной жертвы. И пусть слово «жестокость» неприемлемо там, где причина убийства — голод. Факт массовости антиудовольствия более чем убедительно говорит о несовершенстве.
Лишь в осознании рациональности тонкоматериальной формы жизни во Вселенной можно понять, что в грубоматериальном срезе гармоничной части Космоса имеет место главенство разумных цветов, изолированных от терзающих их клювов, клешней, клыков и вытаптывающих лап. Косвенным тому подтверждением является относительное совершенство на Земле таких органических конструкций, как цветы и мозг. Мыслящие растения, имеющие и зрение, и слух, и обоняние, синтезируют энергию наслаждения от соприкосновения с гармонией окружающего их мира. Они свободны в полете своего незамысловатого сознания, творящего прекрасную фантазию высокодуховного мира.
На Земле же наблюдается противоположное. Свобода перемещения эфирного сознания ограничена для всех без исключения представителей живого мира. «Третий глаз» как духовный «шлюз» остановлен в развитии, предполагая прочную зависимость от грубого земного, а следовательно, активное размножение и взаимопожирание. У высокоразумных морских животных, таких как киты и дельфины, отсутствует даже эпифиз, что является очередным проявлением заинтересованности устроителей в синтезируемой этими животными психической энергии.
И тем не менее всего несколько тысячелетий назад земной мир был намного ближе к совершенству, чем ныне. Земля двигалась по другой орбите — ближе к Солнцу, а вся ее поверхность была покрыта обильной растительностью. Тому подтверждением являются одновозрастные останки гигантских животных, обнаруженные во всех без исключения широтах планеты. Живительный микроклимат под кронами могучих деревьев и гигантских цветов одаривал каждого ползающего, летающего, передвигающегося по суше кровом, пищей, волшебной гаммой цвета, запаха и звука. Воздух был густ и питателен, вода прозрачна, свежа и целебна. Но в этом пестро-сочном растительном мире уже проливалась кровь жертв, слышались стоны погибающих.
О том, как было раньше, довольно подробно описано в книгах тибетского ламы Лобсанга Рампы. Ровеснику ХХ века, выходцу из Лхасы — столицы Тибета, ему, как потомку знатного тибетского рода, в юности его Учителем Далай-ламой Высочайшим были открыты сокровенные знания об истории Земли, записанные на древних золотых пластинах, свято хранимых поколениями лам в пещерах Тибетского массива. По воле судьбы молодой Лобсанг, отправленный учиться современной хирургии в цивилизованный Китай, на долгие годы был втянут в начавшуюся там войну. Он более не вернулся в Лхасу, прожив остатки дней в США. Лобсанг Рампа написал несколько книг, которые по праву можно назвать откровениями и предупреждениями человечеству, оказавшемуся в 1960-х годах на пороге Третьей мировой войны.
Вот что рассказал об этом Рампа в своей книге «Доктор из Лхасы»: «Когда-то, давным-давно, Земля была совсем другой планетой. Она вращалась по орбите, которая лежала намного ближе к Солнцу, и притом в противоположном направлении. Кроме того, у Земли была планета-близнец, которая вращалась по орбите, близкой к земной. Дни были короче, чем теперь, и людям казалось, что живут они дольше — многие сотни лет. Климат тогда был более теплым, тропическим, флора обильной. Животные были крупнее и существовали во множестве разновидностей. Сила тяжести была намного меньше, чем в наши дни, потому что Земля вращалась вокруг своей оси быстрее.
Люди были в два раза выше, чем нынешние, но даже они казались пигмеями по сравнению с представителями другой расы, которая проживала на Земле наряду с ними. Эта раса представляла собой суперинтеллектуалов, чей организм не был похож на человеческий. Эти исполины господствовали на Земле и многому научили людей, бывших у них в подчинении как ученики, которых наставлял заботливый учитель.
Люди часто видели, как гиганты садятся на удивительные приспособления из сверкающего металла и отправляются в полет по небу. Рассудок человека, несчастного невежественного человека, находился тогда в стадии зарождения. Поэтому люди, разум которых был на уровне развития современных человекообразных обезьян, не могли понять действий своих более развитых попечителей…».
Идея, что нашу планету посещали представители иных цивилизаций, не нова. Она имеет подтверждение в археологических находках, происхождение которых с общепринятой позиции на историю объяснить сложно, а подчас невозможно. Об этом написано много статей и книг, но нас интересует лишь историко-литературный материал, который считается авторитетным у большей части населения планеты.
Так, в Библии, историческая достоверность которой находит все большее подтверждение, тоже имеются указания на необычную заселенность Земли: «В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им. Это сильные, издревле славные люди» (Бытие, 6: 4).
Святые отцы не умеют объяснить приведенные строки из Священной Книги, называя «сынов Божиих» ангелами, не вдаваясь в подробности, что они собой представляют, не объясняя целей их плотских взаимоотношений с людьми.
Слово «ангел» на еврейском языке произносится как «малах», означая «вестник». Этим словом назывались посланцы и царей, и людей, и Бога. Явление ангела есть одновременно и явление Пославшего его. В ряде текстов Ветхого Завета, повествующих о явлении Бога, слово «ангел» и «Бог» чередуются. Поэтому увидеть вестника Божьего все равно, что увидеть Бога: это смертельно опасно (Бытие, 31: 11-13; Судей, 6: 22, 23; 13: 21-23).
Внешний вид ангелов обычно сходен с человеческим, и узнать его помогает внешняя благообразность и некоторая странность поведения (Евреям, 13: 2). Они приходят с определенной миссией, для убедительности подкрепляя сказанное демонстрацией чудес. Так, они могут внезапно появиться, а затем исчезнуть (Луки, 1: 9—12) или, например, подняться в пламени костра (Судей, 6; 13: 20).
Немаловажно то, что во всех эпохальных событиях, описанных Библией, от имени Господа Бога выступает ангел. Как это было в примере вывода ангелом еврейского народа из египетского плена и пребывания с ним в пустыне (Судей, 2: 1). По сути, ангелом мог быть материализованный образ Сверхсущности, находящейся на большом отдалении от предмета внимания, являвшийся вестником от Самого Себя. Библия различает небесных ангелов от владычествующих на Земле исполинов, организм которых отличался от человеческого. И хотя исполины могли перевоплощаться в ангелов, когда использовали огромную силу своей духовной энергии, они не стремились к общению с людьми. Они нацелены на духовный срез мироздания.
Часть исполинов является архонтами, то есть теми, кто в равной степени обитает и в тонкоматериальном мире, и на Земле, создавая на ней «плантации» по взращиванию психической энергии для своих нужд. Те, кто преуспевал в этом, обретя огромный ее запас, становился эоном (или демиургом, в классификации гностиков). «Тибетская книга мертвых» довольно полно отразила пребывание этих Божеств в тонком срезе Мироздания. Что касается сынов Божиих, входящих к земным женщинам, то это были «сыны неба» — так называли люди космонавтов, перемещающихся на летательных аппаратах. Об их поступке подробно рассказано в Книге Еноха, из-за чего судьба этого произведения оказалась непростой. Будучи популярной в первые века христианства, начиная с IV в. н. э. она постепенно все более отодвигается в тень. А в VII в. окончательно признается Церковью книгой не только «подложной», но и зловредной, попадает в ряд апокрифов, подлежащих уничтожению.
Тем не менее, книга эта не исчезла. Так, на Руси была популярна «Книга Еноха Праведного». Она переписывалась в кратком и в более полном варианте. Отрывки из нее помещались в Великих Четьях-Минеях и в православном «Мериле Праведном». На нее постоянно ссылались митрополит Макарий и архиепископ Новгородский Геннадий. Лишь в XVII в. она была исключена из числа одобряемых Церковью книг» (предисловие к «Книге Еноха» в переводе протоиерея Александра Смирнова. СПб.,2003). Сам же Енох принадлежал к седьмому колену после Адама и так угодил Господу Богу, что ходил перед Ним.
Почему отцы церкви запретили книгу столь богоугодного человека, находит объяснение в функциях Церкви. Поскольку Церковь — это лечебница больных душ и училище нравственности, она не должна вносить смятение в сердца нуждающихся в лечении и в укреплении нравственного стержня. Книга Еноха рассказывает о любовных отношениях сынов Божиих со смертными людьми, поэтому не задержалась в списке религиозной канонической литературы.
«И случилось: после того как сыны человеческие умножились, в те дни у них родились красивые и прекрасные дочери. И ангелы, сыны неба, увидели их и возжелали их, и сказали друг другу: „Давайте выберем себе жен в среде сынов человеческих и родим себе детей!”
Было же всего их двести. И они спустились на Ардис, который есть вершина горы Ермон (Южный отрог Антиливана. Гора эта получила название «гора проклятия или заклятия», так как согласно преданию, ангелы на ней дали клятву друг другу сообща исполнить задуманное. Тем они надеялись избежать наказания, если содеянное получит огласку).
Вот имена их начальников: Семьяза, их начальник, Уракибарамеель, Акибеель, Тамиель, Рамуель, Данель, Езекеель, Саракуйяль, Азазель, Армарос, Батрааль, Анани, Кокабель, Самсавеель, Сатарель, Турель, Иомйяель, Асрадель. Это управители двухсот ангелов, и другие все были с ними.
И они взяли себе жен, и каждый выбрал для себя одну; и они начали входить к ним и смешиваться с ними, и научили их волшебству и заклинаниям, и открыли им срезывание корней и деревьев (имеется в виду добывание при посредстве каких-либо магических действий корней и трав, обладающих волшебным действием).
Они же и родили великих исполинов, рост которых был в три тысячи локтей (в другой рукописи рост исполинов определяется в 300 локтей). Они поели все приобретения людей, так что люди не могли уже прокармливать их. Тогда исполины обратились против самих людей, чтобы пожирать их. И они стали согрешать по отношению к птицам и зверям, и тому, что движется, и рыбам, стали пожирать друг с другом их мясо и пить из него кровь» (Кн. Еноха. Второй отдел 6, 7).
В этом месте следует прерваться, чтобы внести пояснения в рассказ Еноха о росте рожденных исполинов. Переписчики рукописи допустили выгодную для недоброжелателей книги неточность, поскольку подобные выпады против здравого смысла вызывали недоверие к ее содержанию. Когда Енох называл солнце светилом пусть и в семь раз ярче луны, но одинаковым с ней размером — это неточность, но другого толка (Тринадцатый отдел 72). На самом деле нечестие на земле началось с посвящения людей в тайну, что сила богов в крови (См. гл. «Где в человеке и иных животных заключается душа»). И первые люди, познавшие к тому времени ужас смерти, стали убивать, чтобы насытиться кровью, несущей, как им казалось, бессмертие.
Таким образом, исходя из текста канонических и апокрифических религиозных книг, на Земле обитали не только люди, но и другие разумные сущности. Одно из подтверждений — останки гигантских человеческих костей, обнаруженные на территории Месоамерики в разные времена различными исследователями (под Месоамерикой принято понимать значительную часть Мексики и Север Центральной Америки).
По заключению одного из них, лейб-медика Новой Испании и лечащего врача Филиппа II Грегорио Лопеса, рост великанов достигал пяти метров(представители официальной науки предпочитают называть кости останками крупных животных).
Проживающие в той местности племена сохранили легенды, что на их земле до Потопа жили великаны. Потом они погибли, а их кости были разбросаны по ущельям (Соди Д. «Великие культуры Месоамерики». М., 1985. С. 32—33).
О СОЗДАНИИ ЧЕЛОВЕКА
В РЕЛИГИОЗНЫХ ТЕКСТАХ БОГОМ
И ГОСПОДОМ БОГОМ
В 1959 году в ущелье Олдовай в Восточной Африке были обнаружены останки существ, очень напоминающие человеческие. Об этой находке долгое время умалчивалось, и лишь недавно сделано заявление, что найденные останки принадлежат человеку, которого назвали Homo habilis, то есть «человек умелый». Рост этих существ едва достигал полутора метров, а объем их черепной коробки вдвое меньше человеческого. И тем не менее найден был не примат, а человек, не упомянутый в Святых Писаниях.
Но есть ли указание в религиозных книгах на существа-самадхи (архонтов), факт существования которых на Земле считается доказанным? Обратимся к первым стихам Библии, в которых рассказывается о сотворении человека: «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему; и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всякими животными, пресмыкающимся по земле» (Бытие, 1: 26-28).
Из упоминания сходства человека с Богом ясно, что Ветхозаветный Бог не является Вселенским Разумом, коль человек является Его подобием. С другой стороны, созданный человек должен обладать необыкновенными способностями, если похож на Того, Кто силой Духа создал «небо и землю» и остальное на ней (Бытие, 1). Поэтому понятно, что в первой главе описывалось создание не человека разумного. Слабый вид живого — люди — созданы «из праха земного» иным Творцом, названным в Библии «Господом Богом» (Бытие, 2: 7). Даже лучших из них Он называл рабами, и из Его уст прозвучало: «Создан человек из поспешности!» (Коран, Сура 21: 38. Ниже будут приведены доказательства тому, что Ветхозаветный Господь и Аллах — это одно Божество).
Таким образом, первая глава Библии повествует не о людях разумных, а о архонтах. Как и их Создавший, они способны духом своим легко покидать плоть. В этом они подобны Творцу. И что немаловажно, созданные по подобию — двуполы (андрогины, гермафродиты), о чем в Библии сказано так: «мужчину и женщину сотворил их» (Быт. 1: 27).
Нужно сказать, что различают истинный андрогинизм и ложный. Истинные андрогины имеют признаки обоих полов, способны оплодотворять и быть оплодотворенными. Ложные андрогины этих признаков лишены. Истинный андрогинизм сохранился на Земле в крайне малых примерах. «Мелиоратор земли» дождевой червь и «водяной фильтр» двустворчатый моллюск являются истинными андрогинами.
Не должно вызывать сомнений, что Библия повествует о создании различных людей различными Творцами. Бог-Творец обладает большей мощью духовной энергии, чем Господь Бог. Бог-Творец — древнейшее Начало многих живых миров, Одним из Его порождений является эон Господь Бог.
НЕСЛУЧАЙНЫЕ
БИБЛЕЙСКИЕ АЛОГИЗМЫ
У большинства людей, читающих Библию, возникает множество вопросов из-за неясности ее содержания. Это означает, что содержание этой Книги, своей значимостью претендующее на фундаментальность, было изменено, несмотря на прозвучавший в ней запрет: «И я также свидетельствую всякому слышащему слова пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей: и если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде и в том, что написано в книге сей» (Откровение 22: 18-19).
Подтверждения этому читатель находит на первых страницах Священной Книги, повествующих, что родословная человечества началась с Адама и Евы и их сынов Каина и Авеля. Один рожденный от них сын убивает другого рожденного от них сына: Каин убивает Авеля, и за этот проступок изгоняется Господом. Так рассказывается в Библии.
Следуя Библейской легенде, на всей Земле остались три человека: Адам, Ева и Каин. Но Каин, ушедший «на восток», находит в чужих краях женщину и, женившись на ней, познает ее, и у них рождается сын (Бытие, 4: 16, 17). Дает ли Библия ответ на вопрос: кто эта женщина, ставшая женой Каина?
Происхождение ее раскрывает «Книга Юбилеев», или, как ее еще называют, «Малое Бытие». Ее создание датируется II в. до Р.Х., когда еврейский народ был относительно независим. Как следует из названия, автор поставил цель расположить события патриархального периода в строгой последовательности по так называемым «седминам» (или «седмицам»), состоящим из семи лет, и «юбилеям», включающим семь седмин (таким образом, каждый юбилей состоит из 49 лет). Помня рассказ тибетского ламы Л. Рампы о более коротком в прошлом периоде вращения Земли вокруг своей оси, понятно, почему день в «Книге Юбилеев» состоит не из шести, а из четырех часов. Практически отсутствующая в Библии хронология событий, в Малом Бытии представлена довольно подробно и позволяет составить более точное представление о достоверности излагаемых событий. Так, легко просчитать, что Бог трудился над созданием земли и живого на ней шесть тысяч лет, «ибо тысяча лет как один день по небесному свидетельству» (Книга Юбилеев, IV). Или легко доказать, что Адам и Ева не были прародителями всего человечества. Именно в ней говорится, что женой Каина стала его родная сестра Аван, рожденная Евой после Каина и Авеля (IV). Немудрено, что Книга Юбилеев попала в разряд апокрифов (цитируемый здесь на русском языке перевод Книги Юбилеев был сделан в 1895 г. русским ученым, протоиреем, богословом и библеистом А.В. Смирновым).
Таким образом, из апокрифа, а не из Библии становится известным, что между людьми существовали кровные браки, что до определенного момента созданные люди мало интересовали своих создателей. К тому же если бы была заинтересованность в их скором размножении, этот процесс не мог быть растянутым во времени. Так, например, Каин взял сестру себе в жены лишь в конце четвертого юбилея, то есть почти через двести лет от создания Господом Адама и Евы (Книга Юбилеев, III; IV). О том же говорят стихи из другого апокрифа — «Евангелия от Фомы»: «Иисус сказал: Адам появился от огромной силы и громадного изобилия» (85). Действительно, так с созданным живым могли поступить лишь те, кто был уверен в незыблемости своего могущества и власти.
Воспользовавшись представленной в Книге Юбилеев хронологией, несложно найти доказательства тому, что Адам и Ева не являются прародителями всего человечества. Так, Адам и его жена были созданы «в первую седмицу», то есть в первые семь лет, как условно выделенную единицу времени. А во вторую седмицу Бог поставил ее перед ним. Это время в Книге Юбилеев должно принимать за стартовый отсчет времени. А в тридцать девятый юбилей, в седьмой год второй седмины, то есть немногим менее двух тысяч лет от создания Адама и Евы, родился Авраам (Книга Юбилеев, XI). По Евангелию от Матфея (1:1–17), от Авраама до рождения Иисуса Христа прошло 42 рода, что даже по самым грубым расчетам вместит не более шести тысячелетий. Суммируя и добавив к полученному два тысячелетия от рождения Христа до настоящего времени, получается около десяти тысяч лет. Итак, не более этого срока прошло от создания Адама и его жены до настоящего времени. Насколько же возможны за столь короткий срок столь значительные метаморфозы с семитскими племенами, чтобы считать их прародителями всего человечества: и белой расы людей, и черной, и желтой, проживающих на земном шаре? От первосозданных произошли лишь евреи, арабы и измаильтяне (Книга Юбилеев, XX).
Далее из Библии следует, что Всемирный потоп, кроме Ноя и бывших с ним в ковчеге, унес всех живущих на Земле людей. Однако практически все народы мира сохранили предания о Потопе, отраженные в книге Дж. Д. Фрэзера «Фольклор в Ветхом Завете».
В Библии нет ни единого объяснения жертвоприношениям, несмотря на чрезвычайно частые упоминания о них.
Таким образом, сокрытие Библией истории происхождения людей и причины их создания, служит веским доказательством истинности рассказа тибетского ламы Л. Рампы о некогда хозяйничающих на Земле интеллектуальных и могущественных существах. Они создавали флору и фауну планеты, преследуя свои цели.
И ЕЕ НАСЕЛЕННОСТЬ
Планета Земля не первозданна — слишком много на ней дисгармонии. Ветры, холодные зимы, засуха и зной заставляют испытывать страдания. И хотя из-за остывания звезд этот процесс на планетах неизбежен, чувствование этих перемен живым является дисгармонией и предполагает на Земле иного устроителя. Среди звуков, цвета, запахов и форм как признаков идеального устройства Вселенной — кровь растерзанной жертвы. И пусть слово «жестокость» неприемлемо там, где причина убийства — голод. Факт массовости антиудовольствия более чем убедительно говорит о несовершенстве.
Лишь в осознании рациональности тонкоматериальной формы жизни во Вселенной можно понять, что в грубоматериальном срезе гармоничной части Космоса имеет место главенство разумных цветов, изолированных от терзающих их клювов, клешней, клыков и вытаптывающих лап. Косвенным тому подтверждением является относительное совершенство на Земле таких органических конструкций, как цветы и мозг. Мыслящие растения, имеющие и зрение, и слух, и обоняние, синтезируют энергию наслаждения от соприкосновения с гармонией окружающего их мира. Они свободны в полете своего незамысловатого сознания, творящего прекрасную фантазию высокодуховного мира.
На Земле же наблюдается противоположное. Свобода перемещения эфирного сознания ограничена для всех без исключения представителей живого мира. «Третий глаз» как духовный «шлюз» остановлен в развитии, предполагая прочную зависимость от грубого земного, а следовательно, активное размножение и взаимопожирание. У высокоразумных морских животных, таких как киты и дельфины, отсутствует даже эпифиз, что является очередным проявлением заинтересованности устроителей в синтезируемой этими животными психической энергии.
И тем не менее всего несколько тысячелетий назад земной мир был намного ближе к совершенству, чем ныне. Земля двигалась по другой орбите — ближе к Солнцу, а вся ее поверхность была покрыта обильной растительностью. Тому подтверждением являются одновозрастные останки гигантских животных, обнаруженные во всех без исключения широтах планеты. Живительный микроклимат под кронами могучих деревьев и гигантских цветов одаривал каждого ползающего, летающего, передвигающегося по суше кровом, пищей, волшебной гаммой цвета, запаха и звука. Воздух был густ и питателен, вода прозрачна, свежа и целебна. Но в этом пестро-сочном растительном мире уже проливалась кровь жертв, слышались стоны погибающих.
О том, как было раньше, довольно подробно описано в книгах тибетского ламы Лобсанга Рампы. Ровеснику ХХ века, выходцу из Лхасы — столицы Тибета, ему, как потомку знатного тибетского рода, в юности его Учителем Далай-ламой Высочайшим были открыты сокровенные знания об истории Земли, записанные на древних золотых пластинах, свято хранимых поколениями лам в пещерах Тибетского массива. По воле судьбы молодой Лобсанг, отправленный учиться современной хирургии в цивилизованный Китай, на долгие годы был втянут в начавшуюся там войну. Он более не вернулся в Лхасу, прожив остатки дней в США. Лобсанг Рампа написал несколько книг, которые по праву можно назвать откровениями и предупреждениями человечеству, оказавшемуся в 1960-х годах на пороге Третьей мировой войны.
Вот что рассказал об этом Рампа в своей книге «Доктор из Лхасы»: «Когда-то, давным-давно, Земля была совсем другой планетой. Она вращалась по орбите, которая лежала намного ближе к Солнцу, и притом в противоположном направлении. Кроме того, у Земли была планета-близнец, которая вращалась по орбите, близкой к земной. Дни были короче, чем теперь, и людям казалось, что живут они дольше — многие сотни лет. Климат тогда был более теплым, тропическим, флора обильной. Животные были крупнее и существовали во множестве разновидностей. Сила тяжести была намного меньше, чем в наши дни, потому что Земля вращалась вокруг своей оси быстрее.
Люди были в два раза выше, чем нынешние, но даже они казались пигмеями по сравнению с представителями другой расы, которая проживала на Земле наряду с ними. Эта раса представляла собой суперинтеллектуалов, чей организм не был похож на человеческий. Эти исполины господствовали на Земле и многому научили людей, бывших у них в подчинении как ученики, которых наставлял заботливый учитель.
Люди часто видели, как гиганты садятся на удивительные приспособления из сверкающего металла и отправляются в полет по небу. Рассудок человека, несчастного невежественного человека, находился тогда в стадии зарождения. Поэтому люди, разум которых был на уровне развития современных человекообразных обезьян, не могли понять действий своих более развитых попечителей…».
Идея, что нашу планету посещали представители иных цивилизаций, не нова. Она имеет подтверждение в археологических находках, происхождение которых с общепринятой позиции на историю объяснить сложно, а подчас невозможно. Об этом написано много статей и книг, но нас интересует лишь историко-литературный материал, который считается авторитетным у большей части населения планеты.
Так, в Библии, историческая достоверность которой находит все большее подтверждение, тоже имеются указания на необычную заселенность Земли: «В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им. Это сильные, издревле славные люди» (Бытие, 6: 4).
Святые отцы не умеют объяснить приведенные строки из Священной Книги, называя «сынов Божиих» ангелами, не вдаваясь в подробности, что они собой представляют, не объясняя целей их плотских взаимоотношений с людьми.
Слово «ангел» на еврейском языке произносится как «малах», означая «вестник». Этим словом назывались посланцы и царей, и людей, и Бога. Явление ангела есть одновременно и явление Пославшего его. В ряде текстов Ветхого Завета, повествующих о явлении Бога, слово «ангел» и «Бог» чередуются. Поэтому увидеть вестника Божьего все равно, что увидеть Бога: это смертельно опасно (Бытие, 31: 11-13; Судей, 6: 22, 23; 13: 21-23).
Внешний вид ангелов обычно сходен с человеческим, и узнать его помогает внешняя благообразность и некоторая странность поведения (Евреям, 13: 2). Они приходят с определенной миссией, для убедительности подкрепляя сказанное демонстрацией чудес. Так, они могут внезапно появиться, а затем исчезнуть (Луки, 1: 9—12) или, например, подняться в пламени костра (Судей, 6; 13: 20).
Немаловажно то, что во всех эпохальных событиях, описанных Библией, от имени Господа Бога выступает ангел. Как это было в примере вывода ангелом еврейского народа из египетского плена и пребывания с ним в пустыне (Судей, 2: 1). По сути, ангелом мог быть материализованный образ Сверхсущности, находящейся на большом отдалении от предмета внимания, являвшийся вестником от Самого Себя. Библия различает небесных ангелов от владычествующих на Земле исполинов, организм которых отличался от человеческого. И хотя исполины могли перевоплощаться в ангелов, когда использовали огромную силу своей духовной энергии, они не стремились к общению с людьми. Они нацелены на духовный срез мироздания.
Часть исполинов является архонтами, то есть теми, кто в равной степени обитает и в тонкоматериальном мире, и на Земле, создавая на ней «плантации» по взращиванию психической энергии для своих нужд. Те, кто преуспевал в этом, обретя огромный ее запас, становился эоном (или демиургом, в классификации гностиков). «Тибетская книга мертвых» довольно полно отразила пребывание этих Божеств в тонком срезе Мироздания. Что касается сынов Божиих, входящих к земным женщинам, то это были «сыны неба» — так называли люди космонавтов, перемещающихся на летательных аппаратах. Об их поступке подробно рассказано в Книге Еноха, из-за чего судьба этого произведения оказалась непростой. Будучи популярной в первые века христианства, начиная с IV в. н. э. она постепенно все более отодвигается в тень. А в VII в. окончательно признается Церковью книгой не только «подложной», но и зловредной, попадает в ряд апокрифов, подлежащих уничтожению.
Тем не менее, книга эта не исчезла. Так, на Руси была популярна «Книга Еноха Праведного». Она переписывалась в кратком и в более полном варианте. Отрывки из нее помещались в Великих Четьях-Минеях и в православном «Мериле Праведном». На нее постоянно ссылались митрополит Макарий и архиепископ Новгородский Геннадий. Лишь в XVII в. она была исключена из числа одобряемых Церковью книг» (предисловие к «Книге Еноха» в переводе протоиерея Александра Смирнова. СПб.,2003). Сам же Енох принадлежал к седьмому колену после Адама и так угодил Господу Богу, что ходил перед Ним.
Почему отцы церкви запретили книгу столь богоугодного человека, находит объяснение в функциях Церкви. Поскольку Церковь — это лечебница больных душ и училище нравственности, она не должна вносить смятение в сердца нуждающихся в лечении и в укреплении нравственного стержня. Книга Еноха рассказывает о любовных отношениях сынов Божиих со смертными людьми, поэтому не задержалась в списке религиозной канонической литературы.
«И случилось: после того как сыны человеческие умножились, в те дни у них родились красивые и прекрасные дочери. И ангелы, сыны неба, увидели их и возжелали их, и сказали друг другу: „Давайте выберем себе жен в среде сынов человеческих и родим себе детей!”
Было же всего их двести. И они спустились на Ардис, который есть вершина горы Ермон (Южный отрог Антиливана. Гора эта получила название «гора проклятия или заклятия», так как согласно преданию, ангелы на ней дали клятву друг другу сообща исполнить задуманное. Тем они надеялись избежать наказания, если содеянное получит огласку).
Вот имена их начальников: Семьяза, их начальник, Уракибарамеель, Акибеель, Тамиель, Рамуель, Данель, Езекеель, Саракуйяль, Азазель, Армарос, Батрааль, Анани, Кокабель, Самсавеель, Сатарель, Турель, Иомйяель, Асрадель. Это управители двухсот ангелов, и другие все были с ними.
И они взяли себе жен, и каждый выбрал для себя одну; и они начали входить к ним и смешиваться с ними, и научили их волшебству и заклинаниям, и открыли им срезывание корней и деревьев (имеется в виду добывание при посредстве каких-либо магических действий корней и трав, обладающих волшебным действием).
Они же и родили великих исполинов, рост которых был в три тысячи локтей (в другой рукописи рост исполинов определяется в 300 локтей). Они поели все приобретения людей, так что люди не могли уже прокармливать их. Тогда исполины обратились против самих людей, чтобы пожирать их. И они стали согрешать по отношению к птицам и зверям, и тому, что движется, и рыбам, стали пожирать друг с другом их мясо и пить из него кровь» (Кн. Еноха. Второй отдел 6, 7).
В этом месте следует прерваться, чтобы внести пояснения в рассказ Еноха о росте рожденных исполинов. Переписчики рукописи допустили выгодную для недоброжелателей книги неточность, поскольку подобные выпады против здравого смысла вызывали недоверие к ее содержанию. Когда Енох называл солнце светилом пусть и в семь раз ярче луны, но одинаковым с ней размером — это неточность, но другого толка (Тринадцатый отдел 72). На самом деле нечестие на земле началось с посвящения людей в тайну, что сила богов в крови (См. гл. «Где в человеке и иных животных заключается душа»). И первые люди, познавшие к тому времени ужас смерти, стали убивать, чтобы насытиться кровью, несущей, как им казалось, бессмертие.
Таким образом, исходя из текста канонических и апокрифических религиозных книг, на Земле обитали не только люди, но и другие разумные сущности. Одно из подтверждений — останки гигантских человеческих костей, обнаруженные на территории Месоамерики в разные времена различными исследователями (под Месоамерикой принято понимать значительную часть Мексики и Север Центральной Америки).
По заключению одного из них, лейб-медика Новой Испании и лечащего врача Филиппа II Грегорио Лопеса, рост великанов достигал пяти метров(представители официальной науки предпочитают называть кости останками крупных животных).
Проживающие в той местности племена сохранили легенды, что на их земле до Потопа жили великаны. Потом они погибли, а их кости были разбросаны по ущельям (Соди Д. «Великие культуры Месоамерики». М., 1985. С. 32—33).
О СОЗДАНИИ ЧЕЛОВЕКА
В РЕЛИГИОЗНЫХ ТЕКСТАХ БОГОМ
И ГОСПОДОМ БОГОМ
В 1959 году в ущелье Олдовай в Восточной Африке были обнаружены останки существ, очень напоминающие человеческие. Об этой находке долгое время умалчивалось, и лишь недавно сделано заявление, что найденные останки принадлежат человеку, которого назвали Homo habilis, то есть «человек умелый». Рост этих существ едва достигал полутора метров, а объем их черепной коробки вдвое меньше человеческого. И тем не менее найден был не примат, а человек, не упомянутый в Святых Писаниях.
Но есть ли указание в религиозных книгах на существа-самадхи (архонтов), факт существования которых на Земле считается доказанным? Обратимся к первым стихам Библии, в которых рассказывается о сотворении человека: «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему; и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всякими животными, пресмыкающимся по земле» (Бытие, 1: 26-28).
Из упоминания сходства человека с Богом ясно, что Ветхозаветный Бог не является Вселенским Разумом, коль человек является Его подобием. С другой стороны, созданный человек должен обладать необыкновенными способностями, если похож на Того, Кто силой Духа создал «небо и землю» и остальное на ней (Бытие, 1). Поэтому понятно, что в первой главе описывалось создание не человека разумного. Слабый вид живого — люди — созданы «из праха земного» иным Творцом, названным в Библии «Господом Богом» (Бытие, 2: 7). Даже лучших из них Он называл рабами, и из Его уст прозвучало: «Создан человек из поспешности!» (Коран, Сура 21: 38. Ниже будут приведены доказательства тому, что Ветхозаветный Господь и Аллах — это одно Божество).
Таким образом, первая глава Библии повествует не о людях разумных, а о архонтах. Как и их Создавший, они способны духом своим легко покидать плоть. В этом они подобны Творцу. И что немаловажно, созданные по подобию — двуполы (андрогины, гермафродиты), о чем в Библии сказано так: «мужчину и женщину сотворил их» (Быт. 1: 27).
Нужно сказать, что различают истинный андрогинизм и ложный. Истинные андрогины имеют признаки обоих полов, способны оплодотворять и быть оплодотворенными. Ложные андрогины этих признаков лишены. Истинный андрогинизм сохранился на Земле в крайне малых примерах. «Мелиоратор земли» дождевой червь и «водяной фильтр» двустворчатый моллюск являются истинными андрогинами.
Не должно вызывать сомнений, что Библия повествует о создании различных людей различными Творцами. Бог-Творец обладает большей мощью духовной энергии, чем Господь Бог. Бог-Творец — древнейшее Начало многих живых миров, Одним из Его порождений является эон Господь Бог.
НЕСЛУЧАЙНЫЕ
БИБЛЕЙСКИЕ АЛОГИЗМЫ
У большинства людей, читающих Библию, возникает множество вопросов из-за неясности ее содержания. Это означает, что содержание этой Книги, своей значимостью претендующее на фундаментальность, было изменено, несмотря на прозвучавший в ней запрет: «И я также свидетельствую всякому слышащему слова пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей: и если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде и в том, что написано в книге сей» (Откровение 22: 18-19).
Подтверждения этому читатель находит на первых страницах Священной Книги, повествующих, что родословная человечества началась с Адама и Евы и их сынов Каина и Авеля. Один рожденный от них сын убивает другого рожденного от них сына: Каин убивает Авеля, и за этот проступок изгоняется Господом. Так рассказывается в Библии.
Следуя Библейской легенде, на всей Земле остались три человека: Адам, Ева и Каин. Но Каин, ушедший «на восток», находит в чужих краях женщину и, женившись на ней, познает ее, и у них рождается сын (Бытие, 4: 16, 17). Дает ли Библия ответ на вопрос: кто эта женщина, ставшая женой Каина?
Происхождение ее раскрывает «Книга Юбилеев», или, как ее еще называют, «Малое Бытие». Ее создание датируется II в. до Р.Х., когда еврейский народ был относительно независим. Как следует из названия, автор поставил цель расположить события патриархального периода в строгой последовательности по так называемым «седминам» (или «седмицам»), состоящим из семи лет, и «юбилеям», включающим семь седмин (таким образом, каждый юбилей состоит из 49 лет). Помня рассказ тибетского ламы Л. Рампы о более коротком в прошлом периоде вращения Земли вокруг своей оси, понятно, почему день в «Книге Юбилеев» состоит не из шести, а из четырех часов. Практически отсутствующая в Библии хронология событий, в Малом Бытии представлена довольно подробно и позволяет составить более точное представление о достоверности излагаемых событий. Так, легко просчитать, что Бог трудился над созданием земли и живого на ней шесть тысяч лет, «ибо тысяча лет как один день по небесному свидетельству» (Книга Юбилеев, IV). Или легко доказать, что Адам и Ева не были прародителями всего человечества. Именно в ней говорится, что женой Каина стала его родная сестра Аван, рожденная Евой после Каина и Авеля (IV). Немудрено, что Книга Юбилеев попала в разряд апокрифов (цитируемый здесь на русском языке перевод Книги Юбилеев был сделан в 1895 г. русским ученым, протоиреем, богословом и библеистом А.В. Смирновым).
Таким образом, из апокрифа, а не из Библии становится известным, что между людьми существовали кровные браки, что до определенного момента созданные люди мало интересовали своих создателей. К тому же если бы была заинтересованность в их скором размножении, этот процесс не мог быть растянутым во времени. Так, например, Каин взял сестру себе в жены лишь в конце четвертого юбилея, то есть почти через двести лет от создания Господом Адама и Евы (Книга Юбилеев, III; IV). О том же говорят стихи из другого апокрифа — «Евангелия от Фомы»: «Иисус сказал: Адам появился от огромной силы и громадного изобилия» (85). Действительно, так с созданным живым могли поступить лишь те, кто был уверен в незыблемости своего могущества и власти.
Воспользовавшись представленной в Книге Юбилеев хронологией, несложно найти доказательства тому, что Адам и Ева не являются прародителями всего человечества. Так, Адам и его жена были созданы «в первую седмицу», то есть в первые семь лет, как условно выделенную единицу времени. А во вторую седмицу Бог поставил ее перед ним. Это время в Книге Юбилеев должно принимать за стартовый отсчет времени. А в тридцать девятый юбилей, в седьмой год второй седмины, то есть немногим менее двух тысяч лет от создания Адама и Евы, родился Авраам (Книга Юбилеев, XI). По Евангелию от Матфея (1:1–17), от Авраама до рождения Иисуса Христа прошло 42 рода, что даже по самым грубым расчетам вместит не более шести тысячелетий. Суммируя и добавив к полученному два тысячелетия от рождения Христа до настоящего времени, получается около десяти тысяч лет. Итак, не более этого срока прошло от создания Адама и его жены до настоящего времени. Насколько же возможны за столь короткий срок столь значительные метаморфозы с семитскими племенами, чтобы считать их прародителями всего человечества: и белой расы людей, и черной, и желтой, проживающих на земном шаре? От первосозданных произошли лишь евреи, арабы и измаильтяне (Книга Юбилеев, XX).
Далее из Библии следует, что Всемирный потоп, кроме Ноя и бывших с ним в ковчеге, унес всех живущих на Земле людей. Однако практически все народы мира сохранили предания о Потопе, отраженные в книге Дж. Д. Фрэзера «Фольклор в Ветхом Завете».
В Библии нет ни единого объяснения жертвоприношениям, несмотря на чрезвычайно частые упоминания о них.
Таким образом, сокрытие Библией истории происхождения людей и причины их создания, служит веским доказательством истинности рассказа тибетского ламы Л. Рампы о некогда хозяйничающих на Земле интеллектуальных и могущественных существах. Они создавали флору и фауну планеты, преследуя свои цели.
Обсуждения Тайны Великих Книг