ЗАВЕТ БОГА ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ.441-454.
441.Не смотри на похвалу ни с радостью, ни предвзято, ни высокомерно, ни с иронией, ни как на ложь, ни как на правду, ибо все это есть зависимость, дающая тебе потерю еще одной степени свободы, зависимость от своих чувств, от чувств и мнений, как бы они не выражались, других. Это еще одна уздечка материального мира, его управления тобой, твоей жизнью, планами, настроениями, самой свободой, несущая также и страдания. Но сложно быть таким независимым и непретендующим, когда среди нечастых радостей материального мира мелькнет и эта, самая убаюкивающая, придающая смысл делам и дающая понимание хоть какого-то успеха, какого-то результата от тех, ради кого ты и творишь. К тому же, ну, как иначе люди выразят свое отношение и поддержат. По сути, эта еще одна необходимая условность материального мира, данная материальному человеку Самим Богом, а если точнее – еще одна иллюзорная энергия Бога, даваемая тем, кто еще в ней нуждается, ибо в любом своем деле видит причиной себя и себе адресует, как и своим личным усилиям, все результаты, как и все следующие из них мнения других. И тем не менее, человек, готовый идти по пути духовного совершенства, должен учиться не слышать и не слушать похвалу, не жаждать преклонений, поощрений, льстивых речей, сколь бы искренними или неискренними они не казались, ничего не должно шелохнуться в груди такого человека, мысль не должна настораживаться или искать подвох, но штиль и безмятежное состояние, непривлечение, непривязанность, умиротворение должны быть естественными и непоколебимыми. Но само по себе такое чувство не рождается ниоткуда, не возникает само по себе только по совету или личному желанию, но имеет всегда основу, совершенные духовные знания, твердость ума в этом направлении и молитва к Богу, чтобы поддерживал в минуты искушений. Это знание, которое является основой всех основ, стержень совершенных духовных знаний, которое единственное указывает на то, Кто изначально есть Владелец всех плодов, Кому изначально принадлежит все, что творит человек, ибо в каждом и вне каждого является Величайшим Направляющим, дающим мысль, озаряющим идеей, дающим извне тех, кто принимает, поддерживает, надеется, ожидает результат, дающий и верующих и неверующих, через которых фактически Сам одабривает и поощряет славой, поклонением, уважением, теша тщеславие и гордыню того, кто еще так хочет идти, приписывая все себе и себе, рассчитывая только на успех, связывая с этим свою судьбу, благополучие свое и своей семьи, включая и внуков и правнуков, будучи обеспокоенным, как человек материальный, и их благополучием, не ведая, что у каждого только своя карма и каждому Бога дает только ему отведенное и все, что сверх того, уйдет другим или будет развеяно по ветру Божьей на то Волей. Понимающий так, видящий так непременно начинает путь отказа от того, что ему не принадлежит. Начинай этот путь, истинней которого нет. Но как объяснить другим свою, не принятую в человеческом обществе позицию? Как отказаться от маленьких и больших триумфов, чествований, юбилеев, дней рождений, которые более уважительны, чем почитательны, проведение которых считается долгом успешных, достигших, известных… Есть путь прямого отказа, но достаточно понятный любому, если правильно объяснить. В глазах многих этот путь отказа, непритязания, нежелания себя чествовать ни по какому поводу выглядит, как причуда, как излишняя скромность, но объяснение через религиозность дает лучшее понимание другим, ибо Бог Сам поддерживает такое начинание и объясняет любому так, как более никто не сможет, давая в этом пути прямо в сердце любому и оправдание, и объяснение, и поддержку, даже если речью будет убеждать в обратном. Стань непоколебимо на эту позицию, не отвергая этим материальный мир, не противопоставляя себя, не желая обособиться, но посвящая такой путь Богу и обретешь неведанную ранее трудоспособность, искреннее уважение и непременно понимание. Не приписывай ни словом, ни делом себе ни сам труд, ни его плоды, скажи каждому, еще и еще раз, что все от Бога. Ты лишь тот, через кого. И найдутся те, для кого твое понимание, как и деяния, как и поведение станет примером, кто последует, ибо увидев твой путь, поразмыслит и получит из сердце поддержку, и примет этот путь за лучший, за более плодотворный, чистый, надежный, при постоянной поддержке Того, Кто ведет. Каждый талантлив в своем деле, но не все на виду. Каждый трудится с Богом, каждый вкладывает усилия, каждый привносит свою толику в развитие других, в благосостояние других, и каждому награда будет от Бога в свой час. Именно Бог дает каждому поддержку, именно Бог учитывает особенности пути каждого, возможности каждого, дает каждому свое понимание, поддерживает, давая энергию терпения, и Сам с каждым претерпевает. Каждому Бог дает по силам его свою ношу в соответствии с кармой и заслугами каждого, дает понимание, соответствующее ступени человека, знания, развивающие человека, опыт, устремленность, цель, надежду. Он Один открывает двери и те и эти, и вновь, и снова. Так понимая, воздай Отцу – Его, не присваивая, и увидишь, что за такую чистоту ума и непритязания Бог дает награды немалые, и не только потом, но и теперь, ни с чем несравнимые. Такой путь – лучший. Такой путь – путь пример, путь-проповедь, путь негреховный. Многие пойдут следом и восхвалят в деяниях своих не себя, но Отца дающего.
442.Не прельщайся подарками, не меряй ими отношение к себе людей, не требуй подарки ни по какому случаю, не настаивай на них, береги средства другого. Приучи других к тому, что ты не любишь подарки, но достаточно проявить, если в этом есть необходимость для материальных людей, словесное внимание, теплые слова и пожелания, соответствующие событию. Будь настойчив в своей позиции, умей быть твердым и категоричным в отказе, однако, делай это, поясняя свое поведение своей религиозностью и путем отрешения от материальных благ. Развей в себе искреннее нежелание подарков. В этом случае ты получишь соответствующую энергию от Бога, достаточно устойчивую, выражающуюся во внутренней нетерпимости к излишествам, включая подарки, и поведение станет искренним, выражающим твою позицию и убежденность. Но для начинающего такой путь отказа видится достаточно непростым, вызывает на первых порах у других недоумение, обиды, упреки в пренебрежении, а также ведет к категоричным требованиям принимать дары. Материальные люди склонны так мыслить и так воспринимать, поскольку отказ от подарков в материальном мире не принят, считается невоспитанностью или дурным тоном или проявлением пренебрежения, враждебности, гордыни и пр. В этом случае следует объяснять настойчиво и постоянно другим причину своего пути через религиозность и осознанный путь к совершенству, который предполагает непривязанность к тленным материальным вещам, следует ссылаться на святые писания, где этот путь прямо рекомендован Богом для тех, кто уже готов так идти. Однако, отказываясь от подарков, непременно делай подарки другим по случаю и без случая, также жертвуй другим, занимайся благотворительностью, трудись ради других. Люди таким должны тебя видеть и принимать, делающим и дающим другим по силе своей и непретендующим от других.
Знай, что это достаточно чистый путь и будет благословлен Богом. Однако и он не избавляет от страданий и потрясений. Но силы всегда предаст Бог и за все воздаст нетленным. Однако, не следует звать других в этом направлении. Не каждый сможет, не каждый так пойдет. Но пример – лучший путь. Каждому в свое время этот путь или другой подскажет Бог.
443.Когда в твоем творчестве присутствует хоть маленький элемент пошлости, нецензурные выражения, которые призваны, как тебе кажется, показать жизнь такой, как она есть, а также в угоду публике, то знай, что это – первый и очень существенный признак большого неуспеха, какие бы ты не услышал похвалы. Бог, Властитель всех умов и пониманий, не даст тебе продвинуться вперед, но остановит через кого надо и не один раз, дав твоему творению долгое забвение, или уничтожив его как таковое своим путем. Надо понимать, что Бог присутствует в каждом и каждый – частица Бога. Изначально эта частица устремлена к Свету, ищет его на Земле, проходя через все малые и большие истины, и неизменно наслаждается там, где видит торжество духовности, откуда по своей природе и может черпать силы и смысл жизни. Любая душа, даже с виду самая непритязательная или греховная, легко различит Божественное присутствие от демонических проявлений, как бы изощренно они не были поданы автором. Душа посмотрит и скажет: «Мне здесь плохо…» . И будет права. В ней же Бог.
444.Следует ли изменять свой пол? – Нет. Нельзя. Пол дан Богом человеку, скорее душе, не с целью наслаждаться всем, что сопутствует этому полу. Каждый пол помогает развить душе или укрепить определенные качества, соответствующие этому полу, выдержать определенные трудности именно в таком теле, исполнить определенного вида долги, связанные именно с таким телом и таким образом жизни, которое оно влечет, претерпеть все, чем это тело неудобно и извлечь свой опыт и уроки, которые могут быть связаны только с таким телом такой внешности и такого пола. Всякий, устремляющийся изменить свой пол, по духу есть существо слабое, эгоистическое, нерелигиозное, видящее в принадлежности к противоположному полу лишь наслаждения и устремляющееся к перемене именно с этой стороны. Но, желающему так идти, Бог дает этот путь, как и все следующие из этого последствия данного греховного предприятия. Бог дает все страдания, сопутствующие этому изменению, дает многие людские мнения и суждения, и не самые благоприятные. Бог не устраняет в сердцах других чувство неестественности такой перемены и таким образом долго влияет на человека через мнения окружающих, так привнося в его сознание греховность такого деяния. Изменивший пол понимает, что не достиг ожидаемого, не многим изменил свою жизнь и не получил удовлетворения, день за днем внося в свое сознание до конца всех Земных воплощений неприемлемость такого пути. Однако, откуда берутся желания изменить свой пол? Причин этому немало. Вот несколько. Молодая интересная женщина рано умирает. В следующей жизни она должна согласно своей карме родиться мужчиной, дабы развить в себе мужские качества или выполнить тот или иной долг перед другими, что возможно только в мужском теле. Однако, рано уйдя из жизни, женщина не насладилась всем, что приносил ей ее пол: нарядами, вниманием, подарками… Все оборвалось. Это чувство неудовлетворения переносится в следующее мужское тело, которое она получает после рождения. Таким образом, душа в теле мужчины как бы хочет доиграть ту женскую роль. Причина может быть и хуже. Например, человек в прошлой жизни делал в тайне опыты над людьми касательно изменения пола, делал это, как врач, за определенные вознаграждения или по другим причинам. Такая греховная деятельность может быть наказана Богом через непреодолимое и беспричинное желание изменить свой пол в силу может быть достаточно постоянных чувств и влечений в себе. Также такая участь может быть дана человеку, который осмеивает другого, берет на себя роль судьи относительно человека, поменявшего свой пол, или такой путь может быть дан тому, кто резко отрицательно в течение жизни относился к представителям другого пола, мстил, убивал, насиловал и пр.
Всех причин несчесть. Бог или наказывает такого человека, или идет навстречу неудовлетворенным желаниям человека в прошлой жизни. Все зависит от степени греховной деятельности человека и насколько от него страдали другие, а также смотрит на то, как человек устремлен выполнять законы Бога, которые в этом плане однозначны. Иногда желание сменить пол столь непреодолимо, что человек не может устоять и делает этот шаг, который чаще всего приносит еще больше страданий.
Но всегда, во всех случаях лучший выход – молиться Богу, изо дня в день, посещать храм, приносить в храм пожертвования, вести благочестивый образ жизни, стараться искупить свой грех перед Богом, который человек не помнит, но который повлек такие страдание и желания. Этот путь лучший, надежней, правильней и может дать результат. Не сразу, но шаг за шагом эти неестественные энергии чувствования себя принадлежащим к противоположному полу по духу начнут ослабевать и уходить, Бог станет давать духовное выздоровление на всех уровнях и человек сможет обрести себя, как личность, принадлежащую к своему полу и спокойно выполняющую все функции, связанные с этой принадлежностью. Иной путь – путь только страданий и новых последствий греховной деятельности.
445.Всякий, творящий добро, взирая на лица, предпочитающий молодого старому, красивого некрасивому, хорошо одетого одетому плохо, взирающий на половую принадлежность, состояние, связи считается творящим добро в невежестве, на уровне низшем и пожнет, таким образом, соответствующие плоды в свое время, ибо каждому быть в материальном мире и старым, и некрасивым, и плохо одетым, и неимущим, и физически слабым и незащищенным и пр.
446.В очереди, пропуская вперед себя любого нуждающегося, согласуй это со всеми, кто стоит сзади тебя, но не впереди. Пропуская же вместо себя другого, предупреди сзади себя стоящего и сделай это с его разрешения. Иначе, пренебрегая мнением и желанием людей, ты непременно обретешь последствия греховной деятельности.
447.Даже если в очереди стоит один человек, следует занять за ним очередь и не отлучаться, пока не займут очередь за тобой, и отлучиться, только предупредив сзади стоящего. Иначе, пренебрегая другими, ты можешь оказаться не в лучшей ситуации. Бог требует уважение людей к друг к другу в малом и большом. Отсюда начинается и праведный путь.
448.И маленькую истину Бог не дает возбужденному уму. Контролируй ум. Так ты сможешь управлять чувствами. Успокоив чувства, ты прояснишь разум свой. Ясный разум укрепит память, усилит понимание. В таком состоянии Бог тебе многое приоткроет изнутри и отношения с людьми будут своевременно мудры и принесут только радость.
449.Ты можешь не обладать совершенными духовными знаниями, ты можешь не контролировать свои чувства так, как это делает йог, ты можешь быть просто материальным человеком, ты даже можешь считать себя атеистом, но если ты изначально добр, только добр, и всегда и ко всем добр и истинен в своей доброте, которая не различает человека ни по положению, ни по лицу, ни по его деятельности, если ты также добр к животным и готов их кормить и помогать им, как людям, ты угоден Богу, ты мудр, ты удовлетворяешь чувства Бога и Бог воздаст тебе. Во-истину.
450.Совершенные знания значительно уменьшают страдание, но путь обретения совершенных знаний без религии невозможен.
451.Человек позволяет себе маленький грех, не зная, что это есть проявление готовности совершить грех великий. Где есть ветка, там есть и дерево. Где есть дерево, там есть и почва. Такое дерево не вырвать одним махом с корнями, его лишь не следует питать многими и многими греховными желаниями. Но здесь без религии не обойтись. Религия – единственный путь к спасению.
452.Поверь, любая твоя мысль и по любому вопросу не окончательна. За ней придет новая мысль, за ней еще и еще… Но та мысль, которая вызовет твое деяние есть несомненно твоя ступень. Других критериев у человека, чтобы понять его истинное положение, нет. Но для Бога показателем ступени все же является мысль, ибо завтра
Он позволит не только посмотреть на мысль в себе, но и последовать за ней. А потому, будь бдителен к мысли греховной.
453.Смирение не исключает отстаивание справедливости, но не пользуется услугами гнева, крика, гордыни, любого проявления зла и насилия.
454.Не сиди нога на ногу. Даже если ты при этом не произнесешь и слова, ты уже вершишь грех. Ты уже проявляешь самонадеянность и пренебрежение…
441.Не смотри на похвалу ни с радостью, ни предвзято, ни высокомерно, ни с иронией, ни как на ложь, ни как на правду, ибо все это есть зависимость, дающая тебе потерю еще одной степени свободы, зависимость от своих чувств, от чувств и мнений, как бы они не выражались, других. Это еще одна уздечка материального мира, его управления тобой, твоей жизнью, планами, настроениями, самой свободой, несущая также и страдания. Но сложно быть таким независимым и непретендующим, когда среди нечастых радостей материального мира мелькнет и эта, самая убаюкивающая, придающая смысл делам и дающая понимание хоть какого-то успеха, какого-то результата от тех, ради кого ты и творишь. К тому же, ну, как иначе люди выразят свое отношение и поддержат. По сути, эта еще одна необходимая условность материального мира, данная материальному человеку Самим Богом, а если точнее – еще одна иллюзорная энергия Бога, даваемая тем, кто еще в ней нуждается, ибо в любом своем деле видит причиной себя и себе адресует, как и своим личным усилиям, все результаты, как и все следующие из них мнения других. И тем не менее, человек, готовый идти по пути духовного совершенства, должен учиться не слышать и не слушать похвалу, не жаждать преклонений, поощрений, льстивых речей, сколь бы искренними или неискренними они не казались, ничего не должно шелохнуться в груди такого человека, мысль не должна настораживаться или искать подвох, но штиль и безмятежное состояние, непривлечение, непривязанность, умиротворение должны быть естественными и непоколебимыми. Но само по себе такое чувство не рождается ниоткуда, не возникает само по себе только по совету или личному желанию, но имеет всегда основу, совершенные духовные знания, твердость ума в этом направлении и молитва к Богу, чтобы поддерживал в минуты искушений. Это знание, которое является основой всех основ, стержень совершенных духовных знаний, которое единственное указывает на то, Кто изначально есть Владелец всех плодов, Кому изначально принадлежит все, что творит человек, ибо в каждом и вне каждого является Величайшим Направляющим, дающим мысль, озаряющим идеей, дающим извне тех, кто принимает, поддерживает, надеется, ожидает результат, дающий и верующих и неверующих, через которых фактически Сам одабривает и поощряет славой, поклонением, уважением, теша тщеславие и гордыню того, кто еще так хочет идти, приписывая все себе и себе, рассчитывая только на успех, связывая с этим свою судьбу, благополучие свое и своей семьи, включая и внуков и правнуков, будучи обеспокоенным, как человек материальный, и их благополучием, не ведая, что у каждого только своя карма и каждому Бога дает только ему отведенное и все, что сверх того, уйдет другим или будет развеяно по ветру Божьей на то Волей. Понимающий так, видящий так непременно начинает путь отказа от того, что ему не принадлежит. Начинай этот путь, истинней которого нет. Но как объяснить другим свою, не принятую в человеческом обществе позицию? Как отказаться от маленьких и больших триумфов, чествований, юбилеев, дней рождений, которые более уважительны, чем почитательны, проведение которых считается долгом успешных, достигших, известных… Есть путь прямого отказа, но достаточно понятный любому, если правильно объяснить. В глазах многих этот путь отказа, непритязания, нежелания себя чествовать ни по какому поводу выглядит, как причуда, как излишняя скромность, но объяснение через религиозность дает лучшее понимание другим, ибо Бог Сам поддерживает такое начинание и объясняет любому так, как более никто не сможет, давая в этом пути прямо в сердце любому и оправдание, и объяснение, и поддержку, даже если речью будет убеждать в обратном. Стань непоколебимо на эту позицию, не отвергая этим материальный мир, не противопоставляя себя, не желая обособиться, но посвящая такой путь Богу и обретешь неведанную ранее трудоспособность, искреннее уважение и непременно понимание. Не приписывай ни словом, ни делом себе ни сам труд, ни его плоды, скажи каждому, еще и еще раз, что все от Бога. Ты лишь тот, через кого. И найдутся те, для кого твое понимание, как и деяния, как и поведение станет примером, кто последует, ибо увидев твой путь, поразмыслит и получит из сердце поддержку, и примет этот путь за лучший, за более плодотворный, чистый, надежный, при постоянной поддержке Того, Кто ведет. Каждый талантлив в своем деле, но не все на виду. Каждый трудится с Богом, каждый вкладывает усилия, каждый привносит свою толику в развитие других, в благосостояние других, и каждому награда будет от Бога в свой час. Именно Бог дает каждому поддержку, именно Бог учитывает особенности пути каждого, возможности каждого, дает каждому свое понимание, поддерживает, давая энергию терпения, и Сам с каждым претерпевает. Каждому Бог дает по силам его свою ношу в соответствии с кармой и заслугами каждого, дает понимание, соответствующее ступени человека, знания, развивающие человека, опыт, устремленность, цель, надежду. Он Один открывает двери и те и эти, и вновь, и снова. Так понимая, воздай Отцу – Его, не присваивая, и увидишь, что за такую чистоту ума и непритязания Бог дает награды немалые, и не только потом, но и теперь, ни с чем несравнимые. Такой путь – лучший. Такой путь – путь пример, путь-проповедь, путь негреховный. Многие пойдут следом и восхвалят в деяниях своих не себя, но Отца дающего.
442.Не прельщайся подарками, не меряй ими отношение к себе людей, не требуй подарки ни по какому случаю, не настаивай на них, береги средства другого. Приучи других к тому, что ты не любишь подарки, но достаточно проявить, если в этом есть необходимость для материальных людей, словесное внимание, теплые слова и пожелания, соответствующие событию. Будь настойчив в своей позиции, умей быть твердым и категоричным в отказе, однако, делай это, поясняя свое поведение своей религиозностью и путем отрешения от материальных благ. Развей в себе искреннее нежелание подарков. В этом случае ты получишь соответствующую энергию от Бога, достаточно устойчивую, выражающуюся во внутренней нетерпимости к излишествам, включая подарки, и поведение станет искренним, выражающим твою позицию и убежденность. Но для начинающего такой путь отказа видится достаточно непростым, вызывает на первых порах у других недоумение, обиды, упреки в пренебрежении, а также ведет к категоричным требованиям принимать дары. Материальные люди склонны так мыслить и так воспринимать, поскольку отказ от подарков в материальном мире не принят, считается невоспитанностью или дурным тоном или проявлением пренебрежения, враждебности, гордыни и пр. В этом случае следует объяснять настойчиво и постоянно другим причину своего пути через религиозность и осознанный путь к совершенству, который предполагает непривязанность к тленным материальным вещам, следует ссылаться на святые писания, где этот путь прямо рекомендован Богом для тех, кто уже готов так идти. Однако, отказываясь от подарков, непременно делай подарки другим по случаю и без случая, также жертвуй другим, занимайся благотворительностью, трудись ради других. Люди таким должны тебя видеть и принимать, делающим и дающим другим по силе своей и непретендующим от других.
Знай, что это достаточно чистый путь и будет благословлен Богом. Однако и он не избавляет от страданий и потрясений. Но силы всегда предаст Бог и за все воздаст нетленным. Однако, не следует звать других в этом направлении. Не каждый сможет, не каждый так пойдет. Но пример – лучший путь. Каждому в свое время этот путь или другой подскажет Бог.
443.Когда в твоем творчестве присутствует хоть маленький элемент пошлости, нецензурные выражения, которые призваны, как тебе кажется, показать жизнь такой, как она есть, а также в угоду публике, то знай, что это – первый и очень существенный признак большого неуспеха, какие бы ты не услышал похвалы. Бог, Властитель всех умов и пониманий, не даст тебе продвинуться вперед, но остановит через кого надо и не один раз, дав твоему творению долгое забвение, или уничтожив его как таковое своим путем. Надо понимать, что Бог присутствует в каждом и каждый – частица Бога. Изначально эта частица устремлена к Свету, ищет его на Земле, проходя через все малые и большие истины, и неизменно наслаждается там, где видит торжество духовности, откуда по своей природе и может черпать силы и смысл жизни. Любая душа, даже с виду самая непритязательная или греховная, легко различит Божественное присутствие от демонических проявлений, как бы изощренно они не были поданы автором. Душа посмотрит и скажет: «Мне здесь плохо…» . И будет права. В ней же Бог.
444.Следует ли изменять свой пол? – Нет. Нельзя. Пол дан Богом человеку, скорее душе, не с целью наслаждаться всем, что сопутствует этому полу. Каждый пол помогает развить душе или укрепить определенные качества, соответствующие этому полу, выдержать определенные трудности именно в таком теле, исполнить определенного вида долги, связанные именно с таким телом и таким образом жизни, которое оно влечет, претерпеть все, чем это тело неудобно и извлечь свой опыт и уроки, которые могут быть связаны только с таким телом такой внешности и такого пола. Всякий, устремляющийся изменить свой пол, по духу есть существо слабое, эгоистическое, нерелигиозное, видящее в принадлежности к противоположному полу лишь наслаждения и устремляющееся к перемене именно с этой стороны. Но, желающему так идти, Бог дает этот путь, как и все следующие из этого последствия данного греховного предприятия. Бог дает все страдания, сопутствующие этому изменению, дает многие людские мнения и суждения, и не самые благоприятные. Бог не устраняет в сердцах других чувство неестественности такой перемены и таким образом долго влияет на человека через мнения окружающих, так привнося в его сознание греховность такого деяния. Изменивший пол понимает, что не достиг ожидаемого, не многим изменил свою жизнь и не получил удовлетворения, день за днем внося в свое сознание до конца всех Земных воплощений неприемлемость такого пути. Однако, откуда берутся желания изменить свой пол? Причин этому немало. Вот несколько. Молодая интересная женщина рано умирает. В следующей жизни она должна согласно своей карме родиться мужчиной, дабы развить в себе мужские качества или выполнить тот или иной долг перед другими, что возможно только в мужском теле. Однако, рано уйдя из жизни, женщина не насладилась всем, что приносил ей ее пол: нарядами, вниманием, подарками… Все оборвалось. Это чувство неудовлетворения переносится в следующее мужское тело, которое она получает после рождения. Таким образом, душа в теле мужчины как бы хочет доиграть ту женскую роль. Причина может быть и хуже. Например, человек в прошлой жизни делал в тайне опыты над людьми касательно изменения пола, делал это, как врач, за определенные вознаграждения или по другим причинам. Такая греховная деятельность может быть наказана Богом через непреодолимое и беспричинное желание изменить свой пол в силу может быть достаточно постоянных чувств и влечений в себе. Также такая участь может быть дана человеку, который осмеивает другого, берет на себя роль судьи относительно человека, поменявшего свой пол, или такой путь может быть дан тому, кто резко отрицательно в течение жизни относился к представителям другого пола, мстил, убивал, насиловал и пр.
Всех причин несчесть. Бог или наказывает такого человека, или идет навстречу неудовлетворенным желаниям человека в прошлой жизни. Все зависит от степени греховной деятельности человека и насколько от него страдали другие, а также смотрит на то, как человек устремлен выполнять законы Бога, которые в этом плане однозначны. Иногда желание сменить пол столь непреодолимо, что человек не может устоять и делает этот шаг, который чаще всего приносит еще больше страданий.
Но всегда, во всех случаях лучший выход – молиться Богу, изо дня в день, посещать храм, приносить в храм пожертвования, вести благочестивый образ жизни, стараться искупить свой грех перед Богом, который человек не помнит, но который повлек такие страдание и желания. Этот путь лучший, надежней, правильней и может дать результат. Не сразу, но шаг за шагом эти неестественные энергии чувствования себя принадлежащим к противоположному полу по духу начнут ослабевать и уходить, Бог станет давать духовное выздоровление на всех уровнях и человек сможет обрести себя, как личность, принадлежащую к своему полу и спокойно выполняющую все функции, связанные с этой принадлежностью. Иной путь – путь только страданий и новых последствий греховной деятельности.
445.Всякий, творящий добро, взирая на лица, предпочитающий молодого старому, красивого некрасивому, хорошо одетого одетому плохо, взирающий на половую принадлежность, состояние, связи считается творящим добро в невежестве, на уровне низшем и пожнет, таким образом, соответствующие плоды в свое время, ибо каждому быть в материальном мире и старым, и некрасивым, и плохо одетым, и неимущим, и физически слабым и незащищенным и пр.
446.В очереди, пропуская вперед себя любого нуждающегося, согласуй это со всеми, кто стоит сзади тебя, но не впереди. Пропуская же вместо себя другого, предупреди сзади себя стоящего и сделай это с его разрешения. Иначе, пренебрегая мнением и желанием людей, ты непременно обретешь последствия греховной деятельности.
447.Даже если в очереди стоит один человек, следует занять за ним очередь и не отлучаться, пока не займут очередь за тобой, и отлучиться, только предупредив сзади стоящего. Иначе, пренебрегая другими, ты можешь оказаться не в лучшей ситуации. Бог требует уважение людей к друг к другу в малом и большом. Отсюда начинается и праведный путь.
448.И маленькую истину Бог не дает возбужденному уму. Контролируй ум. Так ты сможешь управлять чувствами. Успокоив чувства, ты прояснишь разум свой. Ясный разум укрепит память, усилит понимание. В таком состоянии Бог тебе многое приоткроет изнутри и отношения с людьми будут своевременно мудры и принесут только радость.
449.Ты можешь не обладать совершенными духовными знаниями, ты можешь не контролировать свои чувства так, как это делает йог, ты можешь быть просто материальным человеком, ты даже можешь считать себя атеистом, но если ты изначально добр, только добр, и всегда и ко всем добр и истинен в своей доброте, которая не различает человека ни по положению, ни по лицу, ни по его деятельности, если ты также добр к животным и готов их кормить и помогать им, как людям, ты угоден Богу, ты мудр, ты удовлетворяешь чувства Бога и Бог воздаст тебе. Во-истину.
450.Совершенные знания значительно уменьшают страдание, но путь обретения совершенных знаний без религии невозможен.
451.Человек позволяет себе маленький грех, не зная, что это есть проявление готовности совершить грех великий. Где есть ветка, там есть и дерево. Где есть дерево, там есть и почва. Такое дерево не вырвать одним махом с корнями, его лишь не следует питать многими и многими греховными желаниями. Но здесь без религии не обойтись. Религия – единственный путь к спасению.
452.Поверь, любая твоя мысль и по любому вопросу не окончательна. За ней придет новая мысль, за ней еще и еще… Но та мысль, которая вызовет твое деяние есть несомненно твоя ступень. Других критериев у человека, чтобы понять его истинное положение, нет. Но для Бога показателем ступени все же является мысль, ибо завтра
Он позволит не только посмотреть на мысль в себе, но и последовать за ней. А потому, будь бдителен к мысли греховной.
453.Смирение не исключает отстаивание справедливости, но не пользуется услугами гнева, крика, гордыни, любого проявления зла и насилия.
454.Не сиди нога на ногу. Даже если ты при этом не произнесешь и слова, ты уже вершишь грех. Ты уже проявляешь самонадеянность и пренебрежение…
Обсуждения Завет Бога.441-454