Цель пути воинов

История. Судьба (карма) есть совокупный результат типичного метода осуществления деятельности, стандартного протекания процессов, постоянного проявления одного и того же характера. Поэтому карма не фатальная неизбежность, а закономерный результат всех действий и не действий человека. Архитектура, как один из процессов общественной, социальной жизни, отражает карму народа. Этим, образ и судьба знаковых архитектурных объектов очень тесно связана с историей самого общества.

В этом даже проявляется...

Амфитеатр был полон,все места были заняты воинами,прибывшими в это место сбора по призыву,идущему от Совета Старейшин.Это были воины из разных стран и народов,разных эпох и жизней.Кто -то сидел в доспехах средних веков,кто- то был воином из древнего леса и тех мест,когда Земля имела другое очертание материков.Кто -то был в дорогих костюмах представителей современной элиты.Но все эти люди несли в себе именно мужской, честный и беспринципный образ, человека, готового сражаться до последнего за...

КАПРИЗНОЙ ФЕЙКЕ.

ДРАКОН-3. Продолжение.

.... Люди,
Мы создали систему смыслов и абсурда,
Какую-либо логику найти бывает трудно.
Много слов, мало дел.
В умах молодых творится хаос и беспредел.
Мы все - актеры на подмостках мирового театра.
Но что оставим мы после себя для нашего завтра?..

/ Ирина Курочкина/

Ветер постепенно стихал. Гроза отгремела. Очнувшись от шторма, в кустах снова запели малиновки. Большой красноголовый дятел возобновил свою работу. На землю полетели опилки и мелкие сучки...

(ссылка на 1 часть)

2 ЧАСТЬ

14. ТИХОЕ ПРИСТАНИЩЕ

Честно говоря, я до последнего думал, что мы едем в Ста́ргород или Вышний Яр. Но мы оказались на лесной поляне, по краю которой разливалось большое озеро. На поляне стояли две походные палатки и длинный дощатый стол посередине. Здесь я и должен был встретиться с князем.

За столом сидели два человека и тихо о чем-то разговаривали. Вид у обоих был весьма суровый. «Интересно, кто же из них Велислав?» - подумал я, разглядывая их лица. Раскита...

Глава 2. Удивительный рассказ Элидара о Волшебной стране.

Пока продолжалась удивительная трапеза, Гамаюн примостился у камина. Алёше даже показалось, что Гамаюн перестал болтать. О это была только иллюзия. Гамаюн подставлял огню то одно, то другое крыло, не замолкая при этом ни на секунду.

Он тарахтел постоянно, как мотор старого трактора. Просто Алёша уже привык к скрипучему журчанию этого существа. Элидару, тщательно жевавшему небольшой кусок мяса, Гамаюн, видимо, уже надоел своей...

От: "LAV"
Кому: "Michael Fatov"
Тема: Re: (без темы)
Дата: 4 ноября 2000 г. 18:47

LAV >

Да..., у-у-у... как запущено, что тут скажешь...

Вообще, твои первые интерпретации на мои письма, как и раньше весьма похожи на диалог глухого с немым, то ли ты сразу не включаешься, то ли интуитивный канал у тебя кто-то держит (сам, наверное). Видимо, это уже традиция первого обмена письмами.

Скорее всего, этот канал ты очень редко используешь, поэтому он и зарастает тиной время от времени, а нужна ведь...

Раз в год Седой Лось любил уходить в особое место, которое находилось в одном лесу, каких много на Северо-Американском континенте. Так старый индеец соблюдал одну из древнейших традиций своего народа. Это был магический Поиск Видений. Через этот поиск проходили все мальчики и юноши племени, потому что Поиск Видений являлся обязательным обрядом посвящения юношей в воины. Седой Лось проводил этот обряд каждый год в осеннее время. Этим самым он получал ответы на главные вопросы или поддержку из...

В поле одиноко восседал на коне воин. Гордый и вели¬чественный - он издали был похож на древнее изваяния. Если бы ни ветер - что трепал длинные черные, как смоль, волосы - па¬дающие волнами на могучие плечи, то его действительно можно было, признать за памятник. Но ни это поражало воображение, а внешний вид всадника. Торс, замурованный в чёрные с шипами доспехи. Плечи и спину покрывал, тоже чёрный, плед с изобра¬жением оскалившего красного дракона. Талию украшал - ис¬кусно отделанный широкий...

... да мы как птицы перелетные, туда-сюда... туда-сюда... за солнышком, да за зернышками... вот раньше кочевали вообще без границ всяких... и в Молдавию и еще дальше к румынам... это раньше до 33-го года, пока русские не пришли в Валахию там был кошмар… еще хуже, чем у тевтонов да шведов было... молдавские бояре да сердары гаремы себе устраивали из цыганок… непокорных и на кол сажали, и за ребро... и секли, и коптили над огнем… в цепях да «рогатках» всю жизнь ходили… а они ж ведь крепостные были...

Тряня маленький совсем еще юный домовёнок-хоммерёнок, и жил он в одном очень приличном виртуальном приходе благосуществующем при какой-то провинциальной епархии РПЦ. И было ему там поначалу хорошо и надёжно под крылышком уважаемого и добрейшего из хоммеров Иргудеона. И как жадный до знаний отрок, впитывал в себя Тряня много хорошего и пристойного.

Возможно, то образование, что получал юный хоммер, и нельзя было назвать разносторонним. По сути, он лишь повторял за своим наставником молитвы...