Помыслы

Здесь Моисею велел Иегова
Волю народу свою передать:
За приношенье не взыщет сурово,
Всех к приношению впредь обязать,
А несогласных кнутом наказать.

«По сердцу Мне приношенья ходящих,
Ведь приношенье совсем не дары,
Те, что в слепцов превращают всех зрячих.
Я ж, Иегова, свои топоры
Не затуплю об дары до поры.

Вот приношенья, которые должно
Вам принимать и перечить не сметь,
Приоритеты запомнить не сложно:
Золото – раз, серебро, дальше медь,
(Сталью чуть позже все будут греметь...

Не очень многие ответят,
Откуда каждый и куда,
Вопросов мир в ответах тесен
И неразумна суета.
Остановись. Найди мгновенье,
Войди в себя, ищи ответ,
Познай Отца в соединенье,
Он Сам в тебе – Великий Свет.
Остерегайся брать с собою
Желаний вечных суету,
Возвысься над мирской толпою,
Скажи: Я с Богом говорю.
Уединись без вожделений,
Без помыслов земных утех,
Стань перед Богом на колени
И пожелай оставить Грех.
Задайся мыслью осознать все,
Начни сей путь пока с себя
И вникни: в...

«Довели Вениамина до сумы -
Говорили люди про бандитов -
Жён еврейских умертвили мы.
Пусть идут теперь в антисемиты.

Дочерей мы наших даже на развод
Им не отдадим и поклянёмся:
Пусть последний среди нас умрёт,
Мы от данных слов не отречёмся!

Изречённое шустрее воробья,
Слово наше стоит дорогого.
Говорить нам не о чём, друзья,
Клятву дали мы пред Иеговой.

Род Вениамина свой нашёл тупик
И к евреям больше не вернётся.
По жене имеет вес мужик,
Где родство по матери ведётся...

В сей главе об обществе Господнем
Речь ведётся и ещё о том,
Что сокрыто под бельём исподним
В смысле переносном и в прямом.

«У кого раздавлены вдрызг ятра
Иль обрезан детородный член...
(Этот образ для меня столь ярок,
Что живот скрутило до колен.)

...Не войдёт тот в общество Господне...»
(Почему пред ним такой заслон?
Ну, а если он не греховодник,
Просто мужику не повезло?

Общество Господне с его тайной
Это ж не собранье жеребцов
Племенных...Иль я не догоняю
Высший смысл...

Язычества большие уши
На православных куполах
Нам помогают слышать лучше,
Что пастве говорит мулла,

Раввин вещает в синагоге,
Бубнит под нос евангелист.
Не слышит это лишь убогий
Да тот, кто в помыслах не чист.

Сон братьям мозгов под осень
Не добавил - в трёх снопах
Заблудились и пред Осей
Пребывают в дураках,

Кто пред ними - без понятья.
Вспомнив про злосчастный ров,
Стал Иосиф к своим братьям
Пуще Сталина суров.

Но умел скрывать он злобу,
Не кричал семь раз на дню
И в отличие от Кобы
Почитал свою родню,

Сор не выносил наружу.
Но в интригах не простак
Он Вышинского не хуже
Разыграть умел спектакль.

Как тиран в тридцать девятом,
Обвиненье бросил он:
«Всяк из вас есть...

Беспардонная тварь
Входит в наши дома,
Атрофируя мысль,
Очерняя свободу.

Вождь, чиновник и царь,
Их законов тома
Словно полчища крыс
Перегрызли народу

Светлых помыслов нить,
Что к свободе ведет.
Заменив ее пошлым
Правом купли-продажи.

Да и, что говорить! –
Сладки речи плетет.
И, то воплем истошным,
То законом бумажным

Тварь, по прозвищу – власть!, -
Убеждает людей,
Что они без нее
Словно дикие звери.

Ниже могут упасть
Тех же самых зверей...

Израиль шёл, шёл...но сбился с маршрута.
Гнев Господень на народ вспыхнул трутом,
Побудил Давида к действам беспутным,
О подобном говорят - бес попутал.

Но жрецы всё так представить умели,
Будто царь Давид совсем не при деле,
Поступал по высших сил наущенью,
А потом просил у Бога прощенье.

Хоть усердным был Давид богомольцем,
Но бывало, что и в штопор сорвётся,
Злобу выместит свою ненароком,
Пусть другим она послужит уроком.

Если царь за юбкой вдруг поведётся,
И такому...

Боже, я не прошу богатства
И попрошайкою не хочу быть
Боже дай мне ту середину,
С которой я хочу прожить.

Боже, лишь на Тебя надеюсь,
Главней Тебя в этом мире нет,
Боже, Ты укрепи ту веру,
Без веры нету смысла жить.

Боже, я прошу любви дай
И чтоб любовь та искренней была,
Чтоб мог любить я и врага и брата,
Дай ту любовь, чтоб бескорыстной была.

Боже, дай ощутить ту радость,
С которой я хочу прожить,
Чтоб крест нести мне не было бы в тягость,
Чтоб радость та была все дни...

Мне снова время-поводырь листает лет минувших вехи,
Доминиканский монастырь – конец пятнадцатого века!

Там Леонардо на лесах творит венец своих жемчужин,
«Вечерю тайную Христа», его в миру прощальный ужин.

Каким добром овеян лик, взгляд отрешен и всепрощающ,
Рука художника скользит, к финалу темы приближаясь.

Но что же мастера гнетёт, модели не найдя Иуды,
Он лишь за всё себя клянёт, спеша в трущобы на этюды.

И вот находит образ Зла: он молод, пьян и так порочен,
От светлых...