Меряй

(Запрещает Бог с времён Завета
Проливать чужую кровь и пить.
Попросить бы нам Его при этом
В дополнение ко всем запретам
Портить кровь друг другу запретить.)

К переправе МИхмасской (МихмАсской,
Кто б сказал, как правильно прочесть?)
Из передовых Филистимлянских
Вышел в ночь отряд не строить глазки,
А смолить жгуты Израиль жечь.

В день один Ионафан Саулов
(Не фамилия, а просто сын
Настоящий, не в кустах нагулян)
Не сказал отцу, что он задумал,
И исчез да так, что след простыл...

«Пробить людского равнодушия броню
Вас призываю сущностью духовной,
Я беззаконников вовек не извиню
И не прощу, не будь Я Иегова!

Не лжесвидетельствуйте, люди! Пастухи,
Пустому слуху не давайте ходу
И не протягивайте вы своей руки
Обману беззаконника в угоду.

Свидетель, в пользу преступления не будь
Ты очевидцем и своей поддержкой,
Добру не навреди, что видел - позабудь.
Возможны в правосудии издержки.

Не следуй множеству, добро творить во зло,
И тяжбы не суди не сепаратно...

люблю в автобусах я ездить,
битком набитых по утру,
в них прижимают, да так сильно,
хрустят аж кости, но терплю!

вчера прижали, но очень нежно,
что в мыслях грешных аж зашлась:
«ну почему же вы мужчины
столь так активны в ранний час?...»

и будто в наказание свыше,
за мысль порочную мою,
ладонь мужская, очень дерзко
прошлась по телу моему

верх от колена к ягодице,
смакуя, будто пробуя на вкус
лишь на мгновение задержалась,
чтоб сжать ее и дальше в путь!

а я стою...

Тот, кто вдохновлял писавшего жреца,
Восхвалять себя вменил за правило.
В то, что сам он безупречен до конца,
Доказательств это, правда, не добавило.

И сказал царю Саулу Самуил:
«К власти ты пришёл путём нехоженным.
Сам Господь тебя с ладони накормил,
А теперь и ты послушай гласа Божьего.

Говорил мне тут намедни Саваоф:
Вспомнил Я Амалика бандитского,
Как сынов Моих он не пустил под кров
И хотел сорвать Исход с земли Египетской.

Как Я раньше про него забыл? ...Изволь...

Как можешь ты греховнейшим умом
Судить других и так считать себя,
Имея грешный быт и грешный дом,
Оценкой совести чужого бытия?
В том истины зачатка даже нет,
Когда, минуя Божии Слова,
Ты из себя рождаешь тусклый свет,
Из потугов незрелого ума.
Тебе ли, знающему славу и почет
Иль устремляющегося к подобной цели,
Чужих грехов в себе вести учет,
Когда ты сам, увы, в духовной мели.
И на других взирая с высоты
И наставляя их и поучая,
Вкушаешь ты чужих грехов грехи,
Но сам себя в...

Не очень многие ответят,
Откуда каждый и куда,
Вопросов мир в ответах тесен
И неразумна суета.
Остановись. Найди мгновенье,
Войди в себя, ищи ответ,
Познай Отца в соединенье,
Он Сам в тебе – Великий Свет.
Остерегайся брать с собою
Желаний вечных суету,
Возвысься над мирской толпою,
Скажи: Я с Богом говорю.
Уединись без вожделений,
Без помыслов земных утех,
Стань перед Богом на колени
И пожелай оставить Грех.
Задайся мыслью осознать все,
Начни сей путь пока с себя
И вникни: в...

«Довели Вениамина до сумы -
Говорили люди про бандитов -
Жён еврейских умертвили мы.
Пусть идут теперь в антисемиты.

Дочерей мы наших даже на развод
Им не отдадим и поклянёмся:
Пусть последний среди нас умрёт,
Мы от данных слов не отречёмся!

Изречённое шустрее воробья,
Слово наше стоит дорогого.
Говорить нам не о чём, друзья,
Клятву дали мы пред Иеговой.

Род Вениамина свой нашёл тупик
И к евреям больше не вернётся.
По жене имеет вес мужик,
Где родство по матери ведётся...

О, женское тело, ты храм вожделенья,
Тобой вечно болен, мне нет исцеленья...
В тебе разлетаюсь на тысячи стонов,
Я во власти ветров эстрогенных циклонов...

О, Богиня любви, Афродита, Венера,
Эта женская плоть - сладострастье без меры...
Упругую нежность почувствовав рядом,
Я в тебе растворяюсь, пронзаемый взглядом...

Обнаженности соль, квинтэссенция страсти
В двух набухших сосков эротической власти...
Губ объятья нашли твердость сжатых бутонов,
Гений женской груди правит миром...

Случилось потом - виночерпий царя
(Египетские нравы строгие)
В тюрьму прохиндей загремел почём зря -
Процесс нарушал технологии.

Лил в выжимку гад неочищенный спирт,
Чтоб позже продать за креплёное.
С народа Египта еврейский наймит
Снимал барыши миллионные.

По делу врачей осудили, о чём
Пришло предписанье заранее,
Хоть не был евреем, тем паче врачом,
А просто попал под кампанию.

За бытность свою начерпал он вины,
Что боты худые в распутицу.
На нарах теперь протирал он штаны...

В сей главе об обществе Господнем
Речь ведётся и ещё о том,
Что сокрыто под бельём исподним
В смысле переносном и в прямом.

«У кого раздавлены вдрызг ятра
Иль обрезан детородный член...
(Этот образ для меня столь ярок,
Что живот скрутило до колен.)

...Не войдёт тот в общество Господне...»
(Почему пред ним такой заслон?
Ну, а если он не греховодник,
Просто мужику не повезло?

Общество Господне с его тайной
Это ж не собранье жеребцов
Племенных...Иль я не догоняю
Высший смысл...