Гибридная борьба

"Иисус взял Гай, предал заклятию,
С Гаваоном мир он заключил.
Ринулись глупцы в его объятия,
Отдали от города ключи" -

Думал Иерусалимский в ужасе
Царь (представлю - Адониседек),
Не скажу, чтоб отличался мужеством,
Но неглупый был он человек.

Для раздумий были основания:
«Гаваон - не жалкие Гаи.
Городков таких одно название
Много об их сути говорит

Мелкой до ничтожества, заносчивой,
Жадной до рублей и до погон,
Даже говорить о них не хочется,
Не в пример им будет Гаваон...

Сражённый женской логикой однажды,
Казалось бы, не вляпается дважды,
Чтобы вступать опять в ненужный спор,
Заранее свой зная приговор.

Выходит так, что вся его харизма
Не более чем порванная клизма…
Достойный человек, а как пижон,
От возмущенья лезет на рожон.

Но если в спорах наш калачик тёртый,
К стене припёртый номером четвёртым,
Вдруг хлопает глазами, как профан -
Ищите женщину, шерше ля фам.

В борьбе миров за истины служенье
Досадные мы терпим пораженья.
Не ведаем, что...

И что же может миру возвестить
Греховная и слабая звезда?
Что в шоке? Что в долгах устала жить?
Иль слишком удалились небеса?
Она – всего лишь признанный талант,
Она всего лишь исполняет Волю,
И не ее рукой успех ей дан,-
Сам Бог ей дал и труд, и роль, и долю.
Бог дал сиянье слабое совсем,
Чтоб этот мир потешить, наслаждая,
Но, а звезда вмиг возвестила всем,
Что велика и что повелевает,
Но, а звезда вмиг возвестила нам,
Что ей нужны и слава, и почтенье,
И власть и деньги, прочий...

Нас поместили в этот мир
Согласья вовсе не спросив,
И жизни влили эликсир,
Отсчет мгновений запустив...

И, не успев еще родиться,
Как будто с корабля на бал,
Нам в эту жизнь придется влиться,
Попав под обстоятельств шквал..

И с первых же еe минут
Обречны мы на борьбу,
На выживанья тяжкий труд
И на изменницу-судьбу...

В душе заноза — нерешённая проблема.
Из тех, что я решить сам не могу.
Она моя, больная сердцу тема.
И от неё напрасно я бегу.

Я не люблю проблемами делиться.
Пусть даже с другом, что меня поймёт.
Ведь от того, проблема не решится,
Лишь только друга, боль моя найдёт.

Я не желаю портить настроение,
Друзьям проблемой, что в себе ношу.
Тревогу, боль , в себе сомнение,
Стихом о счастье, звонким заглушу.

Пока живём, проблемы будут с нами.
Всю жизнь нам, с ними суждена борьба.
Из...

И взяла Мариам пророчица,
Аарона сестра, тимпан,
Иеговы Его Высочеству
Гимн воспела, за Иордан

Призвала за собою следовать,
Иегове ту песню петь -
В соответствии с тем, что сделал он,
И что сделает ещё впредь.

Вслед за ней населенье женское
Ликовало и всей толпой
Пело песнь про дела еврейские
И какой Фараон тупой.

***

«Пою Иегове, Он так высоко превознёсся,
С конями всех всадников Он в вод пучину поверг.
В Египет народ наш уже никогда не вернётся.
В жестокой борьбе...

Сам, будучи полукровкой,
Душой за Исход скорбя,
Из древних времён циновку
Примерил я на себя.

Проблемы почти что те же,
Отличные лишь чуть-чуть -
Харизмы, скоты, невежи
И вера в наш светлый путь.

А путь если слишком скользким
Окажется – как нам жить?
Почём продавать берёзки?
Молебен кому служить -

Китайцам или японцам,
Пришедшим к нам на постой?
Под чьим согреваться солнцем,
Желудок когда пустой?

Свои и чужие боли
Используя как предлог,
Смешать я себе позволил
Высокий...

Не рожает Рахиль Иакову,
На сестру положила глаз
Чёрной зависти и по всякому
К мужу ластится в поздний час

По нечётным и то по случаю,
Когда младшенький не орёт.
Лии тёмной благополучие
Успокоиться не даёт.

То упрёки, а то стенания
Отравляют высокий слог.
Осуждать не хочу заранее.
Мы ж послушаем диалог.

«Дай детей мне своею завязью,
Как сестре, завяжи свой плод.
А иначе умру от зависти,
Всё живое во мне умрёт.

Взял меня ты как манекенщицу
Для услады своих утех.
Лийка...

Семья, жена и дети - нет ничего важнее для мужчин на свете..
Вопроса не стоит, все очевидно, и постоянства доля нам завидна.
Но если разобраться досконально, то ситуация совсем не тривиальна..
Два пола неразлучно центробежны, он и она - возможности безбрежны...

Муж и жена, два этих состоянья полны единства и противостоянья.
То вместе, то отчаянно раздельно сплетается семейственности цельность.
Две половинки одного живого - гармония прекрасна и сурова..
Одна ли цель, едина ли задача...

Дело то случилось в Иудее,
Там Филистимляне для войны
Собрались в Сокхофе. Прочих злее
Они были. Ну, а им евреи
Со своей вредили стороны.

Встал Саул в долине дуба станом
С войском, подготовленным к войне.
Склон горы один Израильтяне
Держат, на другом – Филистимляне,
А долина дуба в стороне.

(Хоть написано в Писанье – между
Ними та долина пролегла.
Переписчик видно был невежда
Иль гора, что возвышалась прежде,
Опустилась ниже сапога).

В стане не в спортивном, в Филистимском...