Деторождение

Не рожает Рахиль Иакову,
На сестру положила глаз
Чёрной зависти и по всякому
К мужу ластится в поздний час

По нечётным и то по случаю,
Когда младшенький не орёт.
Лии тёмной благополучие
Успокоиться не даёт.

То упрёки, а то стенания
Отравляют высокий слог.
Осуждать не хочу заранее.
Мы ж послушаем диалог.

«Дай детей мне своею завязью,
Как сестре, завяжи свой плод.
А иначе умру от зависти,
Всё живое во мне умрёт.

Взял меня ты как манекенщицу
Для услады своих утех.
Лийка...

Взял Израиль всё своё без остатка
В путь и в Версавию свёз,
Богу отца своего Исаака
В жертву барана принёс.

До государств, их полиций, законов,
Жить не дающих совсем,
Каждое племя другим без урона
Свой почитало тотем,

Дух возводило до статуса бога.
Тот среди прочих богов
Жил, никого не цеплял и не трогал,
Был лишь со смертным суров.

В рамках приличий общинных туземцев
Дух первобытный держал.
До исступленья шаман в ритме скерцо
Бился, дрожал и визжал,

Словно свиньёй...

Дома Иакова душ поимённо
Пересказать не рискну,
Кто был из чресл его произведённый,
Кто, как Шипилов, примкнул.

Если еврей не хотел в своей спальне
Род продолжать за двоих,
Всех чужеродных обряд ритуальный
Мог переделать в своих.

Глядя на наших бездетных девчонок,
Следует их поддержать.
Им от пришельцев и жёлтых, и чёрных
Скоро придётся рожать.

В деторождение вклад тех весомый,
Но доминантен наш ген.
Женские игреки, бишь хромосомы,
Чужды больших перемен.

С наших полей...

От вечной юности красавицы-Земли
Все прегрешенья, беды и страданья,
Расстрельные приказы, типа – Пли!,
Доносы, выселения, изгнанья.

Вслед за Иосифом Господь к себе прибрал
Сынов Иакова небесталанных.
В Египет голод тот народ согнал,
С земель обещанных и столь желанных.

От чресл Иакова, считать без женщин, душ
Там было семьдесят. (Уж, извините,
Меня Арбатовы*, но ваших клуш
В партийных списках не было в Египте.)

Тот славный род в бой провидение вело
И преступление братьёв...

со слов ловкостью срисовывая красноречие
деторожденные друг другом взывают вниманию
внемлющие вьючному видимому опыту
спотыкаясь о свою силу во внешнем мире

ничем не объяснимое идеологическое восприятие
новостью неожиданной несоответствующее действительности
микроскопом своего мышления рассматривает дальновидение
близостью своею к истине составляя близость планет

слепнущие недобрые животные
пытающиеся побольнее ущипнуть искреннего
видимого пытаются не заметить
дабы не разрушить...

Адам познал Еву. Она зачала.
При деторождении просто всё.
Родившая Каина приобрела
Себе человека от Господа
(За сына потом сгорит со стыда).

За ним пришёл Авель по счёту второй
Брат Каина чуть оголтелого.
Но мать отвечать за него головой
Не стала и правильно сделала,
Судьбу сына где-то проведала.

(К гадалкам ходила, узнала из снов
Про замыслы сына убогие.
А может, задолго до Глоб и волхвов
В почёте была астрология,
Где все на учёте двуногие.)

Стал пастырем Авель и пас он...

Вот родословная Адама:
Бог человека сотворил
По образу-подобью… «Мама»
Впервые тот заговорил

И получил от Бога имя
В день сотворения навек.
Владыка над зверьми иными
Стал называться - человек.

Адам прожил тогда сто тридцать
Годков, когда родился Сиф,
А после Енос народился,
О чём Писание гласит

(Не от Адама, а от Сифа).
Чтоб стало всем понятно нам -
Деторожденья труд Сизифов
Не повторит уже Адам.

Лет восемьсот ещё отгрохав,
Адам, как водится, почил
И до великого потопа...

В Книге Судей израильевых
Продолжается страда,
Перманентное насилие
Не затихнет никогда.

Иисус Навин преставился,
Шороху навёл окрест,
Где зачистками прославился,
Прогоняя с родных мест

Хананеев с Феризеями,
Списывая всех в утиль,
Кто стояли ротозеями
У евреев на пути.

Отдохнуть от этой сволочи
Навсегда решил Отец...
Сын Иуда с Божьей помощью
Подхватил меч-кладенец

(Не был сыном Иисуса он).
В продолжение войны
Не одни юнцы безусые...

Здесь сынов Ноевых родословная:
Сима, Хама и Иафета.
Вся перед ними земля огромная,
Что протянулась до края света.

От Иафета листвой осеннею
Сдуло внуков времён ветрами,
И по просторам они рассеялись
Разноязычными племенами.

Прочь разлетелись, потом составили
Нашу русскую панораму.
И как свидетельствует Писание -
От Иафета мы, не от Хама.

Кто разглагольствует, что изгои мы
(Наше пьянство ему в подмогу) -
Тот плохо знает свою историю
И не заглядывал в синагогу.

С ним...

Потомок Сима, патриарх Аврам
(Поздней получит имя Авраама)
За семьдесят передвигался сам,
Собрался в путь и вышел из Харрана.

С ним шли жена, его племянник Лот
(Как в высылку из Киева в Житомир),
При них рабы, не менее двухсот,
Несли добро, в Харране нажитое.

Бог племенной им указанье дал -
Уйти туда, куда перстом укажет,
Свой отчий дом покинуть навсегда,
Забрать свой скот, упаковать поклажу.

«Великий от тебя произведу
Народ (от прочих жителей отличный),
Благословлю тебя и...