Всё допето, досказано, выпито,
Что ж мне делать и как дальше жить.
Счастье жизни всё досуха выжато,
И бесцветной, её стала нить.
И ничто и ни в чём уж не радует,
Белый свет, мне не люб и не мил...

Я не местный, не абориген,
Но при том, здесь постоянный житель.
Моей ниши добровольный плен,
Мне родным стал, в ней моя обитель.
Я не местный, не абориген,
Но при том, здесь постоянный житель...

Снимать показания с с объекта или процесса, а далее выявлять закономерности может делать и искусственный интеллект. Это работа логического аппарата. Психика тут вообще ни причем. А как формируются версии, полагаю, Вы уже поняли. Дополнительных разъяснений не требуется.

Во дворе пустом скамью сторожит,
Клён раздетый осени рукой.
Голый ствол покрытый коры кожей,
Смотрит грустно в серый мир Земной.
Это осень поздняя, в ней сырость,
Меланхолии и зябкости полна...

Мне не будет покоя,
Что ж, судьба такова.
Мир прости мне всё злое,
И дела и слова.
Ты прости мне размолвки,
И с людьми, и с собой...

Причем здесь законы психики? Главное в науке - наблюдение и определение закономерностей. Так определись закономерности во многих областях науки. Читаю, что Вы пишите, и вижу, что не понимаете предмета. Логическое обоснование вовсе не то, что Вы пишите, это не /обобщённое заключение (синтезированный вывод)/, это обоснование заключения, как следствия из причины или необходимости. Версия всегда...

Спасибо, там рецензия Николая на мою книгу. Прочитал и там оставил ответ.

Не пишите ахинеи. Верно, что мне неизвестно, что и как случилось в изначальном метафизическом пространстве с двумя сущностями, которые как- то смешались и теперь разъединяются. Тут я могу предложить версию об их случайном столкновении. Эту версию невозможно ни доказать, ни опровергнуть. Потому можно принять как возможную. А всё что дальше Вы написали, абсолютная ахинея, Вами высосанная из пальца...

И опять ошибаетесь. Я не придумывал цели мироздания, а понял их, изучая процессы мироздания. Понял также их причину и целевую направленность по вектору времени.

Вы не правы, я во всём разобрался. И как устроен внешний мир и почему он такой, и для чего созданы люди и что есть добро и зло. Только у нас с Вами разные представления о добре и зле. Я в этом исхожу из целей мироздания, Вы из желаний людей. Это совсем не одно и то же.

Кстати, когда наконец, Вы познаете свое "Я", то обнаружите, насколько оно противоречиво и наполнено внутренней борьбой, сомнениями, неустойчивостью. В нем есть добро и зло, оба начала, которые Вы отрицаете и которые я показываю. Без них мир был бы односложен, бесцветен и никакой борьбы, а значит, безжизненный. Точнее, его вообще бы не было.

Мне понятно Ваше непризнание моей теории с двумя субстанциями, потому что Ваш взгляд направлен только во внутрь, где есть единственное "Я", пытаетесь его понять и ничего не получается, думаете, что проблема в недостатке мышления, придумываете способы его рационализации. Но мне понятно, что это глупое направление, бесполезное, бесцельное. Ничего там не поймете, не для этого рождены, и мозг не для...

Я вижу. Вы пребываете в полном непонимании, что для чего возникает, для чего появились науки, для чего появились ценности, наконец, для чего появились люди. Есть один и только один базовый вопрос, достойный осмысления и показывающий наличие или отсутствие интеллекта - это вопрос выявления смыслов. Вся философия занята проблемами смыслов, но так и не разрешила его. Запутавшись в этом, беспомощная...

/я Вам лишь показываю, как Вы это делаете, как создаёте свои представления о чем угодно, о своём "мире"./ Не надо выдумывать, ничего Вы мне показать не можете. Придумать можете. Как я составляю мнения, представления Вы знать никак не можете, потому Ваши выдумки меня не касаются. Вы почему-то мыслите и отвечаете не по делу. Для чего я написал про лошадь, да про мужика? Чтоб показать как может...

/Значит, и Вы можете управлять своими образами субстанций? / Гали, я пытаюсь понять Ваши представления. Не надо про меня, это к делу не относится. К тому же про себя я и так всё знаю, что могу, что не могу. Давайте про Вас.

Представьте, живет в природе лошадь, делает свои лошадиные дела, какие полагаются по её лошадиной природе. Гуляет себе свободно. И вот появляется психолог и говорит, она неправильно делает лошадиные дела, надо устроить управление этой лошадью, узду на неё натянуть и управленца на неё посадить. Так и Вы с этим мышлением. Мыслит человек, как задумано по его природе, делает свои предусмотренные его...

Разумеется, в организме могут быть сбои, и в мозгах, в психике, и тут нужна помощь медиков. Только переделать способ мышления, вложенный в организм Вы никак не сможете. Не получится переделать способности, заставить слесаря думать как ученого биолога, или как гениального философа.

Я пишу и доказываю Вам в который раз, возможности человека по сравнению с возможностями внешнего мира, мироздания и высших сил совершенно незначительные. Ураганы, наводнения, пожары, засуха меняют ландшафты земли, могут снести города, как это было при землетрясениях, могут спалить в пожарах поселки, наводнения могут принести большие разрушения и беды, как сейчас в Испании. А Вы мне /по моей воле и...

Не кручинюсь я, не печалюсь я,
На закате дней, жизни долгих лет.
Всем судьбой дана, доля дней своя,
И её небес, звёзд и солнца свет.
Из Восточных я, жарких солнцем мест,
Там родные мне, вольные края...

Всё условности, лишь условности,
Лишь понятия, в оболочке слов.
Нет в границах их чёткой строгости,
Нет незыблемых, всем святых основ.
Всюду хитрости, во всём допуском,
Колебания узаконены...