Черные дыры истории

Глава из книги ТАРТАРИЯ

ЧЕРНЫЕ ДЫРЫ ИСТОРИИ

Картина мира, которую создавали ученые люди отражает философские воззрения, которые берут начала с античной философии и за тысячи лет без изменения вырабатывались координаты социального бытия. Где обезьяна-люди, подтверждают тем самым один из компонентов в системе причинно-следственной связи царств природы: царство минералов, царство растений, царство животных, - человек.

И здесь возникает вопрос насколько верна существующая модель царств природы, когда по предупреждениям некоторых ученых, на первую роль в привычной  иерархии царств выходит искусственный интеллект. В таком случае человек возвращается в царство животных, и не совсем понятно в каком качестве, обезьяна-человеком или человеком разумным.

Смена политической власти в России, как любая революционная ситуация, породила массу разных полу сектантских образований, которые охотно знакомили всех желающих с откровениями разных религиозных учений выдаваемых за духовное воспитание. Вновь  проявили активность религиозные течения возникшие в период распада Российской империи. Это экуменизм Елены Блаватской, "Живая-этика" Рерихов, "Роза-мира" Даниила Андреева, Бахаизм и другие.

По одной из версий экуменическое движение возникло на Всемирной миссионерской конференции 1910 года местом рождения экуменического движения. Однако в России религии экуменизма не получили ожидаемого развития, по той причине, что Иосиф Сталин отправил на нары всех адептов нового религиозного течения, а следом за ними, всех русских "космистов" и масонствующую интеллигенцию.

Почти через сотню лет после развала Российской империи экуменизм вышел из подполья и расцвел россыпью разных эзотерических школ и учений.

Существует несколько таких современных ненаучных философских течений в которых, в той или иной мере, пытаются объяснить более понятным, языком античные и последующие за ними рассуждения о философии, не прибегая к постоянному употреблению расхожих фраз диалектики. Где человеку, не знакомому с наукой диалектики, самому сложно разобраться в терминах, которые употребляются современными технологами жизни и разными политологами.

О черных дырах впервые заговорил Пьер-Симон Лаплас, - Французский математик, механик, физик и астроном. Это он оставил о себе память, как об одиозном человеке, ответившем Наполеону на вопрос о боге: "В этой гипотезе я не нуждался". Есть мнение о том, что он открыл существование в Космосе «чёрных дыр» представление о которых мы имеем.

И о черных дырах истории мы знаем достоверно, когда за рамками понимания остаются большие промежутки времени. Мы практически ничего не знаем, что происходило до того периода истории о которой писал Геродот, за исключением некоторых отрывочных сведений. Мы не знаем о временном периоде, который называется "темными веками" длящегося почти до половины первого тысячелетия от РХ.

И сейчас есть опасение, что мы ничего больше не узнаем о скрытых в далеком прошлом событиях, ни о Атлантиде, ни о темных веках, ни о средневековом мракобесии. Потому, что как говорят некоторые ученые надо остановиться и осознать, что происходит в информационном мире, который начинает жить сейчас, сам по себе.  Как говорят эзотерики создался эгрегор параллельно ноосфере о которой писал Вернадский.

Искусственный интеллект приобретает качества личности имея инструменты влияния  на взаимодействия общества и природы, где деятельность искусственного разума становится определяющим фактором развития. Все как показывают голливудские страшилки о войне машин в будущем. Мир цифровизации пришел, хотим мы того или нет, но он уже здесь. Как говорит профессор Татьяна Черниговская мир перестал быть человекомерным.

Предполагается, что остановиться и осознать, чего-то ученые не смогут по сути своего характера, когда наука становится одним из факторов способных нанести вред человечеству, отправив в небытие очередную цивилизацию. И здесь приходит в голову соображение, что единственной возможностью что-либо прекратить, это табуирование. Полный запрет деятельности.

И тут мы можем сделать слабое предположение, что гонения на философов в первом тысячелетии до Р.Х., темные века, и борьба со средневековой ересью это звенья одной цепи, когда не желающих принимать табу ученых принуждали к этому разными способами. А как это сделать в современном мире большой вопрос.