Механика и природа наших снов

Особое место в ряду авторов занимал К. Г. Юнг. Особенность эта определялась тем, что чтение именно его книг впервые изменило до некоторой степени мое взаимодействие с собственными сновидениями. Появилось отсутствовавшее ранее (но, как позже оказалось, достаточно поверхностное), понимание процессов, происходящих с человеком во время сна. Кроме того, под влиянием идей Юнга я начал вести дневник сновидений. Осуществлялось это с большей или меньшей степенью регулярности в течение четырех лет. Каждое сновидение, зафиксированное в дневнике, сопровождалось описанием событий предшествующих дней. Зафиксированная информация давала стойкое ощущение закономерности содержаний, приходящих во снах. Но отследить удавалось только самые короткие и поверхностные из закономерностей. Они указывали на связи содержаний некоторых сновидений с реальными событиями моей жизни, произошедшими в предшествующие дни. Скорей это были даже не закономерности, а своего рода «наводки»… Дальше пройти не удавалось – уважаемый Юнг «отказывался» помогать. Прочие специалисты с соответствующими методиками трактовки сновидений также утрачивали свою полезность в связи с тем, что инструменты, предлагаемые ими, создавали смыслы сновидений, возможно, местами и стройные, но не подтверждаемые реальной жизнью.

Существенные изменения стали происходить позже. Связаны они были с ученичеством в Школе, которое способствовало ускоренному духовному развитию. В этой связи необходимо сказать о решающем изменении, которое растущая духовность внесла в мою жизнь искателя. Постепенно и исподволь начала выстраиваться иерархия смыслов и ценностей. Раньше она представляла собой некоторое хаотическое нагромождение идей, установок и желаний. Каждое из них могло менять свое положение в «иерархии», смещаясь то вверх, то вниз в причудливой зависимости от состояний внутренней и внешней действительности и временно подчиняя своей власти те из них, что царствовали еще так недавно. В какой-то момент эта куча-мала стала превращаться в стабильную и стройную структуру, кристаллизуясь под влиянием центра притяжения, сформированного стремлением к Истине и соединению с Творцом.

Если раньше смыслы и ценности, сменяющие друг друга, формировали временные психические центры, то теперь появился внутри главный центр, стабильность которого во времени все меньше и меньше зависела от особенностей моей внешней и внутренней жизни. Более того, эта «система координат», неведомая ранее, в определенный момент начала распространять свою стабильность, «изливая» ее сначала в пространство внутреннее, а затем (как бы странно это ни звучало) и во внешнее, где она проявлялась в виде того, что на Востоке часто называют сиддхами. Впрочем, это тема отдельной статьи… Вернемся же к снам!

Ключом к смыслам сновидений стала иерархия целей, выстраивающаяся у меня внутри под определяющим влиянием главной цели. Она, будучи отраженной в психике, внесла в нее невероятную стабильность, с одной стороны, сформировав в ней главный смысловой центр, с другой. Это событие радикально изменило содержание моих сновидений. Практически все они стали смысловыми с точки зрения главной цели искателя! Прочие сновидения, очевидно, перестали задерживаться в пробуждающемся уме в силу пренебрежимо низкого уровня их смыслов. То, что в течение многих лет было не под силу Юнгу, произошло само собой. Пришлось, правда, немного поработать над собой под правильным руководством.

Когда в жизни появляется стабильный смысловой вектор, расшифровка снов перестает быть загадкой, а в памяти остаются только те сны, которые связаны с твоим духовным состоянием и необходимы для дальнейшего движения по Пути. В настоящее время сновидения для меня являются мощным инструментом оценки собственного состояния, а также адекватного ориентирования и реагирования как на текущие события, так и на ожидаемые в будущем.

Естественным продолжением процессов, описанных выше, стало постепенное формирования видения того, как все устроено во снах. Что это? Для чего они нужны? Что на них влияет? Ответы на эти вопросы плавно «всплывали из глубин» в течение определенного периода времени, сформировавшись в устойчивый образ, описание которого представлено ниже.

Человек, пребывающий в бодрствующем состоянии, имеет активное взаимодействие трех тел, каждое из которых оперирует в своей привычной среде. Для физического тела – это материя. Для эфирного – энергия. Тело ума связано с информацией. Тело ума выстраивает работу двух других тел через естественные и личностные (управляемые эго) автоматизмы, а также через сознательные действия. Тело ума, таким образом, обладает большими полномочиями в этом процессе. Однако оно подвержено влиянию реакций двух управляемых им тел. И самое главное – тело ума не может существовать без базиса, сформированного из двух других тел.

К концу трудового дня в результате дневной активности в телах возникают различные диспропорции и искажения. На уровне физического тела – это недостаток разного рода химических веществ, израсходованных организмом в течение дня, а также более или менее значительные деструктивные изменения в различных органах, полученные в результате дневных нагрузок. На уровне эфирного тела – это недостаток доступной энергии и отрицательное смещение эмоционального фона (четыре отрицательных эмоции оставляют больше последствий, чем одна положительная) относительно его равновесного состояния.

На уровне тела ума – перегруженность информацией и впечатлениями, исключающая принятие новых их порций без очистки и систематизации полученных ранее. Таким образом, сон приходит как естественная необходимость и спасение организма от дальнейшей перегрузки.

При погружении в сон тела человека переходят в пассивное и расслабленное состояние (своего рода ночной формат принятия Воли), максимально способствующее процессу реактивации/реновации всего организма. Это процесс, очевидно, протекает под влиянием энергии индивидуального сознания (если бы это можно было делать столь же легко во время бодрствования!). Отключается полностью сознательная часть ума и короткая память. Далее происходят трансформации в индивидуальном бессознательном – отключаются личностные автоматизмы (управляемые эго) и связанные с ними вытесненные (подавленные) содержания ума. Остается без качественных изменений протекание физиологических автоматизмов. Длинная память переходит в режим сканирования энергией сознания. Далее (или ниже?..) находится только молчащий ум (или коллективное бессознательное), содержащий весь объем информации, существующей на земном плане. Некоторые направления восточной традиции объединяют эту информацию под названием Хроники Акаши.

Молчащий ум примыкает к ментальному плану, взаимодействуя с ним через Узор. Можно с определенной долей условности сказать, что Узор Творения «лежит на дне» молчащего ума (или коллективного бессознательного). Очевидно, что индивидуальное сознание во время сна взаимодействует с индивидуальным Узором, производя при этом две принципиально важных операции:

систематизацию содержаний длинной памяти;
реактивацию состояний трех тел (психосоматики), устраняющую критически опасные для человека дисбалансы и делающую возможной последующую «подкачку» тел необходимыми видами ресурсов (химическими веществами, энергией, информацией); имеется стойкое ощущение, что ДНК человека ночью также может подвергаться воздействию, синхронизированному с Узором.

Здесь нужно особо упомянуть о содержаниях ума, вытесненных в его бессознательную часть. Очевидно, что они существенно понижают качество, а иногда и полностью блокируют связь с Узором. Эти «новообразования» в бессознательной части ума очень похожи на облака в небе, перекрывающие солнечный свет. Плотность «облаков» существенно варьируется от одного человека к другому. «Ясное небо» – это то состояние внутреннего пространства искателя, к которому ведут суфийские практики, выполняемые с известной настойчивостью и регулярностью. Они специально разработаны для расчистки «внутренних завалов» искателя. Многие из них проверены многовековым применением.

Описанная выше работа, происходящая каждую ночь, необычайно масштабна и тонка. Без нормальных условий для ее осуществления человек "слетает с катушек" за считанные дни, теряя остатки разума, еще недобитого современной городской жизнью. Поэтому только потенциально сумасшедшие люди проводят эксперименты со своим сном (был такой опыт, но, по счастью, давно…). Сны, являющиеся результатом процесса ночной реактивации тел под управлением энергии сознания, "собираются" из содержаний индивидуальной психики (эфирное тело + тело ума – чем, так сказать, богаты!..). Именно по этой причине не работают универсальные технологии работы со снами – слишком отличны друг от друга психические содержания разных людей. Своеобразной "системой координат" этого процесса является индивидуальный Узор (программная Воля Творца в отношении данного человека). С помощью доступных индивидуальному сознанию содержаний психики, как из отдельных букв в детской азбуке, оформляются послания Воли. Если описывать ситуацию образно, можно сказать, что индивидуальное сознание является «почтальоном», доставляющим трем телам человека телеграммы от Творца. Узор, таким образом, вносит в жизнь человека влияние, постоянно, но мягко направляющее его действия в сторону их совпадения с Планом Творца. От искателя требуется совсем немногое – почувствовать и принять это влияние! Хотя, конечно же, вместо принятия можно проявить и свободную волю. А оно нам надо?

Остается только поражаться, насколько устойчиво работает эта тонкая и сложная система, с которой каждый из нас знаком не понаслышке!