Сейчас многие из тех, кто добивается восстановления в России монархии, самого антинародного строя, потомки бывших белогвардейцев, усиленно насаждают миф о том, что в царской России, особенно при "святом царственом мученике" Николае втором дела в экономике шли просто прекрасно.
Если мы все с вами это признаем, следующим шагом монархистов будет признание справедливым и соответствующим русскому характеру и духу крепостного права и прусской муштры.
А потом надо будет вернуть все незаконно экспроприированное народом разным заморским герцогам, графьям, баронам и маркизам.
И, наконец, признать себя холопами неразумными, и что "всякая власть от бога".
И последнее: признать справедливыми и соответсвующими русскому духу оброк и барщину.
Но это все лирическое отступление. Рассмотрим, так ли уже благополучно шли дела в экономике при Николае Втором.
Якобы, мы продавали хлеб в Европу и всю ее завалили зерном. На самом деле все было не совсем так.
Да, мы действительно продавали хлеб за рубеж, но только для того, чтобы иметь валюту, а на эту валюту закупать вооружение, технику и амуницию для войны то с Японией, то с Германией.
При этом часть этой валюты разворовывалась корумпированными чиновниками военного ведомства и банкирами, типа Рубинштейна, друга Григория Распутина.
Крестьяне, производители этого самого хлеба, голодали. При Николае Втором от голода умерло около 5 миллионов человек. Голод постиг Россию пять раз: в 1901, 1905, 1906, 1908 и 1911 году. Но несмотря на это, Россия вывозила хлеб, хотя сами кормильцы Европы, крестьяне, умирали с голоду.
При этом царский министр Вышнеградский отметал все обвинения депутатов госдумы в геноциде собственного народа и обещал: "Пусть недоедим, но вывезем".
Взамен оголодавшему народу "святой" Николай Второй предлагал готовить хлеб из "барды и соломенной муки, как могущего заменить употребление обычного ржаного хлеба".
Если бы голодал он сам и его семья, это бы еще было бы понятно и патриотично, тогда еще можно говорить о монаршем аскетизме и святости, но достаточно почитать о распутинских оргиях и разбазаривании любимцем семьи огромных государственных средств, как ореол "святого" вокруг Николая второго начинает тускнеть.
Знал Николай Второй и о готовящемся расстреле рабочих 9 января 1905 года.
Но ему было глубоко плевать на свой народ, поэтому и не предотвратил он эту бойню, сентементально написав потом в дневнике: "Людей жалко".
Сентементальность вполне соединима с жестокостью, психологи уже доказали это.
Так Гитлер до безумия любил оперы Вагнера, когда он их слушал, слезы текли по его лицу, но при этом его совершенно не интересовала судьба ни своих собственных солдат, ни судьба русского народа, ни судьба несчастного еврейского народа, который он мучил в концлагерях.
Все это показывает, что Россия времен Николая Второго не была экономически развитой, и у нее с трудом хватало средств даже на ведение войны.
На это уходлили все запасы хлеба и сахара.
Достаточно вспомнить, что все броненосцы и крейсера строились на иностранных, а не на российских верфях.
А экспортными продуктами России за рубеж были не машины, станки и оборудование, не гражданский и военный флот, не аеропланы, не техника и вооружение, даже не полезные ископаемые и предметы ширпотреба, а почти как сейчас.
Тогда - хлеб и сахар. Сейчас - нефть и газ.
Удивительно только, что современные монархисты не сочиняют новый миф об экономически развитой, сытой и благополучной современной России.
Просто нам еще повезло, что мы не вляпались, как Николай Второй, в очередную серьезную войну. Поэтому еще не голодаем.
А так, по сути, с тех времен ничего кардинально не изменилось.
Тогда - хлеб и сахар. Сейчас - нефть и газ.
При этом не подумайте, что я являюсь марксистом и комунистом, более того, я считаю коммунизм духовным злом, а капитализм - злом материальным.
Но я категорически против того, чтобы нас тянули "в светлое прошлое" в любых его вариантах, хоть в царском, хоть в комунистическом, хоть в либерально капиталистическом.
Зачем идеализировать пепелище или старые развалины? Они от этого не станут прекрасным дворцом.
Покинутый рай - уже не рай, и покинут он был не случайно, значит, не устраивал нас, россиян.
Надо строить нечто совершенно новое, творческое, и не боятся идти этим путем.
Творческий человек, как и творческий народ, к которому я отношу русский народ, всегда идет только своим, непохожим на другие и уникальным путем.
Он не боится выламываться из любых иноземных клише и стереотипов, потому что экспериментирует, ищет свое, а не чужое.
И смело отметает в ходе исторического процесса то, что ограничивает, душит его, становится ему чуждо. В этом широта русской души, такая же, как и бескрайние просторы нашей Родины.
Только серость и посредственность удовлетворяется привычными схемами и стремится угодить кому-либо, неважно, Китаю, Европе или Америке.
Особый путь России - это ее униальный творческий путь. И нам не стоит боятся воплощать в жизнь тот творческий дар, которым Господь наградил нас, русских людей.
А воплощать этот дар в жизнь - это и значит строить свою, ни на кого не похожую, русскую многонациональную цивилизацию.
Не царскую, не коммунистическую, ни либеральную Россию.
Свою Россию.
Если мы все с вами это признаем, следующим шагом монархистов будет признание справедливым и соответствующим русскому характеру и духу крепостного права и прусской муштры.
А потом надо будет вернуть все незаконно экспроприированное народом разным заморским герцогам, графьям, баронам и маркизам.
И, наконец, признать себя холопами неразумными, и что "всякая власть от бога".
И последнее: признать справедливыми и соответсвующими русскому духу оброк и барщину.
Но это все лирическое отступление. Рассмотрим, так ли уже благополучно шли дела в экономике при Николае Втором.
Якобы, мы продавали хлеб в Европу и всю ее завалили зерном. На самом деле все было не совсем так.
Да, мы действительно продавали хлеб за рубеж, но только для того, чтобы иметь валюту, а на эту валюту закупать вооружение, технику и амуницию для войны то с Японией, то с Германией.
При этом часть этой валюты разворовывалась корумпированными чиновниками военного ведомства и банкирами, типа Рубинштейна, друга Григория Распутина.
Крестьяне, производители этого самого хлеба, голодали. При Николае Втором от голода умерло около 5 миллионов человек. Голод постиг Россию пять раз: в 1901, 1905, 1906, 1908 и 1911 году. Но несмотря на это, Россия вывозила хлеб, хотя сами кормильцы Европы, крестьяне, умирали с голоду.
При этом царский министр Вышнеградский отметал все обвинения депутатов госдумы в геноциде собственного народа и обещал: "Пусть недоедим, но вывезем".
Взамен оголодавшему народу "святой" Николай Второй предлагал готовить хлеб из "барды и соломенной муки, как могущего заменить употребление обычного ржаного хлеба".
Если бы голодал он сам и его семья, это бы еще было бы понятно и патриотично, тогда еще можно говорить о монаршем аскетизме и святости, но достаточно почитать о распутинских оргиях и разбазаривании любимцем семьи огромных государственных средств, как ореол "святого" вокруг Николая второго начинает тускнеть.
Знал Николай Второй и о готовящемся расстреле рабочих 9 января 1905 года.
Но ему было глубоко плевать на свой народ, поэтому и не предотвратил он эту бойню, сентементально написав потом в дневнике: "Людей жалко".
Сентементальность вполне соединима с жестокостью, психологи уже доказали это.
Так Гитлер до безумия любил оперы Вагнера, когда он их слушал, слезы текли по его лицу, но при этом его совершенно не интересовала судьба ни своих собственных солдат, ни судьба русского народа, ни судьба несчастного еврейского народа, который он мучил в концлагерях.
Все это показывает, что Россия времен Николая Второго не была экономически развитой, и у нее с трудом хватало средств даже на ведение войны.
На это уходлили все запасы хлеба и сахара.
Достаточно вспомнить, что все броненосцы и крейсера строились на иностранных, а не на российских верфях.
А экспортными продуктами России за рубеж были не машины, станки и оборудование, не гражданский и военный флот, не аеропланы, не техника и вооружение, даже не полезные ископаемые и предметы ширпотреба, а почти как сейчас.
Тогда - хлеб и сахар. Сейчас - нефть и газ.
Удивительно только, что современные монархисты не сочиняют новый миф об экономически развитой, сытой и благополучной современной России.
Просто нам еще повезло, что мы не вляпались, как Николай Второй, в очередную серьезную войну. Поэтому еще не голодаем.
А так, по сути, с тех времен ничего кардинально не изменилось.
Тогда - хлеб и сахар. Сейчас - нефть и газ.
При этом не подумайте, что я являюсь марксистом и комунистом, более того, я считаю коммунизм духовным злом, а капитализм - злом материальным.
Но я категорически против того, чтобы нас тянули "в светлое прошлое" в любых его вариантах, хоть в царском, хоть в комунистическом, хоть в либерально капиталистическом.
Зачем идеализировать пепелище или старые развалины? Они от этого не станут прекрасным дворцом.
Покинутый рай - уже не рай, и покинут он был не случайно, значит, не устраивал нас, россиян.
Надо строить нечто совершенно новое, творческое, и не боятся идти этим путем.
Творческий человек, как и творческий народ, к которому я отношу русский народ, всегда идет только своим, непохожим на другие и уникальным путем.
Он не боится выламываться из любых иноземных клише и стереотипов, потому что экспериментирует, ищет свое, а не чужое.
И смело отметает в ходе исторического процесса то, что ограничивает, душит его, становится ему чуждо. В этом широта русской души, такая же, как и бескрайние просторы нашей Родины.
Только серость и посредственность удовлетворяется привычными схемами и стремится угодить кому-либо, неважно, Китаю, Европе или Америке.
Особый путь России - это ее униальный творческий путь. И нам не стоит боятся воплощать в жизнь тот творческий дар, которым Господь наградил нас, русских людей.
А воплощать этот дар в жизнь - это и значит строить свою, ни на кого не похожую, русскую многонациональную цивилизацию.
Не царскую, не коммунистическую, ни либеральную Россию.
Свою Россию.
Обсуждения Миф о благополучии царской России