Вот к чему приводит концепция избранничества.
И желание владеть (ситуацией).
Но часть не может владеть целым.
Тот, кто "живёт" прошлым, тот, кто управляется опытом (прошлого) - тот не может проникнуть в момент, тот не может проникнуться моментом.
Течение и преткновение...
Непрерывность и дискретность...
Вот те два параметра, первый из которых определяет духовное сознание, а второй - ментальное.
Непрерывность не воюет.
Ведь в ней нет места второму - чужаку.
В ней всё всегда здесь.
Для пунктирного сознания ума ничто никогда не здесь.
Всё распределено между прошлым и будущим.
Между мыслями о том, что было, и мыслями, о том, что будет.
И ведь насчёт того, что есть сейчас - у него тоже есть мысль...
И именно ею - то, что есть сейчас становится тем, что было в прошлом.
Ум не может жить не в напряжении.
Ведь он никогда не здесь - где всё и происходит.
И понятийный ум гораздо дальше от реальности момента, чем образный.
Он же постигает то, что (не происходит!) Произошло - неторопким путём логики.
И потом - распределяет понятое по разным разделам памяти.
Заполняет понятым разные разделы своего архива представлений о мире.
Образный ум тормозиться гораздо меньше - на стадии обработки информации.
Объём вмещает в себя бесчисленное множество тропок логики.
Но потом всё равно и этот ум создаёт себе концепции, и "живёт", не отталкиваясь от них, а находясь внутри них.
Отказ от концептуализма - это новая ступень в развитии сознания.
Это переход от дискретности к непрерывности.
Но сегодня это сугубо личное дело.
Общество функционировать на таких "принципах" не может.
Согласно представлениям ума - оно должно "у-правляться"...
То есть - должны приниматься решения, и решения правильные.
В непрерывности нет не только второго, но и первого - тоже...
И потому - некому - да и нечем - там управлять.
Непрерывность внелогична - в ней ничто не имеет причину.
А управлять можно только логично.
Только, отталкиваясь от причин.
Потому ни на каких "духовных принципах" человеческое общество построено быть не может.
Духовное не для человека.
Духовное не для общества, не для множества.
Человек имеет тело, способное функционировать только в режиме дискретности...
Оно состоит из материи, организованной по принципу кристалличности (жидкой и твёрдой), материи, способной находиться только в одном из двух состояний - открыто или закрыто.
Дискретность ума обусловлена дискретностью материи ума.
Материальность нашего тела неспособна "течь" - меняться непрерывно.
Во вселенной этим свойством обладает только тело звезды.
Оно есть (а не "в нём происходит") непрерывный термоядерный "взрыв".
Слово взрыв помещено в кавычки не случайно.
Люди не понимают, что такое взрыв...
Звезда - это не взрыв, это котёл, это горение.
Атомная бомба - это тоже не взрыв.
Это тоже котёл, топка.
Взрыв - это тело вселенной, в которой все её части "разлетаются", но не от точки ("эпицентра").
Взрыв - это тесто на дрожжах.
Это расширение вследствие непрерывного изменения метрики пространства.
Пространство вселенной не трёхмерно.
Но и не четырёх, не пяти, не шести - и вообще нискольки не мерно.
Оно - безмерно, ибо безразмерно.
Это представление не укладывается, и не может быть уложено - в пунктирное сознание ума.
Дискретность работает с конечностями.
Ум - считает.
Почему?
Он имеет дело только со свершимся, только с завершённым.
Течение, происходящий процесс, сей момент - не часть некого целого...
Это непрерывность - как таковая.
Туда, где нет разрыва - невозможно вставить счётчик.
Горение звезды конечно.
И потому оно не взрыв.
Расширение вселенной - не временный, поскольку не временной феномен.
Расширение и вселенная - это не две, особым образом связанные, величины - это неразрывное единство.
Взрыв - это способ существования целостности.
Непрерывное горение - это способ преобразования целостности в частичность.
Дискретность ума - движение ли по линии логики, смотрение ли ментальных картин происходящего (одной за другой) - это взгляд части на процессы, идущие в целом.
Понятийно-логический ум, который бераздельно владеет еврейством (и конечно, вовсе не обязательно каждым евреем) - безнадёжно (навсегда) отстал от прогрессивного образного ума белого человека.
Линейной логике никогда не угнаться за объёмным видением.
Потому то общество, которое создал понятийный ум, все его институты - обречено.
Причина страдания - невозможность быть целостным.
Организм болеет из-за потери способности функционировать - как целое...
И он умирает из-за этого.
И он умрёт из-за этого.
Нынешнее общество исчезнет, когда образный ум "овладеет массами".
А если не овладеет - исчезнет человек.
Частность не вечна.
Она исчезнет неизбежно, если не вольётся в целое.
Или, как промежуточный этап - в большую, чем она - часть целого.
Искорка человечности, как мы видим - едва тлеет...
И немного надо, чтобы она погасла.
Религиозность - стремление к единству человека с богом - ошибается, считая человека вечным.
Единое одно судит непогрешимо.
И оно присуждает каждой части свой срок.
Еврейское сознание не сегодня названо гробом повапленным - то есть ракрашенным трупом, трупом, претендующим на право зваться живым.
Каждый волен сам определять, какой идеологии ему придерживаться...
Но его выбор определяет его судьбу.
Отказ от выбора - ведёт к отказу от личностного сознания.
Этому и учил иисус.
Но этому так и не пожелало обучиться еврейство.
...
И желание владеть (ситуацией).
Но часть не может владеть целым.
Тот, кто "живёт" прошлым, тот, кто управляется опытом (прошлого) - тот не может проникнуть в момент, тот не может проникнуться моментом.
Течение и преткновение...
Непрерывность и дискретность...
Вот те два параметра, первый из которых определяет духовное сознание, а второй - ментальное.
Непрерывность не воюет.
Ведь в ней нет места второму - чужаку.
В ней всё всегда здесь.
Для пунктирного сознания ума ничто никогда не здесь.
Всё распределено между прошлым и будущим.
Между мыслями о том, что было, и мыслями, о том, что будет.
И ведь насчёт того, что есть сейчас - у него тоже есть мысль...
И именно ею - то, что есть сейчас становится тем, что было в прошлом.
Ум не может жить не в напряжении.
Ведь он никогда не здесь - где всё и происходит.
И понятийный ум гораздо дальше от реальности момента, чем образный.
Он же постигает то, что (не происходит!) Произошло - неторопким путём логики.
И потом - распределяет понятое по разным разделам памяти.
Заполняет понятым разные разделы своего архива представлений о мире.
Образный ум тормозиться гораздо меньше - на стадии обработки информации.
Объём вмещает в себя бесчисленное множество тропок логики.
Но потом всё равно и этот ум создаёт себе концепции, и "живёт", не отталкиваясь от них, а находясь внутри них.
Отказ от концептуализма - это новая ступень в развитии сознания.
Это переход от дискретности к непрерывности.
Но сегодня это сугубо личное дело.
Общество функционировать на таких "принципах" не может.
Согласно представлениям ума - оно должно "у-правляться"...
То есть - должны приниматься решения, и решения правильные.
В непрерывности нет не только второго, но и первого - тоже...
И потому - некому - да и нечем - там управлять.
Непрерывность внелогична - в ней ничто не имеет причину.
А управлять можно только логично.
Только, отталкиваясь от причин.
Потому ни на каких "духовных принципах" человеческое общество построено быть не может.
Духовное не для человека.
Духовное не для общества, не для множества.
Человек имеет тело, способное функционировать только в режиме дискретности...
Оно состоит из материи, организованной по принципу кристалличности (жидкой и твёрдой), материи, способной находиться только в одном из двух состояний - открыто или закрыто.
Дискретность ума обусловлена дискретностью материи ума.
Материальность нашего тела неспособна "течь" - меняться непрерывно.
Во вселенной этим свойством обладает только тело звезды.
Оно есть (а не "в нём происходит") непрерывный термоядерный "взрыв".
Слово взрыв помещено в кавычки не случайно.
Люди не понимают, что такое взрыв...
Звезда - это не взрыв, это котёл, это горение.
Атомная бомба - это тоже не взрыв.
Это тоже котёл, топка.
Взрыв - это тело вселенной, в которой все её части "разлетаются", но не от точки ("эпицентра").
Взрыв - это тесто на дрожжах.
Это расширение вследствие непрерывного изменения метрики пространства.
Пространство вселенной не трёхмерно.
Но и не четырёх, не пяти, не шести - и вообще нискольки не мерно.
Оно - безмерно, ибо безразмерно.
Это представление не укладывается, и не может быть уложено - в пунктирное сознание ума.
Дискретность работает с конечностями.
Ум - считает.
Почему?
Он имеет дело только со свершимся, только с завершённым.
Течение, происходящий процесс, сей момент - не часть некого целого...
Это непрерывность - как таковая.
Туда, где нет разрыва - невозможно вставить счётчик.
Горение звезды конечно.
И потому оно не взрыв.
Расширение вселенной - не временный, поскольку не временной феномен.
Расширение и вселенная - это не две, особым образом связанные, величины - это неразрывное единство.
Взрыв - это способ существования целостности.
Непрерывное горение - это способ преобразования целостности в частичность.
Дискретность ума - движение ли по линии логики, смотрение ли ментальных картин происходящего (одной за другой) - это взгляд части на процессы, идущие в целом.
Понятийно-логический ум, который бераздельно владеет еврейством (и конечно, вовсе не обязательно каждым евреем) - безнадёжно (навсегда) отстал от прогрессивного образного ума белого человека.
Линейной логике никогда не угнаться за объёмным видением.
Потому то общество, которое создал понятийный ум, все его институты - обречено.
Причина страдания - невозможность быть целостным.
Организм болеет из-за потери способности функционировать - как целое...
И он умирает из-за этого.
И он умрёт из-за этого.
Нынешнее общество исчезнет, когда образный ум "овладеет массами".
А если не овладеет - исчезнет человек.
Частность не вечна.
Она исчезнет неизбежно, если не вольётся в целое.
Или, как промежуточный этап - в большую, чем она - часть целого.
Искорка человечности, как мы видим - едва тлеет...
И немного надо, чтобы она погасла.
Религиозность - стремление к единству человека с богом - ошибается, считая человека вечным.
Единое одно судит непогрешимо.
И оно присуждает каждой части свой срок.
Еврейское сознание не сегодня названо гробом повапленным - то есть ракрашенным трупом, трупом, претендующим на право зваться живым.
Каждый волен сам определять, какой идеологии ему придерживаться...
Но его выбор определяет его судьбу.
Отказ от выбора - ведёт к отказу от личностного сознания.
Этому и учил иисус.
Но этому так и не пожелало обучиться еврейство.
...
Обсуждения Восемь дней толерантности - или окончательное решение еврейского вопроса