Джняна Йога

Другими словами, мы осознаём, что Вселенная состоит из трёх миров: Мира Явлений, Астрального мира и Каузального мира.

Разумеется, мы можем осознать их существование и в Раджа йоге, однако осознать Астральный мир в данном случае довольно трудно, поскольку основа Раджа йоги воля. Мы не можем понимать Каузальный мир до тех пор, пока не закончим процесса укрепления воли. Раджа йога это состояние, в котором человек может контролировать чувства зрение, слух, осязание или обоняние немного более грубые, чем в Астральном мире. Иначе обстоит дело с Кундалини йогой. На этой ступени человек становится способным в точности понимать Астральный и Каузальный миры. Понимаете? И нам необходимо знать, какого рода изменения происходят при этом с человеком.

Я описал процесс Кундалини йоги в книге "Превзойти жизнь и смерть". Практикующий переходит к процессам "Бардо йоги" , "Йоги Сновидений", "Йоги Иллюзорного тела" и "Йоге Света". На этой стадии человек начинает видеть различные сны о своих прошлых жизнях. Это Доскональное Знание Прошлых Жизней . Затем он осознаёт, что человеческие отношения в этом мире иллюзорны, поскольку в каждой из своих жизней человек связан с различными людьми.

Я часто слышу о ритуалах пожертвований предкам или о культе мёртвых, однако в действительности, религии такого плана идеалистические религии, созданные бессильными духовными практикующими. Они неистинны. Истина заключается в понимании того, что даже родство между родителями и детьми или между братьями обусловлено кармической связью, и в следующей жизни кармическая связь породит другие отношения.

Воспитание подлинной Беспристрастности.

Итак, Достигшим Кундалини йоги необходим гуру. Однако, даже гуру является иллюзией. Гуру это только ваш проводник по ступеням лестницы Истины.

Как в таком случае человек сможет смотреть на этот мир? Он сможет смотреть на охваченных всевозможными привязанностями людей своих возлюбленных, родителей, детей и т. д. спокойно, не делая различий между ними и прочими людьми.

Тогда у него возникает состояние Беспристрастности, одно из Четырёх Великих Неизмеримых Состояний Души. Исчезает его прежний односторонний взгляд на мир.

Итак, предположим, что он смотрит на всё беспристрастно и хладнокровно. Какую пользу он может из этого извлечь? Он обретёт способность видеть явления этого мира в истинном свете. Вспомните, что иметь целостный взгляд на мир непременное условие для достижения Джняна йоги.

Итак, теперь человек имеет столь необходимый целостный взгляд на мир. Другими словами, подлинная Беспристрастность появляется только после достижения Раджа йоги и Кундалини йоги.

Кстати, сейчас г н Дзёю, г жа Миякодзава и г жа Ямамото занимаются духовной практикой на пределе своих возможностей в почти полностью изолированном помещении . Одна из них достигла Раджа йоги, а двое других Кундалини йоги, иными словами, того же уровня, что и Кхема Тайши.

Но если я прерву их интенсивную практику, я вынужден буду позволить им, как Достигшим, заняться тем же, чем занимаются другие наши практикующие на этом семинаре. Вот почему я, желая как можно выше поднять их духовный уровень, позволил им практиковать отдельно. Мне лишь остаётся принять на себя чуть большую нагрузку. Если же они выйдут, то, подобно Кхеме Тайши и Шанти Тайши, должны будут наряду с деятельностью по спасению заниматься упорной практикой, дабы поддерживать достигнутый уровень. Тогда возникнет много проблем. Поэтому я прошу их заниматься сейчас духовной практикой как можно упорнее. Вероятно, они практикуют более десяти часов в день согласно программе, которую я разработал для них.

Точный анализ основа практики Шактипата.

Давайте вернёмся к теме сегодняшней лекции. Давайте подумаем, почему необходимо достичь совершенства в Джняна йоге, основывающейся на Беспристрастности.

Временами спасители должны практиковать такие опасные техники, как Шактипат и Шактипра йогу. Эти техники предназначены для принятия на себя плохих мыслей и плохой кармы других и передачи им хорошей кармы. Если Достигший Раджа йоги будет практиковать такого рода техники, то он должен быть крайне осторожен, в противном случае он утратит уровень, которого он достиг, и возвратится в своё первоначальное состояние обыкновенного человека. Что касается Достигшего Кундалини йоги, то у него также будут энергетические потери, и он ощутит недостаток жизненной энергии. Следовательно, его духовный уровень также может понизиться, однако, по прошествии некоторого времени он сможет вернуться в своё прежнее состояние. А что происходит с Достигшим Джняна йоги? В Джняна йоге различение между собой и другими исчезает и человек может спокойно анализировать своё состояние. Это очень важный момент. Поэтому, даже если он примет на себя карму других, он сможет хладнокровно проанализировать своё состояние и полученную карму, чтобы избавиться от неё.

Вот каким образом человек может сохранять духовный уровень, которого он достиг, даже если он будет давать Шактипат, хотя при этом ему всё же не избежать траты энергии.

Все шесть йог, начиная с Раджа йоги и заканчивая Окончательным Освобождением, необходимы спасителю. Поэтому все они входят в духовную практику Махаяны.

Итак, если человек достигает Джняна йоги, то у него, по крайней мере, не возникает проблем во время практики Шактипата или Шактипра йоги.

Суметь хорошо воспользоваться формулой.

Следующая проблема как достичь Джняна йоги. Для этого необходимы два условия. Во первых, осознавать Мир Явлений, Астральный мир и Каузальный мир благодаря достижению Кундалини йоги и понимать, что все связи в этом мире суть Майя (иллюзия).

Но это не единственное условие. Нам нужно ещё одно условие. Что это? Это Формула. В Формулу нас непосредственно посвящает сам гуру. И, опираясь на эту Формулу, человек должен наблюдать явления на основе чистой мудрости. Если человек выполняет указанные два условия, он непременно достигнет Джняна йоги. Здесь важно учесть, что бессмысленно знать Формулу, если человек не может воспользоваться ею. Существует так называемое вдохновение. Однако, зачастую вдохновение это всего лишь ваши собственные мысли, пришедшие из вашего подсознания. На них нельзя полагаться.

Но вдохновение человека, который обрёл Беспристрастность благодаря достижению Кундалини йоги, безошибочное вдохновение. Безошибочное вдохновение способствует хорошему использованию Формулы. Предположим, у вас возникла какая то проблема. Вы пытаетесь разрешить её с помощью Формулы, но не можете разрешить её до конца. Тогда, если вы обладаете Беспристрастностью, к вам придёт вдохновение. И за счёт этой дополнительно поступившей информации вы вдруг неожиданно разрешите смутившие вас вопросы. Но если вы не обладаете Беспристрастностью, вы позволите ложной информации войти в свой смятенный ум. В результате вы не сможете избавиться от приводящих вас в замешательство мыслей, хотя это и проистекает из вашей кармы. Вот почему необходимо достичь Кундалини йоги. Период практики в уединённом месте для Кхемы Тайши и Шанти Тайши был крайне недолгим. Напротив, для г на Дзёю, г жи Миякодзава и г жи Ямамото установлен длительный период практики в уединении, поскольку я хотел бы, чтобы они практиковали как можно дольше. Я хочу, чтобы они как можно дольше повторяли процессы Раджа йоги, Кундалини йоги и Джняна йоги и получили собственный опыт. Я уже даже приготовил для них святые имена , так как они уже выполнили последнее требование, необходимое для достижения Освобождения.

Теперь, в совершенстве развив в себе Беспристрастность, человек с ясностью осознаёт всё, что содержится в этом Мире Явлений. А когда он понимает, что его страдания порождены различением между собой и другими, или эгоистическими идеями, он переходит к Махаяна йоге. Завершив Махаяна йогу, он становится человеком с высокой Заслугой или человеком с великой Заслугой. Он накапливает огромное количество Заслуг и благодаря им становится правителем в Астральном мире . Накопив огромное количество Заслуг в Астральном мире, он входит в Махаяну. Таков буддизм Махаяны. Такова йога Махаяны.

Возрождение века истинного Закона распространение Истины.

В своих лекциях я совмещаю йогу и буддизм. Так что теперь вы знаете об основном потоке йоги и буддизма. И надеюсь, вы поняли, что поток йоги ничем не отличается от основного потока буддизма. И это вполне естественно, поскольку сам буддизм это ответвление от потока йоги. Будда Сакьямуни знал всё об этом основном потоке. Он ушёл из этого мира, оставив нам соответствующие намёки в сутрах . Он также говорил, что спустя 2500 лет после окончания его века истинного Закона начнётся новый век истинного Закона. 2500 лет прошло, и через 5, 10 или 20 лет мы увидим, кто откроет новый век истинного Закона: мы, АУМ , или какие нибудь другие практикующие Истину.

Теперь вы знаете о потоке. Сначала вы входите в святой поток, а затем движетесь в этом потоке. Продвигаясь по этому потоку, вы достигаете Раджа йоги, Кундалини йоги, Джняна йоги, Махаяна йоги, Астральной йоги, Каузальной йоги, настоящего Освобождения и высшего Освобождения и, наконец, Махаяны. Я надеюсь, что вы пройдёте по этому великому пути.