Инь янь

Ответ:
Я думаю, что этот вопрос интересует многих, и многие хорошо понимают, что это

действительно так. Тем не менее, следует сказать, что здесь не должно быть « увы»,ни связанных с фактом смерти, ни с фактом мнимой потери. Благодаря иллюзорной энергии Бога, живое существо чувствует себя в большей или меньшей мер собственником

тех или иных материальных благ. Это чувство на начальных и промежуточных ступенях

духовного развития является необходимым, поскольку позволяет не только играть в...

Несомненно. Человек – творение Бога, а потому Богу абсолютно

Все известно о каждом живом существе, включая и мыслительный

Процесс. Однако, и мыслительный процесс Бог не созерцает со

Стороны, но непременно участвует в нем Лично. Вообще, Бог

Изначально присутствует в каждом, ибо основная Идея Бога

Относительно материального мира – это Развитие. Материальный мир –

Это проявление низших энергий Бога, которые, опять же, находятся

На разных ступенях развития. Живое существо...

На самом деле мыслительный процесс воспринимается, как естественное

Состояние человека, по сути неотделимое от него, сопровождающее его

Постоянно и неизменно. Свой ум человек воспринимает за свое «Я», а мысли,

Как неотъемлемую часть этого «Я». Мыслительный процесс считается сокрытым

От других, недоступным, очень личным или сокровенным. Эта область также считается

«за дверями всех дверей» и исходящей по абсолютно недоступным каналам из

Глубины сознания живого существа, имеет...

Хришикеша, Бог Кришна, протрубил в раковину, именуемую Панчажданья, Дхананждая, Арджуна, как завоеватель богатств, протрубил в свою, Девадатту,

Бхима, неутомимый в сражении и ненасытный в еде великий воин, затрубил в раковину, именуемую Паундра.

КОММЕНТАРИЙ.
В этом стихе сказано: «панчаджаньям хришикешо…» . Бог Кришна назван Хришикешей, а Его раковина названа Панчаджанья, пять чувств. Хришикеша означает – Повелитель чувств. Отсюда и название Его раковины, т.е. в ее названии акцентрируется...

БХАГАВАД-ГИТА ВСЕМ. ГЛАВА1. СТИХИ 41-44.

41.Эти нежеланные дети делают адской жизнь тех, кто уничтожает семью, а также членов самой семьи. Предки таких семей непременно падают, т.к. приношение им пищи и воды прекращается.

КОММЕНТАРИЙ,
Относительно нежелательного потомства уже было сказано выше. Что же касается предков, то здесь в одной строчке дается понимание о том, как в прошлые времена относились к умершим. Тогда считалось необходимым в строго указанные периоды месяца и дни в...

Вопрос: Почему одному человеку в жизни сопутствует удача, а другому - нет? И можно ли изменить судьбу?

Ответ: Согласно закону ветви и корня все детали, находящиеся во всех мирах, - в каждом мире одинаковы; все связи между деталями - те же самые; сетка сил в каждом мире - одна и та же; все события, происходящие во всех мирах, - те же самые.

Ничего не происходит внизу, если нет над ним какого-то изменения наверху: "Нет травинки внизу, над которой не было бы ангела/силы наверху, бьющего ее и...

Так кто же они – избранные ожидающим Миром? Говоря так: «Нищие духом», - Иисус подразумевал тех людей, у кого сохранилось младенческое восприятие мира и себя в нем, подобное тому, какое было у родов матрической культуры в период ее расцвета. Эти люди, что певчие птицы: безобидны и естественны в своих желаниях. За эту их простоту их ныне с насмешкой называют «убогими». Поскольку у них нет ни малейшего самомнения, как и запретов на наготу, в следующем воплощении они проснутся красивейшими девами...

О вере

Первая – вера. Благо – вера без сомнений. Ибо верой и горы передвигают, и все, что хотят, совершают, говорит Господь. Поэтому велика эта добродетель. Каждый из живущих либо убеждается, по вере своей, во всем славном и чудесном, либо, по маловерию, мучается и изнемогает.

Ибо, по нашему произволению, вера наша или уменьшается, или увеличивается. А без несомненной веры не можем достичь совершенства и спастись.

О любви и милосердии

Вторые – любовь и милосердие. Благо – искренняя...

Слово о томъ, какъ должно срѣтать день Рождества Христова.

Вамъ извѣстно, сколь велика радость, и сколь многочисленяо бываетъ собраніе народа въ тотъ день, когда празднуютъ рожденіе Царя земнаго. Какъ вожди и начальники.

Такъ и всѣ воины, облекшись въ шелковыя одѣжды, препоясавшись дорогими, златомъ сіяющими поясами, спѣшатъ тогда въ блистательнѣйшемъ великолѣпіи предстать предъ лице Царя своего. Ибо они знаютъ, что радость Царя увеличится, когда онъ увидитъ особенную красоту ихъ убранства...

Блаж. Августинъ Иппонійскій († 430 г.)
О томъ, какъ оглашать людей необразованныхъ.

1. Ты меня просишь, возлюбленный о Господѣ братъ, написать тебѣ руководство для оглашенія необразованныхъ; потому-что, по словамъ твоимъ.

Въ Карѳагенѣ, гдѣ ты состоишь Діакономъ, часто приводятъ къ тебѣ такихъ, коимъ нужно преподать первыя начала христіаиской вѣры, — такъ-какъ по познаніямъ, какія ты имѣешь о сей вѣрѣ, и по пріятности твоей рѣчи, тебя почитаютъ тамъ болѣе другихъ способнымъ къ преподаванію...