Буддизм медитация

Прощение — путь к самоисцелению. О необходимости прощения, покаяния и трансформации обид написано и сказано так много, что сложно уже добавить что-то кардинально новое.

Тем не менее, практический опыт показывает, что многим людям не под силу переступить через себя и простить нанесенные им обиды, оскорбления, не говоря уже о поступках, которые причинили серьезную душевную травму, беды и страдания. Как правило, человек может прекрасно понимать необходимость и значимость прощения, но его эго-разум...

Пустота — суть вещей. Это не только версия некоторых восточных религиозных учений, это — научный факт. С точки зрения физики всё состоит из пустоты. Как говорил Альберт Эйнштейн: «Всё состоит из пустоты, а форма — сгущённая пустота». То же самое мы можем прочитать и в буддийских сутрах.

В популярной сутре буддизма Махаяны «Сутра Сердца» сказано следующее: «Форма есть пустота, а пустота есть форма». В писаниях палийского канона встречается и прямое указание Будды Шакьямуни относительно такого...

Дзен является производным от буддийского учения, но это не религиозное направление, а, скорее, искусство самоосознания. Дзэн не диктует, что вы должны чувствовать или во что нужно верить, как должны жить или что нужно делать… Это учение проповедует только то, что вы должны осознавать свой опыт, полностью погружаясь в него.

Именно по этой причине принципы Дзен универсальны — их, по существу, можно применить к любой догме или образу жизни. Итак, мы коротко опишем семь принципов Дзен и то, как...

Путь Бодхисатвы не обязательно идет через монашество. Основная цель – Просветление – развитие иного чистого недвойственного видения, в котором сансара и Нирвана сливаются.

Поэтому для практики условия не являются определяющими. Чем больше стрессов и отвлечений, тем сильнее укрепляется бодхичитта (стремлении к самоотдаче и служению на благо всех живых существ) и больше возможностей развить недвойственное восприятие (видение пустотности в самом неблагоприятном).

Мудростью (Праджня) на пути...

Те же, кто сомневается и не верит моим предсказаниям — предсказаниям того, кого называют Падмасамбхавой, — и остаются привязаны к своим родственникам и друзьям, приобретенным в этой жизни и в этом мире, не смогут утолить свои чаяния. Разве смогут они испытать радость, попав в потаенную священную страну?

Те, кто не верит мне и другим инкарнациям, те, кто неверно воспринимает наши деяния, оскорбляет нас и поддается уловкам лицемеров и, следовательно, не способен действовать согласно священному...

Если мы видим, что волна неотделима от океана, что мысль неотделима от пустоты, то чем не был ум, он этот мир.

В текстах дзогченской медитации говорится снова и снова, что бы ни происходило, оставайся с этим, не пытайся уйти от него, не пытайся управлять им, не пытайся изменить это, но присутствуй с ним, оно исчезнет, оно всегда исчезает.

Если оглядываться назад в свою жизнь, все пережитые нами переживания уже прошли. Когда мы становимся старше и оглядываемся назад, наша жизнь по-настоящему...

Если в твоем уме нет скупости и жестких взглядов – это парамита щедрости.

Если тебе удалось эффективно отбросить мешающие чувства – это парамита дисциплины.

Если ты полностью свободен от гнева и обид – это парамита терпения.

Если ты не ленив и не медлителен – это парамита усердия.

Если ты свободен от рассеянности и привязанности к концентрации – это парамита медитации.

Если ты полностью свободен от вымышленных понятий – это парамита мудрости.

В японском буддизме часто смешиваются понятия "небытие" и "пустота". Однако это два совершенно разных состояния.

Небытие это состояние существования того, кто попал в Нижний Мир Без Форм. Это случается, например, когда кто либо не накапливает Заслуг и усердно занимается только теми видами практики, которые называются "гё" (технические приёмы духовной практики).

Небытие это полная темнота, где ничего не существует.

Пустота, с другой стороны, это состояние того, кто вошёл в Верхний Мир...

Когда дзадзэн - это "Я и не что иное", без какой-либо связи с другими людьми, не замыкаемся ли мы тогда в раковине, называемой "я", и не видим более своих собратьев?

Не будет ли такой дзадзэн просто отступлением, бегством от мира?

Связан ли он фактически в некотором определенном смысле с другими людьми, с сообществом? Здесь нам необходимо внести ясность, так как вопрос вполне опревдан. В сущности, это такая проблема, которая возникает перед людьми, желающими практиковать дзадзэн и в то же...

Отличительной особенностью Белой Тары являются семь глаз, три из которых расположены на лбу, а еще четыре - на ладонях и ступнях. Эти глаза позволяют ей видеть всех живых существ в каждой Локе (измерении бытия) с проницательной мудростью и состраданием.

Практика и мантра Белой Тары способствует продлению жизни и преодолению угрожающих жизни помех. В одной такой практике она упоминается как Еше Хорло - Колесо Исполнения Желаний, и практикующий стремится идентифицировать себя с этим божеством и...