Богомыслие

БАЗОВЫЕ ЗНАНИЯ. ГЛАВА 3. КАК НАДО ДУМАТЬ О БОГЕ. ЧАСТЬ 3.

Надо всегда понимать, что никогда человек не сможет достичь успех в своей материальной и духовной деятельности, если он будет считать себя причиной любого своего труда, любого своего поступка, любого мыслительного процесса. Надо всегда думать о Боге, как о Том, Кто человеку дает и мыслительный процесс, и дает ему работу, и дает ему любое действие и деяние. Без такого понимания человек непременно считает, что все происходит согласно его...

Мой товарищ Илия Аббуррусс, впоследствии настоятель Антиохийского подворья архимандрит Игнатий, отправляясь однажды к своему покровителю Преосвященному Трифону, епископу Дмитровскому, у которого отец Иоанн вознамерился служить в крестовой церкви, захватил с собой и меня.

В названном храме состоялось первое мое молитвенное общение с великим пастырем. Это было мне так дорого, что до сих пор я питаю чувство признательности к отцу Игнатию и всем тем, кто способствовал потом моему сближению с...

БАЗОВЫЕ ЗНАНИЯ. ГЛАВА 2. КАК НАДО ДУМАТЬ О БОГЕ. ЧАСТЬ 2.

Надо понимать, что тот, кто постоянно думает о Боге, очень и очень быстро идет или поднимается вверх по ступеням собственного материального и духовного развития. Такой человек начинает понимать, что в материальном мире нет ничего и никого, кто был бы независим от Бога, кто бы ни был Управляем Богом и кто мог бы хоть пальцем пошевелить без Воли на то Бога. Так думать и так видеть для человека очень и очень благоприятно. Также надо...

Некоторые мои инославные друзья жалуются на то, что православная Литургия слишком долгая: зачем, мол, так растягивать Евхаристию, если ее можно совершить за полчаса? Мой опыт скорее обратный: мне всегда не хватает двух часов Литургии, кажется, что время пронеслось слишком быстро, что отпуст наступил слишком скоро.

И жалко бывает покидать алтарь, и трудно бывает спускаться с небес на землю, от возвышенных переживаний Литургии к "заботам века сего". Рассказывают, что в конце XIX века в...

1.Поскольку присносущен есть Царь всяческих, не имея ни начала ни конца царствию Своему: постольку сердечнейшему подобает быть тщанию у тех, кои положили поработать ради Его и ради добродетелей, – благоугодных Ему. Ибо почести настоящей жизни, как не будь они блестящи, пресекаются вместе с настоящей жизнью, те же, какие Бог разделяет достойным, пребывают вовеки, так как даются вместе с бессмертием.

2.Блаженный Давид, песнь творя Богу от лица всей твари, помянув Ангелов и все небесные силы...