Лаодикийский период церкви. Пророчество о России

Но как ты тёпл, а не холоден и не горяч, то извергну тебя из уст Моих.

Потому что ты говоришь: "я богат, разбогател и ни в чём не имею нужды"; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг.

Советую тебе купить у Меня золото, огнём очищенное, чтобы тебе обогатиться; и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей; и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть.

Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю: поэтому будь ревностен и покайся.

Вот, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною.

Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моём, как и Я победил и сел с Отцом Моим на престоле Его.

Имеющий ухо пусть слышит, что Дух говорит церквам."

9.1. Город Лаодикия.

Название города Лаодикия, которое означает "права людей", было очень распространённым, его носили несколько городов в честь названных таким именем женщин из царских семей. Этот город был одним из политически важных и материально процветающих городов Малой Азии. Знатные горожане завещали этому городу огромные богатства. Там была известная медицинская школа. Люди города хорошо разбирались в науках и искусствах. Этот город часто называли "метрополь", поскольку это был главный округ города для двадцати пяти других городов. Языческим богом поклонения был Зевс. Действительно, этот город одно время называли Диополис (Город Зевса) в честь их бога. В четвёртом веке там проходил важный церковный совет. Частые землетрясения, наконец, послужили причиной его полного опустошения.

Как подходят характеристики этого последнего периода для представления эпохи, в которой мы сейчас живём. Например, они поклонялись одному богу - Зевсу, который был главным и отцом богов. Это предсказание религии двадцатого века, религии "одного Бога, нашего всеобщего отца", которая описывает человеческое братство, и даже сейчас собирает вместе Протестантов, Католиков, Иудеев, Индусов и т.д. с тем намерением, что совместная форма поклонения взрастит нашу любовь, понимание и заботу друг о друге. Католики и протестанты уже теперь борются за территорию в этом союзе, с открытым намерением, чтобы все другие последовали за ними. Та же позиция была видна в Организации Объединённых Наций, когда мировые лидеры, не признававшие концепций духовного поклонения друг друга, рекомендовали отложить в сторону все эти отдельные понятия с надеждой, что все религии выстроятся в одну, ибо у всех те же самые цели, у всех те же самые намерения, и все они в основании своём верные.

Взгляните на это название - Лаодикия, "человеческие права", или же "правосудие людей". Разве был когда-либо век, подобный периоду церкви двадцатого столетия, когда поднимаются ВСЕ народы и требуют социального и финансового равенства? Это век коммунистов, когда предполагается, что все люди равные, хотя это только теории. Это век политических партий, которые называются Христианскими демократами и Христианскими социалистами, Христианской федерацией всеобщего благоденствия и т.д. Согласно мнению либеральных теологов, Иисус был социалистом и ранняя церковь под водительством Духа практиковала социализм, так и мы должны делать это сегодня, заявляют они.

Когда древние называли Лаодикию Метрополем, это было как бы предвкушением всемирного правительства, которое теперь как раз воздвигается. Когда мы представляем, как этот город был местом проведения великого церковного совета, мы видим это прообразом происходящего в наши дни экуменического движения, в результате которого очень скоро мы увидим, как так называемые "христиане" сойдутся вместе. Действительно, церковь и государство, религия и политика соединяются вместе. Связываются плевелы. Пшеница вскоре будет готова для житницы.

Это был город землетрясений, таких землетрясений, которые в конце концов разрушили его. Этот период закончится Божьим потрясением всего мира, который спутался со старой блудницей. Не только мировые системы будут разрушены, но будет потрясена сама земля и затем обновлена для тысячелетнего царствования Христа.

Этот город был чрезвычайно богатым, с развитой наукой и культурой. Точно как сегодня. Церкви богатые. Поклонение прекрасное и формальное, но холодное и мёртвое. Культура и образование заняли место Слова, данного Духом, а вера была вытеснена наукой и человек стал жертвой материализма.

По всем параметрам мы находим Лаодикию возрождённой в Лаодикийском Периоде двадцатого века. Милостью Божьей пусть те, кто имеет ухо, чтобы слышать, выйдут из неё, чтобы не участвовать в её грехах и в последующем осуждении.

9.2. Лаодикийский период.

Лаодикийский период начался на рубеже двадцатого столетия, возможно, в 1906 году. Сколько он продлится? Как слуге Божьему, у которого было множество видений, КАЖДОЕ из которых исполнялось, позвольте мне предсказать (я говорю не пророчество, но предсказание), что этот период закончится около 1977 года. Если вы простите мне личную нотку, я хочу основать это предсказание на семи важных продолжительных видениях, которые были явлены мне в одно воскресное утро в июне 1933 года. Господь Иисус проговорил ко мне и сказал, что приблизилось пришествие Господа, но перед пришествием Его должны произойти семь важных событий. Я их все записал, и в то утро я объявил откровение Господа. Первое видение было о том, как Муссолини захватит Эфиопию и тот народ "падёт к его ногам". Это видение, конечно, произвело резонанс, и некоторые очень рассердились, когда я рассказал его, и не верили этому. Но это случилось именно так. Он захватил её с помощью современного вооружения. У туземцев не было никаких шансов. Но в видении был также показан ужасный конец Муссолини, как его собственный народ отвернётся от него. Произошло в точности, как это было сказано.

В следующем видении было предсказано, как австриец по имени Адольф Гитлер поднимется в качестве диктатора в Германии и втянет мир в войну. Была показана линия Зигфрида и как тяжело будет нашим войскам её одолеть. Затем было показано, как Гитлер придёт к такому таинственному концу.

Третье видение было в сфере мировой политики, мне было показано три великих ИЗМА - фашизм, нацизм, коммунизм, но первые два были как бы поглощены третьим. Голос увещевал: "СЛЕДИТЕ ЗА РОССИЕЙ, СЛЕДИТЕ ЗА РОССИЕЙ. Держите взор на Царе Северном".

Четвёртое показывало большое продвижение в науке, которое произойдёт после второй мировой войны. В видении появилась пластиковая машина с выпуклой крышей, бегущая по прекрасному шоссе с телеуправлением, так что сидящие в машине люди не управляли рулём, а развлекались какой-то игрой.

Пятое видение имело отношение к моральной проблеме нашего века, в основном, что касается женщин. Бог показал мне, как женщины начнут оставлять своё место с предоставлением им избирательного права. Затем начнут стричь свои волосы, что означает, что они уже больше не подвластны мужчине, но настаивают на равных правах, а в большинстве случаев более чем на равных правах. Она переняла мужскую одежду и дошла до раздетого состояния, пока наконец в последнем эпизоде не оказалась голой, если не считать фигового листочка типа фартука. В этом видении я увидел ужасное извращение и плачевное моральное состояние целого мира.

Затем в шестом видении поднялась в Америке прекрасная, но жестокая женщина. Она держала народ в полной власти. Я подумал, что это показан подъём Римской Католической Церкви, хотя я осознавал, что, вполне возможно, это было видение о женщине, получившей власть в Америке благодаря популярному голосованию женщин.

В последнем седьмом видении я услышал ужасный взрыв. Когда я повернулся, я увидел только развалины, кратеры и дым по всей Америке.

Основываясь на этих семи видениях наряду с быстрыми переменами, произошедшими в мире за последние пятьдесят лет, я ПРЕДСКАЗЫВАЮ (это не пророчество), что эти видения произойдут к 1977 году. И хотя многие могут подумать, что это безответственное утверждение с точки зрения того факта, что Иисус сказал, что "никто не знает того дня и того часа", я всё ещё поддерживаю это предсказание спустя тридцать лет, потому что Иисус НЕ сказал, что никто не может знать год, месяц или неделю, когда свершится пришествие Его. Итак, я повторяю, я искренне верю и утверждаю, как изучающий Слово вместе с Божественным вдохновением, что должно быть 1977 год положит конец мировым системам и возвестит эру тысячелетия.

Позвольте мне сказать вот что. Может ли кто-нибудь доказать ошибочность этих видений? Когда они не исполнились? Да, каждое из них исполнилось или же исполняется прямо сейчас. Муссолини успешно захватил Эфиопию, затем пал и потерял всё. Гитлер начал войну, не смог завершить, и конец его был таинственным. Коммунизм одолел два других ИЗМА. Была построена пластиковая выпуклая машина и только ожидает лучших дорог. Женщины оголены и уже сейчас носят такие купальные костюмы, что дальше некуда. И как раз на днях я увидел в журнале ту же самую одежду, которую я видел в моём видении (если это можно назвать одеждой). Это были три кусочка прозрачной искусственной ткани, два из которых едва прикрывали грудь, а третий висел внизу как маленький тёмный фартук. Поднимается Католическая Церковь. У нас уже был один президент католик, несомненно, будет и другой. Что ещё осталось? Ничего, кроме Евр. 12:26. "Которого глас тогда потряс землю, и Который ныне дал такое обещание: "ещё раз потрясу не только землю, но и небеса". Ещё раз Бог встряхнёт землю и с нею встряхнёт всё распущенное, что можно встряхнуть. Затем Он обновит её. Точно как в марте 1964-го, в великую страстную пятницу землетрясение на Аляске потрясло весь мир, хотя и не поколебало его. Но этим содроганием мира Бог предупреждал о том, что Он сделает вскоре в большом масштабе. Что Он обрушится и потрясёт этот проклятый грехом мир, брат мой и сестра, и есть только одно место, где можно устоять, это в овчарне Господа Иисуса. И я умоляю вас, пока ещё вам доступна милость Божья, отдайте всю вашу жизнь без остатка Иисусу Христу, Который как верный Пастырь спасёт вас и позаботится о вас и представит вас безупречными во славе в великой радости.

9.3. Посланник.

Я очень сомневаюсь, что какая-либо эпоха действительно знала посланника Божьего, за исключением самой первой эпохи, когда посланником был Павел. Но даже в ту эпоху многие не признавали в нём того, кем он был.

Эпоха, в которой мы живём, будет очень короткая. События будут развиваться очень быстро. Поэтому посланник нашей Лаодикийской эпохи уже сейчас должен быть здесь, хотя, возможно, мы ещё не знаем его. Но, конечно, должно быть время, чтобы его узнали. Теперь я могу доказать это, потому что в Писании описывается его служение.

Прежде всего этот посланник должен быть пророком. На него будет возложена миссия пророка. Его служение будет служением пророка. Оно будет прочно основываться на Слове Божьем, поскольку когда он будет пророчествовать или видеть видение - это всегда будет "основано на Слове" и ВСЕГДА осуществится. Эта точность подтвердит, что он пророк. Доказательство, что он пророк, находится в Откровении 10:7: "Но в дни гласа седьмого посланника [греч. "ангелос".-Пер.], когда он начнёт звучать, тайна Божья завершится, как Он благовествовал слугам Своим, пророкам". Так вот, в переводе Кинг Джеймса тот, кто назван в этом стихе "ангелом", НЕ является небесным существом. Шестой вострубивший ангел, являющийся небесным существом, упоминается в Отк. 9:13, а седьмой такого же порядка - в Отк. 11:15. Тот, кто упомянут в Отк. 10:7, является посланником седьмого периода, он просто человек, и он должен принести послание от Бога, и его послание и служение завершит тайну Божью, как Он благовествовал слугам Своим пророкам. Бог будет обращаться с этим последним посланником, как с пророком, ПОТОМУ ЧТО ОН ЕСТЬ ПРОРОК. Этим был и Павел в первую эпоху, и последняя эпоха тоже имеет своего пророка. Амос 3:6-7: "Трубит ли в городе труба, - и народ не испугался бы? Бывает ли в городе бедствие, которое не Господь попустил бы? Ибо Господь Бог ничего не делает не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам".

Именно в конце времени появились семь громов Иисуса. Отк. 10:3-4: "И воскликнул громким голосом, как рыкает лев; и когда он воскликнул, тогда семь громов проговорили голосами своими. И когда семь громов проговорили голосами своими, я хотел было писать; но услышал голос с неба, говорящий мне: запечатай, что говорили семь громов, и не пиши сего". Никто не знает, что было в тех громах. Но нам надо это знать. И для получения этого откровения нам нужен пророк, потому что у Бога нет другого пути принести откровения Его Писания, кроме как через пророка. Слово всегда приходило и придёт через пророка. То, что это Божий закон, очевидно даже при беглом исследовании Писания. Неизменный Бог на неизменных путях Своих неизменно посылал Своего пророка в каждую эпоху, когда люди отклонялись от установленного Богом порядка. Когда и богословы, и народ отходили от Слова, Бог всегда посылал к этим людям Своего слугу (но отдельно от богословов), чтобы исправить ложное учение и привести людей обратно к Богу.

Поэтому мы видим приход посланника седьмого периода, и он пророк.

Мы узнаём о приходе посланника не только из Отк. 10:7, но мы также находим, что Слово говорит о приходе Илии перед возвращением Иисуса. В Мат. 17:10: "Его ученики спросили Его: почему тогда книжники говорят, что прежде должен прийти Илия? Иисус сказал им в ответ: Илия действительно придёт прежде и всё восстановит". Перед пришествием Господа должен вернуться Илия для труда восстановления в церкви. Это то, о чём говорится в Книге Пророка Малахии 4:5-6: "Вот, Я посылаю вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного. И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я придя не поразил земли проклятием". Абсолютно нет сомнений, что перед пришествием Иисуса должен вернуться Илия. Ему предстоит особый труд. Этот труд изложен в той части 6-го стиха, где сказано: "и он обратит сердца детей к отцам их". Мы знаем, что ему предстоит совершить этот особый труд в это время, потому что он уже исполнил ту часть, в которой говорится: "он обратит сердца отцов к детям", когда служение Илии было исполнено в Иоанне Крестителе. Луки 1:17: "Он предъидет пред Ним в Духе и силе Илии, чтобы обратить сердца отцов к детям и непокорных к мудрости праведников, чтобы представить Господу народ приготовленный". В служении Иоанна "сердца отцов были обращены к детям". Мы знаем это, потому что так сказал Иисус. Но это не говорит, что сердца детей были обращены к отцам. Это ещё должно произойти. Сердца детей последнего дня будут обращены к отцам Пятидесятницы. Иоанн подготовил отцов к приходу Иисуса, приглашающего детей, как паству свою. Теперь этот пророк, на которого сошёл Дух Илии, приготовит детей к приходу Иисуса.

Иисус назвал Иоанна Крестителя Илией. Мат. 17:12: "Но Я говорю вам, что Илия уже пришёл, и не узнали его, а поступили с ним, как хотели". Он назвал Иоанна Илией, потому что тот же самый Дух, который был на Илии, сходил и на Иоанна Крестителя и на Елисея после правления царя Ахава. Теперь ещё раз этот Дух сойдёт ещё на одного человека перед самым приходом Иисуса. Он будет пророком. Господь подтвердит его таковым. Поскольку Сам Иисус не предстанет здесь во плоти, чтобы подтвердить его (как Он подтвердил Иоанна), это будет исполнено Святым Духом, так что служение этого пророка будет сопровождаться великими и чудесными проявлениями. Каждое откровение его как пророка будет подтверждено, ибо каждое откровение исполнится. Удивительные проявления силы предстанут по его приказаниям, отданным с верою. Тогда предстанет послание, данное ему Богом в Слове, обратить людей обратно к истине и к настоящей силе Божьей. Некоторые будут слушать, но большинство прибегнет к форме и отвергнет его.

Поскольку этот пророк посланник из Книги Откровение 10:7 и Книги Малахии 4:5-6 - это одно и то же лицо, то естественно, что он будет подобен Илии и Иоанну Крестителю. Оба они были мужами вне принятых в те дни религиозных школ. Оба были мужами пустыни. Оба действовали только тогда, когда через откровение получали прямо от Бога "Так говорит Господь". Оба в праведном гневе ругали религиозные порядки и религиозных лидеров их дней. Но не только это, они ещё ругали всех развращённых и развращающих. И заметьте, оба много пророчествовали против падших женщин и их образа жизни. Илия обличал Иезавель, а Иоанн осуждал Иродиаду, жену Филиппа.

И хотя он не будет популярным, но он будет подтверждён Богом. Как Иисус удостоверил подлинность Иоанна, а Святой Дух удостоверил подлинность Иисуса, следует ожидать, что этот человек будет прежде всего удостоверен Духом, действующим в его жизни в неопровержимых и невиданных прежде деяниях силы; и Сам Иисус в возвращении Своём подтвердит его подлинность, так же, как Он удостоверил подлинность Иоанна Крестителя. Иоанн свидетельствовал о пришествии Иисуса, и так же сей муж, подобно Иоанну, засвидетельствует о пришествии Иисуса. И само возвращение Христа докажет, что этот человек действительно был предвестником Его второго пришествия. Это последнее доказательство, что это действительно пророк из Мал. 4, ибо концом языческого периода будет явление Самого Иисуса. Тогда будет слишком поздно для тех, кто отверг его.

С целью ещё более ясного описания этого пророка последнего дня отметим, что пророком, упоминаемым в Мат. 11:12, был Иоанн Креститель, о котором было предсказано в Мал. 3:1: "Вот, Я пошлю посланника Моего, и он приготовит путь предо Мною; и внезапно придёт в храм Свой Господь, Которого вы ищете, Ангел Завета, Которого вы желаете; вот. Он идёт. говорит Господь Саваоф". Мат. 11:1-11: "И когда окончил Иисус наставления двенадцати ученикам Своим, перешёл оттуда учить и проповедовать в городах их. Иоанн же, услышав в темнице о делах Христа, послал двоих из учеников своих спросить Его: Ты ли Тот, Который должен прийти, или ожидать нам другого? И сказал им Иисус в ответ: пойдите, скажите Иоанну, что слышите и видите: слепые прозревают и хромые ходят, прокажённые очищаются и глухие слышат, мёртвые воскресают и Евангелие проповедуется нищим. И благословен, кто не усомнится во Мне. Когда же они пошли, Иисус начал говорить народу об Иоанне: что смотреть ходили вы в пустыню? трость ли ветром колеблемую? Что же смотреть ходили вы? человека ли, одетого в мягкие одежды? Носящие мягкие одежды находятся в чертогах царских. Что же смотреть ходили вы? пророка? Да, говорю вам, и больше пророка. Ибо он тот, о котором написано: "вот, Я посылаю посланника Моего пред лицом Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою". Истинно говорю вам: из рождённых жёнами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его". Это уже произошло. Это случилось. Закончено. Но обратите внимание, что пишется в Книге Пророка Малахии 4:1-6: "Ибо вот, придёт день, пылающий как печь; тогда все надменные и поступающие нечестиво будут как солома, и попалит их грядущий день, говорит Господь Саваоф, так что не оставит у них ни корня, ни ветвей. А для вас, благоговеющие пред Именем Моим, взойдёт Солнце Праведности с исцелением в крылах Его, и вы выйдете и взыграете, как тельцы упитанные; И будете попирать нечестивых, ибо они будут прахом под стопами ног ваших в тот день, который Я соделаю, говорит Господь Саваоф. Помните закон Моисея, слуги Моего, который Я заповедал ему на Хориве для всего Израиля, равно как и правила и уставы. Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного. И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я, придя не поразил земли проклятием". Видите, сразу после пришествия ЭТОГО Илии земля будет очищена огнём и нечестивые будут сожжены в прах. Конечно же, это НЕ случилось во времена Иоанна (Илии того дня). Дух Божий, Который пророчествовал о пришествии посланника в Мал. 3:1 (Иоанна), просто повторяет Своё предыдущее пророчество из Исаии 40:3, сделанное, по крайней мере, за три столетия до этого, - "Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему". Теперь Иоанн Духом Святым провозгласил в Матфея 3:3 и из Исаии, и из Малахии: "Ибо он тот, о котором сказал пророк Исаия: "Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему". Итак, из этих мест Писания мы видим, что пророк в Мал. 3, которым был Иоанн, это НЕ тот же самый пророк, о котором сказано в Мал. 4, хотя действительно на них обоих - и на Иоанне, и на этом пророке последнего дня почивает тот же самый Дух, Который был на Илии.

Итак, этот посланник из Мал. 4 и Отк. 10:7 совершит два деяния. Первое: согласно Мал. 4 он обратит сердца детей к отцам. Второе: он откроет тайны семи громов из Отк. 10, которые являются откровениями, содержащимися в семи печатях. Эти Божественным образом открытые "тайны-истины" в буквальном смысле обратят сердца детей к отцам Пятидесятницы. Именно так.

Рассмотрим вот ещё что. Этот пророк-посланник будет по своей натуре и манерам такой же, какими были Илия и Иоанн. Люди в то время, когда придёт этот пророк-посланник, будут такими же, какими они были во времена Ахава и Иоанна. А поскольку обращены будут сердца "ТОЛЬКО ДЕТЕЙ", то только дети и будут слушать. Во времена Ахава было найдено только 7000 человек подлинного семени Израилева. Во времена Иоанна их тоже было совсем немного. Масса народу в обе эти эпохи предавалась блуду идолопоклонства.

Я хочу провести ещё одно сравнение между этим Лаодикийским пророком-посланником и Иоанном - пророком-посланником, предшествовавшим первому пришествию Иисуса. Во времена Иоанна люди ошибочно принимали его за Мессию. Иоанн 1:19-20: "И вот свидетельство Иоанна, когда Иудеи прислали из Иерусалима священников и левитов спросить его: кто ты? Он объявил и не отрёкся, и объявил: я не Христос". Этот пророк-посланник последнего дня будет иметь такую силу пред лицом Господним, что будут такие, кто ошибочно примут его за Господа Иисуса. (Будет некий дух в мире в конце времён, который соблазнит некоторых и вынудит их поверить в это. Мат. 24:23-26: "Ибо восстанут лжехристы и лжепророки и покажут великие знамения и чудеса; чтобы прельстить, если было бы возможно даже избранных. Вот, Я наперёд сказал вам. Итак, если скажут вам: "Вот, Он в пустыне", - не выходите; "Вот, Он в потаённых комнатах", - не верьте".) Но вы не верьте этому. Он не Иисус Христос. Он не Сын Божий. ОН ОДИН ИЗ БРАТЬЕВ, ПРОРОК, ПОСЛАННИК, СЛУГА БОЖИЙ. Он не нуждается, чтобы его наделяли большей честью, чем та, которой удостоился Иоанн, когда он был голосом, вопиющим: "Я не Он, НО ОН - ГРЯДУЩИЙ ВСЛЕД ЗА МНОЙ".

Перед тем как закончить эту часть о посланнике Лаодикийского Периода, мы должны серьёзно рассмотреть две следующие мысли. Во-первых, в эту эпоху будет ОДИН Пророк-Посланник. В Отк. 10:7 сказано: "Когда он (единственное число) начнёт возглашать". Никогда не было такой эпохи, чтобы Бог дал народу Своему двух основных пророков в одно время. Он дал Еноха (одного); Он дал Ноя (одного); Он дал Моисея (он один имел Слово, хотя и другие пророчествовали); Иоанн Креститель пришёл ОДИН. Теперь в этот последний день должен быть ПРОРОК (но не пророчица - хотя в этом периоде больше женщины претендуют на роль толкователей откровений Божьих, чем мужчины), а неизменное Слово говорит, что он (этот пророк) откроет тайны людям эпохи последнего времени и обратит сердца детей к отцам. Есть и такие, которые говорят, что Божий народ соберётся вместе через коллективное откровение. Я оспариваю это утверждение. Это пустое и несостоятельное предположение в сравнении с тем, что содержится в Отк. 10:7. Я не отрицаю, что люди будут пророчествовать в эту последнюю эпоху и что их служение может быть истинным и будет таковым. Я не отрицаю, что будут пророки, так же как во времена Павла был "один из них по имени Агав, пророк, предсказывающий голод великий". Я согласен с этим. НО Я ОТРИЦАЮ, ОПИРАЯСЬ НА БЕЗОШИБОЧНОЕ СЛОВО БОЖИЕ, НАЛИЧИЕ БОЛЕЕ ЧЕМ ОДНОГО ПРОРОКА-ПОСЛАННИКА, КОТОРЫЙ ОТКРОЕТ ТАЙНЫ СЛОВА БОЖЬЕГО И СЛУЖЕНИЕ КОТОРОГО В ТОМ, ЧТОБЫ ОБРАТИТЬ СЕРДЦА ДЕТЕЙ К ОТЦАМ. "Так говорит Господь" Своим верным Словом, это стоит твердо и устоит и будет доказано. Есть только один пророк-посланник к этой эпохе. Даже на основании человеческого поведения всякий знает, что там, где много людей, разделяются мнения даже по незначительным пунктам их общего основного учения. Кто тогда будет обладать силой непогрешимости, которая должна быть восстановлена в этом последнем периоде, ибо этот последний период должен вернуться назад к проявлению Невесты Чистого Слова? Это означает, что мы снова обретём Слово в том совершенном виде, в каком оно было дано и столь же совершенно было понято во времена Павла. Я скажу вам, кто обретёт его. Это будет основательно подтверждённый пророк или даже более основательно подтверждённый, чем какой-либо пророк во все времена от Еноха до сего дня, потому что этому человеку будет необходимо нести краеугольное пророческое служение, и Бог провозгласит его. Ему не нужно будет говорить за себя, Бог будет говорить за него голосом знамения. Аминь.

Вторая мысль, которая должна запечатлеться в наших сердцах, заключается в том, что семь церковных периодов начались как со Святого Духа, Который благословен вовеки, так и с антихристова духа. 1 Иоанна 4:1: "Возлюбленные, не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много ложных пророков появилось в мире". Вы заметили это? Антихристов дух отождествляется с ложными пророками. Началам эпох и их окончаниям свойственно появление лжепророков. Ныне, конечно же, появится НАСТОЯЩИЙ ЛЖЕПРОРОК, в широком смысле этого слова - тот человек, о котором упоминается в Книге Откровение. Но сейчас, прежде откровения того лжепророка, должны появиться многие другие лжепророки. Мат. 24:23-26: "Тогда, если кто скажет вам: "вот здесь Христос", или "там", - не верьте. Ибо восстанут ложные Христы и ложные пророки и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если было бы возможно, самих избранных. Вот, Я наперёд сказал вам. Поэтому, если они скажут вам: "вот, Он в пустыне" - не выходите; "вот, Он в потаённых комнатах" - не верьте". Эти лжепророки отмечены для нас в разных местах Писания, таких, например, как во 2 Петра 2:1-2: "Были и лжепророки в народе, как и среди вас будут лжеучителя, которые введут пагубные ереси, даже отвергая искупившего их Господа, навлекут на себя скорую погибель. И многие последуют их пагубными путями, и чрез них путь истины будет в поношении". 2 Тим. 4:3-4: "Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; И от истины отвратят слух и обратятся к басням". 1 Тим 4:1: "Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям дьявольским". И в каждом случае вы заметите, что лжепророк стоит вне Слова. Точно как мы показали вам, что "антихристос" означает "антислово", так и эти лжепророки извращают Слово, придавая ему те значения, которые угодны их дьявольским целям. Вы когда-нибудь замечали, как люди, которые уводят других с верного пути, тесно привязывают их к себе страхом? Они утверждают, что если люди не будут делать то, что они им говорят, или вообще уйдут, то последует ужасная гибель. Они - лжепророки, потому что истинный пророк всегда ведёт людей к Слову и привязывает людей к Иисусу Христу, и он не скажет, что люди должны бояться его или сказанного им, но должны испытывать страх перед тем, что говорит Слово. Заметьте, как эти люди, подобно Иуде, заинтересованы в деньгах. Они убеждают вас продать всё, что у вас есть, и отдать им для осуществления их замыслов. Они уделяют больше времени пожертвованиям, чем Слову Божьему. Те, кто пытается воспользоваться дарами для собственной выгоды, используют порочный дар, а потом просят денег, пренебрегают Словом и говорят, что это от Бога. А люди идут к ним, снисходительны к ним, и материально поддерживают их, и верят им, не зная, что это путь смерти. Да, земля наполнена плотскими самозванцами. В последний день они будут пытаться подражать этому пророку-посланнику. Семь сыновей Скевы пытались подражать Павлу. Симон волхв пытался подражать Петру. Их подражание будет плотским. Они не будут способны произвести то, что делает истинный пророк. А когда пророк говорит, что пробуждение кончилось, они всё же идут, заявляя о великом откровении, будто то, что они имеют, - это совершенно верно и Бог намерен сотворить нечто ещё большее и более чудесное среди людей. И люди попадутся на эту удочку. Эти же лжепророки будут утверждать, что посланник последнего дня не богослов, и поэтому его не надо слушать. Они не могут произвести то, что может посланник. Они не будут подтверждены Богом, как пророк последнего дня, но напыщенными громкими словами и используя свой вес и мировую известность, они будут предостерегать людей не слушать этого человека (посланника), и они будут говорить, что он учит неправильно. Они во всём верны своим отцам фарисеям, которые были от дьявола, поскольку они заявляли, что Иоанн и Иисус учили неверно.

Почему же эти лжепророки выступают против истинного пророка и ставят под сомнение его учение? Потому что они прибегают к форме, как делали их праотцы, когда в дни Ахава противились Михею. Их было четыреста, и все они были в согласии; и говоря то же самое, они обманули народ. Но ОДИН пророк - всего лишь один - был прав, а остальные ошибались, потому что Господь даёт откровение ТОЛЬКО ОДНОМУ.

Берегитесь лжепророков, потому что они - лютые волки.

Если у вас остались ещё какие-то сомнения насчёт этого, попросите Бога исполнить вас Духом Его и вести вас, ПОТОМУ ЧТО ТОЛЬКО ИЗБРАННЫХ НЕ СМОГУТ ОБМАНУТЬ. Понятно ли вам это? Нет такого человека, который сможет вас обмануть. Даже Павел не смог бы обмануть ни одного из избранных, если бы он учил неверно. И в тот первый Ефесский Период избранные не могли быть обмануты, потому что они испытали ложных апостолов и лжепророков и нашли, что они лжецы, и отвергли их. Аллилуйя. ЕГО овцы слышат голос Его и следуют за НИМ. Аминь. Я верую в это.

9.4. Приветствие.

Отк. 3:14. "Так говорит Аминь, Верный и Истинный Свидетель, Начало Творения Божьего".

Разве это не самое прекрасное описание отличительных черт нашего возлюбленного Господа и Спасителя Иисуса Христа? От этих слов хочется просто радостно кричать. Они вносят в сердце моё ощущение реальности. Эти слова потрясают, даже когда просто читаешь их, ещё без ожидания полного откровения от Духа.

Иисус описывает нам Себя в отношении к последнему периоду. Дни благодати заканчиваются. Он взглянул через века, от первого века и до двадцатого, и рассказал нам всё относительно этих периодов. Прежде чем Он открывает нам характерные черты последнего периода, Он даёт нам последний раз взглянуть на Его благодатное и высшее Божество. Это краеугольное откровение о Нём.

Так говорит "АМИНЬ". Иисус - это Божье Аминь. Иисус - это Божье "Да Будет Так!" Аминь означает окончательность. Аминь означает одобрение. Аминь означает господство обетования и неизменность его. Аминь стоит как печать Божья.

Я хочу, чтобы вы внимательно рассмотрели это сейчас и увидели нечто сладостное и прекрасное. Я сказал, что это Его откровение последнего времени, откровение о Нём Самом. Когда день благодати завершится, тогда вскоре после этого наступит тысячелетнее царство, не так ли? Хорошо, прочтём вместе из Исаии 65:16-19. "Кто будет благословлять себя на земле, будет благословлять себя в Боге истины: и кто будет клясться на земле, будет клясться Богом истины; потому что прежние скорби будут забыты и сокрыты от очей Моих. Ибо вот, Я творю новое небо и новую землю, и прежние уже не будут воспоминаемы и не придут на разум. А вы будете веселиться и радоваться вовеки в том, что Я творю: ибо вот, Я творю Иерусалим веселием и народ его радостью. И буду радоваться о Иерусалиме и веселиться о народе Моём; и не услышится в нём более голос плача и голос вопля". Это сказано о Новом Иерусалиме. Это тысячелетнее царство. Но когда мы войдём в тысячелетнее царство, послушайте, о каком Боге Он говорит, 16-й стих, - "Кто будет благословлять себя на земле, будет благословлять себя в Боге истины". Да, это верно, но действительный перевод будет не "Бог истины", а "Бог АМИНЬ". Итак, мы читаем: "будет благословлять себя в Боге АМИНЬ; и кто будет клясться на земле, будет клясться Богом АМИНЬ; потому что прежние скорби будут забыты и сокрыты от очей Моих. Ибо вот, Я творю новое небо и новую землю, и прежние уже не будут воспоминаемы и не придут на разум. А вы будете веселиться и радоваться вовеки о том, что Я творю: ибо вот, Я творю Иерусалим веселием и народ его радостью. И буду радоваться о Иерусалиме и веселиться о народе Моём: и не услышится в нём более голос плача и голос вопля", Аллилуйя. Вот Иегова Ветхого Завета - "Бог Аминь". Вот Иисус Нового Завета - "Бог Аминь". Слушай, О Израиль, Господь Бог твой есть ОДИН Бог. Вот опять, Иегова Ветхого Завета - это Иисус Нового. "Слушай, О Израиль, Господь Бог твой есть ОДИН Бог". Новый Завет не открывает ДРУГОГО Бога, это дальнейшее откровение ОДНОГО И ТОГО ЖЕ САМОГО БОГА. Христос не сошёл, чтобы узнали Его Самого. Он не пришёл, чтобы явить Сына. Он пришёл, чтобы явить Отца и познакомить с Отцом. Он никогда не говорил о двух Богах; Он говорил об ОДНОМ Боге. И теперь в этом последнем периоде мы должны вернуться к краеугольному откровению, самому важному откровению Божества во всей Библии, то есть что ИИСУС ЕСТЬ БОГ, ОН И ОТЕЦ - ЕСТЬ ОДНО: ЕСТЬ ОДИН БОГ, И ЕГО ИМЯ - ГОСПОДЬ ИИСУС ХРИСТОС.

Он - Бог Аминь. Он никогда не меняется. То, что Он совершает, никогда не меняется. Он говорит, и это стоит прочно. Он делает, и сделано навечно. Никто не может изъять из того, что Он сказал, или добавить к этому. Да будет так. Аминь. Да будет так. Разве вы не рады служить такому Богу? Вы можете знать точно, где вы находитесь с Ним в любое время и всё время. Он есть Бог АМИНЬ и не переменится.

"Так говорит АМИНЬ". Мне нравится это. Это означает, что всё, что Он сказал, - это окончательно. Это означает, что всё, что Он сказал первому периоду и второму и всем периодам о Своей собственной истинной церкви и о ложной лозе, - это совершенно верно и это не переменится. Это означает, что то, что Он начал в Бытие, Он завершит в Откровении. Он должен это сделать, ибо Он есть Аминь, ДА БУДЕТ ТАК. Здесь мы опять видим, почему дьявол ненавидит Книгу Начало [синод, пер. "Книга Бытие".-Пер.] и Книгу Откровение. Он ненавидит истину. Он знает, что истина победит. Он знает, каков будет его конец. Как он борется с этим! Но мы на побеждающей стороне. Мы (я имею в виду верующих в Его Слово, только) на той же стороне, где Аминь.

"Так говорит Верный и Истинный Свидетель". Сейчас я хочу показать вам, что я вижу в этой мысли "верный". Мы часто говорим о великом неизменном Боге, Слово Которого не меняется. И когда мы говорим о Нём в таком смысле, у нас часто, бывает, появляется о Нём какое-то обезличенное суждение. Как будто Бог создал всю вселенную и все её законы и потом встал в сторонку и стал великим безличным Богом. Как будто Бог соделал для падшего человечества путь спасения, то есть путь креста, и затем, когда смерть Христа искупила наши грехи и воскресение Его раскрыло нам дверь к Нему, Бог просто сложил руки и встал в сторонке. Как будто мы специализируемся в вере в такого великого Творца, Который, всё сотворив, потерял личный интерес к Своему творению. Как много людей, скажу я вам, склонны так думать. Но это неверное мышление, ибо Бог ПРЯМО СЕЙЧАС ПРАВИТ ДЕЛАМИ ЛЮДЕЙ. ОН - И ТВОРЕЦ, И ПРОДОЛЖАТЕЛЬ. Кол. 1:16-17: "Ибо Им создано всё, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, - всё сотворено Им, и для Него; И Он прежде всего, и всё Им стоит". Он - владычествующий Бог. По Своему замыслу Он наметил план спасения Его избранных, которых Он предузнал. Сын умер на кресте, чтобы установить средство Спасения, и Святой Дух заботливо исполняет волю Отца. Он в этот момент совершает всё согласно цели Его собственной воли. Он - в центре всего этого. Он - посреди церкви Его. Этот великий Творец, Бог-Спаситель прямо сейчас верно трудится среди Своих как великий Пастырь этих овец. Само Его существование ради тех, которые Его. Он любит их и заботится о них. Взор Его всегда на них. Когда Слово говорит, что "жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге", это означает точно то, что сказано. О-о, я так рад, что Бог мой остаётся верен. Он верен Себе Самому, Он не солжёт. Он верен Слову, Он поддержит его. Он верен нам, Он не потеряет никого из нас, но воскресит в последний день. Я рад, что почиваю в верности Его. Флп. 1:6: "Будучи уверен в том, что начавший в вас доброе дело будет совершать его даже до Дня Иисуса Христа".

"Он - Истинный Свидетель". Так вот, это слово - "истинный" - это то же самое слово, которое мы видели в Отк. 3:7. Помните, что "истинный" - это не значит противоположный "ложному". У этого слова более богатое и более глубокое значение. Оно выражает совершенное осуществление в противоположность частичному осуществлению. Так вот, тогда, в Филадельфийском Периоде, пришествие Господа приближалось. Какая великая любовь к Нему проявилась в том периоде. Это напоминает мне о тех прекрасных словах в 1 Петра 1:8: "Которого не видевши любите, в Котором хотя пока не видя Его, но веруя в Него, радуетесь радостью неизреченною и преславною". И мы с ними также радуемся. Мы не видели Его, но мы ощущали Его. Мы знаем Его сейчас настолько, насколько могут нам позволить наши ограниченные чувства. Но однажды это произойдёт лицом к лицу. И это для сего периода. Он приходит к концу этого периода. Частичное осуществление станет СОВЕРШЕННЫМ ОСУЩЕСТВЛЕНИЕМ, ЗАВЕРШЁННЫМ ОСУЩЕСТВЛЕНИЕМ. Аллилуйя! Мы смотрели через тусклое стекло, но вскоре это будет лицом к лицу. Мы переходили из славы в славу, но вскоре это будет прямо во славе; И МЫ БУДЕМ СИЯТЬ ВО СЛАВЕ ЕГО. МЫ БУДЕМ ПОДОБНЫ ЕМУ, ДИВНО ПОДОБНЫ ЕМУ, ИИСУС - НАШ БОЖЕСТВЕННЫЙ ИЗБАВИТЕЛЬ! Разве это не прекрасно? Мы завершены в Нём. Это правда. Он не солгал бы нам в этом. Но однажды наша молекулярная структура будет изменена. Мы перейдём в бессмертие. Мы все будем поглощены жизнью. Тогда мы ОСОЗНАЕМ ОСУЩЕСТВЛЕНИЕ.

"Он - Верный и Истинный Свидетель". Подумаем об этом слове "свидетель". Так вот, это то слово, от которого произошло слово "мученик". Библия говорит о Стефане и Антипе и других мучениках. Они были мучениками; они так же были свидетелями. Иисус был верным мучеником. Святой Дух этому свидетель. Дух удостоверяет истинность этого. Мир возненавидел Иисуса. Он убил Его. Но Бог возлюбил Его, и Он ушёл к Отцу. Доказательство того, что Он ушёл к Отцу, в том, что пришёл Святой Дух. Если бы Иисус не был принят Отцом, Дух не пришёл бы. Прочтём Иоанна 16:7-11. "Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошёл; ибо если Я не пойду, Утешитель не придёт к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам. И когда Он придёт, обличит мир о грехе и о праведности и о суде. О грехе, что не верят Мне; О праведности, потому что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня; О суде же, потому что князь мира сего осуждён". Присутствие Святого Духа в этом мире вместо присутствия Иисуса доказывает, что Иисус был праведным и ушёл к Отцу. Но у Иоанна 14:18 сказано, что: "Я не оставлю вас БЕЗУТЕШНЫМИ, но Я приду к вам". Он послал Утешителя. ОН БЫЛ УТЕШИТЕЛЬ. Он вернулся В ДУХЕ на истинную церковь. Он - верный и истинный СВИДЕТЕЛЬ посреди церкви. Но однажды Он собирается снова прийти во плоти. Тогда Он докажет, Кто единственный мудрый властелин, - это Он, Иисус Христос Господь Славы.

Верный и Истинный Свидетель, Творец и Продолжатель, Совершенное Осуществление, Аминь Божий.

О, как я люблю Его, как я обожаю Его, Иисуса - Сына Божьего.

Я хочу закончить мои мысли по этой части приветствия словами из 2 Кор. 1:18-22: "Верен Бог, что слово наше к вам не было то "да", то "нет". Ибо Сын Божий Иисус Христос, проповеданный у вас нами, мною и Силуаном и Тимофеем, не был "да" и "нет", но в Нём было "да". Ибо все обетования Божьи в Нём "да" и в Нём Аминь, - в славу Божию чрез нас. Он, Кто утверждает нас вами во Христе и помазавший нас есть Бог; Который и запечатлел нас и дал залог Духа в сердца наши".

"Начало Творения Божьего". Вот, Кто Он есть, - говорит Господь Иисус. Но значение этих слов несколько иное, чем их звучание. Если их брать как они звучат, то некоторые люди (фактически множество людей) получают представление, что Иисус был первым творением Бога, делая Его, таким образом, ниже, чем Божество. И затем, как они думают, это первое творение сотворило всю остальную вселенную и всё её содержимое. Но это неверно. Вы знаете, что это не увязывается с остальными местами Библии. Эти слова таковы: "Он есть НАЧИНАТЕЛЬ, или же АВТОР, творения Божьего". Теперь мы уверенно знаем, что Иисус есть Бог, сам Бог. Он есть Создатель. Иоанна 1:3: "Всё было соделано Им, и без Него ничто не было соделано, что было соделано". Это о Нём сказано в Быт. 1:1: "Вначале Бог сотворил небо и землю". Также сказано в Исх. 20:11: "Ибо в шесть дней Господь создал небо и землю, море и всё, что в них; а в день седьмой почил". Видите, нет сомнений, что Он - Создатель. Он был Создателем ЗАКОНЧЕННОГО ФИЗИЧЕСКОГО ТВОРЕНИЯ.

Конечно, теперь мы видим, что означают эти слова. Другое истолкование означало бы, что Бог сотворил Бога. Как Бог мог быть сотворённым, когда Он Сам и есть Творец?

Но теперь Он стоит среди Церкви. И как Он стоит там, раскрывая Кто Он есть в этом последнем периоде. Он называет Себя "Автором Творения Божьего". Это ДРУГОЕ ТВОРЕНИЕ. Это имеет отношение к церкви. Это особенное назначение Его Самого. Он есть СОЗДАТЕЛЬ той церкви. Небесный Жених сотворил Свою собственную невесту. Как Дух Божий, Он сошёл и сотворил в деве Марии клетки, из которых выросло и родилось Его тело. Я хочу повторить это. Он сотворил сами клетки для того тела во чреве Марии. Для Святого Духа не было достаточно просто дать жизнь тому человеческому яйцу, которым снабдила бы Мария. Это было бы создание тела от греховного человечества. Это не произвело бы "Последнего Адама". О Нём сказано: "Вот, тело Ты (Отец) приготовил Мне". Бог (не Мария) снабдил этим телом. Мария была человеческим инкубатором, и она носила то Святое Дитя и родила Его. Это был Бог-человек. Он был Сыном Бога. Он был из НОВОГО творения. Человек и Бог встретились и соединились: Он был первым из этой новой расы. Он - глава этой новой расы. Кол. 1:18: "И Он есть глава тела, церкви: Он - начало, перворожденный из мёртвых; чтобы во всём Он имел превосходство". 2 Кор. 5:17: "Поэтому, кто во Христе, тот новое творение; всё старое прошло, теперь всё стало новое". Вы видите, что хотя человек был СТАРОГО РОДА или же творения, теперь В СОЕДИНЕНИИ СО ХРИСТОМ он стал НОВЫМ ТВОРЕНИЕМ Божьим. Еф. 2:10: "Ибо мы - Его творение, СОЗДАНЫ В СОЮЗЕ СО ХРИСТОМ ИИСУСОМ на добрые дела". Еф. 4:24: "И облечься вам В НОВОГО ЧЕЛОВЕКА, сотворённого по Богу в праведности и настоящей святости". Сие Новое Творение - это не старое переделанное творение, оно не могло бы называться новым творением. Это точно то, что сказано, это - "НОВОЕ ТВОРЕНИЕ". Это - иное творение, отличное от старого. Он больше не занимается путями плоти. Это Он так занимался с Израилем. Он выбрал Авраама, и из потомства Авраама по благочестивой линии Исаака. Но теперь из каждого родословия, племени и народа Он нацелил новое творение. Он - первый из этого творения. Он был Богом, созданным в форме человека. Теперь Духом Своим Он сотворяет Себе многих Сынов. Бог творец, создающий Себе часть творения Его. Это есть истинное откровение Бога. Это было целью Его. Эта цель обрела форму через избрание. Вот почему Он мог взглянуть на последний период, когда всё будет завершаться, и увидеть Себя всё ещё посреди церкви как автора этого Нового Творения Божьего. Он осуществил это Своей Суверенной властью. По Его собственному постановлению Он избрал членов этого Нового Творения. Он предназначил их к усыновлению согласно Его благоволению. Своим всемогуществом и всеведением Он осуществил это. Как ещё иначе Он мог знать, что Он будет стоять посреди церкви, принимая славу от братьев Его, если бы Он не сделал этого наверняка? Он знал всё, и Он завершил всё, согласно тому, что Он знал, чтобы Его цель и благоволение осуществились. Еф. 1:11: "В Котором мы также получили наследие, будучи предназначены согласно цели Его, Который всё совершает по изволению Своей собственной воли". Аллилуйя! Разве вы не рады, что вы принадлежите Ему?!

9.5. Послание к Лаодикийскому периоду.

Отк. 3:15-19. "Я знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден или горяч! Но как ты тёпл, а не холоден и не горяч, то извергну тебя из уст Моих. Потому что ты говоришь: "я богат, разбогател и ни в чём не имею нужды"; а не знаешь, что ты несчастен и жалок, и нищ, и слеп, и наг. Советую тебе купить у Меня золото, огнём очищенное, чтобы тебе обогатиться; и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей; и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть. Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю: поэтому будь ревностен и покайся".

Как мы вместе прочли это, я уверен, что вы обратили внимание, что Дух не сказал ничего доброго об этом периоде. Он выдвигает два обвинения и на их основании произносит свой приговор.

(1) Отк. 3:15-16: "Я знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден или горяч! Но как ты тёпл, а не холоден и не горяч, то извергну тебя из уст Моих".

Мы собираемся взглянуть на это повнимательнее. Сказано, что эта группа церкви Лаодикийского периода тёплая. Эта теплота требует наказания от Бога. Наказание в том, что они будут извергнуты из Его уст. Вот где мы не желаем заблудиться, как это делает большинство. Они весьма неразумно утверждают, что Бог может извергнуть вас из уст Своих и это якобы доказывает, что в учении о настойчивости святых нет никакой истины. Сразу же хочу подправить ваше мышление. Этот стих обращён не к отдельному лицу. Он дан для церкви. Он обращается к церкви. К тому же, если вы хорошо знаете Слово, вы вспомните, что оно нигде не говорит, что мы находимся у Бога В УСТАХ. Мы начертаны на ладонях Его. Мы носимы в недре Его. Ещё тогда, в незапамятные времена, прежде времени мы были в разуме Его. Мы находимся в овчарне Его и на пастбищах Его, но никогда в устах Его. Но что находится в устах Господа? Слово находится в Его устах. Мат. 4:4: "Он же сказал ему в ответ: написано: "не хлебом одним будет жить человек, но каждым Словом, исходящим из уст Божьих". Полагается, чтобы Слово было и в наших устах тоже. Теперь мы знаем, что церковь - это Его тело. Оно здесь занимает Его место. Что будет в устах этой церкви? СЛОВО. 1 Петра 4:11: "Если кто говорит, то пусть говорит как слова (Слово) Божии". 2 Петра 1:21: "Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божий человеки, будучи движимы Духом Святым". Тогда что не в порядке с этими людьми последнего дня? ОНИ ОТПАЛИ ОТ СЛОВА. ОНИ БОЛЬШЕ НЕ ГОРЯТ ЭТИМ СЛОВОМ. ОНИ К НЕМУ ТЁПЛЫЕ. Сейчас я это докажу.

Баптисты базируют на Слове свои учения и догмы, и вы не сможете их поколебать. Они говорят, что апостольские дни чудес закончились и что Крещения Святым Духом, последующего за уверованием, нет. Методисты говорят (базируясь на Слове), что нет водного крещения (побрызгать водой - это не крещение) и что освящение - это Крещение Святым Духом. "Церковь Христа" специализируется в крещении перерождения, и в большинстве случаев они погружают в воду сухих грешников, а поднимают мокрых. Однако они претендуют, что их учение основано на Слове. Пройдите по всему списку и придёте к Пятидесятникам. Имеют ли они Слово? Проверьте их по Слову и увидите. Почти каждый раз они распродадут Слово ради ощущений. Если вы можете произвести проявления, такие, как елей, кровь, языки и другие знамения, в Слове это или не в Слове и верно ли это истолковано из Слова, большинство на этом споткнётся и упадёт. А что произошло со Словом? Слово отложили в сторону, поэтому Бог говорит: "Я против вас всех. Я извергну вас из уст Моих. Это конец. Семь раз за семь периодов Я не видел ничего, кроме людей, оценивающих своё собственное слово превыше Моего. Потому в конце этой эпохи Я извергну вас из Моих уст. Всё закончено. Я верно скажу. Да, Я здесь посреди Церкви. Аминь Божий, верный и истинный откроет Себя Самого, и это БУДЕТ ЧЕРЕЗ ПРОРОКА МОЕГО". О да, это так. Отк. 10:7: "Но в дни голоса седьмого посланника, когда он начнёт звучать, тайна Божья завершится, как Он заявил Своим слугам пророкам". Вот оно. Он посылает подтверждённого пророка. Он посылает пророка после почти двух тысяч лет. Он посылает того, кто так далёк от организации, образования и мира религий, что, как Иоанн Креститель и в древности Илия, он будет слышать только от Бога и у него будет "так говорит Господь" и будет говорить за Бога. Он будет орудием уст Божьих и ОН, КАК ПРОВОЗГЛАШЕНО В МАЛАХИИ 4:6, ОБРАТИТ СЕРДЦА ДЕТЕЙ ОБРАТНО К ОТЦАМ. Он приведёт обратно избранных последнего дня, и они услышат, как подтверждённый пророк даёт точную истину, как это делал Павел. Он восстановит истину, которую они имели. И те избранные с ним в те дни будут теми, кто действительно проявит Господа, и будут Телом Его, и будут голосом Его, и совершат дела Его. Аллилуйя! Вы понимаете это?

Мгновенное рассмотрение церковной истории покажет, как точна эта мысль. В тёмном средневековье Слово было утеряно, почти не доходило до народа. Но Бог послал Лютера со СЛОВОМ. В то время лютеране говорили за Бога. Но они организовались, и опять чистое Слово было потеряно, ибо организация направляла в догмы и вероучения, а не к простому Слову. Они не могли больше говорить за Бога. Тогда Бог послал Веслея, и он был в его дни тем голосом со Словом. Люди, которые взяли его откровение от Бога, стали живыми письмами, читаемыми и узнаваемыми всеми людьми того поколения. Когда методисты ослабли, Бог воздвигал других. И так прошло через годы, пока в эти последние дни, уже другие люди на земле с их посланником будут заключительным голосом к заключительному периоду.

Да, друзья. Церковь уже больше не "орудие уст" Божьих. Она - своё собственное орудие. Поэтому Бог обращается против неё. Он пристыдит её, поставит её в тупик через этого пророка и невесту, ибо в ней будет голос Божий. Да, ибо в последней главе Откровения, в 17-м стихе сказано: "Дух и невеста говорят: Приди!" Ещё раз, как это было в Пятидесятницу, мир услышит прямо от Бога; но конечно, это Слово-Невеста будет отвергнуто, как и в первом периоде.

Теперь Он возгласил к этому последнему периоду: "У тебя есть Слово. У тебя Библий больше, чем когда-либо, но ты ничего не делаешь с этим Словом, кроме как разделяешь и режешь на куски, берёшь, что пожелаешь, и отбрасываешь, чего тебе не хочется. Ты не заинтересован ЖИТЬ этим Словом, но споришь о Нём. О, если бы ты был холоден или горяч. Если бы ты был холоден и отверг его, Я бы стерпел это. Если бы ты был так горяч, что принял истину и жил бы ею, Я похвалил бы тебя. Но когда вы просто не почитаете Слово Моё, Я в Свою очередь отказываюсь почитать вас. Я извергну вас, ибо Меня от вас тошнит".

Кое-кто знает, что от тёплой воды бывает расстройство желудка. Если вам нужно рвотное средство, можете принять тёплой воды. Бога тошнит от тёплой церкви, и Он заявил, что Он изблюёт. Напоминает нам, как Он чувствовал Себя перед потопом, не правда ли?

О, для Бога лучше, чтобы эта церковь была холодной или горячей. Лучше всего, чтобы она была жаркой (горячей). Но она не такова. Приговор вынесен. Она уже больше не является Божьим голосом для этого мира. Она будет утверждать это, но Бог сказал, что нет.

О, у Бога есть голос для людей этого мира, и невесте Он дал голос. Этот голос в невесте, как мы сказали и ещё позже будем говорить об этом.

(2) Отк. 3:17-18: "Потому что ты говоришь: "я богат, разбогател и ни в чём не имею нужды"; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг. Советую тебе купить у Меня золото, огнём очищенное, чтобы тебе обогатиться; и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей; и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть".

Теперь посмотрите на первую фразу этого стиха, - "потому что ты говоришь". Видите, они говорят. Они говорят как орудие уст Божьих. Это точно доказывает то, что я сказал о значении 16 и 17-го стихов. Оттого, что они говорят, это верным не становится. Католическая Церковь заявляет, что она говорит за Бога, что она - это гарантированный голос Господа. Насколько порочными духовно могут быть люди, я просто не знаю, но они приносят согласно тому семени, которое в них, а мы знаем, откуда это семя, не так ли?

Лаодикийская церковь говорит: "Я богата и разбогатела, и ни в чём не имею нужды". Это её самооценка. Она взглянула на себя, и вот что она увидела. Она сказала: "Я богатая", что означает, что она богата вещами этого мира. Она хвалится прямо в лицо тому, что написано в Послании Иакова 2:5-7: "Послушайте, братья мои возлюбленные: не бедных ли мира избрал Бог быть богатыми верою и наследниками Царствия, которое Он обещал любящим Его? А вы презрели бедного. Не богатые ли притесняют вас, и не они ли влекут вас в суды? Не они ли богохульствуют на то достойное Имя, которым вы называетесь?" Так вот, я НЕ считаю, что богатый человек не может быть Духовным, но все мы знаем, что Слово говорит, что их очень мало. Именно бедные преобладают в теле истинной церкви. Если церковь наполняется богатством, мы знаем только одно - "Ихабод" - написано на вратах её! [пер. с евр. "Слава отошла" (1 Цар. 4:21).-Пер.] Вы не сможете это отрицать, ибо это - Слово Божье.

Если говорить о богатстве в церкви - ещё никогда не было такого представления богатства. Как никогда раньше, умножилось количество прекрасных храмов. Всякие и разные группы соперничают друг с другом, кому же удастся построить самый большой и самый красивый. И они вкладывают миллионы в строительство учебных центров, и эти здания используют только пару часов в неделю. Это ещё не было бы так ужасно, но они рассчитывают, чтобы это малое время, проведённое детьми в этом учебном рассаднике, заняло место тех часов необходимой работы над Словом дома.

Деньги сыпались в церковь до тех пор, пока различные деноминации не стали обладателями акций и облигаций, заводов, нефтяных вышек и страховых компаний. Они сыпали деньги в благосостояние и пенсионные фонды. Да, звучит это неплохо, но это стало ловушкой для служителей, потому что, если они решатся оставить свою группу и уйти туда, где больше света или любви Божьей, то они теряют свою пенсию. Многим это не под силу, и они остаются под гнётом своих групп.

Теперь, не забывайте, что это последний период. Мы знаем, что это последний период, потому что Израиль вернулся обратно в Палестину. Если мы верим, что Он действительно грядёт, тогда должно быть что-то не так с теми, кто так богато строит. Это заставляет думать, что эти люди собираются остаться здесь навеки или что до пришествия Иисуса ещё сотни лет.

Вы знаете, что сегодня религия - это большой бизнес? Это неоспоримый факт, что они ставят в церквах бизнесменов заправлять финансами. Разве это то, чего желает Бог? Разве Его Слово не учит нас в Книге Деяний, что семь мужей, исполненных Святого Духа и веры, служили Богу в хозяйственных вопросах? Вы ясно можете видеть, почему Бог сказал: "ВЫ говорите, что вы богаты; Я этого не говорил".

У них радиопрограммы, телепрограммы и множество церквей добиваются того, что стоит миллионы и миллионы долларов. Богатство изливается и изливается в церковь, вместе с деньгами возрастает членство, но ещё не совершён тот труд, который был совершён, когда ещё не было денег, но люди опирались только на те возможности, что давал Святой Дух.

Оплаченные проповедники, оплаченные помощники, оплаченные музыкальные служителя и преподаватели библейских классов, оплаченные хоры, оплаченные дворники и сторожа, оплаченные приёмы гостей, спектакли и развлечения - всё это стоит больших денег, но за всё это убывает их сила. Да, церковь богата, но сила не там. Бог действует Духом Своим, а не мешком с деньгами и не церковными талантами.