Арийский Санта - Клаус
Александр Писков
Рождество Санта-Клауса
Празднование Рождества с персонажем по имени Санта-Клаус стоит в одном ряду со множеством механически повторяемых традиций. Мало у кого возникает вопрос: каким образом живописный дедушка из Лапландии связан с рождением Исуса Христа? Персонажи имеют разный возраст и разделены огромными расстояниями. Появление одного на упряжке оленей с подарками детям вызывает всеобщую радость. Известие о рождении второго вызывает грусть. Все знают, что Исус погибнет на кресте и будет взят на небо своим Отцом по имени Бог. Санта-Клаус, раздав подарки, снова удаляется в свою северную страну, чтобы в следующее Рождество приехать снова. Исус же две тысячи лет никак не порадует нас своим пришествием.
Чтобы открыть тайну, обратим внимание на то, что Санта-Клаус выезжает из Лапландии на оленях, но по традиции изображается не саамом, а «истинным арийцем». Во-вторых, англичане почему-то называют его не Дедом, а Рождественским Отцом. Стало быть, Рождество связано не только с рождением Исуса Христа, но и с рождением детей от Рождественского Отца жившего на Кольском п-ве и имевшего арийский генотип. Чаадаев очень верно заметил, что «Народы Европы имеют общее лицо, семейное сходство. Несмотря на их разделение на ветви: латинскую и тевтонскую, на южан и северян, существует общая связь, соединяющая их в единое целое, явная для всякого, кто углубится в их общую историю».
Перелицовка лапландского Санта-Клауса в епископа Николая Ликийского, якобы жившего в 6 веке в Малой Азии, лежит на совести конструкторов христианства. В этом случае следует твердо знать, что весь фундамент христианского учения построен на языческих астрономических мифах. Оттуда же взято большинство христианских святых. При подгонке мифов к новому учению, часто рождалась нелепица вроде епископа, который ходит по ночам по городу и подкладывает под двери домов башмачки и подарки. Представьте себе нашего митрополита за этим занятием….
Кроме того, не следует забывать, что день святого Николая отмечается в некоторых католических странах 6 декабря. Что довольно далеко от Рождества 25 декабря. В 1088 году Папа Урбан II установил празднование дня святого Николая 9-го мая. Заметно, что авторы основательно запутались, накладывая епископа Николая на языческого Санта Клауса. Две даты, 6 декабря и 9 мая, практически точно совпадают с датами языческих «егориев». Егорий зимний и Егорий весенний отмечались два раза за 4 года, как раз 6 декабря и 6 мая по новому стилю. В Православии 6 декабря стало днем Блгв. вел. кн. Александра Невского, а 6 мая - Вмч. Георгия Победоносца.
В действительности, же, в основе «егориев» лежит астрономическое событие, происходившее с первым перерывом в полгода(6 декабря – 6 мая) и вторым – в 3,5 года(1260 суток). О нем подробно рассказывается в «Апокалипсисе».
Если Санта - Клаус не мифический герой, а «истинный ариец», который жил в Лапландии, то невольно вспомнится остров, находившийся в недалекой древности где-то в этом регионе. У средневековых арабов он назывался Арса, Арсания, Артана. У индийцев – Белый Остров. У славян - Буян. Греки называли его Гипербореей, а римляне и германцы Туле В действительности же, остров был разделен между двумя арийскими племенами. Северная часть называлась Гипербореей, а южная Туле. Древние греки считали гиперборейцев своими родоначальниками, а древние германцы говорили, что их предки-арии обитали на Туле. Современные историки убеждены, что цивилизация распространилась именно с этого острова находившегося за Полярным кругом. Неслучайно ученые назвали все языки народов Евразии индо-арийскими.
Санта Клауса почитают по всему периметру Балтийского моря и во всех англоязычных странах. Особенным почтением он пользуется в Финляндии и Карелии, находящихся между Балтийским и Белым морями.
Слово «балтика» в некоторых балтийских языках означает «белая». Когда-то она соединялась с Белым морем сплошным водным пространством, покрытым множеством островов. Это огромное море, простиравшееся от п-ва Ютландия(Дания) до Поморья(Арханг.обл.). У славян оно называлось Беловодьем, у римлян Окружающим океаном или Германским морем.
Римлянин Пифей плававший в 4 в. до н.э. на Туле описывал, что при приближении к острову, вода становилась белой, похожей на морское легкое – медузу. Вероятно, это были какие-то мелкие морские водоросли, в изобилии плодившиеся в мелководном море и придававшие воде белый цвет. Восточную часть этого еще недавно большого моря, оставшуюся после поднятия материковой платформы, и сейчас называют Белым. Из внутреннего озера горного массива Хибины находящегося на Кольском п-ве вытекает речка Белая.
Во времена Пифея и в раннем европейском средневековье та часть Окружающего океана, где теперь находятся Финляндия и Карелия, была мелководным морем со множеством островов. Оно называлось Морем Женщин. В результате подъема Прусско-Балтийского материкового щита значительная часть этого моря высохла. Остров Туле-Гиперборея превратился в горы под названием Хибины. А Финляндия, Карелия, Архангельская, Вологодская, Ленинградская области и Кольский п-в представляют из себя холмистые низменности с огромным количеством озер, болот и речек, остатков бывшего моря.
Финны считают, что Санта-Клаус живет на горе Корватунтури. Корва – по-фински «ухо». Тунтури – сопка. Последнее, вероятно, того же происхождения, что и русское «тундра». То есть «чистая», «лысая». Диодор Сицилийский главную гору ариев называл Атласом. Что означает «лысая», «зализанная». Это пирамидальная гора Кукис в центре Хибин. Она изображена в центре кольца гор на знаменитой карте Г. Меркатора 1614 г.
Многочисленные острова Моря Женщин, разбросанные южнее арийского острова, были поделены между арийскими родами. На их высоких местах стояли столбы, обложенные камнями, знаки собственности арийских родов.
В 17 км. от г. Кемь на Белом море есть два острова, Русский Кузов и Немецкий Кузов, которые входили в восточную часть Моря Женщин. На них обнаружены стоянки времен неолита с каменными орудиями труда. По склонам гор множество сейдов, верный признак того, что здесь жили роженицы. Эта часть Белого моря именуется Бабьим морем.
Топонимы Русский кузов и Немецкий кузов тоже говорят о двух арийских племенах. Ку-дзов – узкое горло, зов. Один из многочисленных синонимов дымового отверстия арийского жилища, по которому они давали имена детям. Здесь означает «род». Названия островов можно перевести как «русский род» и «немецкий род».
Находящиеся в центре Белого моря Соловецкие острова на протяжении многих тысяч лет тоже представляли один из многочисленных островных инкубаторов по производству homo sapiens modernes. Здесь возведено множество насыпных холмов. Возле некоторых из них обнаружено 35 выложенных камнями вавилонов служивших календарями. Предназначенность этих курганов и календарей очевидна.
Для того, чтобы получить так называемого «человека современного вида», арии ловили в лесах материка самок диких людей. Наука называет их неандертальцами. Из-за того, что их редкие остатки обитают только высоко в горах у края вечных снегов, их прозвали «снежными людьми». А из-за ночного образа жизни - «существами ночи». Самой известной неандерталкой является персонаж русских сказок Баба Яга. Ее аналоги встречаются у большинства народов мира. У некоторых народов она так и называется Лесная Мать. По сказкам мы ее знаем старой, едва говорящей скрипучим голосом. У нее еще с молодости подрезано подколенное сухожилие. От этого мышцы ноги иссохли, и она стала похожа на кость. За это получила кличку Костяная Нога. Она одиноко живет в лесной избушке без окон, возведенной на срезанных стволах деревьев – «курьих ножках». «Существу ночи» не нужны окна. От солнечного света она слепнет. Отчего в сказках она всегда подслеповатая. У нее 40 дочерей и нет сыновей.
Слова «ма-ма» и «ба-ба» - синонимы и означают «грудь-грудь». В молодости у Бабы Яги были большие груди. К старости они отвисли, и в мифах некоторых народов говорится, что Лесная Мать ходит, забрасывая их за спину. Слово «ага» обычно переводится как «старик». Но можно перевести как «вниз» или «отделившийся». То есть ба-ба-ага может означать «баба старая» или «груди висящие».
Команда арийских парней под командой родового вождя поймала молодую дикую женщину в дубовом лесу у реки, впадающей в Окружающий океан. Связанную долго били, чтобы потеряла волю к сопротивлению. Потом опоили зельем, от которого она потеряла сознание. В этом состоянии подрезали ей сухожилия на правой ноге, чтобы впредь не могла бегать и активно сопротивляться. Ее осеменили и завезли на один из островов Моря Женщин. Здесь, в лесу под корнем большого дерева вырыли яму-укрытие. А неподалеку на приметном, возвышенном месте сложили из камней сейд. На нем красной краской нарисовали рунический знак – кличку человека-зверя.
Таким способом несколько дикарок поселили на острове через десяток – другой километров. В одной только Карелии найдено более тысячи сейдов. Много сейдов располагается по периметру Хибин. Но ни одного нет во внутренней части бывшего острова.
В Древнеиндийской «Ригведе» говорится, что «путь богов наступал с появлением зари». Первый после полярной ночи свет на арийском острове появлялся 25 декабря. Короткое светлое время, разрывавшее сплошной мрак, позволяло считать дни и видеть ориентиры на большом расстоянии. Арии, жившие во внутренних долинах острова, грузили мясом и мороженой рыбой нарты запряженные восьмерками оленей. Их родовые вожди отправлялись по покрытому снегом льду моря кормить рожениц с детьми. Обратим внимание, что один человек ехал на восьми оленях. Это была тяжелая упряжка, предназначенная для перевозки большого груза. Проехав по ровному льду до своего острова, вождь находил сейд. Останавливался, трубил в рог, звенел в колокольчик, бил в бубен. Колокольчик и посох до сих пор непременные атрибуты Санта Клауса. Дикарки с гибридными детьми, услышав привычные звуки, вылезая из своих ям-берлог, собирались к сейду, чтобы получить от него какое-то количество мороженой рыбы, возможно и других припасов. Он резал оленя из упряжки и кормил их свежим мясом.
По описанию В. Демина, в окрестностях большой пещеры на Сейдозере в Лапландии до недавнего времени можно было видеть груды оленьих рогов возле пирамид из камней. Саамы считали их священными. До 20 века шаманы приводили сюда молодежь для сексуальных оргий, повторяя заданный когда-то ритуал.
На находящемся неподалеку Ловоозере есть остров Рогов. На нем тоже можно было видеть кучи оленьих рогов. Остров тоже считается священным у местных шаманов. Не напрягая воображение можно догадаться, что рога на остров никто специально не завозил. Зимой оленей пригоняли в упряжках по льду. На месте резали, чтобы накормить рожениц свежим мясом. Летом на лодках завозили мясо уже зарезанных оленей.
Сейд – синоним слова пай. Палец хорея, торчавший в дымовом колесе, по которому в арийских родах давали имя. На некоторых сейдах и гуреях находимых на Кольском п-ве сохранились остатки красной краски, которой арий рисовал руны - клички дикарки поселенной рядом. На английском sate – кормить, насыщать. Rein – чистый. Мясо – deer. До сих пор у англичан новогодний Санта-Клаус приезжает на оленях, которые называются reindir. То есть, олени Санта-Клауса так и называются «чистое мясо» или «сырое мясо». Вот этих reindir, которые «чистое мясо», он пригоняет к куче камней с нарисованным иероглифом клички, у которых происходит sate – кормление. Отсюда и название Сейдозеро – озеро кормления.
Любой европеец знает, что в Рождество Санта-Клаус всегда «спешит принести подарки детям». Чего ради, спрашивается, какой-то театрально разодетый дедушка, ежегодно выезжает на оленях откуда-то из глубин заснеженной Лапландии, чтобы осчастливить европейских детей именно в этот день? Не раньше и не позже. В чём причина его спешки, и чего ради, такое бескорыстие к детям, живущим где-то за лесами и горами? - Причина в том, что последний раз он накормил дикарок перед началом полярной ночи. А, может, и не кормил. Вспомним привычку человеко - зверей при случае есть до отвала, впрок. Дикие мамаши все лето и осень отъедались на подножном корму в лесу прилегающем к сейду. Ели все подряд, что попадается съедобного чтобы нагулять жир. Дикарки, сидевшие в Полярную ночь с детьми в ямах-берлогах, должны были не менее полутора месяцев кормить детей своими огромными грудями. Не будет молока – погибнет потомство. Они не ели с того времени как он покормил их последний раз перед началом ночи. Поэтому он и торопился в день Рождества первого света. Короткие святочные сумеречные дни уже позволяли ориентироваться в лабиринтах островов. При свете можно рассмотреть волосатых теток и их гибридных детей. Что они собой представляют после месяца голода? Может быть, кого-то нужно будет разыскивать и спасать. Кого-то сожрал медведь-шатун, или случайно забежавшая по льду на остров стая полярных волков.
Если дикарка не выходила на зов, он развешивал мясо, мороженую рыбу на елки возле сейда и ехал к следующему. Это делалось для того, чтобы продукты не съели лисы и песцы, прежде чем лесная мать с детьми выйдут из леса. Санта-Клаус всегда спешит, и дети обычно его не видят. Радуются подвешенной на елках еде как волшебству.
Возможно, Санта Клаус получил свое имя из-за того, что выезжает в первые сутки рождения света. Санта означает «белый сверху». Клаус – рот. Это одно из названий арийского дымового колеса, в котором арии наблюдали первый 19-минутный полярный день. То, что по дымовому колесу они давали имена новорожденным, подтверждает немецкое имя Клаус. По наконечникам хореев купола, торчавших в колесе составляли слова речи. Отсюда происходит слово «кляуза».
Обратим внимание, что европейское имя Санта – Клауса, Крист-мас, совершенно совпадает с «отчеством» Исуса, Христ-ос. Из-за того, что они рождаются в один день.
До сих пор в Рождество европейцы украшают елки, много едят и веселятся, давно забыв о происхождении этой традиции.
О рождественских подарках сами дикарки-мамаши никому рассказать не могли. Неандерталец не имел речи. Память об этом радостном событии сохранили их гибридные дети. С этих «русских» и «немецких» островов по всему периметру Балтики и на Британские острова было вывезено огромное количество гибридных женщин, которые наплодили роды составившие племена будущих европейцев. Сильнейшее впечатление радостного спасения после голодной зимовки у них сохраняется до сих пор. Дети в Рождество радуются подаркам никогда не видимого Санта Клауса.
Судя по большому количеству повсеместно разбросанных по Карелии и Лапландии сейдов, такой способ разведения девиц практиковался очень долго. Дикарки не замерзали за полярную ночь из-за высокой температуры тела, какая обычно бывает у зверей. Арийские вожди тоже были природными людьми и хорошо переносили холод. В итоге гибридное потомство получалось морозоустойчивым. Нагуляв за лето и осень жир, неандерталки в холод полярной ночи отлеживались в ямах, подобно медведям. Постепенно расходовали жировые запасы и подкармливали детей грудью.
Светлых дикарок отлавливали в лесах Северной Европы. Полученных от них гибридных девочек развозили по всему периметру Балтики и на Британские о-ва. От этого население здесь большей частью светловолосое и светлоглазое.
От завезенных откуда-то с Центральной Азии рожениц у лапландцев в генотипе сохраняется короткий южный нос, отсутствие мочек ушей, тёмный волос и жёлтая кожа. От арийских отцов они унаследовали голубые глаза. Среди саамов часто встречаются светловолосые, европеидного облика люди. Несколько тысяч лет жизни за Полярным кругом не изменили их физического облика. Нос на севере должен быть длинным, чтобы прогревать холодный воздух, попадающий в легкие. В генотипе заметно множество подобных противоречий. Глаза северные, голубые, а волос южный, черный и жесткий. Цвет кожи желтый, азиатский.
Это относится ко всем народам Севера. «Самоеды и тунгусы, хотя и живут на побережье Ледовитого океана, очень смуглы. Следовательно, климат не имеет никакого отношения к цвету кожи, волос и глаз». Ж. А. Гобино.
Родившихся у дикарок гибридных мальчиков арии уничтожали. Достигших 12 лет девочек вывозили на материк, где использовали уже как рожениц более высокого уровня. Их обучали многим бытовым навыкам. Эти дамы станут почитаемыми праматерями многих народов.
Любовь к саням арийские вожди тоже развезли по всему свету. Сани находят в древних захоронениях в Месопотамии, Египте, Европе, и даже в …Полинезии. Там, где никогда не видели снега.
У Санта Клауса в руках обязательный посох, которыми они регулировали отток дыма в своем родовом жилище. На нем «чертами и резами» - руническими знаками был нанесен календарь. В «командировке» они продолжали по посоху считать дни и время суток. Им же «усмирял» злобных дикарок. Теперь церковные иерархи красуются с золочеными посохами, механически повторяя то, что давно не имеет практического значения.
Санта Клаус всегда спешит, потому, что за святки ему нужно посетить поселения рожениц второго поколения которых он поселил на материке. Туда вожди выезжали в сопровождении молодежи и тоже с подарками. Через 9 месяцев, после того как в святки несколько оленных и собачьих упряжек с арийской молодежью совершали веселые наезды в поселки рожениц на побережьях, в них рождались дети. В Северной Европе массовые роды происходили во время осенней уборки урожая. В преданиях северных славян сохраняются воспоминания о том, что женщины рожали во время жатвы в сентябре. Рождественские выезды ариев на восток от Скандинавии имели результатом то, что в сентябре кочевавшие в тундре народы начинали перемещаться к своим базовым поселениям, т.к. начинались массовые роды у женщин. 9 месяцев назад приезжали «боги на волках». (Гибридное население не отличало волкоподобных ездовых собак от их диких собратьев.) То же самое происходило с кельтами, подкочевывавшими в это же время к родовым центрам. У англосаксов дни зимнего солнцестояния назывался праздником Материнской ночи. Слова Рождественский Отец и Материнская ночь невольно говорят о том, что происходило в эти дни. Явление «богов» в селения рожениц сопровождалось обильными возлияниями и сексуальными оргиями. Таким способом увеличивалась собственность арийских родов.
По всей Скандинавии после дня зимнего солнцестояния праздновали появление этого веселого бородача. День его появления так же, как и на Британских островах, называли Праздником Материнской ночи или Йуль. Иул – юла, вращение, солнцеворот.
Арийские вожди заезжали очень далеко на восток по льду Ледовитого океана. Нужно было осеменить рожениц по графику, чтобы они родили в строго определенное время. Всюду это происходило по одному шаблону. Согласно мифологии, на Таймыре у нгасанов ему нужно было проведать семь матерей-прародительниц, которые стали родоначальницами. Матери-прародительницы прочно сохраняли и по наследству передавали власть, полученную от ария. Женщины правили тысячи лет у чукчей, коряков, саамов. Матрилинейные отношения у этих народов сохраняются до сих пор. Арийский вождь своих «жен» опекал, одаривал. В свое отсутствие доверял им управление семьями и родами.
Шуба у Санта Клауса выкрашена очень дорогой в 3 –1 т.л. до н.э. алой краской, которая делалась из личинок жуков, обитавших в солончаках. В средневековой Руси эта личинка была известна как червень. Кожи и ткани также красили пурпуром, который делался из ракушек Мурекс Брандарис. Ткани, выкрашенные этими красками, не выцветали по 200 лет.
В европейских странах Санта Клауса иногда изображают в высоком коническом колпаке красного цвета. Колпак делался из козьей шкуры и, видимо, носился только родовыми вождями. Потому, что именно арийские вожди были знатоками астрономии. Они и привили астрономические знания на Востоке, где звездочетов обычно изображали старцами в красных конических колпаках. Таких же, как у Санта Клауса, только без меха.
по кн. Александра Пискова
"Наследие вождей Атлантиды"
Александр Писков
Рождество Санта-Клауса
Празднование Рождества с персонажем по имени Санта-Клаус стоит в одном ряду со множеством механически повторяемых традиций. Мало у кого возникает вопрос: каким образом живописный дедушка из Лапландии связан с рождением Исуса Христа? Персонажи имеют разный возраст и разделены огромными расстояниями. Появление одного на упряжке оленей с подарками детям вызывает всеобщую радость. Известие о рождении второго вызывает грусть. Все знают, что Исус погибнет на кресте и будет взят на небо своим Отцом по имени Бог. Санта-Клаус, раздав подарки, снова удаляется в свою северную страну, чтобы в следующее Рождество приехать снова. Исус же две тысячи лет никак не порадует нас своим пришествием.
Чтобы открыть тайну, обратим внимание на то, что Санта-Клаус выезжает из Лапландии на оленях, но по традиции изображается не саамом, а «истинным арийцем». Во-вторых, англичане почему-то называют его не Дедом, а Рождественским Отцом. Стало быть, Рождество связано не только с рождением Исуса Христа, но и с рождением детей от Рождественского Отца жившего на Кольском п-ве и имевшего арийский генотип. Чаадаев очень верно заметил, что «Народы Европы имеют общее лицо, семейное сходство. Несмотря на их разделение на ветви: латинскую и тевтонскую, на южан и северян, существует общая связь, соединяющая их в единое целое, явная для всякого, кто углубится в их общую историю».
Перелицовка лапландского Санта-Клауса в епископа Николая Ликийского, якобы жившего в 6 веке в Малой Азии, лежит на совести конструкторов христианства. В этом случае следует твердо знать, что весь фундамент христианского учения построен на языческих астрономических мифах. Оттуда же взято большинство христианских святых. При подгонке мифов к новому учению, часто рождалась нелепица вроде епископа, который ходит по ночам по городу и подкладывает под двери домов башмачки и подарки. Представьте себе нашего митрополита за этим занятием….
Кроме того, не следует забывать, что день святого Николая отмечается в некоторых католических странах 6 декабря. Что довольно далеко от Рождества 25 декабря. В 1088 году Папа Урбан II установил празднование дня святого Николая 9-го мая. Заметно, что авторы основательно запутались, накладывая епископа Николая на языческого Санта Клауса. Две даты, 6 декабря и 9 мая, практически точно совпадают с датами языческих «егориев». Егорий зимний и Егорий весенний отмечались два раза за 4 года, как раз 6 декабря и 6 мая по новому стилю. В Православии 6 декабря стало днем Блгв. вел. кн. Александра Невского, а 6 мая - Вмч. Георгия Победоносца.
В действительности, же, в основе «егориев» лежит астрономическое событие, происходившее с первым перерывом в полгода(6 декабря – 6 мая) и вторым – в 3,5 года(1260 суток). О нем подробно рассказывается в «Апокалипсисе».
Если Санта - Клаус не мифический герой, а «истинный ариец», который жил в Лапландии, то невольно вспомнится остров, находившийся в недалекой древности где-то в этом регионе. У средневековых арабов он назывался Арса, Арсания, Артана. У индийцев – Белый Остров. У славян - Буян. Греки называли его Гипербореей, а римляне и германцы Туле В действительности же, остров был разделен между двумя арийскими племенами. Северная часть называлась Гипербореей, а южная Туле. Древние греки считали гиперборейцев своими родоначальниками, а древние германцы говорили, что их предки-арии обитали на Туле. Современные историки убеждены, что цивилизация распространилась именно с этого острова находившегося за Полярным кругом. Неслучайно ученые назвали все языки народов Евразии индо-арийскими.
Санта Клауса почитают по всему периметру Балтийского моря и во всех англоязычных странах. Особенным почтением он пользуется в Финляндии и Карелии, находящихся между Балтийским и Белым морями.
Слово «балтика» в некоторых балтийских языках означает «белая». Когда-то она соединялась с Белым морем сплошным водным пространством, покрытым множеством островов. Это огромное море, простиравшееся от п-ва Ютландия(Дания) до Поморья(Арханг.обл.). У славян оно называлось Беловодьем, у римлян Окружающим океаном или Германским морем.
Римлянин Пифей плававший в 4 в. до н.э. на Туле описывал, что при приближении к острову, вода становилась белой, похожей на морское легкое – медузу. Вероятно, это были какие-то мелкие морские водоросли, в изобилии плодившиеся в мелководном море и придававшие воде белый цвет. Восточную часть этого еще недавно большого моря, оставшуюся после поднятия материковой платформы, и сейчас называют Белым. Из внутреннего озера горного массива Хибины находящегося на Кольском п-ве вытекает речка Белая.
Во времена Пифея и в раннем европейском средневековье та часть Окружающего океана, где теперь находятся Финляндия и Карелия, была мелководным морем со множеством островов. Оно называлось Морем Женщин. В результате подъема Прусско-Балтийского материкового щита значительная часть этого моря высохла. Остров Туле-Гиперборея превратился в горы под названием Хибины. А Финляндия, Карелия, Архангельская, Вологодская, Ленинградская области и Кольский п-в представляют из себя холмистые низменности с огромным количеством озер, болот и речек, остатков бывшего моря.
Финны считают, что Санта-Клаус живет на горе Корватунтури. Корва – по-фински «ухо». Тунтури – сопка. Последнее, вероятно, того же происхождения, что и русское «тундра». То есть «чистая», «лысая». Диодор Сицилийский главную гору ариев называл Атласом. Что означает «лысая», «зализанная». Это пирамидальная гора Кукис в центре Хибин. Она изображена в центре кольца гор на знаменитой карте Г. Меркатора 1614 г.
Многочисленные острова Моря Женщин, разбросанные южнее арийского острова, были поделены между арийскими родами. На их высоких местах стояли столбы, обложенные камнями, знаки собственности арийских родов.
В 17 км. от г. Кемь на Белом море есть два острова, Русский Кузов и Немецкий Кузов, которые входили в восточную часть Моря Женщин. На них обнаружены стоянки времен неолита с каменными орудиями труда. По склонам гор множество сейдов, верный признак того, что здесь жили роженицы. Эта часть Белого моря именуется Бабьим морем.
Топонимы Русский кузов и Немецкий кузов тоже говорят о двух арийских племенах. Ку-дзов – узкое горло, зов. Один из многочисленных синонимов дымового отверстия арийского жилища, по которому они давали имена детям. Здесь означает «род». Названия островов можно перевести как «русский род» и «немецкий род».
Находящиеся в центре Белого моря Соловецкие острова на протяжении многих тысяч лет тоже представляли один из многочисленных островных инкубаторов по производству homo sapiens modernes. Здесь возведено множество насыпных холмов. Возле некоторых из них обнаружено 35 выложенных камнями вавилонов служивших календарями. Предназначенность этих курганов и календарей очевидна.
Для того, чтобы получить так называемого «человека современного вида», арии ловили в лесах материка самок диких людей. Наука называет их неандертальцами. Из-за того, что их редкие остатки обитают только высоко в горах у края вечных снегов, их прозвали «снежными людьми». А из-за ночного образа жизни - «существами ночи». Самой известной неандерталкой является персонаж русских сказок Баба Яга. Ее аналоги встречаются у большинства народов мира. У некоторых народов она так и называется Лесная Мать. По сказкам мы ее знаем старой, едва говорящей скрипучим голосом. У нее еще с молодости подрезано подколенное сухожилие. От этого мышцы ноги иссохли, и она стала похожа на кость. За это получила кличку Костяная Нога. Она одиноко живет в лесной избушке без окон, возведенной на срезанных стволах деревьев – «курьих ножках». «Существу ночи» не нужны окна. От солнечного света она слепнет. Отчего в сказках она всегда подслеповатая. У нее 40 дочерей и нет сыновей.
Слова «ма-ма» и «ба-ба» - синонимы и означают «грудь-грудь». В молодости у Бабы Яги были большие груди. К старости они отвисли, и в мифах некоторых народов говорится, что Лесная Мать ходит, забрасывая их за спину. Слово «ага» обычно переводится как «старик». Но можно перевести как «вниз» или «отделившийся». То есть ба-ба-ага может означать «баба старая» или «груди висящие».
Команда арийских парней под командой родового вождя поймала молодую дикую женщину в дубовом лесу у реки, впадающей в Окружающий океан. Связанную долго били, чтобы потеряла волю к сопротивлению. Потом опоили зельем, от которого она потеряла сознание. В этом состоянии подрезали ей сухожилия на правой ноге, чтобы впредь не могла бегать и активно сопротивляться. Ее осеменили и завезли на один из островов Моря Женщин. Здесь, в лесу под корнем большого дерева вырыли яму-укрытие. А неподалеку на приметном, возвышенном месте сложили из камней сейд. На нем красной краской нарисовали рунический знак – кличку человека-зверя.
Таким способом несколько дикарок поселили на острове через десяток – другой километров. В одной только Карелии найдено более тысячи сейдов. Много сейдов располагается по периметру Хибин. Но ни одного нет во внутренней части бывшего острова.
В Древнеиндийской «Ригведе» говорится, что «путь богов наступал с появлением зари». Первый после полярной ночи свет на арийском острове появлялся 25 декабря. Короткое светлое время, разрывавшее сплошной мрак, позволяло считать дни и видеть ориентиры на большом расстоянии. Арии, жившие во внутренних долинах острова, грузили мясом и мороженой рыбой нарты запряженные восьмерками оленей. Их родовые вожди отправлялись по покрытому снегом льду моря кормить рожениц с детьми. Обратим внимание, что один человек ехал на восьми оленях. Это была тяжелая упряжка, предназначенная для перевозки большого груза. Проехав по ровному льду до своего острова, вождь находил сейд. Останавливался, трубил в рог, звенел в колокольчик, бил в бубен. Колокольчик и посох до сих пор непременные атрибуты Санта Клауса. Дикарки с гибридными детьми, услышав привычные звуки, вылезая из своих ям-берлог, собирались к сейду, чтобы получить от него какое-то количество мороженой рыбы, возможно и других припасов. Он резал оленя из упряжки и кормил их свежим мясом.
По описанию В. Демина, в окрестностях большой пещеры на Сейдозере в Лапландии до недавнего времени можно было видеть груды оленьих рогов возле пирамид из камней. Саамы считали их священными. До 20 века шаманы приводили сюда молодежь для сексуальных оргий, повторяя заданный когда-то ритуал.
На находящемся неподалеку Ловоозере есть остров Рогов. На нем тоже можно было видеть кучи оленьих рогов. Остров тоже считается священным у местных шаманов. Не напрягая воображение можно догадаться, что рога на остров никто специально не завозил. Зимой оленей пригоняли в упряжках по льду. На месте резали, чтобы накормить рожениц свежим мясом. Летом на лодках завозили мясо уже зарезанных оленей.
Сейд – синоним слова пай. Палец хорея, торчавший в дымовом колесе, по которому в арийских родах давали имя. На некоторых сейдах и гуреях находимых на Кольском п-ве сохранились остатки красной краски, которой арий рисовал руны - клички дикарки поселенной рядом. На английском sate – кормить, насыщать. Rein – чистый. Мясо – deer. До сих пор у англичан новогодний Санта-Клаус приезжает на оленях, которые называются reindir. То есть, олени Санта-Клауса так и называются «чистое мясо» или «сырое мясо». Вот этих reindir, которые «чистое мясо», он пригоняет к куче камней с нарисованным иероглифом клички, у которых происходит sate – кормление. Отсюда и название Сейдозеро – озеро кормления.
Любой европеец знает, что в Рождество Санта-Клаус всегда «спешит принести подарки детям». Чего ради, спрашивается, какой-то театрально разодетый дедушка, ежегодно выезжает на оленях откуда-то из глубин заснеженной Лапландии, чтобы осчастливить европейских детей именно в этот день? Не раньше и не позже. В чём причина его спешки, и чего ради, такое бескорыстие к детям, живущим где-то за лесами и горами? - Причина в том, что последний раз он накормил дикарок перед началом полярной ночи. А, может, и не кормил. Вспомним привычку человеко - зверей при случае есть до отвала, впрок. Дикие мамаши все лето и осень отъедались на подножном корму в лесу прилегающем к сейду. Ели все подряд, что попадается съедобного чтобы нагулять жир. Дикарки, сидевшие в Полярную ночь с детьми в ямах-берлогах, должны были не менее полутора месяцев кормить детей своими огромными грудями. Не будет молока – погибнет потомство. Они не ели с того времени как он покормил их последний раз перед началом ночи. Поэтому он и торопился в день Рождества первого света. Короткие святочные сумеречные дни уже позволяли ориентироваться в лабиринтах островов. При свете можно рассмотреть волосатых теток и их гибридных детей. Что они собой представляют после месяца голода? Может быть, кого-то нужно будет разыскивать и спасать. Кого-то сожрал медведь-шатун, или случайно забежавшая по льду на остров стая полярных волков.
Если дикарка не выходила на зов, он развешивал мясо, мороженую рыбу на елки возле сейда и ехал к следующему. Это делалось для того, чтобы продукты не съели лисы и песцы, прежде чем лесная мать с детьми выйдут из леса. Санта-Клаус всегда спешит, и дети обычно его не видят. Радуются подвешенной на елках еде как волшебству.
Возможно, Санта Клаус получил свое имя из-за того, что выезжает в первые сутки рождения света. Санта означает «белый сверху». Клаус – рот. Это одно из названий арийского дымового колеса, в котором арии наблюдали первый 19-минутный полярный день. То, что по дымовому колесу они давали имена новорожденным, подтверждает немецкое имя Клаус. По наконечникам хореев купола, торчавших в колесе составляли слова речи. Отсюда происходит слово «кляуза».
Обратим внимание, что европейское имя Санта – Клауса, Крист-мас, совершенно совпадает с «отчеством» Исуса, Христ-ос. Из-за того, что они рождаются в один день.
До сих пор в Рождество европейцы украшают елки, много едят и веселятся, давно забыв о происхождении этой традиции.
О рождественских подарках сами дикарки-мамаши никому рассказать не могли. Неандерталец не имел речи. Память об этом радостном событии сохранили их гибридные дети. С этих «русских» и «немецких» островов по всему периметру Балтики и на Британские острова было вывезено огромное количество гибридных женщин, которые наплодили роды составившие племена будущих европейцев. Сильнейшее впечатление радостного спасения после голодной зимовки у них сохраняется до сих пор. Дети в Рождество радуются подаркам никогда не видимого Санта Клауса.
Судя по большому количеству повсеместно разбросанных по Карелии и Лапландии сейдов, такой способ разведения девиц практиковался очень долго. Дикарки не замерзали за полярную ночь из-за высокой температуры тела, какая обычно бывает у зверей. Арийские вожди тоже были природными людьми и хорошо переносили холод. В итоге гибридное потомство получалось морозоустойчивым. Нагуляв за лето и осень жир, неандерталки в холод полярной ночи отлеживались в ямах, подобно медведям. Постепенно расходовали жировые запасы и подкармливали детей грудью.
Светлых дикарок отлавливали в лесах Северной Европы. Полученных от них гибридных девочек развозили по всему периметру Балтики и на Британские о-ва. От этого население здесь большей частью светловолосое и светлоглазое.
От завезенных откуда-то с Центральной Азии рожениц у лапландцев в генотипе сохраняется короткий южный нос, отсутствие мочек ушей, тёмный волос и жёлтая кожа. От арийских отцов они унаследовали голубые глаза. Среди саамов часто встречаются светловолосые, европеидного облика люди. Несколько тысяч лет жизни за Полярным кругом не изменили их физического облика. Нос на севере должен быть длинным, чтобы прогревать холодный воздух, попадающий в легкие. В генотипе заметно множество подобных противоречий. Глаза северные, голубые, а волос южный, черный и жесткий. Цвет кожи желтый, азиатский.
Это относится ко всем народам Севера. «Самоеды и тунгусы, хотя и живут на побережье Ледовитого океана, очень смуглы. Следовательно, климат не имеет никакого отношения к цвету кожи, волос и глаз». Ж. А. Гобино.
Родившихся у дикарок гибридных мальчиков арии уничтожали. Достигших 12 лет девочек вывозили на материк, где использовали уже как рожениц более высокого уровня. Их обучали многим бытовым навыкам. Эти дамы станут почитаемыми праматерями многих народов.
Любовь к саням арийские вожди тоже развезли по всему свету. Сани находят в древних захоронениях в Месопотамии, Египте, Европе, и даже в …Полинезии. Там, где никогда не видели снега.
У Санта Клауса в руках обязательный посох, которыми они регулировали отток дыма в своем родовом жилище. На нем «чертами и резами» - руническими знаками был нанесен календарь. В «командировке» они продолжали по посоху считать дни и время суток. Им же «усмирял» злобных дикарок. Теперь церковные иерархи красуются с золочеными посохами, механически повторяя то, что давно не имеет практического значения.
Санта Клаус всегда спешит, потому, что за святки ему нужно посетить поселения рожениц второго поколения которых он поселил на материке. Туда вожди выезжали в сопровождении молодежи и тоже с подарками. Через 9 месяцев, после того как в святки несколько оленных и собачьих упряжек с арийской молодежью совершали веселые наезды в поселки рожениц на побережьях, в них рождались дети. В Северной Европе массовые роды происходили во время осенней уборки урожая. В преданиях северных славян сохраняются воспоминания о том, что женщины рожали во время жатвы в сентябре. Рождественские выезды ариев на восток от Скандинавии имели результатом то, что в сентябре кочевавшие в тундре народы начинали перемещаться к своим базовым поселениям, т.к. начинались массовые роды у женщин. 9 месяцев назад приезжали «боги на волках». (Гибридное население не отличало волкоподобных ездовых собак от их диких собратьев.) То же самое происходило с кельтами, подкочевывавшими в это же время к родовым центрам. У англосаксов дни зимнего солнцестояния назывался праздником Материнской ночи. Слова Рождественский Отец и Материнская ночь невольно говорят о том, что происходило в эти дни. Явление «богов» в селения рожениц сопровождалось обильными возлияниями и сексуальными оргиями. Таким способом увеличивалась собственность арийских родов.
По всей Скандинавии после дня зимнего солнцестояния праздновали появление этого веселого бородача. День его появления так же, как и на Британских островах, называли Праздником Материнской ночи или Йуль. Иул – юла, вращение, солнцеворот.
Арийские вожди заезжали очень далеко на восток по льду Ледовитого океана. Нужно было осеменить рожениц по графику, чтобы они родили в строго определенное время. Всюду это происходило по одному шаблону. Согласно мифологии, на Таймыре у нгасанов ему нужно было проведать семь матерей-прародительниц, которые стали родоначальницами. Матери-прародительницы прочно сохраняли и по наследству передавали власть, полученную от ария. Женщины правили тысячи лет у чукчей, коряков, саамов. Матрилинейные отношения у этих народов сохраняются до сих пор. Арийский вождь своих «жен» опекал, одаривал. В свое отсутствие доверял им управление семьями и родами.
Шуба у Санта Клауса выкрашена очень дорогой в 3 –1 т.л. до н.э. алой краской, которая делалась из личинок жуков, обитавших в солончаках. В средневековой Руси эта личинка была известна как червень. Кожи и ткани также красили пурпуром, который делался из ракушек Мурекс Брандарис. Ткани, выкрашенные этими красками, не выцветали по 200 лет.
В европейских странах Санта Клауса иногда изображают в высоком коническом колпаке красного цвета. Колпак делался из козьей шкуры и, видимо, носился только родовыми вождями. Потому, что именно арийские вожди были знатоками астрономии. Они и привили астрономические знания на Востоке, где звездочетов обычно изображали старцами в красных конических колпаках. Таких же, как у Санта Клауса, только без меха.
по кн. Александра Пискова
"Наследие вождей Атлантиды"
Обсуждения Арийский Санта - Клаус