Что означает "раскрыть природу"?
"Раскрыть природу" означает раскрыть общий закон природы, в который мы включены. Иными словами, раскрыть действительность в ее истинном виде, в отличие от той, какой она нам представляется в наших пяти телесных органах чувств, в которых мы ничем не отличаемся от животных. Это значит раскрыть себя на другой ступени.
"Раскрыть природу" означает раскрыть общий закон природы, в который мы включены. Иными словами, раскрыть действительность в ее истинном виде, в отличие от той, какой она нам представляется в наших пяти телесных органах чувств, в которых мы ничем не отличаемся от животных. Это значит раскрыть себя на другой ступени.
То, чем сегодня мы отличаемся от животных - это наше эгоистическое желание использовать всю природу ради своего блага, ради собственной мелкой, узкой выгоды. Но мы должны использовать эту эгоистическую силу, имеющуюся в каждом человеке, чтобы подняться над ней.
Если мы превратим ее в силу отдачи и любви к ближнему, поднимемся над своей природой, достигнем отдачи, то станем подобными Творцу, общей, высшей силе природы. Это называется "раскрыть Творца" в каждом человеке. Тем самым он раскрывает внутри себя высшее свойство отдачи и достигает вечной и совершенной жизни - как Творец, как вся природа.
И даже если человек расстается со своим материальным животным телом, он не чувствует, что ему чего-то не хватает, потому что эта жизнь является самой мелкой, наихудшей и незначительной формой жизни.
Рабаш приводил в пример, как человек стрижет ногти или волосы, представляющие собой растительную часть на животной части тела. И при этом он не чувствует боли, потому что растительная часть на уровень ниже животной.
Так и мы, когда поднимемся над животным уровнем природы на уровень Творца, перестанем ощущать потерю своей материальной жизни как значительное и действительно имеющее смысл событие.
Эта значимость существует в нас до тех пор, пока мы не поднимемся на более высокую ступень. Но когда мы на нее поднимемся, то лишь необходимость распространения знаний о каббале будет держать нас в этой жизни, необходимость в отдаче, если еще будет такая возможность. А если это не понадобится, и наше тело умрет, мы ощутим в его смерти не более того, что чувствуем при стрижке ногтей или волос.
Если мы превратим ее в силу отдачи и любви к ближнему, поднимемся над своей природой, достигнем отдачи, то станем подобными Творцу, общей, высшей силе природы. Это называется "раскрыть Творца" в каждом человеке. Тем самым он раскрывает внутри себя высшее свойство отдачи и достигает вечной и совершенной жизни - как Творец, как вся природа.
И даже если человек расстается со своим материальным животным телом, он не чувствует, что ему чего-то не хватает, потому что эта жизнь является самой мелкой, наихудшей и незначительной формой жизни.
Рабаш приводил в пример, как человек стрижет ногти или волосы, представляющие собой растительную часть на животной части тела. И при этом он не чувствует боли, потому что растительная часть на уровень ниже животной.
Так и мы, когда поднимемся над животным уровнем природы на уровень Творца, перестанем ощущать потерю своей материальной жизни как значительное и действительно имеющее смысл событие.
Эта значимость существует в нас до тех пор, пока мы не поднимемся на более высокую ступень. Но когда мы на нее поднимемся, то лишь необходимость распространения знаний о каббале будет держать нас в этой жизни, необходимость в отдаче, если еще будет такая возможность. А если это не понадобится, и наше тело умрет, мы ощутим в его смерти не более того, что чувствуем при стрижке ногтей или волос.
Обсуждения Подняться над смертью к вечной жизни