Состояние готовности

Поэтому скорость и интенсивность познания не может выходить за пределы созвучия.  Скорость познания не может быть слишком быстрой, так как познающий может быть ещё не готов к познанию следующей порции знаний, сосредоточенность должна быть достаточно полной, так как любое отвлечение приводит к нарушению созвучия. И скорость познания не может быть слишком медленной, или иметь большие перерывы между сеансами познания, так как при этом прерывается «нить познания».

Но это только общие принципы получения каких-либо знаний, и для того, чтобы эти принципы могли реализоваться, необходимо сформировать фундамент, соответствующий тем знаниям, которые человек может получить на внутреннем пути. И этот фундамент человек может сформировать только из информации и личного опыта, полученных в этом проявленном мире. Все пути начинаются в этом проявленном мире. Одни из них ведут к каким-либо традиционным, общечеловеческим значимостям, и, соответственно, заканчиваются так же в этом мире. Для других людей, стремления к знаниям так же начинаются в этом проявленном мире, но вскоре выходят за пределы притяжения низшей природы, что открывает перед ними бесконечный путь познания.

Чтобы выйти за пределы влияний низшей природы, человек должен быть готовым заменить свою внешнюю позицию, основанную на определённостях проявленного мира с его значимостями, на позицию внутреннюю, текучую и полную неопределённостей. Так, если человек может в какой-то степени предвидеть направление развивающихся внешних обстоятельств и соответствовать им, то такого рода предвидение совершенно невозможно на внутреннем пути. Такая неопределённость связана с тем, что внутреннюю работу человека определяет не он сам, а Бог, который в нужное время с нужной интенсивностью и продолжительностью, предлагает ему необходимый опыт. И этот опыт точно соответствует состоянию готовности человека осознать и понять его, но человек заранее никогда не знает, каким будет этот опыт.

Состояние готовности человека сменить позицию обывателя, пользуясь которой человек формирует внутри себя необходимые для него определённости, на позицию, в которой он должен полностью полагаться на Бога, так как она полна неопределённостей, текучая и изменчивая, должно формироваться постепенно. Это связано с тем, что у человека вся его генетическая система, уже от его рождения предназначена для взаимодействия с определённостями проявленного мира. И необходимо длительное время для адаптации к «жизни изнутри». Это значительно труднее, чем сменить свою способность сохранять равновесие при ходьбе по суше, на удерживать его при занятиях серфингом.

Состояние готовности может возникать автоматически, и тогда оно формируется из готовых прежде «наработанных» шаблонов, и оно может быть осознанным, когда человек последовательно конструирует макет предстоящей деятельности. При осознанном формировании состояния готовности, внутренние последовательные образы, предстоящей деятельности всегда насыщаются энергией, необходимой для их реализации. Но это происходит только тогда, когда человек осознаёт необходимость предстоящей деятельности и важность определённого результата её. Деятельность человека, в которой он использует прежде сформированное состояние готовности, всегда более эффективна, чем в тех случаях, когда состояние готовности возникает автоматически, в процессе самой деятельности.

На самом деле, любая деятельность человека во внешнем мире и в работе на внутреннем пути, всегда сопровождается предварительным формированием внутреннего макета этой деятельности. Без внутреннего макета или модели предстоящей деятельности, невозможна какая бы то ни было активность.

Осознанное состояние готовности к какой-либо деятельности – это не только возможность человека быть более эффективным, но и более восприимчивым, чем в тех случаях, когда он действует автоматически. Осознанное состояние готовности создаёт вокруг человека соответствующее поле, которое формирует в окружающих обстоятельствах, благоприятные условия для реализации состояния готовности. Можно сказать, что осознанное состояние готовности максимально мобилизует человека для какой-либо направленной реализации как во внешнем мире, так и при внутренней работе.