О добре и зле

Многие значимости проявленного мира, ценные для человека, не имеют того смысла в непроявленной реальности, который придаётся им человеком в воспринимаемом им мире. В Мироздании, в потоке Божественного намерения, всё подчинено одной цели – стремлению к совершенству, и все грани реальности мира используются как средства для реализации этой цели. Мы, люди привыкли к тому, что добро и зло – это две противоположности, одна из которых для нас нежелательна, а другая – желанна.

Можно сказать, что добро – это то, когда нам хорошо, ну а зло – когда плохо. Но тогда добро и зло относительны, потому что добро для одного может быть злом для другого и наоборот – зло для одного будет восприниматься другим как добро. Например, кого-то ограбили и грабителю стало хорошо, а для ограбленного – плохо, или ещё: очень богатый человек разорился, что у некоторых завистников вызвало злорадную радость.

Но если мы будем внимательны ко всему, что происходит во внешнем мире и с нами самими при взаимоотношениях с внешней реальностью, то осознаем, что все виды направленной человеческой активности имеют одну и ту же цель – движение в сторону нашего индивидуального добра, от того, что для нас является злом. И пусть эти крайности выражены слабо, но они, как разность потенциалов в электрическом проводнике, которая заставляет течь ток в определённом направлении, необходимы в нашем проявленном мире, так как без них никакая эволюция невозможна. Итак, всё живое в проявленном мире находится между двух сил: одни силы подгоняют различные формы жизни сзади, угрожая деструкцией, другие же привлекают к себе, соблазняя приятностями.

И совсем не обязательно эти силы действуют на различные формы жизни одновременно, хотя под действием одной из сил живой организм обязательно стремится в направлении другой силы. Правда, это не всегда так происходит, например, люди могут гнать животное в направлении стрелка, и оно, убегая от одной опасности, попадает в другую ещё большую. Если же говорить о самих людях, то они очень часто оказываются в ещё больших заблуждениях, так как на каждом шагу устраивают друг другу ловушки, и добро выдают за зло, а зло – за добро, скрывают под масками свои истинные намерения и вводят в заблуждения друг друга.

И это происходит на всех уровнях, начиная с отношений людей друг с другом, отношений между  правящей элитой и подвластным ей народом, и даже отношениями между народами и государствами. И всё это происходит только потому, что проявленный мир с его значимостями и человеческое эго разделяют людей. И тогда люди становятся друг для друга средствами, которые «при умелой манипуляции ими» могут приносить выгоду манипуляторам.

Но это реализуется на Земле только потому, что люди не осознают своего единства друг с другом и со всем сущим в мироздании, что позволяет человеку скрывать как свои отношения, так и свои намерения. Можно представить отношения людей друг с другом и со всем доступным для них миром, которое не будет нуждаться в словах или каких то внешних знаках, тогда станет невозможной ложь и не нужны будут иллюзии в отношениях между людьми. На самом деле, те маски, которые носят люди при общении друг с другом, разделяющие их, и скрывающие их истинные намерения, являются масками эго. Поэтому, так важно осознавать малейшие проявления эго и не потакать им, и это однажды приведёт к тому, что на передний план выйдет ваша истинная личность.

Добро и зло – это средства эго, которые оно использует для управления этим проявленным миром. Обратите внимание: абсолютно все элементы и все процессы проявленного мира составляют единый спектр бытия, в потоке которого находятся все формы жизни от вируса и до человека. Но только человек способен осознать идеи добра и зла и взаимодействовать с ними. Для всех остальных форм жизни не существует добра и зла, но только необходимости, которым они следуют ради своего выживания. Следовательно, носителем идей добра и зла является только человек и в непроявленности мироздания всем живым управляют необходимости. Но и добро, и зло, и необходимости, как оценки реальности мира, существуют только в живых формах, чтобы побуждать их к активности направленной к выживанию и эволюции сознания.

И если подняться над проявленной обыденностью этого мира, то с более высоких позиций можно увидеть, что идеи добра и зла – это проявления необходимые для эволюции сознания в низшей сфере миров, а в высшей сфере супраментальных планов сознания – эволюция сознания происходит под влиянием внутреннего огня – жажды знаний. Для бессмертного гностического существа нет нужды в необходимостях, без которых выживание невозможно, и нет нужды в идеях добра и зла, так как человек, перешагнувший границу смерти и вошедший в супраментальные планы сознания – бессмертен.