Наблюдая дискурс коллег о теории субстанций Исакова , я пришел к мысли , что коллеги очень далеки от истины.
Перетягивание оппонента на свою сторону, не есть продуктивная работа в диалогах.
Надо работать не с представлениями оппонента, правильными или не правильными с точки зрения одного или скорее обоих оппонентов.
А с фактами , которые то же имеют различную интерпретацию.
Чтобы раскрыть сущность понимания субстанций Исакова, нужно быть материалистом до мозга костей.
Но вот беда таким материалом Исаков не является.
Проблема его как автора его же теории в том что его теория , либо обогнала время, либо должна была появиться 100 лет назад.
Являясь собой пиком развития материалистических идей.
На время окунемся в историческое прошлое, для прояснения ситуации.
Начало 17 века , заканчиваются мрачное время средневековья.
И начало его положило бурное развитие технической революции.
Начало его положили Нидерланды , в которых бурно развилась технологии преобразования энергии ветра и воды , через механизмы в полезную работу на голландских фабриках ветер и вода, делали всю полезную работу : пилили лес, мололи муку, плавили металлы, оплачивали зерно, обрабатывали металлы, ткали ткани.
Это способствовало накопления знаний в европейских университетах а именно знаний в области физики, математики и механики.
Соответственно изменилось философское мировосприятие людей.
Из мрачного средневековья люди очнулись от векового сна.
И вместо религиозной софистики, умные люди стали строить заводы по производству строительных, пищевых, и технологических материалов для кораблестроения : доски, канаты, парусину и прочее.
Сколько было построено за 100 лет этой эволюции заводов в Нидерландах не поддается подсчёту. Возможно их было от 10 до 100 тысяч или даже больше.
Происходило слияния капитала и организация производства.
Как ныне производство перебрасывается из Европы в Китай.
Так в 17 веке миллионы частных кустарных производств по всему миру, заменялись на производство заводов в Нидерландах, основанных на силе ветра и воды.
Вскоре возник новый прорыв когда человечество открыло силу пара.
Производство плавно стало перемещаться в Англию. Англия в 18 веке стала фабрикой всей Европы.
Философия стала наносить сильнейшие удары по некогда крепчайшей религиозности масс.
В 19 веке производство плавно перекидывается в Германию.
К сожалению на военные рельсы.
Военное превосходство Германии стало причиной и первой и второй мировых воин.
Естественно стало развиваться и философская мысль там же.
Вспомним Шопенгауэра, Ницше, Зигмунда Фрейда, Маркса и прочее.
Все эти философы были ближе или даже стояли на материалистической позиции.
Вот тут было бы и уместное появление теории двух субстанций.
На стыке 19 и 20 века.
Но появление теории Эйнштейна , его физики. Подрубили корни Ньютоновского представления о мире. В дальнейшем Шрёдингер , Макс и другие физики , подложили бомбу под механическое восприятие мира. Впоследствии разгром материализма осуществила квантовая физика. Которая благодаря своим правилам и законам выведу теорию и веру в бога на новый уровень. Философы стали понимать что мир не вписывается в строгую картину механического мира.
Стало понятно что мир более духовен чем материален.
От субстанций мир перешёл к сущностному пониманию мироздания.
Где творцом мироздания стало понимания Высшего Разума , которое выразилось в сущностям.
Если субстанции существуют сами по себе, независимо от сознания наблюдающего физическое явления.
То в новой интерпретации мир проявляется через волю ( Шопенгауэр) , силу ( Ницше) , и просветление ( Ауробиндо).
То есть сущность постигается через самого исследователя и посредства изменения самого осознающего.
Внешний мир является лишь зеркалом отображающий мыслительные процессы самого учебного 21 века. Где религия сближается с наукой и идёт с ней рука об руку.
Исходя из этого процесс обсуждения субстанций сродни борьбы с ветряными мельницами, глупое и бестолковые действие.
А процесс осознания сущностей и есть наука 21 века или даже 22 века.
Как допустим человек может познать Христа ? Только стать им. Через свои поступки. Пройдись по воде, превратить воду в вино, воскресить человека и ДР.
Не можете ? Значит вы не христовы тети.
Таким образом чтобы познать Абсолют. Нужно владеть свойствами Абсолюта.
Любая духовная категория требует в процессе познания приобретения свойств познающей сущности.
Вы все ещё не понимаете разницы.
Тогда пишите на этот форум.
Будем обсуждать эту статью.
Данная статья постоянно в работе.