Долг платежом или родовая травма?

       ДОЛГ ПЛАТЕЖОМ ИЛИ РОДОВАЯ ТРАВМА?

     Мать в нашей семье все звали ма. Мне казалось, что этот порядок первым завел я, потом меня скопировал мой младший брат, а за ним уже и отец.  Думаю, матери это и самой нравилось.  Слово «мама» она не любила. Употребляла его только, когда рассказывала о своей маме, которая рано умерла. В их семье было четверо детей и вот, забеременев пятым, не смогла родить. Потом отец женился во второй раз. И у матери появились еще трое сводных братьев и сестёр, а заодно, и мачеха. Но своего отца мать боготворила и, иначе, как папа, не называла. Чего не скажешь, о нашей семье. Ма всегда обращалась к отцу отец или называла просто по имени. Мы же с братом говорили «па», либо, по примеру матери за глаза звали отец. Как известно, все несчастливые семьи несчастны по-своему. Нашу преследовал рок  злой матери.

  Злые матери, думаю, явление распространённое. Полагаю, что, сами того не сознавая, детям они мстят. На то есть несколько причин. Вот, пожалуй, главная.

  Несомненно, что мать, которая рожает первенца, испытывает страх. Первые роды всегда страшат. Когда девчонки слышат про разрыв родовых путей, невыносимую боль, обильные кровотечения, экстремальные роды, «кесарево» и т.п., это их ужасает. Естественно, юные матери перед рождением первенца испытывают ужас. Зато после родов ребенок  уже их собственность, либо, собственность семьи. Не случайно во всемирной истории новорожденных за людей никогда не считали. Чего стоит один только античный рассказ. По утверждению историка Клитарха финикийцы, и особенно карфагеняне по исполнении важного дела посвящали одного из мальчиков богу Кроносу. Этого ребенка они сжигали, в то время как медный идол стоял у них с руками, обращенными ладонями к медной жаровне. «Когда пламя охватывало рот сжигаемого, то члены тела начинали содрогаться и рот оказывался раскрытым наподобие смеха».  Отсюда пошло выражение «саркастический смех». Вспомни также новозаветный рассказ про избиение младенцев в Вифлееме. Вспомни еще известную картину Джованни Сегантини «Злые матери». В «Истории» Карамзина есть сведения, что в незапамятные времена новорожденные приравнивались к собственности, то есть, к имуществу.  В первые семь дней из-за большой смертности их не крестили. В многодетной крестьянской семье по «причине лишнего рта» девочку умерщвляли, а сына оставляли. И не столько для продолжения  рода, сколько, как будущего воина или  работника. Голос матери не имел значения – с женщинами обращались не лучше, чем с младенцами. Поучать жену кулаками, считалось домостроевской традицией. В одной русской песне поется, что, мол, вместо жены вдарю по подушке, чтобы только родители «поучения» услыхали. Я уж не говорю про незаконнорожденных – от них любыми путями пытались избавиться. Аборты, умерщвления плода,  оставление младенца на улице, передача в чужую семью, подкидыши – всё это буйным цветом цвело по миру. Тема злой матери отразилась и в народной сказке. Как правило, в ней родная мать умирает, а мачеха, которую приводит отец, начинает мстить ребенку. Вспомни, «Золушку» или «Морозко». Все эти паттерны составляют гипермнестию злых матерей нашего времени, которые также, в свою очередь, мстят детям. Но только уже своим. Здесь я имею ввиду, конечно, искаженное восприятие. Большинство здоровых женщин сами справляются с первородными страхами и искренне любят своих первенцев и младших детей. Думаю, что причина появления «злой матери», вот  в чём. Буквально тезисно, не вдаваясь в подробности. Экзистенция есть проявленность. Проявленность дает мать. Мать для ребенка не только кормилица, но и женщина. Вспомни, что лучше мужчины понимает женщина детей. Подобно ребёнку, муж ревнует мать к детям. «Ну-ка, женщины, найдите дитя в мужчине!». Теперь перейди от «Так говорил Заратустра» к «Человеческому, слишком человеческому» и именно к тому, что иные матери хотят видеть своих детей счастливыми, а иные – несчастными. Ведь иначе, не обнаружится их «материнская нежность». И тогда поймёшь, маленькую истину, усвоенную Заратустрой от старушки: «Ты идешь к женщинам? Не забудь плётку!».

     Имеющий уши, да услышит. Вывод. Болезнь легче поддается излечению, когда вы о ней знаете, чем, если её не сознаете. Здесь важно установить правильный диагноз. В нашем случае, когда вас стараются подороже «продать» или же, наоборот, оставить при себе, то нужно понимать, что в данном случае вы - собственность, то есть, вещь, кукла, с которой можно поиграть, а когда надоест, бросить в угол.  Если этому противиться, утверждая, что решать свою судьбу вы будете сами, то готовьтесь к упрёкам, что всё, что «я тебе отдала», это «моё», включая,  тебя саму или самого. И такая благодарность за всё содеянное для тебя, да и вообще, за тебя? Готовьтесь и к тому, что вам припомнят все пелёнки-распашонки и бессонные ночи, проведённые у вашей кроватки. «Злые матери» бывают весьма изворотливы. В общем, в нашей истории «долг платежом» сдружается с родовой  травмой. Если же ваши когнитивные способности позволяют увидеть проблему шире, то не пытайтесь их переделать, а лучше расскажите об их отношении к вам. И тогда они просто-напросто от вас отстанут, порвут с вами все связи, перестанут интересоваться вашей жизнью, звонить, да и, вообще, общаться. Эмпатия прервётся. Жестоко? Да. Но ведь семьи, как и люди, тоже ведь умирают. Правда, это уже совсем другая грустная история…

       Александр Сабитов