Вера и религия

Мой любимый спросил меня:Веришь в вечную любовь?
Я ответила:Поверю,но только тогда,если роза,которая зацвела сегодня вечером у нас в саду,будет пахнуть,после смерти всех своих опавших лепестков...

Все слова и образы во всех Писаниях имеют иносказательное, сокровенное, духовное значение, а не обычное, привычное для всех значение буквальное. В таком случае, что же означает "вера", о которой только и говорят безрассудно верующие христиане? Как и положено, не гадаем, не угадываем, ибо это запрещено, а обращаемся за ответами к Слову и принимаем открывающийся смысл, каким бы странным он сначала не показался, ибо это истинное Слово Божие. Неуклонно следующих за Словом, оно непременно выведет умы...

Летними вечерами n года. В мелком населенном пункте n , Тверской области.
Я читал Библию и восхищался , главным героем, И. Христос.
Какой же он молодец. По воде гуляет. Умные речи ведёт. Учеников собрал.
Поклонников вагон и не малая тележка.
И прочие прочие чудеса.
Особо меня вдохновляло и завлекало это хождение Христа по воде.
Я думал над этим вопросом. Медитировал. Размышлял.
Пока не услышал голос.
- Иди и ты!
- В смысле иди? И куда?
- Иди к ближайшему водоёму и иди по воде
- Но, это же...

Религия, как обращение к Высшим силам для защиты, - это личная потребность многих людей, если не большинства. Любые формы человеческого общежития исторически не существовали и не развивались без религиозного начала – веры в сверхъестественные силы, от которых зависит жизнь людей.

Попытки обращения к этим силам с целью приобретения их расположения принимали обрядовую форму, носящую в себе регулятивные свойства, выражающиеся в разного рода предписаниях и запретах, нарушение которых строго...

Анализ воздействия религиозности на социально-политическую ткань общества позволяет раскрыть взаимоотношение консервативного, во многом проявляющегося в упругости повседневности, чью структуру составляют "люди и вещи, вещи и люди" [1.

С. 41], и подвижного: как степень и характер религиозного самоопределения воздействует на формирование социальных, политических, культурных и иных предпочтений и ориентаций, насколько происходит "низведение высших ценностей на бренную землю" [2, с. 28 - 29...

«Верую, ибо абсурдно» - что ещё может вызвать это изречение, как не смех? И это отнюдь не скептическая усмешка, вовсе это не осмеяние знаменитого апологета! Этот смех – выражение глубинного удовлетворения, тихой радости; смех от переживания того неизречённого, что есть в этой краткой формуле. Вот она – свобода, здесь можно её постичь, настоящую. И вовсе не на баррикадах являет она себя, не в громогласных выступлениях, призывах к восстанию душ, внезапно почуявших острую необходимость...

Верите вы или нет, но многие из добропорядочных верующих людей не войдут в небо. Более того, многие, считающие себя христианами и убеждённые, что они стоят на пути к Богу, окажутся вне небесных дверей, хотя они сами, по сути, не предаются гнусным грехам и не делают ничего плохого!

Христиане, о которых я говорю, не употребляют ни спиртного, ни наркотиков, не играют в азартные игры и не предаются разврату. Они не принадлежат к числу злых и безбожных людей. Многих из них можно встретить на...

Не верь тому, кто сомневается!
Как заблудившийся тропу найдёт?!
Пусть тот, кто верит, в чём-то ошибается,
Коль вера сильная, к себе придёт!

Найдёт ответы, и получит истину,
Откроет тайные замки души.
Пусть ошибаясь, падал он, но быструю
Подмогу получал, чтоб вновь идти!

© Copyright: Надежда Мунцева, 2020
Свидетельство о публикации №120111102177

******************************************

По вере твоей

Сначала я просто верила. Во что? В то, что мне, нам всегда помогают Высшие силы.

А потом...

Человечество похоже на маленьких детей во время ремонта.

Родители задумали и затеяли перемены к лучшему, а дети ревут и стонут, что им пыльно, грязно, трудно перешагивать через обрывки и обломки.

Родители знают, что прежде чем создать что-то новое, красивое, надо убрать старое, грязное, отжившее. И что для всего нужно время и усилия.

Детям хочется получить всё и сразу. И они просто отказываются принимать участие. Предпочитая стонать, боятся и охать, вместо того, чтобы принять активное участие...

И тут поневоле начинаешь проникаться уважением к какому-нибудь средневековому монаху иезуиту, колдующему над «домом премудрого цыплёнка» в окружении реторт и перегонных кубов в поисках философского камня. Потому, что этот запутавшийся в своих «дремучих знаниях», иезуит был способен понимать тарабарский язык теософии.

Чтобы понять тему, которую взялись исследовать, мы решили взять за основу книгу Менли П. Холла в переводе В.В.Целищева и Энциклопедию Мифологии, содержащие все на сегодня...