Тут

За окном темно. Часов эдак девять вечера. Одна штора прикрывает половину окна, это от фонаря, чтоб не мешал телек смотреть. Ну какие ещё могут быть на ночь глядя события. Конечно же нет. Ну и полусидя щелкаю пультом каналы. И тут что то красное крупное большое мимо балкона пронеслось. Я вскочила, быстро ищу камеру. Это опять нло летают. Но обычно они очень маленькие, красные, снимать их очень трудно, даже если увеличивать кадр, всё размывается. А тут ну прямо совсем чуть ли не верхушку дерева...

- Тут такое дело, нужно в конце-концов выбирать между "право" и "лево", выбирать бескомпромиссно, иначе так и будете висеть распятыми между ними всю жизнь, не приняв ни дара света, ни дара тьмы.
- Но это тоже достаточно занимательный процесс.
- Да так все собственно и живут или приняв по чуть-чуть и того и другого))).
- Тогда что? левые – маньяки (убийцы), и т.д. или злые гении?
- А правые святые?
- Типа того)))

-Вас тут не стояло!

-Как это меня не стояло?! Я тут и стояла, и бежала, и сидела, и лежала! Даже вон поваляться успела! Видите, вся в пыли и занозах! А вы говорите, не стояло!

-Да нет же! Милая, вы очередь перепутали! Ваша вон там, за той горушкой.

Именно там собираются любители преодолевать, побеждать себя, создавать себе трудности, чтобы потом их героически разруливать.

А здесь собрались те, кто знают, что если хочешь, обязательно получишь!

Почему так? А они себе разрешили. Что разрешили...

Почему отрывок из повести носит название "Русская поэзия"? Ведь речь здесь идёт совсем о другом. Но, наверное, в этом есть свой смысл. Для того, чтобы ответить на этот вопрос рассмотрим особенности литературных приёмов автора.

Сразу просматривается привязка повествования к политике руководства СССР 70-х годов прошлого века. Очевидна потытка изобразить её антиизраильской. Главные персоналии - руководители Ближневосточного отдела Министерства Иностранных Дел СССР. "Шел 1971 год. Позади были...

Те, кто остался, не любят говорить, что чувствуют на самом деле – это либо общие фразы, либо бравада, либо шуточки над собственными страхами.

Блоггер из Луганска, когда там только все началось, написал: "Чем больше стреляют, тем меньше хочется менять привычный уклад жизни".

Полностью согласна. Мы, местные, прикладываем колоссальные усилия для того, чтобы сохранить тот мирный уклад, который все мы хорошо помним. А еще включаются внутренние защитные реакции, о которых раньше и не подозревал...

Тут недавно друган заходил, пивка попили, за жизнь поговорили. На рыбалку он меня приглашал в ближайший выходной – а я отказался, чуть не плакал, но отказался, спина проклятая замучила. Но молодость вспомнили, славные были времена. Приятель уехал, а мне вот что память в закромах откопала.

Дело было ранней осенью 78-го, дочка еще в школу не пошла. Поехали мы на машине приятеля на нашу любимую Озерну, он один, а я с дочкой и женой, должен же кто то кашеварить.

Я "на нем" сознательно поехал...

Тут как то с приятелем разговор получился неординарный такой, просто даже очень.

- Знаешь - говорит он мне - вот я иногда задумываюсь о мировом порядке вещей, и такое ощущение берет, что нас поимели в прямом смысле этого слова.

Живем, как под колпаком у доброго папы Карло. А у тебя такое бывало?

- Ты имеешь ввиду про карму и майю? - переспросил я.

- Про какую майю? Про пчелу Майю что ли? Такая труженица из мультика, вся при делах?

- Нет нет, я про майю, мировую... - тут меня...

Пролог.

Вечерний город… Большой, копошащийся. С текущими по его венам фарами машин, со змеями поездов, выползающих из его коряжистых окраин. Он мерцает миллионами светящихся окон, фонарей, реклам, которые изрешетили наползающую на этот бетонный муравейник темноту.

Люди в городе закончили свою работу. Продираясь сквозь толчею, через дым и шум, они спешат к своим газовым и электрическим очагам, таща в руках пухлые пакеты с фирменной символикой супермаркетов. Скрипят натруженные пружины...

-Нет, говорит. Один отряд хан отправил. Они тут разделиться должны были, половина его всадников бы тут осталась, а он к Разливу пошёл бы с другой половиной, но тут нас встретили.

-Добро бы, если бы так всё было. А не врёт нам этот пёс? Как думаешь, Исток? Ты это племя хорошо знаешь.

-Правду, говорит, сказываю, хочу, чтоб главный вой мне жизнь сохранил за честность мою. Говорит, можете меня до другого града спутанного с собой взять, и если лгу, и есть там ещё хазары, то головы меня лишите...

... да мы как птицы перелетные, туда-сюда... туда-сюда... за солнышком, да за зернышками... вот раньше кочевали вообще без границ всяких... и в Молдавию и еще дальше к румынам... это раньше до 33-го года, пока русские не пришли в Валахию там был кошмар… еще хуже, чем у тевтонов да шведов было... молдавские бояре да сердары гаремы себе устраивали из цыганок… непокорных и на кол сажали, и за ребро... и секли, и коптили над огнем… в цепях да «рогатках» всю жизнь ходили… а они ж ведь крепостные были...