Проза эссе

Последнее тепло ветра, растекающееся по одинокому полю.

Грустный шёпот сворачивающихся листьев.
Затухающее небо, проявляющее одиночество луны. Звёзды?

Всё - иллюзия, как рассыпавшиеся бусы океанской волны.

Что есмь человек?
Дождик, к земле спешащий.
Костер, в холода согревающий.
Облако, ветром гонимое.
Чернозем, ноги облепляющий.
Луч Луны, погост метящий.
Река, вечно движущаяся.
Горы, плотно стоящие.
Высь лазурная и солнце ясное.
Древо, вечно зеленеющее.
Снег, ярко искрящийся.
Змея, кожу сбрасывающая.
Глухарь, в лесу токующий.
Лед, поутру тающий.
Зверь, добычи алчущий.
Бабочка, на цветке дрожащая.
Маяк, в море блистающий.
Младенец, из утробы исходящий.
Юноша, пылкий и всемогущий.
Старик, ветхий и...

Еще работая журналистом районной газеты, собирал и записывал рассказы местных старожилов, бывальщину. Отец много повествовал о наших корнях. Так и появился на свет сборник рассказов и повестей «Самои». О чем эта книга?
Людей терзает необъятность вечности, и потому мы задаёмся вопросом: услышат ли потомки о наших деяниях, будут ли помнить наши имена, когда мы уйдём, и захотят ли знать, какими мы были, как храбро мы сражались, как неистово мы любили. (Д. Бениофф. «Троя»).
Пробовал пристроить его в...

Вы знакомы с литературным жанром нон-фикшен? Когда нет классического построения сюжета – завязка, кульминация, эпилог – а идет практически документальное повествование о жизни. В таком жанре написан сборник рассказов и повестей «Рахит». О чем он?
В двадцать лет силы нет, её и не будет.
В сорок лет ума нет, его и не будет.
В шестьдесят лет денег нет, их и не будет.
/народная мудрость/
Пробовал пристроить его в издательства с гонораром – не взяли.
Пробовал продавать в электронных издательствах...

Что ты можешь сказать мне, мой друг. Мой внутренний голос, давно потерявшегося человека, продавшего принципы, обменявшего тишину волн и их волшебные касания на суетливое сборище людей, называемое городом. Как ты позволил стать мне таким, не уследил, забыл о своей миссии, наслаждаясь вместе со мной запретными плодами так называемой цивилизации. Где теперь я и ты, в забытьи сна, который заканчивается холодным липким потом и вскриком, режущим густой воздух. Или в кошмаре ночных клубов, обжигающих...

Понимаешь, я очень хотела быть казанским собором, но девочки не умеют быть зданиями, они умеют только рассыпаться на слова и слезы, смех и поцелуи, из них не сложишь фундамент, что уж говорить о колоннах и портиках, девочки вообще такая хрупкая вещь.

А он невыразимо прекрасен, он одновременно взлетает и падает и мне всегда хочется понять куда именно он летит и отчего он как музыка и почему мне хочется раскинуть руки в стороны, так же как его крылья и лететь за ним, куда бы то ни было...

Мой дед Петр заложил прекрасный сад. На улице у дома посадил черемуху, рябину, лучшие ароматные кусты розового и белого шиповника, сирень, березы, которые сейчас 10 метров в высоту, их стволы сложно охватить руками. Отец и мой брат продолжили эту традицию.

Они ушли на рассвете, оставив наследие...

солнце играет
в кронах деревьев
с памятью моей...

А время неумолимо продолжает свое течение. Так уж сложилось, что в мой день рождения дарят выращенные самостоятельно неповторимые букеты...

Наши так называемые “здоровые инстинкты” аморальны и безнравственны. В то же время мораль, добродетель, нравственность, религия насаждаются в течение столетий, двух последних тысячелетий. Существует теория, что безнравственными методами, и только с помощью таких методов, данной формы морального Зла, цивилизация борется с культурой, управляет стадом. Стадо желает попов, продовольственную программу, положительные и нормальные науки, бесплатные институты – и данные структуры того стоят; стоят того...

Сумасшедший ритм жизни сделал нас заложниками невероятных высот и достижений. Недолгий век мига жизни ничтожно мал, а мы в спешке забываем о своём «я». Мы стали заложниками своих же параметров и стандартов: мы стремимся к материальному благополучию, но мы забываем просто поговорить друг с другом. Мы обустраиваем наши дома по Фен - Шую, ездим отдыхать на Восток, искренне надеясь, что всё это поможет нам достичь гармонии в жизни, но забываем о близких и родных.

Основы Восточной философии...

Каждая эпоха растит своих поэтов, которые выражают вкус времени, в их стихах сконцентрирован запах эпохи; поэты, подобно цветам, растут в клумбах — разных кружках, обществах, социальных пространствах, где напитываются соками жизни, чтобы принести окончательный плод общества, передаваемый в другое время, дальше по эстафете — стих, вобравший в себя эссенцию энергетики настроений определенного слоя населения.

В поэте как в волшебном зеркале отражены мириады душ, чем они жили, чем дышали, к чему...