Закоренелый

Дождь Возможностей моросит
На пустыню мирских желаний,
Но возможно ль кого напоить,
Коль протянутой нету длани
К Влаге-Радуге Сил Небес!??
А в толпе разговор короток:
- « То – не Бог, а рогатый бес
мочит нас в миражах-воротах…»

Время безвременья
срывает банк –
закулисная ночь, занозистый ветер,
закоренелый парк,
заросль погасших окон,
затворничество чердаков и крыш,
заражённый осенью воздух,
защёлка
стальной тишины…ть-ш-ш-ш-и-х…
Чуть слышно,
крадётся мышью душа,
перебирая зернистое небо;
высокоствольный рассвет луны,
затянувшись муаровой раной,
сны вышивает
на коже облупленных стен…
Присядь на дорогу,
наслаждаясь последним вздохом
печали.
Пусть огонь-златоуст,
с зыбкой поверхности глаз,
намекнёт...

Верим ли мы в Бога, в чем кроется ответ
Что брать в расчет, чтобы сказать да, или нет
Какого поведения должен быть верующий
А какого сектант или атеист закоренелый

Ходим ли по выходным мы в церковь
Носим ли на груди серебряный крестик
Читаем ли молитвы Богу по утрам
Постимся ли мы по положенным дням

Достаточного ли этого, чтобы дать ответ
Верим ли мы в Бога, или все же нет
Многие уверены, что вера в Бога в сердце есть
Но поведение их говорит о том, что веры в Бога нет

Соблюдаем...

Красиво жить, наверное, не грех, –
Когда бы не за счёт несчастных нищих.
И средь акул и плотоядцев хищных
Утробу впредь не сотрясал бы смех,

Имей они хоть малое виденье
Вселенского Господнего Суда.
Владимир-князь, благое устрашенье
Им получив, крестил всю Русь тогда (1).

Но что до древних дней владыкам новым?
Жрать и сношаться – княжеский удел.
Средь пира места нет словам суровым,
И Аскет нелюбим средь тучных тел.

Превозмогая суетную робость,
Скажу в лицо набобов и шалав...

Зачатый в утробе неведения, выношенный на руках самообмана,
в заблуждении, черпающий оправдание собственной жизни,
и согревающий эфемерную мысль мнимого превосходства,
лилия грудничковой мудрости, уже полная самолюбования,
стыдливо пробивающаяся сквозь мутную воду царственной лжи,
твоя истина, хранящая девственность от посторонних глаз это –

философ, боготворящий стены родного храма,
поэт, снимающий шляпу перед выпивкой, женщинами,
втягивающий в прокуренные лёгкие
бездомный...

Скажи, зачем приходим в мир сей странный
И суетно живем, стремясь вкусить от благ
Бездарно тратим Дар нам Богом данный
Забывши о святом, заблудши в мелочах

Являемся на свет по воле божьей силы
По таинству святого волшебства
Задумано Творцом все так красиво
И почему ж не чтим Завет Отца!?

Самонадеяны, гордЫ, спесивы
Завистливый, трусливый род
Видать, горбатого судьба - могила
Лишь только в ней все для него пройдет

Пройдет возможность искрой озариться
От яркого Блаженного огня...

Эта каменоломня бездушия,
Да отбойного молота злоба,
Газа смертного жизни удушие,
Где отчаяние до озноба.

Груды разных камней вместо целого,
Грязно-чёрная метка на коже.
Хватка сильная закоренелого,
Приспособленного, только всё же...

Данной тверди опасная скважина.
Сердце бьётся всегда до забоя.
Даже если душа подзагажена,
Никогда не сдаётся без боя.

Вагонетки бегут к терриконику,
А порода вся через абзетцер
До песчинки уходит к виновнику,
Провокатору этого действа...

Историография восточной и западной пиктограммы.
Занятна скрыта в тайнописаниях.
Не нужно особой программы,
Для расшифровки сказаний.

О чём речите речь? О праотцах и прадедах, о праматерях,
Речём, поём мы о былом, прославленных деяниях родов во всём.
Былое, эпос, летопись, фольклор, всё это сказка, даже может вздор,
И будущее в забвении историографов составит строгий приговор.

О чём ведёте спор? Об истине, о правде и о борьбе ведём сыр бор.
Кто победитель спора, не тот ли, кто...