Уста

Законы мироздания, физической природы,
Трудны для осознания и полны несвободы.
Они вездесущественны, их гнет неотвратим,
Лишь с ними в соответсвии ты с жизнью совместим.

В таком жестоком мире у жизни выбор прост,
Ты или приспособился или коту под хвост.
У каждой ситуации своя отбора суть.
Чем жестче пертурбация, тем уже жизни путь...

Протиснуться и выжить задача непроста,
Молитвою подвижимы становятся уста.
И хрупкою надеждою рассудок одержим,
Cудьба за руку держит нас, за ней мы...

Божий путь ходить испрашивать -
Называлось волхвовать,
Но молить о чём, упрашивать,
Бога всуе вспоминать -

Бесполезно и бессмысленно.
Понял это Валаам,
Планы изменил и быстро он
Вниз спустился по холмам.

Там Господь глазами синими
За сынами наблюдал.
От движений их пустыня вся
Шелестела как слюда.

Господу угодней прочего
Израиль благословлять
Было в дни Его рабочие,
По субботам отдыхать.

На свершенья эпохальные
Бог евреев заточил.
Переменами пугают мир
Масореты-толмачи...

Народ веселится, а мне не до смеха:
Я слышу, как в эти морозные дни
Разносится гулким, раскатистым эхом
То, кровь леденящее, слово: «Распни!»

«Распни!» – рекламирует винная лавка;
«Распни! – говорят пивоваров уста.
И люди, всю нечисть скупая с прилавков,
Торопятся встретить рожденье Христа.

Звон рюмок ударам кувалды подобен.
Народ на расправу безжалостно скор:
Младенцу, ещё в материнской утробе,
Выносится смертный людской приговор.

Неужто должно было это свершиться?!
Но, видно...

Смотреть на небо. Долго, долго.
И чтоб прошла по телу дрожь!
И чтобы мокрая футболка
Прилипла к телу, словно в дождь.

Смотреть на звёзды. Сладко, сладко!
Ласкать любимые уста
И взгляд очей твоих украдкой
Ловить, как искру от костра.

Смотреть на стены, фото, рамку,
На белый, снежно, потолок –
Под старым пледом, в свете лампы
Вести любовный диалог...


Нет в этом мире лучшей доли,
Чем та, что названа тобой –
Порой бессмысленной, но болью.
Но, в общем, счастьем… и судьбой.

Истин свет пронзает сердце
Напрямую как лучом.
И посреднику сестерций
Не отдам я нипочем.

Вскачь к народу рвется снова
осчастливцев эскадрон.
Мне вчера такое слово
Подсказали: Афедрон.

В старом тексте Евангелий
Пища входит сквозь уста.
Погостит немного в теле,
Ищет к выходу врата.

Часто нам с высоких кафедр,
Там где паствы пастораль,
Возвещает чей-то афедр
За высокую мораль.

Нас этот заменит и тот,
Природа не терпит пустот.

И тянемся мы за версту
В обманчивую пустоту.

Любви одержимы мечтой,
Мы гонимся за пустотой,

Находим, целуем уста,
А в них лишь одна пустота.

Как жаль, что любимых черты
Так много таят пустоты.

В извечной мирской суете
Болтаемся мы в пустоте,

Ведь все мы, и этот, и тот –
Объект для затычки пустот.

Всё считая судьбы виражи,
Добрых дел не собрав урожая,
Можно ждать озаренья всю жизнь
И закончить, в потёмках блуждая.

Когда кажется всё впереди,
Мы возможно уже на границе,
И не орден пришпилят к груди,
А каталки, сиделки, больницы!

Где грехи – на ногах кандалы
И прогуляны Бога уроки,
Понимаешь, ну как же малы
Вдохновенья, свершения сроки!

Да умел, и поддать, и сплясать,
Разве в этом величье России!?
Понимаешь и хочешь сказать,
Но сдавила уста афазия!

И рука потеряла...

Истиной свой разум наполни...
Не внимай женщине льстивой.
Мёд уста её,твоей гордыни.
Мягче елея речь жены чужой,
Последствия со вкусом полыни,
Как меч обнаженный опасны.
Непостояны её жизни пути,
Стремленья постигнуть напрасны.
Ноги нисходят к смерти,
Достигают преиспоней стопы.
...Не подходи к ее дома двери,
Пусть не ведут тебя к ней тропы.
Мудрая жена устроит свой дом,
А глупая разрушит своими руками.

Испеки мне лето пряное,
Пропитай его медом солнечным,
Здесь под вьюгою, сукой пьяною,
Что впрягает сны диким полчищем
В стынь сугробов, мне совсем не спать,
Мне совсем не петь да не пить свет-сок
Из утробы дней, что чернуха мать
Нарожала лихом, наблевала в рог.
Но, а ты не плачь, не сади уста
В горечь острую да глухую боль,
Я тебе нектар с мятного листа
Окроплю на грудь лесной тишиной.
Наскребу тепла с нежно-мертвых рук,
Обниму в прибой свечки гаснущей,
Слышишь, милая, льется...

За рекой Иордан Моисей не жилец,
Провинился пред Господом в самом конце.
О себе Моисей, зная близкий конец,
Говорил исключительно в третьем лице.

За него я подумал: Раз Книга моя
Не позволю жрецам содержанье менять.
Про меня скажут - он, за себя скажу - я,
Мне решать от какого лица выступать.

И взошел Моисей с Моавитских равнин
Посмотреть на ручьи, из которых не пить,
Где потом обоснуется главный раввин,
Куда мне мой Господь не дозволил ступить.

Там по слову Господню почил...