Теория

Снимаю кожу,
Там душа,
Погрязшая в теориях пси-сильных,
Разлитая по колбам диагностов.
Кладку на стол ее.
Прошу, чтоб ампутировали
Центр самоедства,
И вклеили импланты
Удовольствий.
Речитатив наркоза.
Засыпаю.
Просыпаюсь.
Хочется одеться
И быстрее утвердить талант.
Все, как по нотам,
Стреляет медом
По мозговым каналам
Да только дышится не сердцем.
Несвободно.

Он решил, что мы потомки мартышки,
Похотливой вороватой кривляки,
И нашёл учёный мир, что сей мистер
Есть оплот всех атеистов; (собаку
Хорошо хоть не назначил нам в предки…)

Он гипотезу придумал такую:
Всё развилось от «блохи» наименьшей,
Черепаха с моря вышла на сушу,
И в итоге выживает сильнейший –
Это вкратце. (Краткость чья там сестричка?)

Археологам наказ был конкретный:
Раскопать в слоях земной эпидермы
Доказательство – скелетик заветный –
Главный козырь...

Беру роман я с книжной полки,
Культуры нашей яркий свет,
Зачитанный до самой корки,
Былиной стал прошедших лет,
Прошёл проверку в поколеньях,
Внёс память в кольца на деревьях,
Они хронометры живые,
Дубы из сказки вековые.
Вёл гений Пушкина всех нас,
Формировал сознанье наше,
И с ним мы становились старше,
Из года в год, из класса в класс,
Чтоб либералам2 рассказать,
Чью и почто3 ругаем мать4.

1.Carthago delenda est – Карфаген должен быть разрушен.
2.«Русский либерализм потерпел...

Сломаны замки препятствий, когда-то в юности и боли,
Один раз больно было в жизни, потом до гроба стало сладко.
Молодая, в лес веди, на свежий воздух, с такою можно, где придётся,
Потом что бы теплее было, старше, дальше дома не води.
Не теряйся, разговор веди, все меры ласок тут прими.
Постарше, интересней будет, на природу часто не затащишь,
Но всё же, с одеяльцем постелив, пикник устроишь, водка и еда.
Привычно встав на лыжи, устремишься не надолго в небеса,
За облака, упёршись в...

Моисею Бог сказал: «Иди, семит -
Я царя науськал быть не с вами,
Дабы знамения все сии
Проявить полней между рабами.

За бессилие предвидеть форс-мажор
От своих же царь получит гоев.
Не о том сегодня разговор,
Для людей куда важней другое.

Выживания урок на пользу им:
Только тот, кто знанием владеет
Не в теории, а прикладным -
Перед власть имущим не робеет.

Мои таинства и Мой гремящий глас
Понял Фараон, но лишь отчасти:
Где евреев притесняет власть,
Жди ненастий, мора и...

Аарону с Моисеем
Иегова дал наказ:
«Этот месяц всех главнее,
Первым будет он у вас.

Укрепит народ он в вере,
Ускорение придаст.
А язычников потери -
Нам не горе, а балласт.

В этом месяце линяем
За граничную межу.
Дабы вас не ущемляли,
Сам за этим прослежу.

Час отбытья от причала
Передаст с небес гонец,
В нём конец того начала,
Где прервется, наконец,

Цепь египетских страданий...
Страж сведёт вас до земли,
Где вы, пыль стряхнув с сандалий,
Молочка б испить смогли...

В сей главе об обществе Господнем
Речь ведётся и ещё о том,
Что сокрыто под бельём исподним
В смысле переносном и в прямом.

«У кого раздавлены вдрызг ятра
Иль обрезан детородный член...
(Этот образ для меня столь ярок,
Что живот скрутило до колен.)

...Не войдёт тот в общество Господне...»
(Почему пред ним такой заслон?
Ну, а если он не греховодник,
Просто мужику не повезло?

Общество Господне с его тайной
Это ж не собранье жеребцов
Племенных...Иль я не догоняю
Высший смысл...

Юридический я не кончал, не знакомый с теорией права,
Я соседке, прижавшейся справа, целый вечер в бокал подливал.

Она пила изящно вино, обаянием зал потрясая,
Вдруг врывается в дверь Мимино, надо мной, как скала нависая.

И качает, качает права, что он муж, я - пижон безбилетный,
Что попилит меня на дрова, мой финал в заголовках газетных.

Что преступного я не пойму! Да, коснулся колена случайно!
Думал денег у дамы займу, а закончился праздник печально.

Видно мышцы он тоже качал...

Есть в каждом человеке два "начала".
Нет! Не о том! Не женское-мужское.
А те, что правят нашими делами:
Грехи и добродетель. Я об этом.
"Добро" и "зло" - что это? Кто ответит?
Ведь мудрецы не зря о том глаголют
Из века в век и не найдут ответа.
И что такое "справедливость" в этом мире?
Ведь каждый гнёт туда, куда ему удобно,
И оправдания всегда себе находит.
Есть множество теорий, все об этом -
Как оправдать и мысли и поступки?
Как выглядеть перед собой...

Если Бог не заговорщик,
А спасает свой народ -
Иегове кстати очень
Маркса классовый подход.

Те, кого от прокламаций
Идиосинкразитит,
Наплевать хотят на классы
И теорию элит.

С Марксом, с Энгельсом, с их свитой
Квиты мы, в конце концов.
Что касается элиты -
Плюнуть надо ей в лицо.

Бог за этих не накажет,
Надоел ему бомонд.
Иегова не промажет,
Оботрётся Фараон…