Суровая реальность

Семья, жена и дети - нет ничего важнее для мужчин на свете..
Вопроса не стоит, все очевидно, и постоянства доля нам завидна.
Но если разобраться досконально, то ситуация совсем не тривиальна..
Два пола неразлучно центробежны, он и она - возможности безбрежны...

Муж и жена, два этих состоянья полны единства и противостоянья.
То вместе, то отчаянно раздельно сплетается семейственности цельность.
Две половинки одного живого - гармония прекрасна и сурова..
Одна ли цель, едина ли задача...

Здесь Моисею велел Иегова
Волю народу свою передать:
За приношенье не взыщет сурово,
Всех к приношению впредь обязать,
А несогласных кнутом наказать.

«По сердцу Мне приношенья ходящих,
Ведь приношенье совсем не дары,
Те, что в слепцов превращают всех зрячих.
Я ж, Иегова, свои топоры
Не затуплю об дары до поры.

Вот приношенья, которые должно
Вам принимать и перечить не сметь,
Приоритеты запомнить не сложно:
Золото – раз, серебро, дальше медь,
(Сталью чуть позже все будут греметь...

Если кто про Иегову
Поклянётся, даст зарок -
Данное пусть держит слово.
Взыщет Бог с того сурово
Обещал кто и не смог.

Слово с уст как из темницы
Выпорхнуло воробьём.
Ну, а если та синица
К Иегове устремится,
Быть ей точно журавлём.

Чем сильнее притязанья,
Тем серьёзнее зарок
На душу. На испытанья,
На скитанья и страданья
Себя клятвенник обрёк.

Если женщина даст Богу
Слово в юности своей
Оставаться недотрогой
И дорожкою пологой
Не ходить за сто рублей -

Тот обет лишь...

«Лишь перейдёшь ты Иордана воды
И будешь слушать Иеговы глас,
Тебя поставят выше всех народы,
Левитов касту – выше прочих каст.

И снизойдёт на вас у стоек бара
Избранничества элитарный дух,
Не в смысле избранить, иль брать из тары,
А в смысле, круче быть иных братух.

Когда проявишь ты свою отвагу,
С небес услышав окрик Цоб-цобе!
Придут к тебе обещанные блага,
Исполнится их благость на тебе.

Благословен ты в городе и в поле.
Твой чрева плод благословен. Твой скот
Благословен и...

И сказали Иоаву: плачет по Авессалому
Царь Давид, жалеет сына. Эти чувства всем знакомы.

Только как быть тем героям, отдававшим свои жизни
За царя? Придти с победой и смотреть, как царь их киснет?

Обратилась та победа для всего народа плачем,
Ибо царь скорбит о сыне, а народу как иначе?

И входили люди тихо в город собственный украдкой,
Как стыдящиеся входят, убежавшие со схватки.

А Давид лицо руками прикрывал полураздетый,
Повторяя раз за разом - Сын Авессалом мой, где ты...

«Сделай жертвенник для приношенья
Мне курений...» (Угости, браток.
- Извини, ведь я при исполненье.
У меня особый табачок,

А не «Нашей марки» папироски,
Что смолит ростовская шпана.)
«...Из акаций струганные доски,
Локоть ширина ему, длина

Меньше метра, высота в два локтя.
Пусть дымок струёй за облака
В небо аромат несёт глубокий,
Словно от цыплёнка-табака.

Жертвенник курения несложен -
Сбитый ящик, несколько колец,
Чистым золотом зато обложен,
На рогах покоится венец...

Разлад между ними извечен,
Согласья добится им трудно.
Рассудок порой бессердечен,
А сердце подчас безрассудно.

И сколько б я дров наломала,
Лишь с сердцем сверяя поступки.
Но я потеряла б немало,
Доверившись только рассудку.

Порывисто сердце не в меру,
Бывает доверчиво часто.
Рассудок на шаг легковерный
Не может смотреть безучастно.

Когда же излишне сурово,
Рассудок кого-то накажет.
То вовремя нужное слово,
Услужливо сердце подскажет.

Для риска силы не нашлось,
Я удержалсяснова -
Другой отважно произнёс
Суровой правды слово.
И правда,что я много дней
Лелеял всей душою
И уж привык считать моей -
Вдруг сделалась чужою.

Многомордный, многоликий
Шёл в Египет караван,
Ибо голод был великий,
Посетивший Ханаан.

Прут верблюды люд осёдлый
По пустыне бытия,
Набивают зад на сёдлах
Оси-Цафнаха братья.

Все дела иные бросив,
Где-то в глубине веков
Самый главный босс Иосиф
Принимал оптовиков.

Поклонились брату братья
Аж до матушки-земли
С выражением симпатий,
Не напрасно, дескать, шли.

При египетском сатрапе
Ухом, рылом не ведут,
Что кровинушка по папе
Самым главным будет тут.

Враз родню узнал...

Потом Иегова сказал Моисею:
«Поди ты отсюда, веди свой народ
В ту землю, в которой живут Ферезеи,
И где в молоко добавляется мёд.

Ко всем иноверцам вражду я посею,
Пойдёт пред тобою Мой ангел, чей гнев
Поможет прогнать тебе Иевусеев,
Хеттеев, Евеев и прочих на ев.

Но сам не пойду Я другим шеи мылить,
Порою и Мне с вами не по пути.
Народ вы жестокий, бишь жестоковыйный,
Меня от такого соседства мутит».

Услышал народ это грозное слово,
Снял все украшения и возрыдал.
Чтоб гнев...