Смерть

Те нити тонкие сердечные вовеки непорывны,
Что в дольнем странствии всего теснее связывают нас,
Всё так же, в сущности, и в смерти оставаясь неизбывны,
Прочны, хоть и неразличимы, ускользающи от глаз.
Они же исподволь ход жизни направляют беспрерывный,
Слагая судеб человеческих устойчивый каркас;
И, как основа, всё развёрнутое полотно событий
В мирах обоих воедино сопрягают эти нити.

***
Чтоб мудрость жизни понимать,
необходим глубокий ум и чуткий дух,
бесспорно, более всего нам остального;

однако ж следует учесть,
что лишь развитье сердца служит
утончению и пользе как того, так и другого.


***
Чтобы сильнее смерти человеку стать,
возвысив дух, – возможно, этого
достаточно лишь очень захотеть. –

Хоть и самою волей к жизни,
всё же, кажется, всем нам
по-настоящему ещё необходимо овладеть.


***
Земная псевдоочевидность,
как изменчивый мираж
в...

***
Чтоб быть судьбы своей хозяином,
не падать духом
в жизненных пронзительных ветрах, –

как кажется, вполне достаточно
всего лишь в обстоятельствах любых
уметь держать себя в руках.


***
Свойство памяти чудесное
(коль мы не расстаёмся с нею
думаю – и в смерти – я)

есть её способность
наделять все вещи преходящие
частичкою бессмертия.


***
Не в бескорыстии ль самом,
том, без которого весьма ущербен
был бы человеческий удел,

и состоит, по существу,
всё покрывающая...

***
Путь к совершенству, как известно то, неблизок,
а предел его фактически находится
вне зоны досягаемости.

Также не стоит
и к невидимой духовной брани даже приступать
без осознания её же нескончаемости.


***
Довольно лишь согласоваться
с ритмом бесконечной жизни
(вопреки сумбурно-рваной и безудержной
житейской круговерти)

умом и сердцем – и, поверь,
уж твоего единства с Нею
не разрушить даже смерти!


***
Узор планет и звёзд
являет и судеб предначертания,
и вместе...

***
Чредой каких бы испытаний
неизвестное грядущее
ему ни угрожало,

счастлив уж
вырвать из сознания сумевший
смерти жгучее отравленное жало.


***
Сродни тому, как чистый блеск
быть должен придан при шлифовке
дорогому бриллианту,

единый труд лишь придаёт
и полнозвучие, и, вместе,
обрамление таланту.


***
От понимания её,
также от степени отсутствия
в сознании каких-либо оков,

зависит в жизни напрямую
и осмысленности мера
совершаемых шагов.

***
Дальше всего сердца людей
(окоченевшие в пронзительных ли
жизненных ветрах?),

увы, как правило, бывают
от того, что люди чтут
высокопарно на словах.


***
Всего неправильнее, жизнь,
отдавшись целиком её
неудержимой круговерти,

хотя б безбедную, прожить,
но вовсе загодя при том
не подготовить себя к смерти.


***
На том стоит закон судьбы,
не глядя на всю её кажущуюся
подчас игривость,

что всё же все её подарки иль удары
предусматривают
только справедливость.

***
Скажите мне,
к чему червонцами мошну
как можно туже набивать,
впрок запасаться ль тем же хлебом? –

Ведь даже крошки малой взять
с собой с земли, при всём желании,
нам не дано на небо!


***
На время попритихнув в старости,
всё ж с окончаньем
бренной сей извечной круговерти

всё неизжитое, плотскóе
в человеческой душе
жить продолжает и по смерти…


***
Без убеждений человек,
ведом инстинктом,
поневоле уж бывает трусоват,

а вовсе без определённых взглядов –
оттого...

***
Чтоб лишний раз
нам не испытывать судьбу
и поводов не находить
по отношенью к ней к укорам и упрёкам,

довольно было б уж, пожалуй,
для того и прилежанья одного
ко всем благим её урокам.


***
И по пустыне жизни бренной
в поисках
из неё некоего выхода кружа,

что может быть ещё опаснее
прелестного
и столь же рокового миража!


***
Души высокие стремленья
нас спасают от безудержной
житейской круговерти…

И кроме прочего, они
тем замечательней, что нас
сопровождают...

***
Что до души,
самим рождением и смертью
в мире сём (как части Мира
беспредельного и вечного)

факт вовсе не опровергается
её в мирах иных
существованья бесконечного.


***
Наука та иль не слепа
как минимум наполовину,
даже при больших умах,

что размышлять готова
только о весомых, осязаемых,
лишь видимых вещах.


***
На первый взгляд,
для погружения в материю души
нет никаких причин, –
но в том-то всё и дело,

что уж давно, как пыль,
распался и рассыпался б весь...

***
Как невежества,
так отрицаний всяческого рода
(что страшней любой беды!)

поневоле уж и в смерти
пожинает человек
наигорчайшие плоды.


***
Только утраченное – вновь
способно оказаться найденным
иль заново открыто,

пережитое лишь,
подвергшееся переосмыслению –
в конце концов изжито…


***
Неслучайно
одинокий воин духа,
со всем мужеством его,
отвагой и великодушием,

инстинктивно презираем,
точно в стаи те, сбивающимся
в толпы малодушием.