Скорбеть

Запотевшие кисти
Рябины - лесные огни.
Облетевшие листья -
Как наши прошедшие дни.

Сколько было их - грустных,
Весёлых, почти золотых,
Невесомых и грузных,
Неполных и просто пустых,

Дней скорбей, и стремленья
На крыльях любви улететь…
Как листву на деревья -
На жизнь их уже не надеть.

"Я, Ильич, хотя мужик не городской,
Про Америку поведаю тебе:
Есть у них один, хэллоуин такой -
Праздник праздников по жизни и судьбе.

Все у них не как у русских у людей!
Пасха русская пред оным не парад:
Встреча демонов, вампиров и чертей
Веселей у них проходит во сто крат!" -

"А чего и ждать от этой от страны:
Если прямо, а не издали начать -
Мыслю, праздник отмечают сатаны -
Что Америке по штату отмечать!

Мысли я тебе поведаю мои:
А по ним выходит - Штаты...

По смерти Саула, фигуры сакральной,
Давид, разгромивший Амаликитян,
Вернулся в свой город чуть провинциальный
И был в Секелаге два дня.

На третий к нему прибегает из стана
Саула беглец с прахом на голове
От, якобы, горя - немытый, весь драный
И начал валяться в траве.

На землю он пал пред Давидом в поклоне,
Как принято было приветствовать власть
(А не повалился – считай, ты покойник,
И врежут тебе за всю масть).

«Откуда пришёл ты?» – Давид обратился
Не то к пораженцу, не то к...

Даже белое станет махрово - чёрным,
Твой корабль в последнюю пристань приплыл,
И совсем не под флагом любви обреченной,
Под фанфары судьбы ветер к брегу прибил.
И включается маятник - под свечами
В том логичность, что время давно ушло
Что душа? Мы её навсегда развенчали,
И себя убедили, Она – есть ничто!
И остались ни злобность, ни радость, ни страсти,
А туманный облизанный ложью сюжет
Нет у времени к чувствам и долга, и власти
И скорбит поседевший, не старый поэт.

«Соблюдай постановленья строго,
Выполняй законы, Израиль,
И откроется тебе дорога
В дивный край, завещанный от Бога...» -
Говорил так Иезекииль.

Тот отец левитского закона
В своей Книге всех предупреждал -
«Надо выполнять беспрекословно
Наставления отцов духовных,
Чтоб не есть потом навоз и кал».

(Очень яркий автор, безусловно,
Иезекииль - прекрасный стиль,
Образностью просто нашпигован,
И не одного меня такого
Языком своим он обольстил.

Яша Свердлов, Троцкий и Урицкий...

Лишь узнал про Авенира, царь Иевосфей,
Что убили командира, в грусти и в тоске
Его руки опустились. Весь Израиль сник,
Как им жить без Авенира, до того велик -

Человек, царя назначил, как штрафной буллит
Отменил, переиначил... Сам теперь убит.
Два других в Верховном штабе было у царя
Генерала (оба гады, честно говоря).

Сыновьяони Реммона, сучьи потроха,
Баана с натурой подлой, брат его Рихав.
К власти рвущихся верховной не перевелось,
Но в роду других достойных к службе не нашлось...

И посетила скорбь меня ,печаль
Что в жизни прок ,где враг и друг – одно лицо,
Где жизнь и смерть ,где ночь и день не различишь.
В чем смысл,основа Бытия?
Где Бог ,где Дьявол как понять!?

Как разобраться ,осознать свой путь,
И тьму оставив позади свободно взмыть ,
взмахнув крылом в сверкающие небеса?!

О БОГ мой ,Радость ,Цель моя !
К Тебе стремлюсь я всей душою ,
Но ускользаешь от меня ,
Маня меня своей Красою.

Вот я приблизилась к Тебе ,
Вот ощутила Твое Любовное...

Сам, будучи полукровкой,
Душой за Исход скорбя,
Из древних времён циновку
Примерил я на себя.

Проблемы почти что те же,
Отличные лишь чуть-чуть -
Харизмы, скоты, невежи
И вера в наш светлый путь.

А путь если слишком скользким
Окажется – как нам жить?
Почём продавать берёзки?
Молебен кому служить -

Китайцам или японцам,
Пришедшим к нам на постой?
Под чьим согреваться солнцем,
Желудок когда пустой?

Свои и чужие боли
Используя как предлог,
Смешать я себе позволил
Высокий...

В разгар жатвы и сбора пшеницы
Неработающий назорей
В филистимском селе появился
Повидаться с женою своей.

На себе притащил он козлёнка
И сказал: «Войду в спальню к жене.
Для меня голосок её тонкий
Корабельных канатов прочней.

Гименей мне бессрочный дал пропуск,
Обязательством прочно связал»...
(А до пропуска, стало быть, просто
Он к девице в окно залезал.)

Тут отец на пути как собака
Неожиданно ставит заслон
(Филистимская рожа, однако,
Как от них натерпелся Самсон...

У Моава на форпосте,
Где окончился предел
Аморреевых погостов,
Царь Моава с миной постной
Опечаленный сидел.

Видел Валак, сын Сепфоров,
Что Израиль причинил
Аморреям, как свой норов
Проявил без разговоров
И расправу учинил.

Думали Моавитяне,
Устрашившись тех сынов
Израиля: "Египтяне
Обрекли нас на закланье,
Не создали блокпостов,

Точно Берия бандитов
Выпустили с лагерей
Диссидентов, бишь, семитов.
Их поди теперь, лови ты
И тупой стамеской брей.

Но...