Президентам царям и вождям

А хорошо бы дать им факелы!
И чтоб кричали «Слава Путину!».
Но от натуги чтоб не пукали
(Не говорю уже – не какали.)

И почести воздав вождю,
Культурно б справили нужду.

Но, как бы ни было культурно,
Всё это пахнет очень дурно!

И кандидату для красы
Осталось отрастить усы.
16 февраля 2012 г.

Остап, остерегался и не выходил на болото, стем-
нело и рдело небо на западе, прощалось солнце с
нами и силы зла, сверкающе-белые, с ушами алы-
ми, появлялись и ждали парами, просили всех про-
будится, и прийти к ним, «похмелиться», вий пла-
кал, нервно курил махорку, и спрашивал, втихо-
молку, (мысленно), кто внутри рассветного хол-
ма? не мог понять, ты или я, кто кричал? чтоб
подняли ему веки, просил, умолял? (объяснял) на-
веки не успокоится, повинен кто больше? ой ша,
кто-то...

Приворожить бы на любовь
Вождей и свиту их к народу.
Чтоб заиграла у них кровь,
От радости всем дать свободу.

И чтоб кусок не шел им в рот,
Пока они всех не накормят,
Народный чтоб слуга берёг,
Всех тех, кому он служит. Помнят

Пускай о каждом, каждый день, пылая пламенной любовью.
Эх, заварить такой отвар,…чтоб перестали посторонним
Быть для народа и людей, но вот беда, траву скосили,
А что не скошено, дождём давным давно уж отравили…

И всё давно искажено в природе, в людях, в...

Мы память чтим вождям и разным прочим,
Стоят они везде про между прочим,
Пролетариат цветы к ногам несёт,
И Ленину воздаст признанье и почёт.

Единый Бог – твердыня наша,
Долиной скорбной наш надёжный поводырь.
Что ж без Него душа? – пустырь
Иль опрокинутая испитая чаша!
Господь единый – наша стража,
Наш вождь невидимый в Обетованный Мир;
С Ним не опасны ров и вир
В размывах бренного коварного миража!

Иосиф к фараону двинул
И известил его за сим,
Что патриарх из дома прибыл
И всё семейство вместе с ним.

При них ослы сплошь и бараны
И всё, богаты они чем.
Пришли сыны из Ханаана
В Гесем явились насовсем

По правде жить и по закону,
Осели разводить свой скот.
(Зачем сатрапу-фараону
Знать про их будущий исход?

Хотя тот мог и догадаться:
Плодится скот и наперёд
В одних границах удержаться
Не сможет вечно скотовод,

Уйдёт в поход, в исход, в изгнанье,
О чём чрез многие года...

Как относиться нам к героям?
Чем их порывы объяснить? –
Томленьем духа, паранойей
Или иной какой бедою,
Зовущей подвиг совершить?

С чего вновь испечённый мачо,
Как незабвенный царь Давид,
В пещере прячется иль скачет?
И из каких особых качеств
Герой библейский состоит?

Стремленье к славе всех двуногих,
Отвага, жертвенность порой,
Коварство, хватка осьминога,
Высокомерия немного
Добавить – и готов герой,

Копьём пронзающий косулю,
Быку ломающий кострец.
А всё, что упустил я...

Зло царь рассмотрел при ярком свете
В незапамятном ещё году -
Человек весьма богат, известен.
Но не дал Бог пользоваться этим…
Что Екклесиаст имел в виду?

Речь о властной сути подноготной,
Думаю, здесь царь достойный вёл.
Как себя почувствуешь вольготно,
Если есть запрет не делать что-то.
Ты ж с козлом бодаться не осёл.

Засвети лишь - вмиг отнимут лишку.
Поводов для этого не счесть
Зоб набить чужим, аж до отрыжки.
Правда, кто богат, свою коврижку
Только в одиночку любит есть...

О льстивой женщине царь Соломон вёл речь
Неоднократно, лично знал последствия,
Как можно при чужой жене обречь
Себя на гибель без суда и следствия.

Когда ж не сам умрёшь, то рогоносец муж
Её погибнет, как с Давидом в случае.
Но тот, молясь усердно в ходе служб,
Раскаяньем особенно не мучился.

Вирсавию, как царь, он силой взял почти.
А Соломон в досужих рассуждениях
Вниманием тех дамочек почтил,
Чьи действия достойны осуждения.

"Мёд источают льстивой женщины уста,
Елея мягче...

Ничего, родная, не волнуйся,
душу успокой свою скорей,
этот звёздный и горбатый мостик
проложил для нас Сам Царь царей.

Тосковать? А что, скажи, случилось?
Что ещё в твоей судьбе стряслось?
Верю, что Свою проявит милость
для тебя святой Господь Христос.