МУЖ УХОДИТ К ЛЮБОВНИЦЕ

ДЕЙСТВИЕ ПЕРВОЕ

ЯВЛЕНИЕ I
Свадель, Вадим
Свадель
В печальных Киева стенах Вадима зря,
Могу ль надеяться, что тихая заря
По грозных бурях нам от Волхова блистает?
Ужель Владимир меч злодейственный влагает,
Который в ярости на брата устремлял?
Россию росский князь Россией истреблял!
Ужель отрада есть стенящему народу?
Вадим
Сомненья не имей и радуйся приходу
Владимира в сей град. Внимай желанну весть,
Творящую тебе, Свадель, бессмертну честь;
Вкушай плоды твоей к отечеству...

ДЕЙСТВИЕ V

ЯВЛЕНИЕ I
Рогнеда
(одна)
Где я? куда иду?.. отчаянна, смятенна,
Судьбиною на край стремнины приведенна,
Я чувствую, паду в глубоку бездну бед!
Я слышу, мне любовь, мне жалость вопиет:
Постой, свирепая! к чему ты приступаешь,
И радостей каких от мщения ты чаешь?
Свирепою рукой чью кровь теперь лиешь?
Какие ты плоды со злобы соберешь?
Увидь того, кто был тебе всего милее,
Попранна!.. что сего возможет быта злее?
Я зрю трепещуща его в ручьях крови,
О, вид, ужасный...

Стал народ роптать на Господа,
А пришельцы больше всех -
Кто нас всех накормит досыта? -
И ввели евреев в грех.

Обнаруживали прихоти
Отщепенцы пришлых масс,
И сыны за ними хныкали:
«Кто накормит мясом нас? -

Манну хаяли и плакали,
На мучной взирая мусс -
Долго смачно мы не какали,
Позабыли мяса вкус,

Что в Египте ели даром мы.
С тем, что запретил ислам,
Не согласны мы с татарами,
И в свинью есть можно нам,

Если завалить нечистую,
Освятив пред тем ножи,
Шашлыка кусочки...

В жестокий зной укрылся Авраам
И медитировал среди дубрав тенистых:
Быть иль не быть обрезанным Богам?
Он спорил сам с собой за атеиста:

«Что обрезается - всего лишь плоть,
Какая б ни была она при этом.
Бескрайнен, бестелесен наш Господь,
Обряд сей - знак священного завета».

Сам Авраам обрезан был уже
И потому совсем не удивился,
Когда в сопровожденье двух мужей
Бог племенной внезапно появился.

Отвесил Авраам земной поклон
И за назойливость просил прощенье,
Обхаживал гостей...

Ты Вечность – я смотрю тебе в лицо,
Привороженный твоим взглядом
Несвоевременность…
И остается лишь одно,
Хоть как-то удержаться с тобой рядом

Ты Ревность – я готов тебя убить,
Готов прервать твое дыханье
Раздвоенность…
Тебя забыть,
Не позволяет мне сознанье

Ты Влага, что готов испить
Всю чашу наших отношений
Но жажду невозможно утолить
Мы скованы похмельем мнений

Ты Ангел – твой небесный свет
Мне душу, словно призма очищает
Ты белоснежность мирозданья
И вечное желание...

Вновь Авраама посетила
Охота к перемене мест.
Содома братская могила
Давила близостью окрест.

Не выдержав ночных кошмаров,
Где мертвецы наводят страх,
Туда, где правил царь Герары,
Уехал с Саррой патриарх.

(Предела нет для удивленья:
Куда с женой ни занесёт,
Она себе в одно мгновенье
Всегда поклонника найдёт.

Слепой картечи взгляды хлеще…
Где грудь супруги как редут,
Нельзя водить красивых женщин,
А глупые мужья ведут.

Как ловеласов зависть гложет,
Взирает с гордостью...

Что касается левитов,
Иегове не за страх
Те служили деловито.
Но в эпоху неолита
Бунт случился в спецвойсках.

Лишь одним сынам Каафа,
Как мы помним, не был дан
Личный транспорт, то есть трафик,
Вождь с мигалкой не потрафил,
Что совсем не ерунда.

Внук Каафа, звать Кореем
Левииновых корней
За обиду распри сеет,
Восстаёт на Моисея,
Дескать, почему главней

Тот иных сынов собранья.
С ним Дафан и Авирон
И Авнан (пониже званьем,
Заговорщик по призванью,
Но такой же солдафон...

вновь снега седина
по золоту багряному
и Осень как жена...
повесе - Лету пьяному

забывшись в зимнем сне
с бесстрастием Фемиды
любовнице Весне
прощает все обиды

Судьи в суе суетились.
Лет спокойных двадцать пять
Не бросала Божья милость
Израиль. Потом опять

Стали пить. Разврат, беспутство
Сил сдержать у Судей нет.
Что творится по кибуцам -
Срамота на целый свет.

Люди, вместо чем примером
Всем служить, быть «лучше всех»,
Богу действуют на нервы,
Как в лицо колючий снег.

Никакого уваженья,
Натуральный детский сад.
Что дано для размноженья,
Обратили на разврат.

Показать им маму Кузьки,
Наказать Израильтян
Бог врагов на них...

Намотал на ус Иаков - ложь, враньё, а с ними лень
Заведут тебя, однако, в край, где ягель жрёт олень,
Там полгода длится полночь, умный чукча нерпу бьёт,
А не чукча Абрамович всех евреев в гости ждёт.

Встал, пошёл искать невесту, куда кроки дал отец,
И пришёл в такое место, где паслись стада овец.
Шёл по азимуту точно. Путь на северо-восток
Он держал и днём, и ночью - не кончается песок.

Пересохшие истоки, не дошёл сын до Оби,
И не всё, что на востоке, называется Сибирь.
Было там...