Лихой

Не говори, что «годы в никуда…»,
Что Родиной забыты все заслуги,
И слава канула, осталась – Суета…
Что в бедности, забвении и муке.
Останови обидчивый свой ум
И от людей не жди благодарений,
Не погружай себя в печали дум,
Оставь высоты прожитых мгновений.
Не устремляйся пожинать плоды
Тех древ, что стали миражом в пустыне,
И знай всегда, что вне твоей Судьбы
Растут сады – востребованы ныне.
Бог дал сказать – и ты сказал свое,
Но есть другие, лучше и богаче,
И современней, видящие...

Сел Соломон на престоле Давида,
Прочно на царстве сидит.
Не донимают чужие бандиты,
Свой не бунтует семит.

Как-то Адония, что Соломону
Пообещал не хитрить,
Входит к Вирсавии, в пояс поклон ей
Бьёт. Та ему говорит:

«С миром ли, пасынок, к нам залетел ты,
Или намерен хитрить?
Если имеешь сказать что по делу,
То, так и быть, говори».

"С миром" – ответил Адония. (Как же
Если за это убьют,
Так на себя прохиндей и покажет...
Люди ж потом засмеют).

«Слово имею сказать. По...

Пусть всё продолжится, продолжится,
Зимы торжественный проезд,
Пусть тем, кто в шубах изнеможется
И приморозит тех, кто без!

И в эти дни перед Крещением
В дверь постучится Иисус,
Сердец ускорится биение,
Но нет его, лишь снега хруст.

Наверно кто-то дверью спутался
Или её перекрестил,
А может мать свою, заступницу,
Тихонько в горницу впустил.

А на душе так присно празднично,
Как будто вышел на лыжню
И солнце вдруг имбирным пряничком,
Почти скатилось в пятерню!

А рядом ты...

Лати сталеві, гострі списи,
На білих туніках мечі і хрести –
Рицарське військо рушає в похід:
Орден Тевтонський прямує на Схід.

Місто над Бугом – добрий почин –
Штурмом захоплено Дорогичин.
Конрад з Мазовії – тевтонський васал –
Гордий, що руську фортецю здолав.

Древнє Підляшшя – Руська земля:
Віднині це вотчина «війська Христа».
Хай начуваються єретики:
Для них хрестоносці вогонь принесли.

Крові потоки, стогін людський –
Несуть окупанти порядок новий.
Хто захистить...

Ушло всё в прошлое, что было,
Оставив шрамы на душе.
Там никого я не любила,
Не полюбить потом уже.

Как тяжкий сон, как наважденье
Миг настоящего висит.
Неужто это пораженье?
Бороться, ждать и жить нет сил.

Что скажет мне, судьба лихая,
В какие дебри заведёт?
В злой час cвою судьбу не хают.
Где добрый час, кто разберёт?

Что было – не было, уж память
Стирает, будто мел с доски.
Надежды свет сжирает пламя
Укоренившейся тоски.

Шагнуть мне в будущее надо,
Осилить этот тяжкий...

Ты прав, мой милый.
Больше ни звоночка.
Ни строчки СМС.
Вот только
Странная полстрочка
Моих стихов
Тебя врасплох застанет…
Но
Это на прощание, не боле.
Ни слез, ни долгих расставаний,
Лишь благодарности слова:
«Спасибо, мой … теперь Учитель,
На славу закалил меня.
Лихую я прошла спец.подготовку».
А в день, когда придет ко мне Любовь,
Я прошепчу: «спасибо Всем.
И все свободны.
Не вечный я студент, и потому
Меня достаточно учить.
Хочу пожить.
Иди куда угодно,
Отпускаю».

И...

О, Русь моя! лихая тройка,
Ты всё по-прежнему легка,
И бубенцы звенят так бойко.
А где ямщик? Нет ямщика.

То не ямщик – лакей безбожный,
Во всём тебя одну виня,
Стегая, мчит, отбросив вожжи,
Хрипя, что как Олег, ты тоже
Погибель примешь от коня.

Вопрос, друзья: что есть стихотворение?
Талант, способность, ярое влечение?
Потребность Душу раскрывать в стихах,
Перо держать ли в творческих руках?

Что есмь Муза: это символ Вдохновения?
Быть может, средство только для успокоения?
Но видно - симбиозы те лихи:
Выходят тёплые, прекрасные стихи

Кто есть Поэт: он гений иль безумец?
Иль Бог, что держит творчества трезубец?
Душа, Талант, Перо - его концы,
Божественного замысла гонцы...

Царску службу волочить
Парню не охота,
Стал от армии косить
Он под идиота.

Не по росту парню сшит
Сюртучок казённый.
И в казармы не спешит
Дурень просветлённый.

Знать блаженному милей
Грубые вериги...
Чёрту - ладан, водки злей,
Крест - попу-расстриге.

Подношенье – не приход,
Морда не лоснится.
Не указ законов свод –
Тките власяницу.

Не украсят дурачьё
Аксельбантов плети.
А в потугах на почёт
Взрослые как дети.

Эполеты хороши
Детям на игрушки.
Не заржавят палаши...

Мне снова время-поводырь листает лет минувших вехи,
Доминиканский монастырь – конец пятнадцатого века!

Там Леонардо на лесах творит венец своих жемчужин,
«Вечерю тайную Христа», его в миру прощальный ужин.

Каким добром овеян лик, взгляд отрешен и всепрощающ,
Рука художника скользит, к финалу темы приближаясь.

Но что же мастера гнетёт, модели не найдя Иуды,
Он лишь за всё себя клянёт, спеша в трущобы на этюды.

И вот находит образ Зла: он молод, пьян и так порочен,
От светлых...