Из рая изгнанное племя

«Когда увидишь вола брата
Или заблудшую овцу,
Не оставляй в полях, обратно
Гони их к брату аж до хаты,
И привяжи вола к крыльцу.

От поисков весь очумелый,
Обегав все свои поля,
Озлобленный и задубелый
Воскликнет брат – кто это сделал?
И ты ответишь – это я.

Когда твой брат живёт не близко
Иль вовсе с ним ты незнаком
(Возможно, в Книге здесь описка,
Брат просто изменил прописку)
Скотину прибери в свой дом.

Пусть у тебя она побудет,
Доколе где её искать
Подскажут брату добры...

К тому, что было, обратимся заново.
Мемфивосфея царь Давид призрел,
О чём дал свой обет Ионафану он,
О чьей кончине искренне скорбел.

Саула внук на две ноги ущербным стал,
Когда был нянькой выронен с крыльца,
А методы лечения пещерные
На ноги не поставили мальца.

Но под царёвой тщательной опекою
С детьми Давида рос хромой малец,
Саула рода… Но тогда калекою
На трон высокий было не залезть.

Слуга Саула, Сива, в услужение
Мемфивосфею отдан был. Поля,
Активы и Саула сбережения...

Мадианитяне, за что уж не ведаю
Так взъелся на вас, за какие дела
Господь племенной, что такого вы сделали,
Раз кровь в нём вскипела (когда бы была).

«Отмсти - Моисею сказал тёмной ночью Он -
За всех Израиля любимых сынов,
С дороги истории сбрось на обочину
Тех, кто не читает основы основ -

Талмуд и Галаху, Святое писание,
Кого покрывает Фигор-Вельзевул,
Тот самый, который абортом, сжиганием
На деторожденья процесс посягнул.

Достанут они, когда станут арабами,
Хасидов-сынов...

Желудок греет тёпленькая каша,
На ужин косточку нам ниспошлёт Господь…
На лапах дремлет сытая мордаша,
Душа живая и собачья плоть.

Под черепушкой будничные бредни,
Что так разнообразят нашу жизнь -
Как пса-приблуду драли мы намедни,
Как нам самим досталось анадысь.

Как отвратительно мяукают, воняют
Самодовольные холёные коты.
Не зря их племя сучее гоняет
И за хвосты сдирает с высоты.

Два-три приплода, а как много значат
Для тех, чья жизнь собачья коротка…
Плодиться мы смогли...

Бежал Давид в пещеру Одолламскую.
Услышали про то его братья
И солидарность проявили братскую -
Присягу, по их мнению, дурацкую
Сменили на свободу бытия.

Пришли к нему туда с детьми и с жёнами,
С собою привели весь дом отца.
Примкнули к ним другие притеснённые
Обиженные властью, забубённые
Еврей, хохол, татарин и кацап,

Все должники, душою огорчённые,
Растратчики и дурни от сохи.
Возникло так властями запрещённое
Формирование вновь испечённое,
С четыре сотни гопников лихих...

Все, что создано мною по пьяни -
Уничтожено – сожжено, сломано.
Что «приход» нашептал мне на грани -
Стерто с памяти, в бездну низложено.

В ту дыру, где вскипают и рушатся –
Страсть, да гонор - певцы подсознания.
Мной безжалостно всплески их душатся
Отправляя в пределы изгнания.

Где исходят слюною от бешенства.
Утверждают, молят, слезно просятся. –
Ты, мол, наш! Не фиг тут ерепениться!
Только скажем – и мордой в грязь бросишься!

Будешь ноги лизать, всем кто дозу...

Потом Иегова сказал Моисею:
«Поди ты отсюда, веди свой народ
В ту землю, в которой живут Ферезеи,
И где в молоко добавляется мёд.

Ко всем иноверцам вражду я посею,
Пойдёт пред тобою Мой ангел, чей гнев
Поможет прогнать тебе Иевусеев,
Хеттеев, Евеев и прочих на ев.

Но сам не пойду Я другим шеи мылить,
Порою и Мне с вами не по пути.
Народ вы жестокий, бишь жестоковыйный,
Меня от такого соседства мутит».

Услышал народ это грозное слово,
Снял все украшения и возрыдал.
Чтоб гнев...

И воспел Давид песнь Господу в тот день,
Когда Бог от всех врагов его избавил.
Но любой плетень отбрасывает тень,
И Давид не исключение из правил.

Мы послушаем его благую песнь.
Победителей, хоть говорят, не судят,
Но попробуем понять, где в песне лесть,
А где просто царь мозги вправляет людям.

«Бог – моя твердыня, крепость и скала,
На Него я в своих действах уповаю,
Ограждение моё, копьё Он и стрела,
Меч разящий (то есть всё, чем убивают).

От всех бед меня не раз Спаситель мой...

А знаешь ли, что счастье Бог разбавит,
Внесет в него и горечь и обман,
А знаешь ли, в страданье Бог прибавит
И приумножит средь обид и ран.
Нельзя безумно к счастью лишь стремиться,
Как и нельзя страданье отвергать,
Так Бог ведет, чтоб мог ты усомниться:
А счастье ль то, где можно только брать?
Страдание ли то, где ты мудреешь,
В котором не теряешь, но берешь?
И много ль счастьем ты в других посеешь?
Но, а в страданье – сколько же пожнешь!
Есть в Ведах Истина, пора ее приблизить...

Не говори, что «годы в никуда…»,
Что Родиной забыты все заслуги,
И слава канула, осталась – Суета…
Что в бедности, забвении и муке.
Останови обидчивый свой ум
И от людей не жди благодарений,
Не погружай себя в печали дум,
Оставь высоты прожитых мгновений.
Не устремляйся пожинать плоды
Тех древ, что стали миражом в пустыне,
И знай всегда, что вне твоей Судьбы
Растут сады – востребованы ныне.
Бог дал сказать – и ты сказал свое,
Но есть другие, лучше и богаче,
И современней, видящие...