Философы

Ученье явленное Жизни пролагает себе путь
Упорно сквозь сердца дремотные людские и сознанья.
Шаг не сдержать его решительный и вспять не повернуть
Уж никому; как воздух, наполняет всякое дыханье
Его, являющая Синтез, всеобъемлющая суть…
Так, Вечных Истин и Законов углубляя пониманье,
Везде невежество и зло тем самым мы искореним –
Ведомые по жизни все её ж Учением благим!

Страшнее собственной же совести суда и приговора
И справедливо-беспристрастнее его не может быть! –
Ни поражения бесславного, ни своего позора
Ведь от себя по меньшей мере невозможно утаить.
И потому пристало чуткость не терять к её укорам,
Да за всечасными подсказками её уметь следить,
Им следуя… И суд тогда уже ничей не будет страшен
При полном с совестью своей согласье неизменном нашем.

Что может неотложней быть, труда насущнее того –
Творимого во имя правды жизни и её Ученья,
Что учит верить, терпеливо ждать… но более всего
Неутомимого лишь, светлого сердечного горенья
От человека неотступно требует – всё для его
Самопознания и нравственного самостановленья;
Что в наших буднях нас ведёт и наставляет всякий час,
К Небесной Мудрости, в Нём явленной, тем приобщая нас!

Немало истинного мужества и самоотреченья,
Что неспроста, необходимо человеку проявить,
Желая оставаться честным лишь, во всём без исключенья,
Прежде всего перед собой. – А без того ему не жить
На свете счастливо! Так Солнце всякий раз из-за скопленья
На небе хмурых туч не может в силу полную светить
И согревать… И будет сам он от себя лишь отдаляться,
А жизнь его всё больше сумраком и фальшью наполняться.

В великом дней земных смятении не забывай о Вечном –
О не причастном звукам праздной неуёмной суеты;
Будь с Ним ты днём и ночью неразлучен помыслом сердечным,
Молитвенным, вплоть до последней, до итоговой черты!
И твёрдо помни на стремнине жизни этой быстротечной
(Которой, в сущности, единственно Ему обязан ты)
И в день, и в час любой, и каждую минуту и мгновенье:
Лишь в Вечном и заключено всё существо их назначенья.

***
Как видится, не столь существенно уметь
приметы близкого уж будущего
вовремя заметить,

как наступление его
во всеоружьи самому в любой момент
готовым быть достойно встретить.


***
Кто всеми думами и сердцем
с правдой божьей остаётся неразлучен
в гуще дел и беге дней –

способен будет распознать
её злокозненных врагов,
а значит, и её и собственных друзей.


***
Когда на жизнь,
со всей её неизъяснимой глубиной,
взирать одними лишь телесными глазами,

то для чего и...

***
При всех невзгодах и всех тяготах,
из прошлого в сегодня переходит наша вера,
и мы смотрим вновь и вновь

с надеждой в будущее… до тех пор,
пока лишь, как к наставнице премудрой нашей,
к жизни сберегаем мы любовь!


***
В какой бы крайне малой степени
зависящим от нашего сознанья и рассудка
нам ни мнилось бытиё

как таковое, – строй усвоенный
и образ наших мыслей
воплощенье обретает в нём созвучное своё.


***
Жизнь с явной неохотой нам
секреты выдаёт свои,
и ещё...

***
Превыше всех духовных практик
не умение ль любить?
И пусть учебника об этом негде взять, –

а всё ж едва ль синонимичным
не является оно
великодушному умению прощать.

***
Улыбка добрая и мудрая – в ответ
пускай не вызовет
раскатистого смеха, может статься,

зато она протяжным эхом
поневоле человеческое сердце
заставляет отозваться…

***
Кто на часы не без тревоги
то и дело всё поглядывает
в спешке деловой –

не упускает ли меж тем
и время, тоже быстро тающее...

***
В пути неблизком к совершенству духа,
честно говоря, не так уж страшно повстречаться
с неожиданной преградой иль бедою –

чтобы взглянуть невозмутимо ей в лицо
с готовностью сразиться с ней
ради возможности ещё одной победы над собою.


***
Тогда все ценности и цели
нашего пути фальшивы,
если светлой и широкой перспективы нету в нём:

пусть настоящим вкупе с прошлым,
несомненно, все мы живы –
но единственно для будущего лучшего живём...


***
Жизнь такова, что, даже...

***
Бег, не иначе, даже время
ускоряет свой как будто,
уступая ему скипетр самовластья,

имея дело, в части воли,
с настоящим кузнецом судьбы своей,
а значит, собственного счастья.


***
Освобождение от лжи
и обращенье к Божьей правде –
иль не в том суть исторического
сложного процесса?

Ведь что иное, как не это лишь
и задаёт шкалу
его единственно возможного
реального прогресса?