Басни

Встретил карася крючок,
Говорит ему--
браток
Я хочу с тобой дружить,
Будем вместе здесь мутить.
У меня есть червячок.
Хочешь от него кусок?
И карась из уважения
Сделал другу одолжение.
Поплавок нырнул под воду,
Вот, рыбак опять с уловом.

Мораль здесь такова сынок--
Где есть наживка, там крючок.

Сергей Прилуцкий, 20.04.2012, Алатырь

Гусыня кандитатскую купила,-
По случаю, оказия была,-
Себя " учёной " сразу возомнила,
Лишь постояв с Учёным у стола.

Как кандидатская Гусыню изменила:
Клюв кверху и надменный взгляд,
Так важно по двору ходила,
Тяжёлый переваливая зад.

Гусыня раньше тоже не летала,
Теперь же к ней совсем не подойти.
Все в изумлении за нею наблюдали,
Как тужилась, чтоб крылья обрести !

Без ложной скромности Гусыня всем сказала:
"Теперь на докторскую даже замахнусь,-
Не сделанных...

Шипенье, невозможность, и причина, не
найдена, а сложность в чём? в событиях,
(случившихся), рекой, что накатили и собой,
расчистили и разобрали, печали, рассуждений
муть, где действие? и напоследок путь, прервали,
переплётов чехарда, сломал он ногу, и разборок
ерунда, (не вывела на чисту воду), а что, зачем?
забыли? болела голова? погода поменяла ход?
циклонов и давлений вод, что в воздухе витают.
…………………………………………………
Мораль сей басни такова, не думай, голова
не заболит, спокойней...

Шмеля полёт, прервала мысль, а что если "шме-
лиху" Клаву, "раскесарить" и станет как шахиня
или царица, всех царей, средь насекомых и ужей.
…………………………………………………..
Мораль сей басни такова, ведь кесарю и косарю
порой, так не хватает, с головой, своей дружить,
шмелю из чашки пить, а не из блюдца, в ней уто-
нуть пустяк, и станет вдруг вдовою, Клава, а это
всё ж ни мелочь, ни деталь, кормить, кто деток
будет, трутень? ленив и глуп, не станет он отцом,
достойным" - подумал...

У Пети появилась алчба, проступки перестал он
совершать, к добру стал всех он призывать к сми-
рению и простоте, и матерных словес не говорить,
любить весь мир и родину, почить на лаврах свя-
тости, святой и быть счастливым, за постой не
брать, от жизни нечего, а лишь давать, ну, коли
есть чего, а мысль (и слово) в колею, и дышло, по-
вернуть её, на север, на восток и запад, а если на-
до, и на юг, где истины заветный круг,………….
мораль сей басни такова, всё правильно, ты не вер...

Познания греховны, плодожорка, что яблоко
сожрала, не поспело (не успели), остались только мысли
о плоде, о праведности стоит ли гутарить, те-
бе иль мне? что, каждый грешен? плода ведь
не сорвал, гусеница, что съела и в бабочку,
от счастья превратилась, а в куколку, зачем
она рядилась? так знания должны созреть, и
«мотыльком», подняться и взлететь, а нам то
что? себя не оправдали, познать могли, но плод
мы проморгали…
Мораль сей басни такова, что вложено в тебя,
исполни, познанье...

Два «молодца», «обняли», подхватили, за руки и
ноги, её, в топку стремглав погрузили только-то
и всего, пламя её поглотило, и не успела сказать
о том, что так мило было, и как хорошо, «летать»,
строила Катя планы, надежды, все как одна, све-
тлые и прекрасные, милые как она,…………….
пепел они собрали, и погрузили в ведро, маме и
папе, ………….отправят, только-то и всего.
……………………………………………….
Мораль сей басни такова, чтоб жизнь прожить,
вы, приключений, дети, не ищите и в «Африку»
гулять...

Крыса учила как жить дальше, сбежала первой,
говорила, о свободе, о творчестве и его приро-
де, а мышь (серая), тёрла спинку, о перемычку,
(чесала) и изъясняла, что и сама всё об этом зна-
ла, надеялась, что воду откачают (из трюма), и
судно не утонит (и не пойдут ко дну, все те, кто
и так уже на дне), а время потраченное на рису-
нок, (или фотографию), и его размещение, не
будет издержано, на что-то хуже, и в этом исти-
на, а не сидение в луже.
Мораль сей басни такова, учить других...

Снаружи наблюдал и ничего не видел, извлечь
не смог, пропало сновиденье, как будто нет
его, забылось, не срослось, кто выбирает?
что важно, что строптиво, на жёсткий диск
свой след игриво нет не оставит, а сотрётся
иль в подсознание сольётся, а для чего? чтобы
потом, в четверг, вдруг выскочить, шальной
идеей, из ниоткуда, не робея, кто проследит,
случайность иль закон? что из чего, ни зги, не
разберешь, что плохо, что ништяк, а что никак,
(не плохо и не худо). Мораль сей басни...

Лежал не шелохнулся, покрывалом, от копоти и
сажи чёрен снег, а берег рыж, подвластен всем
напастям и ликом безобразен, раскован пыж, по-
терян, охотником, а кто не верен, тот дроби иль
картечи не минует, стрелок, решил и приголубит,
любого, кто попал, в прицела крестовину, а лазер
подтвердит и нажитый «запас», не отклонит и не
спасёт он вас, белиберда, основа продвиженья, за-
путать след, охотника в кусты, пусть посидит иль
поседеет и вспомнит все концы, сведёт, или с ума...