– Итак, действительно, я – обычный человек со всеми своими «заморочками», желаниями, чувствами и другими мыслительными «конструкциями». И как мне такому, совершенно обычному человеку, хотя бы, начать какое-то движение к новому виду?
Конечно, чтобы куда-то двигаться сначала требуется найти нужный путь, по которому, в своём совершенстве, можно было бы идти далее. Но даже если мы несколько раз полностью обернёмся вокруг себя и осмотримся в поисках пути, то отыщем ли мы этот новый путь и увидим ли его? Мы увидим только такую же обычную картину повседневной жизни и ничего более того. Крутись, не крутись вокруг себя, а обычным зрением нам этого пути не увидеть.
Естественно, такой путь не будет обычной тропинкой, дорогой или широким проспектом, которые мы видим обычным зрением. Новый путь имеет отношение к духовности человека и его обычному зрению недоступен. Этот путь лежит за пределами нашего обычного материального разума, что говорит о его некоторой недоступности для нас.
– Тогда получается, что новый вид для нас так же недоступен и обычный человек не сможет им стать?
Для обычного – да, но для развитого ментального человека он вполне может быть доступен. Дело в том, что человек кроме обычного разума (внешнего) имеет в себе ещё и «необычный» разум, который мы называем внутренним (потусторонним) разумом [1]. Через такой внутренний разум с его внутренними органами чувств уже можно отыскать новый духовный путь. Вернее, как только мы обретём внутренний разум, то этот путь сам откроется для нас.
Только, мало кто из обычных людей что-то знает о своём внутреннем разуме. Он, как правило, у нас не развит и даже не развивается. Его развивают в себе только духовные искатели и различные духовные традиции и конфессии.
– Получается, что найти в жизни этот новый путь к новому виду обычным разумом и органами чувств, ведь других у нас пока нет, для нас – не реально? Тогда доктрина перехода к новому виду оказывается просто мистической фантастикой или, всё же, реальностью?
Давайте для начала определимся в существовании, хотя бы, двух ближайших к нам миров: обычного мира, который мы хорошо знаем; необычного, потустороннего, духовного мира, который мы можем даже отрицать, но, тем не менее, он всё равно существует. Обычный внешний разум с его обычными для нас внешними «щупальцами», органами чувств принадлежит обычному миру физической Материи и Пространству. Это наш обычный мир. Его никто не отрицает, хотя некоторые духовные традиции называют его иллюзией (майей), которая через наши органы чувств становится для нас реальностью.
Необычный внутренний разум с его потусторонними внутренними органами чувств принадлежит потустороннему миру нефизической Энергии и Времени. Это потусторонний мир в сказках называют тридевятым царством-государством и там он реален. Обычный человек одновременно сосуществует, даже не зная об этом, в этих двух мирах: первый – он явно и даже физически ощущает через свои развитые органы чувств и обычный разум; второй – он не ощущает так явно, ибо его внутренние органы чувств и внутренний разум просто не развиты. Поэтому обычный человек даже может ложно утверждать, что второго мира не существует, хотя он просто сам оказался не готовым для его принятия. Мы даже не знаем того, который из этих двух миров реальнее!
Дело в том, что современный мир намного более сложнее, чем мы о нём думаем. Мы многого о нём не знаем, а знаем только то, что видим в своём материальном пространстве своими глазами. Потустороннее нами просто отбрасывается и считается даже недостойным для научного исследования, ибо мы его явно не видим и не ощущаем. Но потусторонний мир, как существовал, так и будет существовать, даже несмотря на отрицание нашей материальной науки. Только уже сегодня некоторые учёные утверждают, что он всё же существует и называют его «зазеркальем».
– Почему мы тогда, до сих пор, ничего не знаем о потустороннем мире и своих внутренних органах чувств и разуме и их не развиваем? Если они реально существуют, то почему скрыты от нас? Почему эволюция в этом направлении нас массово ещё не развивала и не развивает?
Пока между этими двумя мирами имеется глубокая пропасть. Нельзя перейти из одного мира в другой, не потеряв связь с предыдущим миром. Только поэтому эволюция обрела чисто материальный характер, находясь на одной стороне пропасти. Пока не будет полностью развит современный внешний разум и обычный материальный мир, мы не можем перейти к внутреннему разуму и его миру. Нам тогда не удастся построить между ними, над пропастью, даже мостик. Одновременное их развитие эволюция пока не допускает. Поэтому наша материальная наука и обычный человек всё ещё отрицают потусторонний мир, объявляя его мистикой.
В нашем обычном мире и в человеке всё же присутствует некая «проекция» потустороннего мира, его зеркальное отражение. Благодаря ей в материальном мире появилась возможность его изучения, чем и занимаются духовные традиции. Без этой «проекции» потустороннего мира на наш обычный мир были бы не возможны ни какие духовные практики. Тогда бы ни каких понятий Бога, Святых и других мистических персонажей не существовало. Им бы неоткуда было бы взяться в наших головах и даже в сказках.
Для духовных конфессий потусторонний мир – это «Небеса обетованные», Нирвана, к которым они так усердно стремятся. Они для них – более реальны! Это из-за них они бросают наш обычный материальный мир, разрывая с ним всякую связь и сбегая от него на потусторонние Небеса или в Нирвану.
– Тогда эта пропасть между мирами для нас – тупик: или там, или здесь?
Ранее это было действительно так и невозможно было удержать для себя обычный мир и одновременно жить на Небесах: или здесь, или только там – середины пока не было. Но эта ситуация с разделением миров сегодня коренным образом изменилась. Теперь их единение стало возможным и даже реальным. В 20 веке Шри Ауробиндо [2] в Индии было сделано глобальное духовное открытие, которое позволяет стянуть Небеса на Землю и объединить, именно в человеке, как пике эволюции, эти два мира в единое целое. Такое единение ранее было невозможно, но теперь оно позволяет преобразовать обычного человека и его мир в одухотворённого человека и в его одухотворённый мир, как следующую ступень эволюции. Такой новый духовный человек будет обладать одновременно внешним и внутренним разумами и жить в обновлённом одухотворённом материальном мире (в Раю).
– А чем одухотворённый человек и его мир будет отличаться от обычного человека и мира?
Обычный человек может только формировать мыслеобразы, которые затем материализуются в обычном мире, как бы формируя его под себя. Сила этих мыслеобразов в настоящее время невелика. Мы пока не можем свои мысли и мыслеобразы мгновенно материализовать. Из-за их слабости Материя не может быстро сформировать то, о чём мы мыслим. Поэтому возникает сильная инерция при их проявлении в мире. Все наши мысли обязательно материализуются. Человек материализует нечто среднее среди своих мыслей, желаний и чувств.
А представляете себе, сколько разных и порой противоречивых мыслей мы плодим за минуту, за час, за сутки и т.п.? Представляете себе, каким бы сейчас был наш мир, если бы они все мгновенно проявлялись в нём? Это был бы настоящий ХАОС, а не жизнь: то это, то то, то снова это, то опять то и т.д. и так без перерыва всю жизнь. Только потому, что пока мы ещё не научились работать со своими мыслями, желаниями, чувствами, нам не дали силу для их материализации, а то бы мы угробили планету и, может быть, вселенную.
Обычный человек не сможет стать одухотворённым человеком до тех пор, пока не научиться работать со своими мыслями, мыслеобразами, желаниями, чувствами и т.п. Для этого нужно свой обычный разум сделать совершенным, чтобы ни один «тёмный» мыслеобраз не мог в нём возникнуть, даже случайно.
Разум нужно сделать таким, чтобы он мог создавать только светлые и гармоничные миру мыслеобразы, не разрушающие, а дополняющие его. Таким должен стать совершенный ментальный человек. Только тогда нам начнёт открываться потусторонний внутренний разум, который имеет намного большую силу. Он постепенно, в процессе нашего совершенства, будет наполнять нас духовной силой (Всемогущей). Если такой всемогущей силой наполнить любой мыслеобраз, то он тут же, практически мгновенно, без инерции, проявиться в нашем мире. О чём мы только подумаем, то это тут же возникнет прямо перед нами. Это уже пример окончания процесса совершенствования внутреннего разума. При этом, внешний материальный разум не должен потерять у нас свои достижения. Именно он работает напрямую с обычным миром: через него внутренний разум работает с Материей. Если внешний разум несовершенен и имеет в себе «темноту», то Всемогущество внутреннего разума просто разнесёт такого человека в дребезги. Поэтому нам его в полной мере пока не дают. Нам дают столько духовной силы, сколько обычный человек может её «переварить» без ущерба для здоровья: чем чище разум, тем больше внутренняя сила человека.
– А есть ли сегодня такие люди в нашем мире, обладающие духовностью и живущие одновременно с нами?
Да, сегодня уже существуют такие люди, которые могут видеть потусторонний мир, – колдуны, ведьмы, экстрасенсы, медиумы, святые и т.п. Только они в полной мере не обладают духовной силой. Видеть-то, они видят, но сила их не велика. Как правило, такие люди имеют оккультную силу, которая на порядок ниже уровня духовной силы, как разум животного отличается от разума человека. Они ещё могут обладать начальным уровнем духовной силы, но не более того. Наш мир не может дать им большую силу. Он её в себе, по своей природе, просто не имеет.
Есть только немногие из людей, которые обладают большей духовной силой. Это, как правило, Святые люди, имеющие отношения к религиям, к йоге. На планете их – единицы. Но и они не обладают здесь этой силой в полной мере. Органическая структура тела человека пока не может выдерживать большую духовную силу. Она – для неё нежная и молодая. Только отказавшись от нашего мира, они могут обрести большую духовную силу, но жить им здесь уже будет нельзя. Духовная сила принадлежит потустороннему миру, куда они вынуждены уходить.
Мы не будем далее вдаваться в эти подробности, ибо это очень сложная тема. Например, почему в Православии все Святые – это верующие люди, оставившие тело и ушедшие на Небеса, а при жизни их, практически, нет? Это подтверждает нам то, что пока нельзя было в нашем мире в полной мере совместить духовность и обычную жизнь. Они все, ради духовности, отказывались от нашего мира и жили в монастырях, в кельях, в лесах, в пещерах, в пустыни, в храмах и т.п., лишь бы подальше от него. Только полностью отказавшись от нашего мира, они могли подняться на Небеса и обрести духовную силу. Сегодня многие из них с Небес помогают нам в жизни. Мы их называем Святыми, Преподобными.
– Не получиться ли снова так, как это произошло с Адамом и Евой, когда они пришли на планету как первые разумные люди? Может и нашу цивилизацию ждёт полное исчезновение и только двоих из нас будет достаточно, чтобы перейти в новый вид, которые затем в новый мир переведут всех остальных людей? Тогда зачем нам всё это?
История пока умалчивает то, как осуществлялся такой переход от животного к человеку. Мы можем здесь только предполагать, конечно, основываясь на исторических фактах и духовных источниках знаний. Даже в сказках, например, в сказке «Царевна-лягушка», можно найти описание такого перехода и даже нашего будущего пути. По ней можно писать доктрину перехода к новому виду [3].
Как это не печально для нас, но Библия утверждает, что на планете после Армагеддона останется только часть человечества в лице избранных. Можно это понять так, что останутся только те люди, кто будет готов к такому переходу к новому виду. Обычные люди такого перехода, обладающего огромной энергетикой, просто не выдержат. Сколько будет избранных, нам остаётся только гадать, но мне почему-то хочется быть в их числе.
Для такого перехода, в первую очередь, нужно сделать совершенным свой обычный разум. Это – не такая уж фантастическая задача. Пока такого совершенства в уме не будет, мы не сможем переключить обычный разум на духовность, которая должна будет его одухотворить и сделать «прозрачным» для этих огромных энергий. Как оконное стекло пропускает через себя лучи солнца, не нагреваясь, так и будущий человек должен пропускать будет через себя эти огромные энергии, не сгорая. Пока у нас ещё есть время для такой очистительной работы, но его остаётся всё меньше и меньше.
– Значит, избранный человек – это тот человек, который сделал совершенным свой обычный разум и …
… и который сумел переключить его на развитие внутреннего разума и получение через него духовной силы. Тогда у него появляется возможность одухотворения разума и перехода на новую ступень эволюции. Избранный – это тот человек, который сумел начать процесс одухотворения своего разума.
– Любой человек может стать избранным?
Да, любой человек имеет возможность стать избранным, но для этого ему нужно трудиться над своим разумом. А любой из нас может совершенствоваться в развитии своего ума? Да и что собой представляет это совершенствование в разуме? Только лишь получение достойного образования?
Например, кому проще стать совершенным: образованному человеку или учёному? Учёный вроде бы достиг совершенства в своём разуме и в его глубине, но он в нём создал такие сложные ментальные конструкции, которые аналогичны железобетону. Чтобы перейти к одухотворению их все придётся сломать, а сколько сил, например, потребуется чтобы сломать хотя бы одну железобетонную балку? Точно такая же картина складывается для священнослужителей. У них в разуме возникают свои догмы и довольно крепкие: те же самые конструкции ума. Мы приходим к пониманию того, что разум должен быть развит, но должен оставаться подвижным и не быть зажатым со всех сторон железобетонными конструкциями ума.
Видимо, даже хорошего среднего образования вполне хватает для начала совершенства, а уж настоящее высшее образование точно быстрее поможет обрести совершенство. Здесь мы имеем в виду материальное образование.
Ранее, мы уже утвердились в мысли, что материальное образование должно стать фундаментом для духовного развития и совершенства.
– Зачем это нужно? Не легче ли было сразу же получить духовное образование?
А что мы тогда будем одухотворять? Чтобы ответить на этот вопрос, нам нужно понять, как работают разумы обычного человека.
Естественно, такой путь не будет обычной тропинкой, дорогой или широким проспектом, которые мы видим обычным зрением. Новый путь имеет отношение к духовности человека и его обычному зрению недоступен. Этот путь лежит за пределами нашего обычного материального разума, что говорит о его некоторой недоступности для нас.
– Тогда получается, что новый вид для нас так же недоступен и обычный человек не сможет им стать?
Для обычного – да, но для развитого ментального человека он вполне может быть доступен. Дело в том, что человек кроме обычного разума (внешнего) имеет в себе ещё и «необычный» разум, который мы называем внутренним (потусторонним) разумом [1]. Через такой внутренний разум с его внутренними органами чувств уже можно отыскать новый духовный путь. Вернее, как только мы обретём внутренний разум, то этот путь сам откроется для нас.
Только, мало кто из обычных людей что-то знает о своём внутреннем разуме. Он, как правило, у нас не развит и даже не развивается. Его развивают в себе только духовные искатели и различные духовные традиции и конфессии.
– Получается, что найти в жизни этот новый путь к новому виду обычным разумом и органами чувств, ведь других у нас пока нет, для нас – не реально? Тогда доктрина перехода к новому виду оказывается просто мистической фантастикой или, всё же, реальностью?
Давайте для начала определимся в существовании, хотя бы, двух ближайших к нам миров: обычного мира, который мы хорошо знаем; необычного, потустороннего, духовного мира, который мы можем даже отрицать, но, тем не менее, он всё равно существует. Обычный внешний разум с его обычными для нас внешними «щупальцами», органами чувств принадлежит обычному миру физической Материи и Пространству. Это наш обычный мир. Его никто не отрицает, хотя некоторые духовные традиции называют его иллюзией (майей), которая через наши органы чувств становится для нас реальностью.
Необычный внутренний разум с его потусторонними внутренними органами чувств принадлежит потустороннему миру нефизической Энергии и Времени. Это потусторонний мир в сказках называют тридевятым царством-государством и там он реален. Обычный человек одновременно сосуществует, даже не зная об этом, в этих двух мирах: первый – он явно и даже физически ощущает через свои развитые органы чувств и обычный разум; второй – он не ощущает так явно, ибо его внутренние органы чувств и внутренний разум просто не развиты. Поэтому обычный человек даже может ложно утверждать, что второго мира не существует, хотя он просто сам оказался не готовым для его принятия. Мы даже не знаем того, который из этих двух миров реальнее!
Дело в том, что современный мир намного более сложнее, чем мы о нём думаем. Мы многого о нём не знаем, а знаем только то, что видим в своём материальном пространстве своими глазами. Потустороннее нами просто отбрасывается и считается даже недостойным для научного исследования, ибо мы его явно не видим и не ощущаем. Но потусторонний мир, как существовал, так и будет существовать, даже несмотря на отрицание нашей материальной науки. Только уже сегодня некоторые учёные утверждают, что он всё же существует и называют его «зазеркальем».
– Почему мы тогда, до сих пор, ничего не знаем о потустороннем мире и своих внутренних органах чувств и разуме и их не развиваем? Если они реально существуют, то почему скрыты от нас? Почему эволюция в этом направлении нас массово ещё не развивала и не развивает?
Пока между этими двумя мирами имеется глубокая пропасть. Нельзя перейти из одного мира в другой, не потеряв связь с предыдущим миром. Только поэтому эволюция обрела чисто материальный характер, находясь на одной стороне пропасти. Пока не будет полностью развит современный внешний разум и обычный материальный мир, мы не можем перейти к внутреннему разуму и его миру. Нам тогда не удастся построить между ними, над пропастью, даже мостик. Одновременное их развитие эволюция пока не допускает. Поэтому наша материальная наука и обычный человек всё ещё отрицают потусторонний мир, объявляя его мистикой.
В нашем обычном мире и в человеке всё же присутствует некая «проекция» потустороннего мира, его зеркальное отражение. Благодаря ей в материальном мире появилась возможность его изучения, чем и занимаются духовные традиции. Без этой «проекции» потустороннего мира на наш обычный мир были бы не возможны ни какие духовные практики. Тогда бы ни каких понятий Бога, Святых и других мистических персонажей не существовало. Им бы неоткуда было бы взяться в наших головах и даже в сказках.
Для духовных конфессий потусторонний мир – это «Небеса обетованные», Нирвана, к которым они так усердно стремятся. Они для них – более реальны! Это из-за них они бросают наш обычный материальный мир, разрывая с ним всякую связь и сбегая от него на потусторонние Небеса или в Нирвану.
– Тогда эта пропасть между мирами для нас – тупик: или там, или здесь?
Ранее это было действительно так и невозможно было удержать для себя обычный мир и одновременно жить на Небесах: или здесь, или только там – середины пока не было. Но эта ситуация с разделением миров сегодня коренным образом изменилась. Теперь их единение стало возможным и даже реальным. В 20 веке Шри Ауробиндо [2] в Индии было сделано глобальное духовное открытие, которое позволяет стянуть Небеса на Землю и объединить, именно в человеке, как пике эволюции, эти два мира в единое целое. Такое единение ранее было невозможно, но теперь оно позволяет преобразовать обычного человека и его мир в одухотворённого человека и в его одухотворённый мир, как следующую ступень эволюции. Такой новый духовный человек будет обладать одновременно внешним и внутренним разумами и жить в обновлённом одухотворённом материальном мире (в Раю).
– А чем одухотворённый человек и его мир будет отличаться от обычного человека и мира?
Обычный человек может только формировать мыслеобразы, которые затем материализуются в обычном мире, как бы формируя его под себя. Сила этих мыслеобразов в настоящее время невелика. Мы пока не можем свои мысли и мыслеобразы мгновенно материализовать. Из-за их слабости Материя не может быстро сформировать то, о чём мы мыслим. Поэтому возникает сильная инерция при их проявлении в мире. Все наши мысли обязательно материализуются. Человек материализует нечто среднее среди своих мыслей, желаний и чувств.
А представляете себе, сколько разных и порой противоречивых мыслей мы плодим за минуту, за час, за сутки и т.п.? Представляете себе, каким бы сейчас был наш мир, если бы они все мгновенно проявлялись в нём? Это был бы настоящий ХАОС, а не жизнь: то это, то то, то снова это, то опять то и т.д. и так без перерыва всю жизнь. Только потому, что пока мы ещё не научились работать со своими мыслями, желаниями, чувствами, нам не дали силу для их материализации, а то бы мы угробили планету и, может быть, вселенную.
Обычный человек не сможет стать одухотворённым человеком до тех пор, пока не научиться работать со своими мыслями, мыслеобразами, желаниями, чувствами и т.п. Для этого нужно свой обычный разум сделать совершенным, чтобы ни один «тёмный» мыслеобраз не мог в нём возникнуть, даже случайно.
Разум нужно сделать таким, чтобы он мог создавать только светлые и гармоничные миру мыслеобразы, не разрушающие, а дополняющие его. Таким должен стать совершенный ментальный человек. Только тогда нам начнёт открываться потусторонний внутренний разум, который имеет намного большую силу. Он постепенно, в процессе нашего совершенства, будет наполнять нас духовной силой (Всемогущей). Если такой всемогущей силой наполнить любой мыслеобраз, то он тут же, практически мгновенно, без инерции, проявиться в нашем мире. О чём мы только подумаем, то это тут же возникнет прямо перед нами. Это уже пример окончания процесса совершенствования внутреннего разума. При этом, внешний материальный разум не должен потерять у нас свои достижения. Именно он работает напрямую с обычным миром: через него внутренний разум работает с Материей. Если внешний разум несовершенен и имеет в себе «темноту», то Всемогущество внутреннего разума просто разнесёт такого человека в дребезги. Поэтому нам его в полной мере пока не дают. Нам дают столько духовной силы, сколько обычный человек может её «переварить» без ущерба для здоровья: чем чище разум, тем больше внутренняя сила человека.
– А есть ли сегодня такие люди в нашем мире, обладающие духовностью и живущие одновременно с нами?
Да, сегодня уже существуют такие люди, которые могут видеть потусторонний мир, – колдуны, ведьмы, экстрасенсы, медиумы, святые и т.п. Только они в полной мере не обладают духовной силой. Видеть-то, они видят, но сила их не велика. Как правило, такие люди имеют оккультную силу, которая на порядок ниже уровня духовной силы, как разум животного отличается от разума человека. Они ещё могут обладать начальным уровнем духовной силы, но не более того. Наш мир не может дать им большую силу. Он её в себе, по своей природе, просто не имеет.
Есть только немногие из людей, которые обладают большей духовной силой. Это, как правило, Святые люди, имеющие отношения к религиям, к йоге. На планете их – единицы. Но и они не обладают здесь этой силой в полной мере. Органическая структура тела человека пока не может выдерживать большую духовную силу. Она – для неё нежная и молодая. Только отказавшись от нашего мира, они могут обрести большую духовную силу, но жить им здесь уже будет нельзя. Духовная сила принадлежит потустороннему миру, куда они вынуждены уходить.
Мы не будем далее вдаваться в эти подробности, ибо это очень сложная тема. Например, почему в Православии все Святые – это верующие люди, оставившие тело и ушедшие на Небеса, а при жизни их, практически, нет? Это подтверждает нам то, что пока нельзя было в нашем мире в полной мере совместить духовность и обычную жизнь. Они все, ради духовности, отказывались от нашего мира и жили в монастырях, в кельях, в лесах, в пещерах, в пустыни, в храмах и т.п., лишь бы подальше от него. Только полностью отказавшись от нашего мира, они могли подняться на Небеса и обрести духовную силу. Сегодня многие из них с Небес помогают нам в жизни. Мы их называем Святыми, Преподобными.
– Не получиться ли снова так, как это произошло с Адамом и Евой, когда они пришли на планету как первые разумные люди? Может и нашу цивилизацию ждёт полное исчезновение и только двоих из нас будет достаточно, чтобы перейти в новый вид, которые затем в новый мир переведут всех остальных людей? Тогда зачем нам всё это?
История пока умалчивает то, как осуществлялся такой переход от животного к человеку. Мы можем здесь только предполагать, конечно, основываясь на исторических фактах и духовных источниках знаний. Даже в сказках, например, в сказке «Царевна-лягушка», можно найти описание такого перехода и даже нашего будущего пути. По ней можно писать доктрину перехода к новому виду [3].
Как это не печально для нас, но Библия утверждает, что на планете после Армагеддона останется только часть человечества в лице избранных. Можно это понять так, что останутся только те люди, кто будет готов к такому переходу к новому виду. Обычные люди такого перехода, обладающего огромной энергетикой, просто не выдержат. Сколько будет избранных, нам остаётся только гадать, но мне почему-то хочется быть в их числе.
Для такого перехода, в первую очередь, нужно сделать совершенным свой обычный разум. Это – не такая уж фантастическая задача. Пока такого совершенства в уме не будет, мы не сможем переключить обычный разум на духовность, которая должна будет его одухотворить и сделать «прозрачным» для этих огромных энергий. Как оконное стекло пропускает через себя лучи солнца, не нагреваясь, так и будущий человек должен пропускать будет через себя эти огромные энергии, не сгорая. Пока у нас ещё есть время для такой очистительной работы, но его остаётся всё меньше и меньше.
– Значит, избранный человек – это тот человек, который сделал совершенным свой обычный разум и …
… и который сумел переключить его на развитие внутреннего разума и получение через него духовной силы. Тогда у него появляется возможность одухотворения разума и перехода на новую ступень эволюции. Избранный – это тот человек, который сумел начать процесс одухотворения своего разума.
– Любой человек может стать избранным?
Да, любой человек имеет возможность стать избранным, но для этого ему нужно трудиться над своим разумом. А любой из нас может совершенствоваться в развитии своего ума? Да и что собой представляет это совершенствование в разуме? Только лишь получение достойного образования?
Например, кому проще стать совершенным: образованному человеку или учёному? Учёный вроде бы достиг совершенства в своём разуме и в его глубине, но он в нём создал такие сложные ментальные конструкции, которые аналогичны железобетону. Чтобы перейти к одухотворению их все придётся сломать, а сколько сил, например, потребуется чтобы сломать хотя бы одну железобетонную балку? Точно такая же картина складывается для священнослужителей. У них в разуме возникают свои догмы и довольно крепкие: те же самые конструкции ума. Мы приходим к пониманию того, что разум должен быть развит, но должен оставаться подвижным и не быть зажатым со всех сторон железобетонными конструкциями ума.
Видимо, даже хорошего среднего образования вполне хватает для начала совершенства, а уж настоящее высшее образование точно быстрее поможет обрести совершенство. Здесь мы имеем в виду материальное образование.
Ранее, мы уже утвердились в мысли, что материальное образование должно стать фундаментом для духовного развития и совершенства.
– Зачем это нужно? Не легче ли было сразу же получить духовное образование?
А что мы тогда будем одухотворять? Чтобы ответить на этот вопрос, нам нужно понять, как работают разумы обычного человека.
Обсуждения Доктрина перехода к новому виду
1. Начало. Ранее не было никакой вселенной, а было метафизическое пространство, в котором пребывали две субстанции - одна - предельно упорядоченная, разумная, наполненная волевыми воздействиями, называется Бог. Другая - нацеленная на уничтожение любого порядка, превращающая всё в хаос, называется энергией.
2. Однажды эти субстанции пришли во взаимодействие, и энергия принялась уничтожать порядок Бога. Бог ответил выбросом своих волевых законов, названных физическими, чтоб те начали работу по нейтрализации энергии, её сбору в образовавшемся пространстве и купированию в материальные тела. Таким сражением Бога с разрушительной энергией началась вселенная. Для сбора энергии, разлившейся в пространстве, необходимо стало организовать возбуждающие воздействия точек пространства, для чего физические законы вынудили звезды распространять фотоны, и они стали преобразовывать энергию пространства в элементарные частицы, в пыль. И далее гравитацией она стала собираться в новые тела. Уплотненные тела стали выводиться через черные дыры в метафизическое пространство.
3. Затем назрела необходимость применения разумной организации для ускорения и оптимизации такой работы. Для этого потребовалось ввести в космическое пространство элементы божественного разума, новой субстанции, чтоб она приняла на себя управление физическими законами. Так начался проект под названием «человечество». Состоит из двух частей. Первая часть - формирование коконов, в которых могла вынашиваться такая новая разумная субстанция - душа, впитывающая знания, для чего идет работа по их производству, и вторая часть - выход её в космос с объединением всех живших душ в единый разумный организм, способный выполнять работы по сбору и выводу энергии в оптимальном режиме используя свою волю по управлению физическими законами и всеми вселенскими процедурами.
4. Заключительная часть. Когда энергия будет выведена за пределы вселенной, и сражение прекратится, разумные субстанции вернутся в Бога, отторгнутая энергия уйдет в свои дали, вселенная исчезнет и первоначальное состояние восстановится.
Наше мышление всё же последовательное и может быть линейным и даже объёмным, образным, но далее по своей природе наш разум нас не пустит. Вы не допускаете, что супраментальное мышление может быть параллельным и целостностным, где не будет тех разделений целого на частные, как это делает наш разум, и затем обратно складывая целое из частных. Так теряется истина. При целостном мышлении она остаётся истиной без искажений. Смысловые и качественные переходы существуют, как например, от животного человека к разумному человеку. Я их не отрицаю.
В отношении просчитывания событий, можно только предполагать их, но не более того. Пока у нас не будет целостного видения, мы не сможем их моделировать. Разум не способен на это, хотя от Высшего разума могут приходить предупреждения с датами и временем будущих событий. Но это возможно только тогда, когда разум отключён: во сне, в трансе и т.п.
Цель написания этой книги - это заставить человека задуматься о своём будущем, которое уже в любой момент может неожиданно для него наступить, тогда уже будет поздно. Если здесь начать рассматривать эти сложные вопросы, то для обычного человека возникнут сложности с прочтением, а мне он нужен "живьём". Эти вопросы рассмотрены мной в других моих книгах: серия книг "Механизмы разума", три книги по "Единой теории мироздания", "Глобальный прорыв к знанию", "Эволюционная истина _измов" и даже в сказочной упрощённой форме в серии книг "Возвращение Ивана-царевича". Цель этой книги соединить всё вместе только в выводах и попроще.
А на самом деле истина доступна и она кроется в ответах на вопросы, что я задавал - зачем это нужно и какая необходимость вызвала то или иное событие, обосновало ту или иную структуру.
Вот в этом направлении надо искать истину. Версии могут быть различными, Одну из них предлагал и я. Могу дать ссылку. Но мне было бы интересно видеть свежие версии. У Вас она, к сожалению, не проявилась.
На все ваши вопросы наша наука не может дать ответы уже столько лет, сколько она существует. А вот я ни них могу частично ответить, только поймёте ли Вы их? И каким словами нужно будет их описать, если уже слов не хватает, ибо это не третье измерение, которое ещё познаваемо нашими умом, а четвёртое и выше? Хватит ли у Вас ума понять это? Нужно просто помочь Высшему разуму сделать Вас совершеннее и всё, а далее через это Вы станете получать и более совершенные знания, через которые Вам обязательно дадут ответы. Читайте мои книги "Единая теория мироздания", их три. В них всё написано и даже доказано, что Земля не является планетой солнечной системы, и как создавалась и для чего вселенная, и даже Трансцендент, и как? Только эти книги никому не нужны, ибо очень сложны для обычного разума.
Так эти виды надо переделать в некий третий вид? Непонятно, зачем, какая в том объективная надобность, ну и во-вторых совсем непонятно, как их переделать?