Как бы ни продвигалась наука в деле расширения наших знаний о мире, как бы ни совершенствовались наши интеллектуальные способности в деле осознания происходящих процессов, всё равно основная суть мироздания постоянно останется за пределом наших возможностей и способностей в неё проникнуть и понять. Главнейшим дефектом в подходе к осознанию этой сути считаю беспричинное лишение её целевой целесообразности. Нет ни одной причины для такого лишения. В результате многие считают, что процессы идут сами по себе, в никуда, ни зачем, нет в мироздании в его необратимом течении времени никакой цели. Почему время идет необратимо, на то не надо обращать внимания. Ну, идет и пусть себе идет. Такое ныне свойство человеческого ума. Сам человек способен на целесообразные действия, а природа, его породившая, на такие действия, оказывается, не способна. Отсюда возникает масса нелепостей, типа, человек образовался по недоразумению, что-то где-то как-то там на земле или в далеко лепилось-лепилось – вот и получились не простейшие формы, типа утюга или велосипеда, а более сложная конструкция – получился человек. И вот теперь этот вылупившийся из природы человек начинает испытывать откуда-то внедренные чувства типа желания бесконечно жить, что-то там изобретать, творить и получать удовольствия. Испытывает эти чувства, учится чему-то, творит и …. умирает. Всё, нет его больше. И зачем он это делал?- не ясно. Говорят, для следующих поколений. Но и следующие поколения проходят те же этапы. И так далее. Вопрос остается – для чего это всё нужно было? Ответ остается прежним – ни для чего. Просто так приятней жить.
Человек в таком размышлении ставит себя в центре мироздания. Он превыше всего в мире. Он пуп и смысл вселенной. Вселенная – это свалка разного материала. Такая антропоцентрическая мировоззренческая система.
Получается, если во вселенной странным образом как-то слепился человек, то значит можно, воздействуя на тот хаос, что творится в бездушной и бесцельной вселенной, создавать всё, что придумается в голове. У себя дома будем делать, что нам приятно, ведь это учреждено целью, будем делать разные аппараты, чтоб летали по космосу и искали для нас новые источники удовольствий. Будем со спокойной совестью крушить землю и другие планеты, до которых доберемся, крушить всё на своем пути, потому что нельзя что-то создавать, не разрушая исходное.
Итак, каждый человек умрет, вместе с ним умрут все полученные удовольствия. А произведенное им послужит ступенькой для получения детьми новых порций счастья, которые так же потом умрут, исчезнут. Наконец, по известной закономерности исчезнет земля, будут исчезать все планеты, до которых доберется человек, даже атомы будут перекраиваться или исчезать, что называется – гореть почва будет под ногами, и будущему человеку совсем станет неуютно и бесперспективно жить в таком мироздании. Он будет типа раковой опухоли в нем. С последующими изгнаниями. Зачем он тогда вообще появился на свет? По некому злому и коварному умыслу? То есть вопрос смысла его рождения и жизни остается за пределами его ума. Он не хочет думать. Ему просто так хочется думать, потому что так легче жить.
Кто решится сказать, что вселенная есть только то, что мы видим? Что обнаруживают наши приборы, которые по своей сути есть продолжение наших органов ощущений? Животные, например, видят мир иначе, они могут даже предвидеть события. Кто может сказать, что за пределами видимого нет того, что нами не познано? То есть той её ипостаси, в которой материя переламывается некими законами природы, где живут эти законы и, преследуя свои цели, ведут вселенские преобразования по этому вектору необратимого времени? Там, где пребывают невидимые потенциалы, как энергии, так и воли, заключенной в законах, заставляющей материю ей беспрекословно подчиняться?
Разве не видит человек, что он раб своего организма, ограниченного и болезненного, раб внедренных желаний, раб условий, раб своей глупости? Разве не видит, как последовательно он пытается вынести из себя эти рабские ограничения, дабы дать волю своему сознанию, духу для свободного творческого поиска, для утверждения его в мироздании, для согласованных действий с законами мироздания? И что же, со смертью человека этот дух исчезнет? А куда он может переселиться? В тот мир, где материя не представляется главным жизненным материалом, где работают законы над материей, где они руководствуются именно природной, а лучше сказать – божественной целесообразностью, породившей мир. Без проникновения в эту природную целесообразность бессмысленно говорить о смысле жизни человека. Будут только нелогичные нелепости. А, не зная этот смысл, можно лепить бесконечные глупости, зря расходуя на них отпущенный жизненный ресурс.
Человек в таком размышлении ставит себя в центре мироздания. Он превыше всего в мире. Он пуп и смысл вселенной. Вселенная – это свалка разного материала. Такая антропоцентрическая мировоззренческая система.
Получается, если во вселенной странным образом как-то слепился человек, то значит можно, воздействуя на тот хаос, что творится в бездушной и бесцельной вселенной, создавать всё, что придумается в голове. У себя дома будем делать, что нам приятно, ведь это учреждено целью, будем делать разные аппараты, чтоб летали по космосу и искали для нас новые источники удовольствий. Будем со спокойной совестью крушить землю и другие планеты, до которых доберемся, крушить всё на своем пути, потому что нельзя что-то создавать, не разрушая исходное.
Итак, каждый человек умрет, вместе с ним умрут все полученные удовольствия. А произведенное им послужит ступенькой для получения детьми новых порций счастья, которые так же потом умрут, исчезнут. Наконец, по известной закономерности исчезнет земля, будут исчезать все планеты, до которых доберется человек, даже атомы будут перекраиваться или исчезать, что называется – гореть почва будет под ногами, и будущему человеку совсем станет неуютно и бесперспективно жить в таком мироздании. Он будет типа раковой опухоли в нем. С последующими изгнаниями. Зачем он тогда вообще появился на свет? По некому злому и коварному умыслу? То есть вопрос смысла его рождения и жизни остается за пределами его ума. Он не хочет думать. Ему просто так хочется думать, потому что так легче жить.
Кто решится сказать, что вселенная есть только то, что мы видим? Что обнаруживают наши приборы, которые по своей сути есть продолжение наших органов ощущений? Животные, например, видят мир иначе, они могут даже предвидеть события. Кто может сказать, что за пределами видимого нет того, что нами не познано? То есть той её ипостаси, в которой материя переламывается некими законами природы, где живут эти законы и, преследуя свои цели, ведут вселенские преобразования по этому вектору необратимого времени? Там, где пребывают невидимые потенциалы, как энергии, так и воли, заключенной в законах, заставляющей материю ей беспрекословно подчиняться?
Разве не видит человек, что он раб своего организма, ограниченного и болезненного, раб внедренных желаний, раб условий, раб своей глупости? Разве не видит, как последовательно он пытается вынести из себя эти рабские ограничения, дабы дать волю своему сознанию, духу для свободного творческого поиска, для утверждения его в мироздании, для согласованных действий с законами мироздания? И что же, со смертью человека этот дух исчезнет? А куда он может переселиться? В тот мир, где материя не представляется главным жизненным материалом, где работают законы над материей, где они руководствуются именно природной, а лучше сказать – божественной целесообразностью, породившей мир. Без проникновения в эту природную целесообразность бессмысленно говорить о смысле жизни человека. Будут только нелогичные нелепости. А, не зная этот смысл, можно лепить бесконечные глупости, зря расходуя на них отпущенный жизненный ресурс.
Обсуждения Уйти от антропоцентрической мировоззренческой системы
То, что я могу или не могу определяете не Вы, высказывая своё т.с. субъективное Мнение с позиции своего Мировоззрения и этим предлагая мне играть в нашем диалоге по правилам Его игры с Его критериями и лезвиями...:), чего я делать не буду.
Разница между Верой и Ведой видна и правильно понятна только с позиций РМ (Русского мироведения), а т.н. эмпирические знания науки "нижнего уровня природных знаний" ничего, кроме ущерба здоровью Планетарного организма, не приносят.
На верхний уровень Природных знаний Техногенную науку Духовная Иерархия нашего Звёздного острова и действие Системы Мироустроительных Канонов никогда не пустят, просто растворив Её в Небытии.
Вы можете иметь т.н. "истинные представления" на своём "нижнем уровне", но в принципе не можете иметь Правильные представления о Правде Вселенской, Планетарной и личной Жизни, т.к. Она приотрывается только на основе одного Мировоззрения - самого Творца-Отца и самой Матери-Природы.
Любой может иметь любое мнение по любому вопросу. Только, думаю, Ваше общество никогда не родит аргументированной формулировки смысла человеческой жизни, и аргументированно не определит требования к жизни, чтоб реализовать этот смысл. А ведь важнее этой задачи ничего нет. Потому работа в этом направлении будет только развиваться.
Мы мыслим и пишем с позиции разных МИРОВОЗЗРЕНИЙ и Языков. Вы используете Менталитет и Терминологический лексикон Техногенной науки.
Поэтому в этом диалоге и получается т.н. театр абсурда - Мировоззренческое взаимопонимание исключено. В Древнем Мире т.н. Мифологическое Мировоззрение объединяло людей с Творцом, Живой Природой и с себе подобными и обеспечивало их взаимопонимание на одном смысловом Языке в т.н. золотой век. Со-временные духовно тупиковые Мировоззрения ведут к планетарной катастрофе.
Вы можете думать и говорить с позиции своего безымянного Мировоззрения о чём угодно, только с позиции Русского Мироведения - Живого Творца и Живой Природы работа в этом направлении не имеет права на Жизнь, а имеет лишь право на временное существование как и любая мыследеятельность.
Мы с Вами пишем о разных вещах. Вы пишите, если я правильно понял, о принципах существующего мироздания и месте человека в нем.
Я же пишу совсем о другом. Я занимаюсь выявлением смыслов возникновения и работы мироздания и людей в нем. Насколько мне известно, аргументированных работ по этим вопросам у философов нет. Не думаю, что они есть в упомянутом Вами обществе.
Какое неантропоцентрическое мировоззрение предлагаете Вы? С позиции какого Мировоззрения излагаете свои мысли - его название, основной постулат и набор первопринципов Мироустройства?
Смысловая база Русского Мироведения и Языка (инструмента Миро- и само-познания) создана - реконструирована в одном из подразделений РФО - Российского философского общества.
Создан Форум-Портал "Жизнь и мировозззрение", цель которого изложена в разделе "Цель создания Форума МИРОВОЗЗРЕНИЕ и ЖИЗНЬ".
Устройство мира - это наблюдаемые мгновенные состояния комплекса всех событий и процессов, изменяющихся по ходу времени, реализуемых в рамках целевых задач.
Это всё я описал в книге: "Почему появилась вселенная и для чего в ней люди". Опубликована на Проза.Ру.
Вы можете думать и говорить с позиции Русского Мироведения и Языка, только, по моему мнению, работа в этом направлении не конструктивна, не имеет исходной базы, ничего не раскрывает, и заводит в тупик. Подтверждает это мнение то, что аргументированного и логичного ответа на вопросы, поставленные в моей книге, она дать не может.
Диалог с позиций разных мировоззрений - обычно становится сценкой из театра абсурда...
Он гасит в душе Искру Божию - Жизнь.
Духовные ТРУПЫ в центр ставят себя -
РАЗумное Эго, безУМное "Я".
ЖИЗНЬ в центре всего испокон на Руси,
Об этом небесную ПРАВДУ спроси!
Путь ИСТИН людских не ведет к ПРАВДЕ Неба,
В них лишь отсебятина, нежить и небыль.
Лишь к Небу растущая Истина - в Высь! -
Получит достоинство - Право на Жизнь,
Тогда никакой в дольних знаньях МУДрец
Не сможет закрыть тропку к Думам Небес.
Лишь Истинной ПРАВДЫ извечная суть
Подскажет в ЖИЗНЬ ВЕЧНУЮ Правильный путь.
Антропоцентризм устарел, это так же глупо, как рассматривать плоскую Землю на китово-черепаховой поддержке.
Теория эволюции Дарвина то же оказалась фальшифкой, сколоченной учениками Дарвина из подручных материалов .
Главное, что диалога между Дарвинистами и креационистами (создания человека и мира Богом) не достигнуто.
Как видно и тем и этим не хватает любви к мудрости а амбиции и человеческие качества, не самые лучшие качества, развиты очень сильно.
Антропоцентризм (очеловечивания Бога-Творца) приводит к недопонимания и путанице.
Думать что бог это существо с половыми особенностями и проводить дискуссию по этому вопросу, архиглупость.
Соответственно приписывать Богу - созидающему принципу , человеческую психику: гнев, любовь(как понимает её природный живой человек , как пишет Библия, ) предпочтение к одному народу, откровения одним людям , допустим пророкам и святым, архиглупость в тысячу раз.
Тогда что? Зачем? Почему?
Да человек природный и даже скажу тварное существо, но ему дан РАЗУМ, благодаря которому он становиться ДУХОВНЫМ , нет не существом а настоящим человеком, со творцом - Творцу.
В большинстве же человеческого рода становятся старыми маразматиками, Рейган - болезнь Альцгеймера, вот их печальный итог.
Мыслители же всегда сохраняли здравый ум и с годами расширяли свою душу и духовную силу.