Медицина справедливо утверждает, что человек умирает от накопления ошибок в клетках его тела, но причина этих ошибок – ошибки, накапливающиеся в «единицах измерения» его материальности – в том, что ход анализа (а человек – существо двоичное, осваивающее анализом троичность) приводит к накоплению энтропии – то есть – к «остановке времени».
Как идёт анализ...
Вот как – сближением, а затем и слиянием противоположностей – самых-пресамых противоположных качеств анализируемого предмета (на деле - в объёме (посмотрите на многослойную иерархию) их нет, но для двоичного сознания проще вести объяснения с их помощью):
И если задуматься, то они в пределе выражаются как «есть и нет» - то есть, есть ли сам предмет, или его нет.
А если задуматься ещё глубже – то «есть ли объект, или есть процесс».
И человеку неведом факт наличия двух языков описания – объектного и процессного, всё, до чего он додумался, это «всё есть энергия», или «энергия рождает материю» (вариант: «брахман сгущает себя энергией»).
И по этому неведению у него и возникло «чудо» «корпускулярно-волнового дуализма частицы» (кроме того, что он не знает конструкцию «летающих частиц», не знает, что все они есть раскрутка (перепросмотр) иерархии анализа-синтеза «абсолютным» диполем «точка в кольце»).
Этот диполь человеку представляется «самовыворачивающимся тором», понятно, «неабсолютным» - построенным из материи частичности-иерархичности – и потому приводимым в действие «внешними силами» - качествами среды, в которую он помещён.
Вот как он крутится (показан в разрезе) за счёт противоположностей (то ли температурных, то ли плотностных, то ли ещё каких) - и "дипольность" в нём тоже проявлена (вспомните "глаз урагана"), но второй полюс - "неподвижное кольцо" - находится над землёй, и потому человек до сих пор его наличия не распознал:
А вот как работает диполь «точка в кольце» - «небесный прообраз земного аппарата» (показан тоже в разрезе) – он «прокачивает» сквозь себя вещество, обдирая его как липку в своём кольцевом сопле за счёт создания в нём «среды абсолютного вакуума» - «абсолютного ничто» - а его полюса построены из «абсолютного нечто» - то есть, он, как и диполь-ловушка «точка в сфере» - построен из нулевого и единичного веществ, а всё, что знает (и способен познать) человек – построено из вещества двоизма и троизма – и потому для человека эти два «начальные» «состояния» (способы организации) вещества – «ноуменальны» - представимы, мыслимы, а не «ощутимы» - не феноменальны, не «физичны»:
И вот показ того же диполя тоже в разрезе – вместе с его «силовым полем»:
Как видите, вещество проходит сквозь него «в обе стороны» - «навстречу друг другу», не тормозясь, поскольку в нём оно превращается в «излучение» - в «свет» («частица света» («светон») - это раскрученная анализом-синтезом иерархия, а «частица тьмы» («темнон») - она же, только статичная – в процессе анализа).
И таким диполем является ядро галактики, неудачно (по непониманию) названное «чёрной дырой» (русскому человеку корректнее его называть «темнилом» по аналогии со «светилом»).
Темнило – это чистилище галактического вещества (представление о чистилище душ от него возникло – а потом затуманилось пересказом невежд).
Вот как оно работает (для наглядности – показан только поток «в одну сторону») – это галактика в разрезе, справа и слева от темнила её рукава, по которым планетные системы плывут к ядру, в него «засасываются», дробясь по дороге до «единиц измерения», в его «калибровочном сопле» они превращаются в излучение – и фонтанируют над плоскостью галактики струями-джетами – по дороге «конденсируясь» (коллапсируя) – и «приземляются» во внешние части рукавов светилами, где они обзаведутся планетами, и поплывут к ядру, коллапсируя и коллапсируя - рождая все более и более «плотное» вещество - по дороге:
А вот как выглядит диполь «точка-точка-плюс» - «яблочко» - полюса которого «притягиваются» (по мнению науки) друг к другу – но он просто он составлен из двух зеркально симметричных друг другу иерархий - иерархии анализа и иерархии синтеза (вопрос: вас шибко притягивает ваше отражение в зеркале? Полоумным мистикам не читать! Ибо от вглядывание в зеркало можно в него втянуться, как известно, то есть, совсем с ума сойти):
А теперь – как анализ-синтез «прочитывается» диполем «точка в кольце» (он показан в разрезе - а диполь анализа-синтеза "натянут" на поверхность кольца):
И с каждым витком «объём волны» («толщина слоя иерархии») увеличивается – и потому относительно человека (сознания его авангардных представителей, которые и определяют степень продвинутости человека (здесь «правило среднего арифметического» не действует, поскольку кто не делает сознательных усилий – тот вне процесса эволюции), находящегося (в силу хода эволюции его сознания) в строго фиксированной точке иерархии анализа – ближе к его концу – и потому «живущему медленно» - перемалывающему за раз мизерные порции информации – существо, крутящееся на колесе диполя «точка в кольце» представляется всё более «тонким», «светоносным», «прозрачным», «нематериальным».
Почитайте об этом предмете, например, про Иисуса Христа после его воскресения.
Да и таких историй, про людей, превратившихся в свет – вообще немало, и большинство из них собрано в книгу «Тело Света» (http://samlib.ru/i/iwanow_d_w/svethtm.shtml) - хотя понимания сути процесса у её автора нет, и потому иногда он пересказывает неверные интерпретации происходящего.
Человек (точка «ч») на шкале анализа (здесь анализ идёт сверху вниз, а синтез – снизу вверх, и соответственно, время по ходу анализа «замедляется» - поскольку уменьшаются усваиваемые за раз порции информации, а по ходу синтеза – оно «ускоряется»:
И о том, что человек приближается к концу анализа говорят два факта: первый – почти полная «изотропия вселенной» - «равенство направлений», в начале анализа – было два ясно видимых полюса – противоположности (и потому, кстати, ошибочно искать точку «большого взрыва», поскольку точек было две), и второй – активный процесс деления человечества на «чистых» и «нечистых» - на «овнов» и «козлищ».
И причина ему в том, что люди двоизма, не способные к анализу – арьергард человечества, имя коему – легион, «теряют (ясно выраженные ранее) ориентиры» - и всё более и более «впадают в мерзость греха».
Посмотрите на Ветхий Завет – библию двоизма – он полон чётких наставлений, а Иисус, пионер троизма - вообще выражался притчами, смысл которых для его современников был весьма туманен.
И сегодняшние «обстоятельства» не способного к их анализу человека сегодня пытаются погрузить во мрак полного хаоса (практика применения «теории управляемого, и становящегося зачастую неуправляемым для его творцом – хаоса»– как раз об этом говорит), то есть, точечного сознания – из которого не видны связи между явлениями.
Но кто перескочит через барьер «между мирами» - и войдёт в мир синтеза – тот будет представляться человеку ангелом.
И сама «ангельская иерархия» (смотрите на этот счёт Википедию) - и есть этапы синтеза.
Причём на этапе синтеза «ангел» нам не виден, и он появляется из «ниоткуда» только, когда диполь его «тащит» через анализ.
И потому акт перехода от анализа к синтезу вполне можно называть ангелизацией (в Библии он назван Преображением).
А замыкание иерархии в диполь «точка в сфере» - в Библии названо Вознесением (а правомерно его звать и обОжением).
И сам диполь «точка в сфере» есть «ковчег спасения» - ибо все его «силовые линии» - внутри него, и в мире двоизма-троизма – он никак не проявлен – и потому для этого мира он - неприступная твердыня.
И поскольку он сделан из «неопределимого (средствами мира двоизма-троизма) вещества" – то он и не занимает в нём никакого места (то есть искать, где находятся "доколлапсировавшиеся" до диполя "точка в сфере" особо-массивные светила - бесполезно, темнило-то (диполь "точка в кольце") размер имеет, ибо перемалывает материю "падшего" ("падающего" в анализ) мира в своём "калибровочном" кольцевом сопле").
И потому, кстати, «большой взрыв» не имел (вернее – не имеет, поскольку он – «разжатие пружины» - идёт и сейчас) места в какой-то определённой точке, он происходит «везде» - поскольку каждый диполь «точка в сфере» - «единица измерения пятеризма» - взрывается иерархией троизма-четверизма постоянно – и именно поэтому – «вселенная расширяется» (конечно, не расширяется, а анализируется, «детализируется»), но не из одной точки, а подобно опаре – в каждой её точке.
Ну и все измерения времени и расстояний, не учитывающие неравномерность плотности среды вакуума и "неравномерность" (непостоянство) скорости света – ошибочны.
И фундаментально «роль играют» не расстояния, кои в принципе неизмеримы, а состояние сознания наблюдателя, которое их «берёт в оборот» - когда «мир перемещается внутрь» – в диполе «точка в сфере», и которое подчиняется им, пока является частью мира.
И этот диполь и есть в Писании тот самый Бог-судья Последнего "страшного" Суда, потому что четвёрица синтеза есть только сам суд, а пятёрица диполя "точка в сфере" - есть "бог на небесах" - потому что в этот диполь "снаружи" - "с земли" - из троично-четверичного сознания - проникнуть никак нельзя.
И коротко – о «совсем высоких» состояниях сознания (и методах организации материи)...
Диполь «точка в сфере» даёт мгновенный ответ на вопрос – через «петлю времени», которого в нём уже нет, но оно есть в раскрутке иерархии диполем «точка в кольце», которая превращает иерархию в диполь «точка в сфере»...
И потому – анализом мы идём «назад во времени», и синтезом – возвращаемся в исходную точку.
А человек лишь в силу однонаправленной линейности его сознания выстраивает цепочку причин и следствий в линию, а не в петлю...
То есть, он просто ещё не дошёл до синтеза, он ещё плетётся по шкале анализа, и потому фантазирует на его счёт (и неспроста ведь все его двигатели-генераторы, движители – «анализирующие», а вот с управляемым термоядерным синтезом дело у него никак не идёт уже полста лет).
И кстати, о теме «свободной энергии» и «энергии физического вакуума»...
Чтобы построить «синтезирующий генератор» - надо только довести анализ до конца (и немного осталось), а дальше будет работать энергия, наработанная анализом.
Потому что сознательно (в состоянии единства сознания и его тела) доведённый до конца анализ – приводит не к «тепловой (или физической) смерти», а к переходу к синтезу – великому концентратору энергии, и в синтезе главное – удержать рост этой энергии под контролем.
Потому что соотношение «энергетизма» соседствующих шкал таково – вся можность предшествующей шкалы равно единице мощности последующей шкалы
И если в более общей форме – то «измеряемая величина» предшествующей шкалы равно «единице измерения» шкалы последующей.
Пример: построение линии из точек (ибо физически – линия вовсе не результат движения точки, а непрерывная последовательность точек), или построение плоскости восстановлением перпендикуляра к линии...
И идём дальше – за «мгновенный ответ на вопрос»...
Из диполя «точка в сфере» выбрасывается ядро, то есть бог-сын, вместо ожидания ответа от отца – сам занимает его место – и это действо (многими описанное, но не понятое «святотатство» ("отцеубийство") - ибо многие притчи ошибочно относят к человеку, тогда как они говорят о принципах работы сознания) даёт «ответ на незаданный вопрос» - ибо отец есть будущее сына (так же, как и его прошлое – «ибо клонирование работает в обе стороны» - человек, с его однонаправленной линейностью - и здесь не додумал).
И эта конфигурация сознания – процесс-объект – есть бог – творец будущего, ибо чтобы ответить на незаданный вопрос, надо создать для ответа на него ситуацию в будущем.
И делается это методом той же «петли времени» - только немного более замороченной – ибо анализом «вперёд во времени» не идёт, а становится сам сын, ставший отцом, а синтезом в исходную точку, которая после ухода из неё сына осталась пустой, приходит не объект, а процесс (ну вы поняли...).
(внимание: с этогого «места» объектность «плавно перетекает» в процессность...)
И дальше – убирается и отец – ответствующий (сын убрался, потому что понял, что сын с отцом взаимозаменяемы – ибо в диполе, где царит «прямизна» и соответствующая ей мгновенность, знание не теряется «по дороге» - подобно тому, как это происходит в иерархии, где каждый слой вносит в сигнал искажение, умаляя его) – ибо сын, ставший отцом – увидел, что ответствовать теперь некому.
И так царство объектности превращается в царство процессности – в котором течёт «ничто» (ибо некому что-то фикисировать, «запечатлевать» - «запечатывать»), и ничто потому не меняется.
То есть объектность есть там и тогда, где есть фиксированость – следствие дискретности, а процессность (в сознании и в материи) настаёт следом за «равенством» прямых и обратных связей – когда становится не надо «нагинаться», чтобы подобрать жалкие крохи знания, оставленные мутностью слоёв иерархии.
И когда понято, что меняться на самом деле нечему – то убирается и сама процессность – на смену которой приходит царство релаксирующей (сравните – с рефлексирующей субъектно-объектной парадигмой, и с предшествующей ей парадигмой реактивности... Что вы выберете из трёх, а?) "пустотности".
И как видите – до стадии «бога на отдыхе» – «седьмого дня творения» (как видите и здесь работает правило «шести седьмых») - приходится изрядно поработать.
(если повнимательнее посчитать, то можно «вычислить», что "шкала шкал" тоже есть шкала «шести седьмых» - ибо в ней есть (точнее – за ней) два предела – две «пустотности», а внутри неё - три шкалы-этапа «набора субъектно-объектности» - затем шкала-этап – воцарения этой парадигмы мышления и действия, и три шкалы-этапа – размонтирования этой парадигмы: итого мы имеем – вместе с пределами - девять шкал (пределы-абсолюты воспринимаются изнутри "шкалы шкал" точками), а без них – всё те же «шесть седьмых»)
Но дело того стоит, ей, богу...
Да, и ещё есть модель этой шкалы, называемая менорой-семисвечником...
Которая на деле не семисвечник, а сосуд, наполняемый через «среднюю чакру» - анахату, которая, как вы помните, связует анализ с синтезом.
И она стала когда-то семисвечником чисто для наглядности, а потом смысл этой модели был утерян...
Да и многие религиозно-мистические символы, предметы, техники и обряды – лишены их настоящего содержания, и является ныне принадлежностью культа, а не культуры.
И теперь, конкретно – о технике преображение и обОжения...
Она предельно проста, и заключается в переходе от работы умом к работе телом ума, для чего надо сознание слить с телом – то есть надо перестать смотреть на своё тело со стороны.
Человек – в силу его малосознательности – до сих пор не понял даже, что ошибочно смотреть на внешний мир изнутри этого мира, а на внутренний мир – из мира внешнего...
То есть ему и здесь нужно вывернуть сознание наизнанку – поменять местами трансцендентность с имманентностью.
И практиковать заполнение тела сознанием лучше лёжа в полной релаксации (в тишине и темноте), чтобы лучше чувствовался каждый отзыв тела на сигнал сознания.
То есть тело сначала должно «ожить» - в нём должны проявиться зоны различной чувствительности, где-то появятся «мягкие» места, где-то больные, где-то (в ногах – конечностях – точно) - «мёртвые».
И они все должны стать живыми – живущими, доступными, и тогда сознание сможет погрузиться в тело глубже – на уровень клеток, молекул, атомов, и самих «частиц тьмы» - единиц измерения троизма».
И тогда «сами собой» возникнут эффекты особого «масляного» состояния тела, его прозрачности, и внутреннего света.
Надо сказать, что внутренний («психический») свет характеризует и тех, кто практикует на уровне ума – их называют обычно просветлёнными, и кто сам ведёт практику – тот их опознаёт как несомненность по их особой мягкости, и теплу, от них исходящему...
Но практика «на уровне тела» неизбежно приводит к его «физическому» (в кавычках – потому что «тонкому») свечению – всё большей и большей интенсивности (которое поначалу непостоянно, и идёт «волнами» в зависимости от степени концентрации «на свете»).
И параллельно с этим будет теряться способность к линейному выражению объёмных образов сознания – поскольку оно будет представляться ужасно тягомотным и неэффективным.
На каком-то этапе появится способность к телепатии – к прямой трансляции образов в сознание другого человека (или других людей).
А после перескока в шкалу синтеза – способность контакта «с оставшимися на другом берегу» будет становиться всё более и более «всеобщей» - и тем всё более «тонкой» - неощутимой никак конкретно - через передачу возрастающих «блоков информации» - общих принципов, а не частных сведений.
И «в конце концов» - она выразится в совершенно незаметном для человека – формировании среды его обитания – как физической, так и психологической.
Так человек становится богом – так обитатель мира – становится его творцом и управителем.
И потому совершенно бессмысленнен вопрос – не является ли человек творением неких «космических инженеров» - а не самого Бога.
Потому что формирующие человека импульсы приходят с каждого уровня сознания.
И последнее...
Технология получения мгновенного ответа на вопрос – и ответа на незаданный вопрос – способность к чему есть мощный импульс к движению - не есть что-то запредельно волшебное...
Сейчас существуют тысячи групп по всему миру – где можно получить инициацию этих способностей через «освобождение тела», через «постановку его в поток», через пробуждение в нём спонтанного знания о том, что ему нужно, когда оно «само начинает двигаться», «дышать», «принимать нетравмирующие позы», «делать себе самомассаж», «делать массаж другим» – и в том числе – «бесконтактный» и «энергетический» - и вообще – чувствовать и развивать «энергетику».
Одно из слов для поисковых систем, кроме вышеперечисленных – «латихан».
Может, и не с первого занятия – но вы «войдёте в поток» - по крайней мере – на время каждого занятия поначалу, а потом вы сможете и сами по себе пребывать в этом «потоке спонтанности».
Правда, судя по интернету – перевести ум в состояние спонтанности – следом за телом - почему-то этим практикам в голову не приходит...
Максимум, что один из инструкторов предлагает – это задавать в этом состоянии вопросы – и получать, якобы – исчерпывающие - на них ответы.
Но это иллюзия, потому что, если бы человек знал, какие задачи ему решать, он бы был богом.
И потому не задавать вопросы следует, и прислушиваться к приходящим ответам – ибо спонтанность тела – есть и мгновенный ответ, и ответ на незаданный вопрос.
И отсюда уже всего один шаг до решения задач «на уровне ума» - которое неплохо происходит при писании текстов (пример: этот текст).
Итак, путь, как видите – ведёт от «чисто тела» - через «чисто ум» – к телу ума.
И этот путь – исключительно мягок, потому что каждое движение по нему определяется текущим состоянием практикующего – и потому он не требует руководителя (хотя хорошая группа и инструктор – дадут мощный эффект вследствие резонанса).
А вот традиционный индийский «путь пробуждения кундалини» - «выпрямления синусоиды анализа» труден - и даже опасен, ибо насильственен, механистичен, ибо исходит из мёртвой схемы, а не от человека в его текущем состоянии (и работать с противоположностями - с "да" и "нет" - смертельно опасно по определению).
Почти так же опасен и «путь нисхождения шакти» - «путь выпрямления синусоида синтеза» - «открытый» индусом Ауробиндо сто лет назад...
Поскольку человек на нём способен «синтезировать» - то есть утвердить ещё больше – лишь имеющиеся у него уже – по большей части несовершенные (и даже неблаговидные) - качества и склонности.
Доказательство неэффективности этой техники – отсутствие хоть сколько-нибудь продвинувшихся в развитии сознания и его тела – последователей Ауробиндо.
Всё, что известно о них из интернета – это то, что они создали самый настоящий культ Ауробиндо, на что тот санкции при жизни не давал вполне однозначно.
Про «пробуждение кундалини» и говорить нечего, тысячи и тысячи одних только европейцев его «практикуют» уже поболее ста лет– и без всякого толка, ни одного «достигшего» и «просветлевшего» эта практика предъявить не может.
И совсем последнее...
Обращение к детям совсем не шутка.
Как вы видите – понять всё вышесказанное может и ребёнок.
А взрослые – их недоумием и лживостью - свою «цивилизацию» упустили, и сейчас, на наших глазах, она летит к чёрту...
И вопрос только – сколько миллионов или тысяч человек – смогут пережить её крушение.
И вообще взрослым поздно строить личные ковчеги спасения, это дело нужно начинать с измальства.
Так что, «не препятствуйте приходить ко мне детям, ибо их царство небесное», аминь.
***
Ещё две модели "семичакровой системы" - процесса анализа-синтеза - и его перехода в акт отождествления (себя с собой) диполем "точка в сфере".
Две схожие "чакровые системы" - скандинавская и иудейская...
Если к ним присмотреться - то в них можно увидеть объёмный шестиконечный крест - "шесть плюс одна (анахата в центре)" ("шесть седьмых") - плюс два предела-абсолюта сверху и снизу (жадные евреи, правда - одну лишнюю чакру себе приписали).
Скандинавская
Один бросил на землю девять палочек. Палочки образовали матрицу из вертикальных и диагональных линий. Путем выделения тех или иных сегментов матрицы проявились 24 символа - Руны.
Исходные девять палочек - это весь Космос - космическое дерево. Оно представляет собой девять миров. Это характерно для как для всей вселенной, так и для микро - вселенной - человека. Наиболее точно и доступно дал описание девяти миров и самого космического дерева Кеннет Медоуз в своей книге “Магия Рун”.
Миры
На руническом Древе Мира располагается девять миров.
Вертикальная ось – это ось сознания, горизонтальная плоскость – это миры «человеческой полосы» (т.е. альтернативные нашей реальности).
«Вертикальная плоскость»:
Асгард (Gebo) : Обитель Асов, то есть богов. Расположен на вершине мирового древа, и символизирует высшее «Я» человека.
Альфхейм (Sowulo): Земля эльфов, бессмертных существ, которые пришли на землю раньше людей. В христианстве ассоциируются с ангелами. Символизирует интеллект и воображение. Ментал.
Мидгард (Jera): Собственно наш мир, физическая реальность.»Серединная земля», дословно. Место обитания людей.
Свартальхейм (Eihwaz): Место обитания гномов. Мир, где абстрактные идеи Альфхейма, воплощаются в материи. Творческое начало.
Хел (Hagalaz): Царство мертвых, которым управляет богиня Хель, наполовину скелет, наполовину прекрасная женщина — символ двойственной природы смерти. Смерть — путь к новому рождению.
«Горизонтальная плоскость»:
Муспельхейм (Dagaz): «Обитель Огня», дословно. Здесь обитали древние великаны — Турсы. Они имели огромный возраст, и владели магией трансформации.
Нифельхейм (Isa): «Царство туманов». Противоположность Муспельхейма. Царство иллюзий, здесь внешние формы находятся в соответствии с внутренней сущностью наблюдателя.
Ванахейм (Inguz): Обитель Ванов, божества, предшествующие асам, олицетворяющие женское начало. Природное начало и царство изобилия.
Йотунхейм (Naudh): Обитель Йотунов — древних врагов Ванов, существ наделенных исполинскими размерами и великой силой. Также царство интеллекта и воображения.
Иудейская
Древо Жизни (ивр. עץ חיים, эц хаим) — совокупность сфирот, рассматриваемая как динамическое единство, в котором проявляется активность Бога.
Древо Жизни составляют 10 элементов (сфирот), представляющих 10 эманаций, 10 имён[3] или 10 каналов проявления Бога[4]. В наши дни сфиротами называют и «архетипы состояний сознания»[5].
Одновременно Древо Жизни олицетворяет строение высшего человека (Адам Кадмон)[6], созданного по образу Творца. В Древе различают правую и левую часть, мужское и женское начало, свет и тьму. Каждая сфира проявляет мужские свойства по отношению к нижележащей, и женские — по отношению к вышележащей сфире (правое считается немного более высоким, чем левое). Взаимоотношения между двумя сфирот называются «зивуг» (досл. «спаривание»).
Три столпа
Левый столп — Столп Строгости (Суда, «Дин»). Чтобы стать строгим, необходимо познать Законы вселенной и Силу, чтобы их правильно исполнять.
Правый столп — Столп Милосердия («Рахамим»). Чтобы стать милосердным, необходимо иметь Мудрость, чтобы видеть результаты своих действий и понимать, что победа может прийти через мудрость и смелость, а не только через силу.
Срединный столп — Столп Нежности (Равновесия). Чтобы стать нежным, необходимо понимание, что живешь в Царстве (Земли), но не Бог. Срединный столп также рассматривается как Путь Стрелы, короткий путь от Малхут до Кетер (единения с Божественным), также известный как путь отшельника, аскезы (отрешения от мирского). Путь Змеи предполагает прохождение через каждую из 10 сфирот от Малхут до Кетер, также известный как путь мага или мирянина.
Древо жизни или Древо сефирот одно из основных понятий в каббале. Первое упоминание о сефиротах появляется в «книга Йецира» и получает свое развитие в книгах «Бахир» (Багир) и «Зоар» (Зогар). Каббала, которая в течение веков передавалась в устной форме, эти книги – более поздняя запись каббалистических приданий и в разных источниках упоминаются разные авторы, вплоть до Авраама.
Каббалистическое учение активно развивалось и в средние века, особенно известным стал иудейский богослов Ицхак Лурия Ашкенази, создавший новое направление в мистическом учении Каббала. Он основал «Лурианскую каббалу», которая является основой как сефардской Каббалы с XVI века, так и хасидской Каббалы, появившейся в XVIII веке. Знание основных понятий каббалы – это ключ к масонскому эзотеризму, герметической магии, алхимии и современному Нью-Эйджу.
Схема Древа сефирот имеет свою ценность в том, что оказалась самой удобной системой классификации явлений вселенной и записи их взаимодействий, дающей безграничные возможности для аналитического и синтетического мышления. Это учение рассказывает не только о космогонии (происхождении мира), но и занимается духовными практиками восхождения души к Создателю. Это учение не мертво, не закостенело в постулатах, как многие ветви христианства и иудаизма. Оно живое, развивается и вносит в свое тело новые идеи. На его основе делали свои выводы многие ученые, как древние, так и современные.
Строение Древа Жизни (мироздания) или Древа Сефирот – это результат эманаций Божественного света из Неведомого (Эйн Софт), который создает сосуды сефирот, определенные выражения божественной сущности, проходя по 22 путям (22 буквы еврейского алфавита). Этот свет, проходя от первой сефиры до десятой, постепенно уплотняется вплоть до создания материального мира. Человек не может принять духовный свет таким, каким он исходит от Создателя и он должен «сократиться», пройдя через пласты сефирот. Сами сефирот развертывают перед нами картину возникновения и законов существования мира, принося определенные архетипические образы в нашу Вселенную.
Понятие Эйн Софт, Беспредельного, непознаваемого Бога очень близко с понятием Абсолюта в индуизме. Свет, вибрации начинают проявляться только в Кетер, в первой сефире. У каждой сефиры есть свое имя, также имя Создателя, которое меняется от сефиры к сефире вместе с ее качеством. Меняются и архангелы, которые имеют власть в сфере этих вибраций, чьими руками Божественное создает новые идеи и формы.
Эйн Софт
Нет абсолютно никакого пути постичь его, ни мыслью, ни созерцанием, потому что он абсолютно невообразим и бесконечно далек от любого вида мысли. Когда Бог задумал сотворить миры (совершить нисхождение), а в этот момент он заполнял все пространство и вне и внутри которого ничего не могло быть.
Сефирот
Три верхние Сефирот назывются «Сефирот разума»:
Кетер – корона, венец, первопричина, духовные формы, мир Архетипов. Луч проецируется в точку.
Хокма – мудрость, источник, рождающий идею-эмбрион, включающий в себя пока что неизведанные возможности. Заключает в себя общий план творения. Здесь точка разворачивается в линию
Бина – понимание, интеллект, познание, являет Божество в его женской ипостаси. Возможность создание первозданных форм. Великая мать или Горняя Шехина. Линия становится плоскостью.
Даат - Ключ к познанию шести сефирот, составляющих «Малый Лик Творца»
Семь нижних сефирот называются «Сефирот чувства»:
Хесед - милосердие, милость, воплощает принцип неограниченного расширения, символизирует беспредельную силу Господней любви. Эманация – праведность. Этот аспект Бога, изливающую милость во все миры. Здесь появляется объем для творящей энергии.
Гвура – строгость, героизм, могущество, ограничивает истечение милости, которая могла бы затопить собою все мироздание. Эманация – дисциплина.
Тиферет – великолепие, красота, примеряет противоположности Хесед и Гебуры и представляется, как «сын» двух сефирот. Тифирет стабильный центр мирового Древа.
Нецах – победа. Эманеция – контроль. Посредник между духовным и физическим миром.
Ход – слава, величие. Эманация – слушание, здесь начинается понимание слова Божьего.
Йесод – основа, это нижний передатчик энергии, изливающийся из сокровенной сефиры Даат.
Малхут – царство, материальный мир
Сефира Даат, не входящая в стандартную нумерацию, располагается на теневой стороне древа.
В соответствие с книгой Зоар, каждая сефира содержит в себе ещё десять сефир, и так до бесконечности.
Бесконечный свет свободно проходит через сефиры Кетер, Хокма и Бина. На этом уровне существует вечное, ничем не омрачимое совершенство, уровень Идеального. Они не познаваемы на любом интеллектуальном уровне и могут быть постигнуты только путем специальных медитаций. Между ними и следующими семью сефирами располагается Бездна. Свет от Бины проходит вниз уже узкой струйкой, которая многократно сократившись, доходит до нижней сеферы – Малкут. Самая нижняя часть Малкут является нашим материальным миром. Возвышаясь, душа может дойти до Бездны, но выше этого уровня можно будет пройти только после полного исправления и восстановления Мира.
Столпы проявления
Схема Древа состоит из нескольких треугольников и трех вертикалей, трех столпов. Столпы играют исключительно важную роль в устройстве Древа.
Прежде чем перейти к рассмотрению столпов, устраним путаницу в некоторых встречающихся изображениях Древа. В схеме Макрокосмического Древа позитивный или мужской столп располагается справа от зрителя, а негативный или женский столп – слева. Это макрокосмическое Древо. Микрокосмическое Древо ориентировано иначе, столпы меняются местами. Это получается потому, что при наложении Древа на человеческое тело по традиции представляют, что человек входит в изображение спиной вперед, - как бы накладывая его себе на плечи. В результате мужской столб накладывается на левую сторону тела человека, а женский - на правую. Об этом не следует забывать при медитациях.
Все, что когда либо существовало, существует и будет существовать, рождается от союза мужского и женского начала. Они, соединяясь друг с другом, производят на свет некое новое состояние – состояние равновесия. Принципы творческого акта и формы, символами которой выступают два этих начала, обретают гармонию в «ребенке», родившемся от их союза. Поэтому три столпа символизируют положительное начало, отрицательное и состояние равновесия между ними. Но здесь надо понимать, что эти два противоположных состояния, как и наименования полюсов в электрической цепи, не несут смысловых оттенков.
Положительный, или мужской, столп называется Столпом Милосердия. Он несет жизненную творящую энергию, изливающуюся из Кетер. В Хокме он делает первый шаг к проявлению, в Хесед она уже более уравновешена, а в Нецах имеет венерианский оттенок и стремиться к единению.
Отрицательный, или женский, столп называется Столпом Строгости. Он символизирует ограничение и сдерживание. Он «захватывает» подвижную энергию мужского столпа, тем самым обрекая ее на «заточение» в узах формы. Именно это подразумевается в каббале под «суровостью»: структурирование необузданной силы и подчинение ее дисциплине и порядку. Бина создает неосязаемые архетипические формы в виде эмоций, интеллектуальных и духовных идей, ее называют «Великой горней Матерью» или «Горней Шехиной». Гебура, подчиняет строгой дисциплине изобильное течение энергии Хесед и адаптирует их к последующей стадии эманации. Ход – место создания мыслеоброз воплощенных в Малкут.
Срединный – Столп Равновесия или Столп Сознания можно рассматривать с одной стороны, как плод взаимодействия двух боковых столпов, а с другой – как прямой канал энергии, идущей вниз. Здесь обретается гармония и равновесие. Кетер – «единение с богом». Таинственная Даат пребывает в великой Бездне и дает «осознанное понимание». Тиферет – символ человеческого сердца и символ Солнца, и «просветленное сознание». В Йесод все энергии Древа объединяются для окончательного проявления, она дает «астральный психизм». В сефире Малкут уже не добавляется ни каких качеств и она дает только «чувственное сознание».
Процесс творения.
Цимцум. Начальный акт Творения. Бог пожелавший создать миры и наполнить их своей Любовью, не мог этого сделать, поскольку занимал все пространство. Во время акта Творения произошло сжатие бесконечного Бога в центральной точке, которая была сердцевиной Его света. Бог сократил себя в этой точке и затем отпустил в стороны, окружив ее собой. Внутри образовалась пустота или эфир. После своего явления Пустота становится метафизическим пространством, в котором образуется бесконечное число миров, воплотившихся путем положительной эманации (Все это очень напоминает теорию Большого взрыва).
Адам Кадмон
Адам Кадмон – это мир, который предшествует человеку, "Первочеловек". Замысел, вследствие реализации которого человек может уподобиться Творцу. Адам Кадмон первое Творение бесконечной Божественности и занимает весь Космос. Он создан из ядра сефирот, которые составляют тело Адама Кадмона. Он является Всемирной душой, душой всего человечества. Поскольку от лучей, исходящих от Адама Кадмона могут меняться сефирот, значит он поддается трансформации. Сефиры имеют строгую схему расподожения на теле Адама Кадмона, по этому каббалисты при своих медитациях медитируют на определенную часть тела.
Пути или Цинароты
Все сефиры соединены между собой линиями, которые называются путями. Сефирот – десять. Путей, цинарот, 22 по числу букв в еврейском алфавите. Из библии мы знаем о сотворении мира, что: «Сначала было слово.. и слово было у Бога…» Считается, что: «двадцать две основные буквы. Он нарисовал, высек, взвесил, переставил их и создал с их помощью мироздание и всё, что должно быть создано потом» (Сефира Йецира). Каждая буква имеет множество значений, а так же соотносится с определенными цифрами. Двадцать два набора идей, считаются основными формами и сущностями, образующих проявленную вселенную и дают двадцать два Пути Мудрости, понимания ее. Система, объединяющая цинароты с сефиротами, описывает 32 "двери света", охватывающие 10 сефирот и 22 буквы как определенные типы разума, каждый из которых соответствует своему понятию или каналу, и таким образом тоже помогает понять логику системы.
Духовные миры в Каббале
В каббале все сущее делится на четыре мира, подразумевая под ними четыре этапа проявления. Миры называются Ацилут (мир Прообразов), Брия (мир Творения), Йецира (мир Формирования) и Асия (мир Действия или Форм).
Четыре мира представляют последовательное развитие изначального творящего импульса. Эта последовательность описывает акты Божественного творения. Сначала зародилось желание что-то сделать; затем появилось представление, какое оно должно быть; после началось создание и, наконец на четвертой стадии идея проявилась в материи. Каждый мир символизирует одну из стадий процесса проявления Бога и в каждом из миров он исполняет свой замысел особым образом. Самостоятельно Бог совершает работу только в мире Ацилут, а в остальных трудится через посредников. Но, не смотря на это, мир Ацелут нельзя считать более важным, чем остальные три, поскольку он присутствует одновременно во всех мирах. Данную четырехчастную классификацию можно рассматривать как отражение Божественного Имени Йод-Хе-Вав-Хе.
Мир – Ацилут
Мир Ацелут, переводится как «близость» - это мир прообразов или Архетипов, «мир Эманаций», потому что именно в Ацелут зародились все сефирот. Из всех уровней бытия он – самый близкий к состоянию непроявленности, которое каббалисты называют «Эйн» и является первой эманацией Пустоты. К миру Ацилут относится сефира Кетер. В этом мире заключены десять форм Божественного имени.
Мир – Брия
Брия – «мир Творения». На этом уровне начинается процесс творения в том виде, в котором он доступен пониманию из дольних сефир, расположенных ниже Бездны. Акт творения здесь ограничен чисто духовными вибрациями. Здесь появляются идеальные формы, модели, «планы» на уровне сил и принципов. Здесь присутствуют две сефиры: Хокма и Бина, олицетворяющие мужское и женское начало в их наивысших проявлениях. Союз этих двух начал порождает все сущее. В этом мире существуют архангелы, как главные служители бога, обитель ангела Метатрона.
Мир – Йецира
Мир Йецира – "мир Формирования", в котором творческий процесс переходит на стадию созидания. В него входят сефиры: Хесед, Гебура, Тифирет, Нецах, Ход и Йесод и называются «Сефирот Созидания». Это шесть этапов подготовительной работы, необходимой для последующего материального проявления. Шесть дней творения.
Мир Йецира достаточно сложен. Здесь простые идеальные замыслы, образованные в мире Брия, подвергаются различным изменениям, и каждый из них надеется на воплощение. Йецира – мир ангелов, исполняющих работу во имя бога, дабы воплотить в жизнь потенциал мира Брия. Ангелы трудятся под руководством архангелов, и отвечают за конкретные проявления в материальном мире.
Мир – Асия
Асия – "мир Материализации". Творческие силы, высвобожденные в мире Ацелут, достигает здесь окончательной зрелости, так как это мир Действий. Кинетическая энергия мира Йецира поглощается плотными формами проявленного мира. К этому миру принадлежит сефира Малкут.
Мир - Клипот
Ниже мира Малкут находится еще один мир, «подвешенный» к этой сефире и произрастающий из нее. Мир этот пребывает вне изначальной схемы творения, но всё же подчинен ей. Каббалисты называют его «Олам ха-Клипот» - мир «оболочек» или «блудниц», мир каббалистических демонов. Роль Кетер для его обитателей исполняет Малкут. О происхождении клипот есть несколько теорий, но мы не будем в них углубляться в этой статье.
Разбиение сосудов
Божественные сосуды сифирот существуют для того, чтобы мир был совершенен. В каббале описывается предшествующая появлению мира космическая катастрофа, когда семь нижних сефирот лопнули, не выдержав божественного света, и разрушились. Черепки от этих сосудов упали в метафизическую Пустоту, завлекая с собой искры божественного света и стали элементами «Другой стороны» нашего мира. Они образовали «клипот» - источники мирового зла. В результате этой катастрофы Хокма и Бина потеряли равновесие и повернулись, друг к другу спиной от чего образовалась дисгармония между мужским и женским, Матерью и Отцом.
Задача человечества не только стремиться к соединению с Творцом, но и помочь возвращению божественных искр. Тогда сефирот восстановятся в своей первозданности, и в мире восстановится божественный порядок и царство закона.
У скандинавов - анахата - это мидгард, а у иудеев - она - теферет:
Тиферет – великолепие, красота, примеряет противоположности Хесед и Гебуры и представляется, как «сын» двух сефирот. Тифирет стабильный центр мирового Древа.
примеряет противоположности Хесед и Гебуры и представляется, как «сын» двух сефирот
Ну да, потому что она есть точка пересечения анализа с синтезом .
И у евреев есть даже свой змей - подобный индусскому кундалини:
В общем, можно буквально "по пунктам" проследить черты сходства трёх "систем" - индусской, иудейской, и скандинавской ("арийской" - надо думать) - потому что все они произошли от одной матери.
Типы сознания - от "единичного" до "пятеричного" - от монополя - через диполь "точка-точка" до диполя "точка в сфере".
Эти же картинки иллюстрируют разделение головного мозга на два полушария - и расширение "канала связи" между ними.
Возникновение двоичности
Слева монополь единичного сознания - где-то вдали, справа - другой - и между ними не канал, а кочки - и сигнал (гонец) то ли допрыгает до другого, то ли нет:
Двоичность - диполь "собачья кость"
"Узкий" (однонаправленный) канал, по которому только один сигнал за раз идёт, и только в одну сторону ("из прошлого - в будущее", ха-ха-ха):
http://s005.radikal.ru/i209/1504/ef/dfb21fdec50d.jpg
Троичность-четверичность - "диполь-плюс" "яблочко"
"Широкий канал связи" - фактически два встречных канала - двунаправленная линейность, до которой человек ещё не дорос - с точки зрения двоизма здесь причины свободно меняются местами со следствиями, с точки зрения троизма-четверизма - ни тех, ни других нет вообще, ибо "я" стоит в центре мира, и потому является причиной всего:
И по мере раскрутки иерархии анализа-синтеза - по мере увеличения "пакета данных" - "канал расширяется".
Канал "безмерной ширины" диполя "точка в сфере"
В этом состоянии сознания "всё меняется на всё" - то есть сознание выворачивается наизнанку, и потому это сознание "охватывает собой весь диапазон точек зрения" - от взгляда на явление снаружи - до взгляда на "наружу" самого явления - то есть здесь имеет место "полное самопознание":
"Частицы тьмы" и "частицы света" подробнее...
Вот темнон - "частица тьмы" - "единица измерения" анализирующей (диполь "точка в сфере") иерархии - и сама тоже та же иерархия ("большая" и "малая" иерархии - клоны друг друга):
А так выглядит измеряемый темноном "мир" - "иерархия иерархий":
И надо понять, что каждый темнон занимает собой "весь мир" - поскольку на уровне "единиц измерения" - препятствий для него нет - он ни на что не натыкается, и не от чего не отражается.
И все темноны когерентны друг другу, ибо рождаются "взрывами" ("разжатиями пружин") одинаковых диполей "точка в сфере", и живут в среде одинаковых (и сами из них состоят) "точек" - частиц "абсолютного вакуума" - и потому все они интерферируют друг с другом - рождая тем самым "частицы мира следующего уровня".
И надо учесть, рассматривая эту картину, что темнон соотносится с "точкой" - как галактика с атомом - поскольку именно атом - её "единица измерения".
И сам атом соотносится с темноном - как с ними самим соотносится галактика - ибо темнон есть "единица измерения" атома.
И потому атом есть "весь мир" темнона, а галактика - "весь мир" атома (не будем забывать, что галактику от галактики отделяет непроходимый для галактического вещества, собранного из атомов - барьер "небесной тверди" - "высококоцентрированного неабсолютного вакуума"...).
А это светон - "частица света" - "единица измерения" "сжимающейся пружины" синтезирующей (диполь "точка в сфере") иерархии:
И поскольку светоны сжимаются (не меняя своих размеров, как и разжимающиеся темноны - поскольку сжимаются они "внутри себя" - уменьшая количество своих слоёв - при одновременном увеличении их "толщины"), то друг с другом они никак не взаимодействуют - и потому процесс синтеза принципиально отличается от процесса анализа.
Вот в чём состоит "сжатие" светона:
Переход из анализирующей троичности в синтезирующую четверичность - из "мира" в "антимир".
Естественно, проникнуть в Зазеркалье не так-то просто.
Как идёт анализ...
Вот как – сближением, а затем и слиянием противоположностей – самых-пресамых противоположных качеств анализируемого предмета (на деле - в объёме (посмотрите на многослойную иерархию) их нет, но для двоичного сознания проще вести объяснения с их помощью):
И если задуматься, то они в пределе выражаются как «есть и нет» - то есть, есть ли сам предмет, или его нет.
А если задуматься ещё глубже – то «есть ли объект, или есть процесс».
И человеку неведом факт наличия двух языков описания – объектного и процессного, всё, до чего он додумался, это «всё есть энергия», или «энергия рождает материю» (вариант: «брахман сгущает себя энергией»).
И по этому неведению у него и возникло «чудо» «корпускулярно-волнового дуализма частицы» (кроме того, что он не знает конструкцию «летающих частиц», не знает, что все они есть раскрутка (перепросмотр) иерархии анализа-синтеза «абсолютным» диполем «точка в кольце»).
Этот диполь человеку представляется «самовыворачивающимся тором», понятно, «неабсолютным» - построенным из материи частичности-иерархичности – и потому приводимым в действие «внешними силами» - качествами среды, в которую он помещён.
Вот как он крутится (показан в разрезе) за счёт противоположностей (то ли температурных, то ли плотностных, то ли ещё каких) - и "дипольность" в нём тоже проявлена (вспомните "глаз урагана"), но второй полюс - "неподвижное кольцо" - находится над землёй, и потому человек до сих пор его наличия не распознал:
А вот как работает диполь «точка в кольце» - «небесный прообраз земного аппарата» (показан тоже в разрезе) – он «прокачивает» сквозь себя вещество, обдирая его как липку в своём кольцевом сопле за счёт создания в нём «среды абсолютного вакуума» - «абсолютного ничто» - а его полюса построены из «абсолютного нечто» - то есть, он, как и диполь-ловушка «точка в сфере» - построен из нулевого и единичного веществ, а всё, что знает (и способен познать) человек – построено из вещества двоизма и троизма – и потому для человека эти два «начальные» «состояния» (способы организации) вещества – «ноуменальны» - представимы, мыслимы, а не «ощутимы» - не феноменальны, не «физичны»:
И вот показ того же диполя тоже в разрезе – вместе с его «силовым полем»:
Как видите, вещество проходит сквозь него «в обе стороны» - «навстречу друг другу», не тормозясь, поскольку в нём оно превращается в «излучение» - в «свет» («частица света» («светон») - это раскрученная анализом-синтезом иерархия, а «частица тьмы» («темнон») - она же, только статичная – в процессе анализа).
И таким диполем является ядро галактики, неудачно (по непониманию) названное «чёрной дырой» (русскому человеку корректнее его называть «темнилом» по аналогии со «светилом»).
Темнило – это чистилище галактического вещества (представление о чистилище душ от него возникло – а потом затуманилось пересказом невежд).
Вот как оно работает (для наглядности – показан только поток «в одну сторону») – это галактика в разрезе, справа и слева от темнила её рукава, по которым планетные системы плывут к ядру, в него «засасываются», дробясь по дороге до «единиц измерения», в его «калибровочном сопле» они превращаются в излучение – и фонтанируют над плоскостью галактики струями-джетами – по дороге «конденсируясь» (коллапсируя) – и «приземляются» во внешние части рукавов светилами, где они обзаведутся планетами, и поплывут к ядру, коллапсируя и коллапсируя - рождая все более и более «плотное» вещество - по дороге:
А вот как выглядит диполь «точка-точка-плюс» - «яблочко» - полюса которого «притягиваются» (по мнению науки) друг к другу – но он просто он составлен из двух зеркально симметричных друг другу иерархий - иерархии анализа и иерархии синтеза (вопрос: вас шибко притягивает ваше отражение в зеркале? Полоумным мистикам не читать! Ибо от вглядывание в зеркало можно в него втянуться, как известно, то есть, совсем с ума сойти):
А теперь – как анализ-синтез «прочитывается» диполем «точка в кольце» (он показан в разрезе - а диполь анализа-синтеза "натянут" на поверхность кольца):
И с каждым витком «объём волны» («толщина слоя иерархии») увеличивается – и потому относительно человека (сознания его авангардных представителей, которые и определяют степень продвинутости человека (здесь «правило среднего арифметического» не действует, поскольку кто не делает сознательных усилий – тот вне процесса эволюции), находящегося (в силу хода эволюции его сознания) в строго фиксированной точке иерархии анализа – ближе к его концу – и потому «живущему медленно» - перемалывающему за раз мизерные порции информации – существо, крутящееся на колесе диполя «точка в кольце» представляется всё более «тонким», «светоносным», «прозрачным», «нематериальным».
Почитайте об этом предмете, например, про Иисуса Христа после его воскресения.
Да и таких историй, про людей, превратившихся в свет – вообще немало, и большинство из них собрано в книгу «Тело Света» (http://samlib.ru/i/iwanow_d_w/svethtm.shtml) - хотя понимания сути процесса у её автора нет, и потому иногда он пересказывает неверные интерпретации происходящего.
Человек (точка «ч») на шкале анализа (здесь анализ идёт сверху вниз, а синтез – снизу вверх, и соответственно, время по ходу анализа «замедляется» - поскольку уменьшаются усваиваемые за раз порции информации, а по ходу синтеза – оно «ускоряется»:
И о том, что человек приближается к концу анализа говорят два факта: первый – почти полная «изотропия вселенной» - «равенство направлений», в начале анализа – было два ясно видимых полюса – противоположности (и потому, кстати, ошибочно искать точку «большого взрыва», поскольку точек было две), и второй – активный процесс деления человечества на «чистых» и «нечистых» - на «овнов» и «козлищ».
И причина ему в том, что люди двоизма, не способные к анализу – арьергард человечества, имя коему – легион, «теряют (ясно выраженные ранее) ориентиры» - и всё более и более «впадают в мерзость греха».
Посмотрите на Ветхий Завет – библию двоизма – он полон чётких наставлений, а Иисус, пионер троизма - вообще выражался притчами, смысл которых для его современников был весьма туманен.
И сегодняшние «обстоятельства» не способного к их анализу человека сегодня пытаются погрузить во мрак полного хаоса (практика применения «теории управляемого, и становящегося зачастую неуправляемым для его творцом – хаоса»– как раз об этом говорит), то есть, точечного сознания – из которого не видны связи между явлениями.
Но кто перескочит через барьер «между мирами» - и войдёт в мир синтеза – тот будет представляться человеку ангелом.
И сама «ангельская иерархия» (смотрите на этот счёт Википедию) - и есть этапы синтеза.
Причём на этапе синтеза «ангел» нам не виден, и он появляется из «ниоткуда» только, когда диполь его «тащит» через анализ.
И потому акт перехода от анализа к синтезу вполне можно называть ангелизацией (в Библии он назван Преображением).
А замыкание иерархии в диполь «точка в сфере» - в Библии названо Вознесением (а правомерно его звать и обОжением).
И сам диполь «точка в сфере» есть «ковчег спасения» - ибо все его «силовые линии» - внутри него, и в мире двоизма-троизма – он никак не проявлен – и потому для этого мира он - неприступная твердыня.
И поскольку он сделан из «неопределимого (средствами мира двоизма-троизма) вещества" – то он и не занимает в нём никакого места (то есть искать, где находятся "доколлапсировавшиеся" до диполя "точка в сфере" особо-массивные светила - бесполезно, темнило-то (диполь "точка в кольце") размер имеет, ибо перемалывает материю "падшего" ("падающего" в анализ) мира в своём "калибровочном" кольцевом сопле").
И потому, кстати, «большой взрыв» не имел (вернее – не имеет, поскольку он – «разжатие пружины» - идёт и сейчас) места в какой-то определённой точке, он происходит «везде» - поскольку каждый диполь «точка в сфере» - «единица измерения пятеризма» - взрывается иерархией троизма-четверизма постоянно – и именно поэтому – «вселенная расширяется» (конечно, не расширяется, а анализируется, «детализируется»), но не из одной точки, а подобно опаре – в каждой её точке.
Ну и все измерения времени и расстояний, не учитывающие неравномерность плотности среды вакуума и "неравномерность" (непостоянство) скорости света – ошибочны.
И фундаментально «роль играют» не расстояния, кои в принципе неизмеримы, а состояние сознания наблюдателя, которое их «берёт в оборот» - когда «мир перемещается внутрь» – в диполе «точка в сфере», и которое подчиняется им, пока является частью мира.
И этот диполь и есть в Писании тот самый Бог-судья Последнего "страшного" Суда, потому что четвёрица синтеза есть только сам суд, а пятёрица диполя "точка в сфере" - есть "бог на небесах" - потому что в этот диполь "снаружи" - "с земли" - из троично-четверичного сознания - проникнуть никак нельзя.
И коротко – о «совсем высоких» состояниях сознания (и методах организации материи)...
Диполь «точка в сфере» даёт мгновенный ответ на вопрос – через «петлю времени», которого в нём уже нет, но оно есть в раскрутке иерархии диполем «точка в кольце», которая превращает иерархию в диполь «точка в сфере»...
И потому – анализом мы идём «назад во времени», и синтезом – возвращаемся в исходную точку.
А человек лишь в силу однонаправленной линейности его сознания выстраивает цепочку причин и следствий в линию, а не в петлю...
То есть, он просто ещё не дошёл до синтеза, он ещё плетётся по шкале анализа, и потому фантазирует на его счёт (и неспроста ведь все его двигатели-генераторы, движители – «анализирующие», а вот с управляемым термоядерным синтезом дело у него никак не идёт уже полста лет).
И кстати, о теме «свободной энергии» и «энергии физического вакуума»...
Чтобы построить «синтезирующий генератор» - надо только довести анализ до конца (и немного осталось), а дальше будет работать энергия, наработанная анализом.
Потому что сознательно (в состоянии единства сознания и его тела) доведённый до конца анализ – приводит не к «тепловой (или физической) смерти», а к переходу к синтезу – великому концентратору энергии, и в синтезе главное – удержать рост этой энергии под контролем.
Потому что соотношение «энергетизма» соседствующих шкал таково – вся можность предшествующей шкалы равно единице мощности последующей шкалы
И если в более общей форме – то «измеряемая величина» предшествующей шкалы равно «единице измерения» шкалы последующей.
Пример: построение линии из точек (ибо физически – линия вовсе не результат движения точки, а непрерывная последовательность точек), или построение плоскости восстановлением перпендикуляра к линии...
И идём дальше – за «мгновенный ответ на вопрос»...
Из диполя «точка в сфере» выбрасывается ядро, то есть бог-сын, вместо ожидания ответа от отца – сам занимает его место – и это действо (многими описанное, но не понятое «святотатство» ("отцеубийство") - ибо многие притчи ошибочно относят к человеку, тогда как они говорят о принципах работы сознания) даёт «ответ на незаданный вопрос» - ибо отец есть будущее сына (так же, как и его прошлое – «ибо клонирование работает в обе стороны» - человек, с его однонаправленной линейностью - и здесь не додумал).
И эта конфигурация сознания – процесс-объект – есть бог – творец будущего, ибо чтобы ответить на незаданный вопрос, надо создать для ответа на него ситуацию в будущем.
И делается это методом той же «петли времени» - только немного более замороченной – ибо анализом «вперёд во времени» не идёт, а становится сам сын, ставший отцом, а синтезом в исходную точку, которая после ухода из неё сына осталась пустой, приходит не объект, а процесс (ну вы поняли...).
(внимание: с этогого «места» объектность «плавно перетекает» в процессность...)
И дальше – убирается и отец – ответствующий (сын убрался, потому что понял, что сын с отцом взаимозаменяемы – ибо в диполе, где царит «прямизна» и соответствующая ей мгновенность, знание не теряется «по дороге» - подобно тому, как это происходит в иерархии, где каждый слой вносит в сигнал искажение, умаляя его) – ибо сын, ставший отцом – увидел, что ответствовать теперь некому.
И так царство объектности превращается в царство процессности – в котором течёт «ничто» (ибо некому что-то фикисировать, «запечатлевать» - «запечатывать»), и ничто потому не меняется.
То есть объектность есть там и тогда, где есть фиксированость – следствие дискретности, а процессность (в сознании и в материи) настаёт следом за «равенством» прямых и обратных связей – когда становится не надо «нагинаться», чтобы подобрать жалкие крохи знания, оставленные мутностью слоёв иерархии.
И когда понято, что меняться на самом деле нечему – то убирается и сама процессность – на смену которой приходит царство релаксирующей (сравните – с рефлексирующей субъектно-объектной парадигмой, и с предшествующей ей парадигмой реактивности... Что вы выберете из трёх, а?) "пустотности".
И как видите – до стадии «бога на отдыхе» – «седьмого дня творения» (как видите и здесь работает правило «шести седьмых») - приходится изрядно поработать.
(если повнимательнее посчитать, то можно «вычислить», что "шкала шкал" тоже есть шкала «шести седьмых» - ибо в ней есть (точнее – за ней) два предела – две «пустотности», а внутри неё - три шкалы-этапа «набора субъектно-объектности» - затем шкала-этап – воцарения этой парадигмы мышления и действия, и три шкалы-этапа – размонтирования этой парадигмы: итого мы имеем – вместе с пределами - девять шкал (пределы-абсолюты воспринимаются изнутри "шкалы шкал" точками), а без них – всё те же «шесть седьмых»)
Но дело того стоит, ей, богу...
Да, и ещё есть модель этой шкалы, называемая менорой-семисвечником...
Которая на деле не семисвечник, а сосуд, наполняемый через «среднюю чакру» - анахату, которая, как вы помните, связует анализ с синтезом.
И она стала когда-то семисвечником чисто для наглядности, а потом смысл этой модели был утерян...
Да и многие религиозно-мистические символы, предметы, техники и обряды – лишены их настоящего содержания, и является ныне принадлежностью культа, а не культуры.
И теперь, конкретно – о технике преображение и обОжения...
Она предельно проста, и заключается в переходе от работы умом к работе телом ума, для чего надо сознание слить с телом – то есть надо перестать смотреть на своё тело со стороны.
Человек – в силу его малосознательности – до сих пор не понял даже, что ошибочно смотреть на внешний мир изнутри этого мира, а на внутренний мир – из мира внешнего...
То есть ему и здесь нужно вывернуть сознание наизнанку – поменять местами трансцендентность с имманентностью.
И практиковать заполнение тела сознанием лучше лёжа в полной релаксации (в тишине и темноте), чтобы лучше чувствовался каждый отзыв тела на сигнал сознания.
То есть тело сначала должно «ожить» - в нём должны проявиться зоны различной чувствительности, где-то появятся «мягкие» места, где-то больные, где-то (в ногах – конечностях – точно) - «мёртвые».
И они все должны стать живыми – живущими, доступными, и тогда сознание сможет погрузиться в тело глубже – на уровень клеток, молекул, атомов, и самих «частиц тьмы» - единиц измерения троизма».
И тогда «сами собой» возникнут эффекты особого «масляного» состояния тела, его прозрачности, и внутреннего света.
Надо сказать, что внутренний («психический») свет характеризует и тех, кто практикует на уровне ума – их называют обычно просветлёнными, и кто сам ведёт практику – тот их опознаёт как несомненность по их особой мягкости, и теплу, от них исходящему...
Но практика «на уровне тела» неизбежно приводит к его «физическому» (в кавычках – потому что «тонкому») свечению – всё большей и большей интенсивности (которое поначалу непостоянно, и идёт «волнами» в зависимости от степени концентрации «на свете»).
И параллельно с этим будет теряться способность к линейному выражению объёмных образов сознания – поскольку оно будет представляться ужасно тягомотным и неэффективным.
На каком-то этапе появится способность к телепатии – к прямой трансляции образов в сознание другого человека (или других людей).
А после перескока в шкалу синтеза – способность контакта «с оставшимися на другом берегу» будет становиться всё более и более «всеобщей» - и тем всё более «тонкой» - неощутимой никак конкретно - через передачу возрастающих «блоков информации» - общих принципов, а не частных сведений.
И «в конце концов» - она выразится в совершенно незаметном для человека – формировании среды его обитания – как физической, так и психологической.
Так человек становится богом – так обитатель мира – становится его творцом и управителем.
И потому совершенно бессмысленнен вопрос – не является ли человек творением неких «космических инженеров» - а не самого Бога.
Потому что формирующие человека импульсы приходят с каждого уровня сознания.
И последнее...
Технология получения мгновенного ответа на вопрос – и ответа на незаданный вопрос – способность к чему есть мощный импульс к движению - не есть что-то запредельно волшебное...
Сейчас существуют тысячи групп по всему миру – где можно получить инициацию этих способностей через «освобождение тела», через «постановку его в поток», через пробуждение в нём спонтанного знания о том, что ему нужно, когда оно «само начинает двигаться», «дышать», «принимать нетравмирующие позы», «делать себе самомассаж», «делать массаж другим» – и в том числе – «бесконтактный» и «энергетический» - и вообще – чувствовать и развивать «энергетику».
Одно из слов для поисковых систем, кроме вышеперечисленных – «латихан».
Может, и не с первого занятия – но вы «войдёте в поток» - по крайней мере – на время каждого занятия поначалу, а потом вы сможете и сами по себе пребывать в этом «потоке спонтанности».
Правда, судя по интернету – перевести ум в состояние спонтанности – следом за телом - почему-то этим практикам в голову не приходит...
Максимум, что один из инструкторов предлагает – это задавать в этом состоянии вопросы – и получать, якобы – исчерпывающие - на них ответы.
Но это иллюзия, потому что, если бы человек знал, какие задачи ему решать, он бы был богом.
И потому не задавать вопросы следует, и прислушиваться к приходящим ответам – ибо спонтанность тела – есть и мгновенный ответ, и ответ на незаданный вопрос.
И отсюда уже всего один шаг до решения задач «на уровне ума» - которое неплохо происходит при писании текстов (пример: этот текст).
Итак, путь, как видите – ведёт от «чисто тела» - через «чисто ум» – к телу ума.
И этот путь – исключительно мягок, потому что каждое движение по нему определяется текущим состоянием практикующего – и потому он не требует руководителя (хотя хорошая группа и инструктор – дадут мощный эффект вследствие резонанса).
А вот традиционный индийский «путь пробуждения кундалини» - «выпрямления синусоиды анализа» труден - и даже опасен, ибо насильственен, механистичен, ибо исходит из мёртвой схемы, а не от человека в его текущем состоянии (и работать с противоположностями - с "да" и "нет" - смертельно опасно по определению).
Почти так же опасен и «путь нисхождения шакти» - «путь выпрямления синусоида синтеза» - «открытый» индусом Ауробиндо сто лет назад...
Поскольку человек на нём способен «синтезировать» - то есть утвердить ещё больше – лишь имеющиеся у него уже – по большей части несовершенные (и даже неблаговидные) - качества и склонности.
Доказательство неэффективности этой техники – отсутствие хоть сколько-нибудь продвинувшихся в развитии сознания и его тела – последователей Ауробиндо.
Всё, что известно о них из интернета – это то, что они создали самый настоящий культ Ауробиндо, на что тот санкции при жизни не давал вполне однозначно.
Про «пробуждение кундалини» и говорить нечего, тысячи и тысячи одних только европейцев его «практикуют» уже поболее ста лет– и без всякого толка, ни одного «достигшего» и «просветлевшего» эта практика предъявить не может.
И совсем последнее...
Обращение к детям совсем не шутка.
Как вы видите – понять всё вышесказанное может и ребёнок.
А взрослые – их недоумием и лживостью - свою «цивилизацию» упустили, и сейчас, на наших глазах, она летит к чёрту...
И вопрос только – сколько миллионов или тысяч человек – смогут пережить её крушение.
И вообще взрослым поздно строить личные ковчеги спасения, это дело нужно начинать с измальства.
Так что, «не препятствуйте приходить ко мне детям, ибо их царство небесное», аминь.
***
Ещё две модели "семичакровой системы" - процесса анализа-синтеза - и его перехода в акт отождествления (себя с собой) диполем "точка в сфере".
Две схожие "чакровые системы" - скандинавская и иудейская...
Если к ним присмотреться - то в них можно увидеть объёмный шестиконечный крест - "шесть плюс одна (анахата в центре)" ("шесть седьмых") - плюс два предела-абсолюта сверху и снизу (жадные евреи, правда - одну лишнюю чакру себе приписали).
Скандинавская
Один бросил на землю девять палочек. Палочки образовали матрицу из вертикальных и диагональных линий. Путем выделения тех или иных сегментов матрицы проявились 24 символа - Руны.
Исходные девять палочек - это весь Космос - космическое дерево. Оно представляет собой девять миров. Это характерно для как для всей вселенной, так и для микро - вселенной - человека. Наиболее точно и доступно дал описание девяти миров и самого космического дерева Кеннет Медоуз в своей книге “Магия Рун”.
Миры
На руническом Древе Мира располагается девять миров.
Вертикальная ось – это ось сознания, горизонтальная плоскость – это миры «человеческой полосы» (т.е. альтернативные нашей реальности).
«Вертикальная плоскость»:
Асгард (Gebo) : Обитель Асов, то есть богов. Расположен на вершине мирового древа, и символизирует высшее «Я» человека.
Альфхейм (Sowulo): Земля эльфов, бессмертных существ, которые пришли на землю раньше людей. В христианстве ассоциируются с ангелами. Символизирует интеллект и воображение. Ментал.
Мидгард (Jera): Собственно наш мир, физическая реальность.»Серединная земля», дословно. Место обитания людей.
Свартальхейм (Eihwaz): Место обитания гномов. Мир, где абстрактные идеи Альфхейма, воплощаются в материи. Творческое начало.
Хел (Hagalaz): Царство мертвых, которым управляет богиня Хель, наполовину скелет, наполовину прекрасная женщина — символ двойственной природы смерти. Смерть — путь к новому рождению.
«Горизонтальная плоскость»:
Муспельхейм (Dagaz): «Обитель Огня», дословно. Здесь обитали древние великаны — Турсы. Они имели огромный возраст, и владели магией трансформации.
Нифельхейм (Isa): «Царство туманов». Противоположность Муспельхейма. Царство иллюзий, здесь внешние формы находятся в соответствии с внутренней сущностью наблюдателя.
Ванахейм (Inguz): Обитель Ванов, божества, предшествующие асам, олицетворяющие женское начало. Природное начало и царство изобилия.
Йотунхейм (Naudh): Обитель Йотунов — древних врагов Ванов, существ наделенных исполинскими размерами и великой силой. Также царство интеллекта и воображения.
Иудейская
Древо Жизни (ивр. עץ חיים, эц хаим) — совокупность сфирот, рассматриваемая как динамическое единство, в котором проявляется активность Бога.
Древо Жизни составляют 10 элементов (сфирот), представляющих 10 эманаций, 10 имён[3] или 10 каналов проявления Бога[4]. В наши дни сфиротами называют и «архетипы состояний сознания»[5].
Одновременно Древо Жизни олицетворяет строение высшего человека (Адам Кадмон)[6], созданного по образу Творца. В Древе различают правую и левую часть, мужское и женское начало, свет и тьму. Каждая сфира проявляет мужские свойства по отношению к нижележащей, и женские — по отношению к вышележащей сфире (правое считается немного более высоким, чем левое). Взаимоотношения между двумя сфирот называются «зивуг» (досл. «спаривание»).
Три столпа
Левый столп — Столп Строгости (Суда, «Дин»). Чтобы стать строгим, необходимо познать Законы вселенной и Силу, чтобы их правильно исполнять.
Правый столп — Столп Милосердия («Рахамим»). Чтобы стать милосердным, необходимо иметь Мудрость, чтобы видеть результаты своих действий и понимать, что победа может прийти через мудрость и смелость, а не только через силу.
Срединный столп — Столп Нежности (Равновесия). Чтобы стать нежным, необходимо понимание, что живешь в Царстве (Земли), но не Бог. Срединный столп также рассматривается как Путь Стрелы, короткий путь от Малхут до Кетер (единения с Божественным), также известный как путь отшельника, аскезы (отрешения от мирского). Путь Змеи предполагает прохождение через каждую из 10 сфирот от Малхут до Кетер, также известный как путь мага или мирянина.
Древо жизни или Древо сефирот одно из основных понятий в каббале. Первое упоминание о сефиротах появляется в «книга Йецира» и получает свое развитие в книгах «Бахир» (Багир) и «Зоар» (Зогар). Каббала, которая в течение веков передавалась в устной форме, эти книги – более поздняя запись каббалистических приданий и в разных источниках упоминаются разные авторы, вплоть до Авраама.
Каббалистическое учение активно развивалось и в средние века, особенно известным стал иудейский богослов Ицхак Лурия Ашкенази, создавший новое направление в мистическом учении Каббала. Он основал «Лурианскую каббалу», которая является основой как сефардской Каббалы с XVI века, так и хасидской Каббалы, появившейся в XVIII веке. Знание основных понятий каббалы – это ключ к масонскому эзотеризму, герметической магии, алхимии и современному Нью-Эйджу.
Схема Древа сефирот имеет свою ценность в том, что оказалась самой удобной системой классификации явлений вселенной и записи их взаимодействий, дающей безграничные возможности для аналитического и синтетического мышления. Это учение рассказывает не только о космогонии (происхождении мира), но и занимается духовными практиками восхождения души к Создателю. Это учение не мертво, не закостенело в постулатах, как многие ветви христианства и иудаизма. Оно живое, развивается и вносит в свое тело новые идеи. На его основе делали свои выводы многие ученые, как древние, так и современные.
Строение Древа Жизни (мироздания) или Древа Сефирот – это результат эманаций Божественного света из Неведомого (Эйн Софт), который создает сосуды сефирот, определенные выражения божественной сущности, проходя по 22 путям (22 буквы еврейского алфавита). Этот свет, проходя от первой сефиры до десятой, постепенно уплотняется вплоть до создания материального мира. Человек не может принять духовный свет таким, каким он исходит от Создателя и он должен «сократиться», пройдя через пласты сефирот. Сами сефирот развертывают перед нами картину возникновения и законов существования мира, принося определенные архетипические образы в нашу Вселенную.
Понятие Эйн Софт, Беспредельного, непознаваемого Бога очень близко с понятием Абсолюта в индуизме. Свет, вибрации начинают проявляться только в Кетер, в первой сефире. У каждой сефиры есть свое имя, также имя Создателя, которое меняется от сефиры к сефире вместе с ее качеством. Меняются и архангелы, которые имеют власть в сфере этих вибраций, чьими руками Божественное создает новые идеи и формы.
Эйн Софт
Нет абсолютно никакого пути постичь его, ни мыслью, ни созерцанием, потому что он абсолютно невообразим и бесконечно далек от любого вида мысли. Когда Бог задумал сотворить миры (совершить нисхождение), а в этот момент он заполнял все пространство и вне и внутри которого ничего не могло быть.
Сефирот
Три верхние Сефирот назывются «Сефирот разума»:
Кетер – корона, венец, первопричина, духовные формы, мир Архетипов. Луч проецируется в точку.
Хокма – мудрость, источник, рождающий идею-эмбрион, включающий в себя пока что неизведанные возможности. Заключает в себя общий план творения. Здесь точка разворачивается в линию
Бина – понимание, интеллект, познание, являет Божество в его женской ипостаси. Возможность создание первозданных форм. Великая мать или Горняя Шехина. Линия становится плоскостью.
Даат - Ключ к познанию шести сефирот, составляющих «Малый Лик Творца»
Семь нижних сефирот называются «Сефирот чувства»:
Хесед - милосердие, милость, воплощает принцип неограниченного расширения, символизирует беспредельную силу Господней любви. Эманация – праведность. Этот аспект Бога, изливающую милость во все миры. Здесь появляется объем для творящей энергии.
Гвура – строгость, героизм, могущество, ограничивает истечение милости, которая могла бы затопить собою все мироздание. Эманация – дисциплина.
Тиферет – великолепие, красота, примеряет противоположности Хесед и Гебуры и представляется, как «сын» двух сефирот. Тифирет стабильный центр мирового Древа.
Нецах – победа. Эманеция – контроль. Посредник между духовным и физическим миром.
Ход – слава, величие. Эманация – слушание, здесь начинается понимание слова Божьего.
Йесод – основа, это нижний передатчик энергии, изливающийся из сокровенной сефиры Даат.
Малхут – царство, материальный мир
Сефира Даат, не входящая в стандартную нумерацию, располагается на теневой стороне древа.
В соответствие с книгой Зоар, каждая сефира содержит в себе ещё десять сефир, и так до бесконечности.
Бесконечный свет свободно проходит через сефиры Кетер, Хокма и Бина. На этом уровне существует вечное, ничем не омрачимое совершенство, уровень Идеального. Они не познаваемы на любом интеллектуальном уровне и могут быть постигнуты только путем специальных медитаций. Между ними и следующими семью сефирами располагается Бездна. Свет от Бины проходит вниз уже узкой струйкой, которая многократно сократившись, доходит до нижней сеферы – Малкут. Самая нижняя часть Малкут является нашим материальным миром. Возвышаясь, душа может дойти до Бездны, но выше этого уровня можно будет пройти только после полного исправления и восстановления Мира.
Столпы проявления
Схема Древа состоит из нескольких треугольников и трех вертикалей, трех столпов. Столпы играют исключительно важную роль в устройстве Древа.
Прежде чем перейти к рассмотрению столпов, устраним путаницу в некоторых встречающихся изображениях Древа. В схеме Макрокосмического Древа позитивный или мужской столп располагается справа от зрителя, а негативный или женский столп – слева. Это макрокосмическое Древо. Микрокосмическое Древо ориентировано иначе, столпы меняются местами. Это получается потому, что при наложении Древа на человеческое тело по традиции представляют, что человек входит в изображение спиной вперед, - как бы накладывая его себе на плечи. В результате мужской столб накладывается на левую сторону тела человека, а женский - на правую. Об этом не следует забывать при медитациях.
Все, что когда либо существовало, существует и будет существовать, рождается от союза мужского и женского начала. Они, соединяясь друг с другом, производят на свет некое новое состояние – состояние равновесия. Принципы творческого акта и формы, символами которой выступают два этих начала, обретают гармонию в «ребенке», родившемся от их союза. Поэтому три столпа символизируют положительное начало, отрицательное и состояние равновесия между ними. Но здесь надо понимать, что эти два противоположных состояния, как и наименования полюсов в электрической цепи, не несут смысловых оттенков.
Положительный, или мужской, столп называется Столпом Милосердия. Он несет жизненную творящую энергию, изливающуюся из Кетер. В Хокме он делает первый шаг к проявлению, в Хесед она уже более уравновешена, а в Нецах имеет венерианский оттенок и стремиться к единению.
Отрицательный, или женский, столп называется Столпом Строгости. Он символизирует ограничение и сдерживание. Он «захватывает» подвижную энергию мужского столпа, тем самым обрекая ее на «заточение» в узах формы. Именно это подразумевается в каббале под «суровостью»: структурирование необузданной силы и подчинение ее дисциплине и порядку. Бина создает неосязаемые архетипические формы в виде эмоций, интеллектуальных и духовных идей, ее называют «Великой горней Матерью» или «Горней Шехиной». Гебура, подчиняет строгой дисциплине изобильное течение энергии Хесед и адаптирует их к последующей стадии эманации. Ход – место создания мыслеоброз воплощенных в Малкут.
Срединный – Столп Равновесия или Столп Сознания можно рассматривать с одной стороны, как плод взаимодействия двух боковых столпов, а с другой – как прямой канал энергии, идущей вниз. Здесь обретается гармония и равновесие. Кетер – «единение с богом». Таинственная Даат пребывает в великой Бездне и дает «осознанное понимание». Тиферет – символ человеческого сердца и символ Солнца, и «просветленное сознание». В Йесод все энергии Древа объединяются для окончательного проявления, она дает «астральный психизм». В сефире Малкут уже не добавляется ни каких качеств и она дает только «чувственное сознание».
Процесс творения.
Цимцум. Начальный акт Творения. Бог пожелавший создать миры и наполнить их своей Любовью, не мог этого сделать, поскольку занимал все пространство. Во время акта Творения произошло сжатие бесконечного Бога в центральной точке, которая была сердцевиной Его света. Бог сократил себя в этой точке и затем отпустил в стороны, окружив ее собой. Внутри образовалась пустота или эфир. После своего явления Пустота становится метафизическим пространством, в котором образуется бесконечное число миров, воплотившихся путем положительной эманации (Все это очень напоминает теорию Большого взрыва).
Адам Кадмон
Адам Кадмон – это мир, который предшествует человеку, "Первочеловек". Замысел, вследствие реализации которого человек может уподобиться Творцу. Адам Кадмон первое Творение бесконечной Божественности и занимает весь Космос. Он создан из ядра сефирот, которые составляют тело Адама Кадмона. Он является Всемирной душой, душой всего человечества. Поскольку от лучей, исходящих от Адама Кадмона могут меняться сефирот, значит он поддается трансформации. Сефиры имеют строгую схему расподожения на теле Адама Кадмона, по этому каббалисты при своих медитациях медитируют на определенную часть тела.
Пути или Цинароты
Все сефиры соединены между собой линиями, которые называются путями. Сефирот – десять. Путей, цинарот, 22 по числу букв в еврейском алфавите. Из библии мы знаем о сотворении мира, что: «Сначала было слово.. и слово было у Бога…» Считается, что: «двадцать две основные буквы. Он нарисовал, высек, взвесил, переставил их и создал с их помощью мироздание и всё, что должно быть создано потом» (Сефира Йецира). Каждая буква имеет множество значений, а так же соотносится с определенными цифрами. Двадцать два набора идей, считаются основными формами и сущностями, образующих проявленную вселенную и дают двадцать два Пути Мудрости, понимания ее. Система, объединяющая цинароты с сефиротами, описывает 32 "двери света", охватывающие 10 сефирот и 22 буквы как определенные типы разума, каждый из которых соответствует своему понятию или каналу, и таким образом тоже помогает понять логику системы.
Духовные миры в Каббале
В каббале все сущее делится на четыре мира, подразумевая под ними четыре этапа проявления. Миры называются Ацилут (мир Прообразов), Брия (мир Творения), Йецира (мир Формирования) и Асия (мир Действия или Форм).
Четыре мира представляют последовательное развитие изначального творящего импульса. Эта последовательность описывает акты Божественного творения. Сначала зародилось желание что-то сделать; затем появилось представление, какое оно должно быть; после началось создание и, наконец на четвертой стадии идея проявилась в материи. Каждый мир символизирует одну из стадий процесса проявления Бога и в каждом из миров он исполняет свой замысел особым образом. Самостоятельно Бог совершает работу только в мире Ацилут, а в остальных трудится через посредников. Но, не смотря на это, мир Ацелут нельзя считать более важным, чем остальные три, поскольку он присутствует одновременно во всех мирах. Данную четырехчастную классификацию можно рассматривать как отражение Божественного Имени Йод-Хе-Вав-Хе.
Мир – Ацилут
Мир Ацелут, переводится как «близость» - это мир прообразов или Архетипов, «мир Эманаций», потому что именно в Ацелут зародились все сефирот. Из всех уровней бытия он – самый близкий к состоянию непроявленности, которое каббалисты называют «Эйн» и является первой эманацией Пустоты. К миру Ацилут относится сефира Кетер. В этом мире заключены десять форм Божественного имени.
Мир – Брия
Брия – «мир Творения». На этом уровне начинается процесс творения в том виде, в котором он доступен пониманию из дольних сефир, расположенных ниже Бездны. Акт творения здесь ограничен чисто духовными вибрациями. Здесь появляются идеальные формы, модели, «планы» на уровне сил и принципов. Здесь присутствуют две сефиры: Хокма и Бина, олицетворяющие мужское и женское начало в их наивысших проявлениях. Союз этих двух начал порождает все сущее. В этом мире существуют архангелы, как главные служители бога, обитель ангела Метатрона.
Мир – Йецира
Мир Йецира – "мир Формирования", в котором творческий процесс переходит на стадию созидания. В него входят сефиры: Хесед, Гебура, Тифирет, Нецах, Ход и Йесод и называются «Сефирот Созидания». Это шесть этапов подготовительной работы, необходимой для последующего материального проявления. Шесть дней творения.
Мир Йецира достаточно сложен. Здесь простые идеальные замыслы, образованные в мире Брия, подвергаются различным изменениям, и каждый из них надеется на воплощение. Йецира – мир ангелов, исполняющих работу во имя бога, дабы воплотить в жизнь потенциал мира Брия. Ангелы трудятся под руководством архангелов, и отвечают за конкретные проявления в материальном мире.
Мир – Асия
Асия – "мир Материализации". Творческие силы, высвобожденные в мире Ацелут, достигает здесь окончательной зрелости, так как это мир Действий. Кинетическая энергия мира Йецира поглощается плотными формами проявленного мира. К этому миру принадлежит сефира Малкут.
Мир - Клипот
Ниже мира Малкут находится еще один мир, «подвешенный» к этой сефире и произрастающий из нее. Мир этот пребывает вне изначальной схемы творения, но всё же подчинен ей. Каббалисты называют его «Олам ха-Клипот» - мир «оболочек» или «блудниц», мир каббалистических демонов. Роль Кетер для его обитателей исполняет Малкут. О происхождении клипот есть несколько теорий, но мы не будем в них углубляться в этой статье.
Разбиение сосудов
Божественные сосуды сифирот существуют для того, чтобы мир был совершенен. В каббале описывается предшествующая появлению мира космическая катастрофа, когда семь нижних сефирот лопнули, не выдержав божественного света, и разрушились. Черепки от этих сосудов упали в метафизическую Пустоту, завлекая с собой искры божественного света и стали элементами «Другой стороны» нашего мира. Они образовали «клипот» - источники мирового зла. В результате этой катастрофы Хокма и Бина потеряли равновесие и повернулись, друг к другу спиной от чего образовалась дисгармония между мужским и женским, Матерью и Отцом.
Задача человечества не только стремиться к соединению с Творцом, но и помочь возвращению божественных искр. Тогда сефирот восстановятся в своей первозданности, и в мире восстановится божественный порядок и царство закона.
У скандинавов - анахата - это мидгард, а у иудеев - она - теферет:
Тиферет – великолепие, красота, примеряет противоположности Хесед и Гебуры и представляется, как «сын» двух сефирот. Тифирет стабильный центр мирового Древа.
примеряет противоположности Хесед и Гебуры и представляется, как «сын» двух сефирот
Ну да, потому что она есть точка пересечения анализа с синтезом .
И у евреев есть даже свой змей - подобный индусскому кундалини:
В общем, можно буквально "по пунктам" проследить черты сходства трёх "систем" - индусской, иудейской, и скандинавской ("арийской" - надо думать) - потому что все они произошли от одной матери.
Типы сознания - от "единичного" до "пятеричного" - от монополя - через диполь "точка-точка" до диполя "точка в сфере".
Эти же картинки иллюстрируют разделение головного мозга на два полушария - и расширение "канала связи" между ними.
Возникновение двоичности
Слева монополь единичного сознания - где-то вдали, справа - другой - и между ними не канал, а кочки - и сигнал (гонец) то ли допрыгает до другого, то ли нет:
Двоичность - диполь "собачья кость"
"Узкий" (однонаправленный) канал, по которому только один сигнал за раз идёт, и только в одну сторону ("из прошлого - в будущее", ха-ха-ха):
http://s005.radikal.ru/i209/1504/ef/dfb21fdec50d.jpg
Троичность-четверичность - "диполь-плюс" "яблочко"
"Широкий канал связи" - фактически два встречных канала - двунаправленная линейность, до которой человек ещё не дорос - с точки зрения двоизма здесь причины свободно меняются местами со следствиями, с точки зрения троизма-четверизма - ни тех, ни других нет вообще, ибо "я" стоит в центре мира, и потому является причиной всего:
И по мере раскрутки иерархии анализа-синтеза - по мере увеличения "пакета данных" - "канал расширяется".
Канал "безмерной ширины" диполя "точка в сфере"
В этом состоянии сознания "всё меняется на всё" - то есть сознание выворачивается наизнанку, и потому это сознание "охватывает собой весь диапазон точек зрения" - от взгляда на явление снаружи - до взгляда на "наружу" самого явления - то есть здесь имеет место "полное самопознание":
"Частицы тьмы" и "частицы света" подробнее...
Вот темнон - "частица тьмы" - "единица измерения" анализирующей (диполь "точка в сфере") иерархии - и сама тоже та же иерархия ("большая" и "малая" иерархии - клоны друг друга):
А так выглядит измеряемый темноном "мир" - "иерархия иерархий":
И надо понять, что каждый темнон занимает собой "весь мир" - поскольку на уровне "единиц измерения" - препятствий для него нет - он ни на что не натыкается, и не от чего не отражается.
И все темноны когерентны друг другу, ибо рождаются "взрывами" ("разжатиями пружин") одинаковых диполей "точка в сфере", и живут в среде одинаковых (и сами из них состоят) "точек" - частиц "абсолютного вакуума" - и потому все они интерферируют друг с другом - рождая тем самым "частицы мира следующего уровня".
И надо учесть, рассматривая эту картину, что темнон соотносится с "точкой" - как галактика с атомом - поскольку именно атом - её "единица измерения".
И сам атом соотносится с темноном - как с ними самим соотносится галактика - ибо темнон есть "единица измерения" атома.
И потому атом есть "весь мир" темнона, а галактика - "весь мир" атома (не будем забывать, что галактику от галактики отделяет непроходимый для галактического вещества, собранного из атомов - барьер "небесной тверди" - "высококоцентрированного неабсолютного вакуума"...).
А это светон - "частица света" - "единица измерения" "сжимающейся пружины" синтезирующей (диполь "точка в сфере") иерархии:
И поскольку светоны сжимаются (не меняя своих размеров, как и разжимающиеся темноны - поскольку сжимаются они "внутри себя" - уменьшая количество своих слоёв - при одновременном увеличении их "толщины"), то друг с другом они никак не взаимодействуют - и потому процесс синтеза принципиально отличается от процесса анализа.
Вот в чём состоит "сжатие" светона:
Переход из анализирующей троичности в синтезирующую четверичность - из "мира" в "антимир".
Естественно, проникнуть в Зазеркалье не так-то просто.
Обсуждения Непридуманная космология 2