Мы - русские. И наша Родина - Россия.
Но у нее - есть история. Давняя. И в прошлом - ее творили наши предки. Далекие и близкие.
Грехи людские, по велению Господа - могут быть искуплены страданиями в жизни. Или вымолены, в молитве.
Но у нее - есть история. Давняя. И в прошлом - ее творили наши предки. Далекие и близкие.
Грехи людские, по велению Господа - могут быть искуплены страданиями в жизни. Или вымолены, в молитве.
Каждый из нас - имеет свои грехи, личные, человеческие. И может в своем личном покаянии просить Господа о Его Милости во их искупление.
Но мы, все вместе - это Единая, Великая Россия. Наша Родина.
Наши предки – почитаемы и уважаемы.
Но они приходили в прошлом, и ушли.
А плоды их ошибок, неправильных деяний – скапливались, накапливались.
Глубоко уверен, что корни настоящего положения, ситуации в России - они не "свалились с неба", и они не пришли к нам со стороны.
Они в нас, в русском народе. И конкретно - в нашем, в его прошлом.
Грех конкретного предка - это его грех. Но история России - это история России. Это история всех нас, как единого русского народа.
Каждый русский человек, участвуя в общих, групповых делах, тем самым творя историю нашей Родины, может где-то и ошибаться.
Но ведь он мог быть в прошлом и царем, и вождем, и полководцем, и воином, и.т.д. В боях, в сражениях проливать кровь, чинить бедствия и страдания другим людям. Сейчас не будем судить об истории. Вопрос не в этом.
Проблема в том, что сегодняшняя наша жизнь, жизнь русского народа - неразрывно связана с его прошлым. Нет настоящего без прошлого.
И чтобы всем нам, народу Русскому, стало житься легко, чтобы души наши очистились – считаю, что нам надо сбросить древний, давний, но сильно давящий на Россию тяжкий, греховный груз.
Да, мы живем в настоящем. Сегодня и сейчас. В России.
Но посмотрите по сторонам. Посмотрите на наш народ : на стариков, на женщин, на детей, на мужчин.
Картина - ужасная.
Великий, Могучий Русский народ - представляет собой, при всей любви к нему, не очень приглядное зрелище.
Сам я - простой русский человек, и у меня душа болит за Россию, за народ.
Речь идет о том, что русским людям, сегодня, здесь и сейчас, в России - очень и очень плохо, тяжело.
Проблем - не счесть.
Да, безусловно в России есть хорошие, добрые, болеющие за Отчизну душой люди. Я много езжу по стране, общаюсь, смотрю им в глаза.
Каждый, подчеркну, каждый настоящий Православный человек - хотел бы что-то сделать, внести свой вклад в то, чтобы русский народ воспрял, поднял голову и встал с колен.
Но уже много-много лет, у многих в глазах я вижу немой укор - а где же наш общий выход ? В чем он ?
Что же нужно нам, русским, Православным сделать, чтобы Бог, наконец услышал наши скорби, страдания и послал Свою Милость.
К сожалению, бедой множества добрых, хороших, честных и болеющих за Отчизну людей сегодня является жизненная не активность, аморфность и вялость.
А Россия-то - не стоит на месте. Она каждый день, каждый час, со все большей и большей скорость... разлагается. Да, именно так.
"Не к ночи будь помянутый" товарищъ - продолжает успешно и плодотворно трудиться на своем поприще лжи.
Наркомания в школах, сексуальная распущеность, аморальность, безнравственность, презрение к людям вокруг, безразличие, злоба, ненависть, и.т.д. - никуда не исчезают. А наоборот, с каждым днем все больше и больше и сильнее заполняют души, умы людей, растекаясь мерзким гноем по их жизням, по их каждодневному бытию.
А сколько абортов было сделано за последние десятки лет в России ?
Считаю, чтобы сделать чистым, светлым и счастливым наше будущее - нам нужна Милость Господа, чтобы Он помог нам сбросить древние грехи России.
Нужно призвать эту Милость - в Покаянии Русского народа
Если в силу каких-то причин Вы не согласны с идеей Покаяния – это Ваш вполне уважаемый взгляд.
Но тогда давайте вместе искать другие реальные, практические решения проблемы.
Давайте наконец о России думать, реально, ясно.
Давайте направим свои взоры в конкретную каждодневную жизнь, и видя все усиливающуюся ее деградацию, все-таки сплотимся, с молитвами Господу, и найдем выход.
Но мы, все вместе - это Единая, Великая Россия. Наша Родина.
Наши предки – почитаемы и уважаемы.
Но они приходили в прошлом, и ушли.
А плоды их ошибок, неправильных деяний – скапливались, накапливались.
Глубоко уверен, что корни настоящего положения, ситуации в России - они не "свалились с неба", и они не пришли к нам со стороны.
Они в нас, в русском народе. И конкретно - в нашем, в его прошлом.
Грех конкретного предка - это его грех. Но история России - это история России. Это история всех нас, как единого русского народа.
Каждый русский человек, участвуя в общих, групповых делах, тем самым творя историю нашей Родины, может где-то и ошибаться.
Но ведь он мог быть в прошлом и царем, и вождем, и полководцем, и воином, и.т.д. В боях, в сражениях проливать кровь, чинить бедствия и страдания другим людям. Сейчас не будем судить об истории. Вопрос не в этом.
Проблема в том, что сегодняшняя наша жизнь, жизнь русского народа - неразрывно связана с его прошлым. Нет настоящего без прошлого.
И чтобы всем нам, народу Русскому, стало житься легко, чтобы души наши очистились – считаю, что нам надо сбросить древний, давний, но сильно давящий на Россию тяжкий, греховный груз.
Да, мы живем в настоящем. Сегодня и сейчас. В России.
Но посмотрите по сторонам. Посмотрите на наш народ : на стариков, на женщин, на детей, на мужчин.
Картина - ужасная.
Великий, Могучий Русский народ - представляет собой, при всей любви к нему, не очень приглядное зрелище.
Сам я - простой русский человек, и у меня душа болит за Россию, за народ.
Речь идет о том, что русским людям, сегодня, здесь и сейчас, в России - очень и очень плохо, тяжело.
Проблем - не счесть.
Да, безусловно в России есть хорошие, добрые, болеющие за Отчизну душой люди. Я много езжу по стране, общаюсь, смотрю им в глаза.
Каждый, подчеркну, каждый настоящий Православный человек - хотел бы что-то сделать, внести свой вклад в то, чтобы русский народ воспрял, поднял голову и встал с колен.
Но уже много-много лет, у многих в глазах я вижу немой укор - а где же наш общий выход ? В чем он ?
Что же нужно нам, русским, Православным сделать, чтобы Бог, наконец услышал наши скорби, страдания и послал Свою Милость.
К сожалению, бедой множества добрых, хороших, честных и болеющих за Отчизну людей сегодня является жизненная не активность, аморфность и вялость.
А Россия-то - не стоит на месте. Она каждый день, каждый час, со все большей и большей скорость... разлагается. Да, именно так.
"Не к ночи будь помянутый" товарищъ - продолжает успешно и плодотворно трудиться на своем поприще лжи.
Наркомания в школах, сексуальная распущеность, аморальность, безнравственность, презрение к людям вокруг, безразличие, злоба, ненависть, и.т.д. - никуда не исчезают. А наоборот, с каждым днем все больше и больше и сильнее заполняют души, умы людей, растекаясь мерзким гноем по их жизням, по их каждодневному бытию.
А сколько абортов было сделано за последние десятки лет в России ?
Считаю, чтобы сделать чистым, светлым и счастливым наше будущее - нам нужна Милость Господа, чтобы Он помог нам сбросить древние грехи России.
Нужно призвать эту Милость - в Покаянии Русского народа
Если в силу каких-то причин Вы не согласны с идеей Покаяния – это Ваш вполне уважаемый взгляд.
Но тогда давайте вместе искать другие реальные, практические решения проблемы.
Давайте наконец о России думать, реально, ясно.
Давайте направим свои взоры в конкретную каждодневную жизнь, и видя все усиливающуюся ее деградацию, все-таки сплотимся, с молитвами Господу, и найдем выход.
Обсуждения Покаяние народа Русского
Сегодня уже много написано о русском народе, о России. Много сил и надежд вложено в труды, уверен, выстрадано каждое слово. Чувствуется, что авторы руководствуются помыслом о спасении России, подбирают каждое слово, занимаются изматывающим анализом причины и сути происходящего в России. Иными словами, ощущая путь спасения России, пытаются наиболее точно его выразить.
Чрезмерная увлеченность глубоким обоснованием выдвинутых мыслей (прослеживаемая в «формулах» жизни, в выражениях, в некоторых «конструкциях», как рецепты подъема из упадка России) порой отвлекает и уводит от источника спасения- Христа. Евангельское повествование об утопающем Петре красноречиво свидетельствует о том на что необходимо обращать внимание:
Ещё недавно Петр шёл по воде, ощущая восхищенные взгляды близких, оставшихся в лодке. Он был в полной уверенности в собственных силах настолько, что попытался самостоятельно укрыться от надвигающейся волны, - и тут же оказался под водой. Умеющей плавать тонет. Тщетными оказываются усилия по собственному спасению: дно глубоко, бушующие волны не дают вздохнуть; ещё мгновение и Петр погибнет. Потеряв всякую надежду, на самостоятельное спасение, он испускает последний безгранично уповающий на Бога призыв о помощи и тут же оказывается спасён. Какие там конструкции спасения, только упование на Бога!
Свобода
Свобода дарована Богом человеку для того, что бы он имел возможность самостоятельно сделать выбор в пользу осознанного подчинения себя абсолютной и спасительной Божией воле. В наши дни понятия свободы человека сводится к освобождению, от каких либо условностей и ограничений, кроме ограничений налагаемых законодательством. Иными словами, освобождение человеческой личности от всего, что понимается ею как ограничения её воли и её прав. Греховные проявления человека допускаются, если не противоречат законам и не нарушают свободу другого человека. Но вычеркивание из законодательства (незыблемых общечеловеческих норм) понятия «греха» создает право на совершение греха. Это становиться пусковым механизмом расторможения и высвобождения пагубных вожделений, провоцируется взрыв плотского начала и во главу угла ставится человеческий эгоизм. Под напором раскрепощенного и торжествующего греха общество обречено на гибель.
Именно Православие наиболее полно, ясно и обосновано выражает религиозное, нравственное, моральное, этническое и правовое мироощущение душевно здорового русского человека, его понятия о справедливости и благе, добре и зле, чести и совести. Вера Православная – открытая Богом истина о высоте предназначения человека в вечности, о его духовном устроении; показывает путь и дает силы для духовного преображения человека. Православная религиозная традиция формирует систему ценностей, жизненно важную среду. Религиозный образ жизни предполагает опору на религиозную, часто нематериальную мотивацию. Следование, канонам и преданиям Православной веры не стесняя, не ограничивая и не нарушая свободы человека, ограждает его от гибели. Тогда как подавление религиозного типа поведения приводит к деградации народа, его вымиранию. Поэтому недопустимо низводить веру до роли одного из атрибутов традиционно-национального самосознания, а Храм Божий до магазина духовных товаров. Необходимо иметь не только знания, но и реальный опыт жизни в Церкви, быть сопричастником Её Таинства. Тогда вера станет для человека единственной и необходимой как дыхание.
Исходя из догмата, что Бог есть источник всего сущего, можно утверждать о преимуществах и достоинствах психологии, экономики, предпринимательской деятельности, военного дела, и прочих важных областей жизни человека пропущенных сквозь призму веры. Трудясь во Славу Божию, человек выказывает свою жертву в труде, можно сказать совершает богослужение. Поэтому основная наша задача, что бы христианство появилось в жизни во всей присущей ему силе, раскрыло бы в единстве бытия веру и жизнь; дало бы христианскую государственность, общественность, экономику, культуру, науку - словом христианизировало бы жизнь во всех её проявлениях.
Покаяние
Человек - существо, устремленное к Богу (источнику жизни). По мере приближения происходит преображение человека, но своим поведением мы можем противиться этому и отпадаем от Бога. Поэтому преображение это осмысленный и свободный процесс.
Источник существования во многом формирует систему ценностей, подчиняя своим законам. Приобщаясь к источнику существования, отдаешься и развиваешь его. Стараешься обосновать и оправдать своё поведение. Наверняка есть что-то очень захватывающе интересное, но не полезное. Поэтом постоянно находимся под влиянием соблазнов, сбивающих с истинного пути. Помраченный разум наделяет греховный образ жизни, своевольную, похотливую жизнь способностью вести к комфорту и благополучию. В дальнейшем принимаем греховный образ жизни за единственно возможные условия выживания.
За миражем неправедного богатства - пустыня разочарований. Неправедно живущие люди губят свою душу, что обессмысливает жизнь. Духовно деградирующая личность приводит к деградации и окружающий мир. В этом случаи колоссальные технические возможности, причиняют вред человеку. Поэтому Заповеди не ограничения в действиях, а препятствие к саморазрушению. Грех пленит, не позволяет совершить поступок и действовать, во спасение души.
Преображение души не происходит без покаяния, как упование на Бога и отречения от своеволия. Покаяние сопровождается, пронизывающим сердце, спасительным осознанием гибельности своего пути и собственным ничтожеством. Не надо оправдывать свою нерадивость, в деле спасения души, тем, что общество и государство не создает благоприятных условий для этого. Несмотря на необходимость переустройства взаимоотношений в обществе, все же главное начать с себя, заняться спасением собственной души. Стабильное и благополучное государство, прежде всего, зиждется на порядочных людях, а потом уже на законодательстве.
Доброе Дело
Многообразие природы, человеческая красота, творческие проявления личности, научные открытия - призваны восхвалять Бога – источника жизни. Творца Всего, благовествовать о величии Божием, о величии народа исповедующего истинную веру.
Отсекаясь от Бога - источника жизни, мы оказываемся в бездне хаоса. Хаос и смерть, втаптывая, обезличивают всё. Боясь осознать ужас, поглощающий нас, мы пытаемся увлечь себя суетой. Потому что очень сложно вернуться к Богу, ведь гордость не дает осознать свою немощь.
Своим действием или бездействием приносим жертву. Необходима нацеленность на добрый плод, активно прославляя Бога. К Богу, значит добрый плод, значит добро.
« 6. Всякое дыхание да хвалит Господа.» Псалом 150
Доброе общество
Настоящее совершенство, к которому нужно стремиться, - искренняя любовь к Богу наполняющая сердце человека. При этом обрящий веру не наделяется сверхвозможностями, и сверхспособностями, тем более не приобретает гарантии делового успеха. Он обретает Истину, свободу, залог вечной жизни, во преблагом Христе, осмысленность жизни. Такой человек стремится прежде всего послужить Богу- Жизнодавцу, поэтому оказывается малоэффективна мотивация к изобилию и власти.
Вера, в отличие от знаний, не имеет безусловного подтверждения. При этом греховные желания, соблазны настолько заманчивы и рационально обоснованы, что, проникнув в душу, беспрепятственно укореняются, подменяя истинные основы существования человека. Страсти из легких намеков на соблазнительные действия превращаются в терзающие нас потребности, подталкивающие к погибели. Но мы упрямо пытаемся укрыться от духовных проблем в материальном изобилии. Порочные идеи цепляют, увлекают людей, сбивая с душеспасительного пути. Даже процесс получения средств существования всё сильнее связывается с непорядочным поведением, греховным. Навязывается мнение, что только агрессивные и бесчестные люди могут быть успешными; обманное желание видеть пользу во грехе - ложь во спасение. Но при совершении действий вопреки своим праведным убеждениям, либо при желании утаить грех мы уничтожаем себя. Более того, как умалчивание, так и разговоры о своём поражении греху, без деятельного исправления, перерастают в его пропаганду. Дело даже не в том, что какая-то враждебная сила нас губит и ломает, а в том, что процесс разложения протекает сам собой, не требуя усилий, поэтому мы выбираем легкий путь.
Сегодня борьба с поглощающей нас агрессивной греховной средой сводится к стремлению выстоять в этом всепожирающем пламени, отстранившись от происходящего. В свою очередь сокращение общения, приводит к изоляции и разобщенности, где нас настигают другие грехи - бесчувственная гордыня, высокомерие.
Невозможно представить, чтобы развращенную толпу возглавляли глубоко верующие люди, которые действовали бы в угоду этой толпе. Известно, что наиболее убедительно звучит возглашение правильности своих поступков посредством демонстрации достигнутого величия. Поэтому мы не получаем от Бога просимого, пока не встанем на истинный путь.
Необходимо объединение единомышленников, стремящихся жить честно, сформировать верную систему ценностей, определить приоритеты и опору. Надо искать, чем мы можем друг другу быть полезны. При этом необходимо выстоять, не поддаваясь соблазнам, не предавая идеалов. Быть верными, не роняя человеческое достоинство - Богоподобный Образ. Притом, что воспитание и преображение человека требует усилий, плоды такого труда несоизмеримо больше понесенных затрат. Правильные ориентиры позволят сформировать новую общность, основанную на любви к Богу.
Размышление должно подводить к действию, поэтому необходимо мыслить реальными категориями, а не фантазиями. Невозможно взаимодействовать без ошибок, самое главное - стремление подхватить начатое дело. Своими поступками мы протаптываем дорогу к Богу. Нас должно поддерживать осознание, что напасти временны как приливы и отливы волн, потому что это испытание силы нашей веры. При этом, обретая духовное, нам может быть даровано и материальное благополучие.
Размышления об успешных отношениях можно подытожить положительным примером. Известно, что семья – самая прочная и долговечная организованная общественная единица, поскольку основана на любви. Предназначение семьи заключается в воспитании достойных христиан, жизнью служить во славу Божью. Так будем же и мы, воодушевленные этим благим примером, объединяясь формировать новое общество.
******
Бог создал людей свободными и делает все, что бы мы по своей свободной воле пришли к Нему, и этим бы сделалось возможным наше свободное соединение с Божеством. Явил Себя миру, претерпел мучения, указав нам путь спасения.
Русский народ несет миссию - благовествования Христова, свидетельствуя миру истину Святого Православия. Как только мы отклоняемся от своего служения, нас постигают скорби, для возвращения к своей миссии. 1. Посл. Коринф. Св. Ап. Павла «16. Ибо если я благовествую, то нечем мне хвалиться, потому что это необходимая обязанность моя, и горе мне, если не благовествую!» Это объясняет многие напасти постигшие наш народ. И дает ключ к пониманию предстоящих событий. Путем скорбей, очистившись от ересей и скверны нас, как ветхозаветного пророка Иону, Господь возвращает на предначертанный нам путь. Поэтому, ожидает наш народ неожиданное изменение- преображение России, как чудо, благовествующее о торжестве православия.
Но пока, наши горделивые сердца всё ещё стремятся к плотскому наслаждению, как в предреволюционный период (потеря страха Господня и одержимость идеями материального изобилия, построение рая на земле,…). Будем молить, что бы Господь по своей неизреченной милости отсрочил приговор, вынесенный дереву, не приносящему доброго плода (срубают и бросают в огонь).
Вряд ли будет добровольное и плавное изменение нашего сознания; отречение от поглощающих нас идей – плотского услаждения и властолюбия. Слабоумно поддаваясь греху, сплетаем в единое - устремление к Богу и самоугождение, что есть идолослужение.
Для очищения, выдержат ли наши православные сердца новые скорби? Но и в греховной пучине слабые сердца могут быть соблазнены и растерзаны. Поэтому один путь – с упованием на Бога идти вперед по бушующим водам жизни.
Да сохранит нас Всемилостивый Господь.
«5. Имейте нрав несребролюбивый, довольствуясь тем, что есть. Ибо Сам сказал: не оставлю тебя и не покину тебя,
6. так что мы смело говорим: Господь мне помощник, и не убоюсь: что сделает мне человек?» Послание к Евреям Св. Ап. Павла
«5. Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.» Евангелие от Матфея, глава 5 , стих 5.
Физическая и духовная деградация нашего народа ведет к потере смысла нашего существования, как оплота Православия, благовестников Христовых свидетельствующих миру истину Святого Православия.
Наше укрепление заключается в максимально эффективном использовании Богом данных ресурсов: человеческих, материальных и нематериальных. При этом все ресурсы должны быть подчинены одной цели – служению Богу. Служение - это жертвенная самоотдача, как труд воина, монаха. Служение во имя возрождения Отечества, как оплота православия ведет ко спасению собственной души, защите наших близких.
Важно отметить основную проблему упадка нашего народа - разрозненность. При этом одно из основных понятий православия это - Соборность. «24. Если царство разделится само в себе, не может устоять царство то;» Ев. Марка, глава 3 , стихи 24. Господь многих затворников и праведников возвращал в мир, после затвора. Могли ли мученики спасаться уединенно отсиживаясь? Так уж устроено, что люди не должны жить разобщено. Поэтому попытки спастись в одиночку оказываются тщетными. Ведь истина о Боге не вместится в одно сердце. Сейчас основная наша задача - это объединение людей, радеющих о торжестве православия.
В деловой жизни, взаимодействие православных людей есть необходимость, мы не выживем без опоры на собственные силы. Поиск только материальной выгоды приводит к тому что, нас начинают окружать люди с чуждыми нам интересами, вынуждающие жить по своим законам. Поэтому уже на стадии приобретения или отдачи – мы созидаем или разрушаем.
Принимая во внимание наше тяжелейшее положение, мы должны приложить все силы на взаимную поддержку. По-отечески воспитывая и возрождая надежность и качество. Наши отношения должны быть подобны семейным отношениям, где не меняют собственных непутевых детей на чужих, более исполнительных, а заботятся, развивают и вкладывают в своих, данных Богом.
Необходимость взаимодействия может породить корыстные интересы и нерадение в труде. Поэтому требуется оказывать взаимное внимание, вести мониторинг отношений. Тогда время проявит и скорректирует поведение участников общего дела.
Вышеназванное взаимодействие требуют от нас любви, терпения и понимания. Но не этого ли ожидает от нас Господь: « … 2. Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов….» (Гал.6:2).
*****
Мы знаем, не одно Слово Божье не останется неисполненным, поэтому преображение России это не национальная, а религиозная идея. Невозможно допустить, что бы наша тысячелетняя история, политые кровью просторы; молитвы и жертвы святых, наших родных оказались бесполезны. Известно, что у каждого плода есть свой срок, и русский человек ещё не принёс, свой культивированный особыми условиями, добрый плод. Русских людей отличает благородство, в некоторой степени породистость. В идеале русский - святой человек, гражданин Святой Руси. Для принесения этого плода необходимы определенные условия, почва. Проблема в том, что сами не знаем, чего хотим и что для нас лучше. Как сказал Господь: "И сказал: о, если бы и ты хотя бы в сей твой день узнал, что служит к миру твоему! но это сокрыто ныне от глаз твоих" (Библия, Евангелие от Луки, глава 19,стих 42). Но даже плодоносные деревья могут неожиданно прекратить плодоносить, при этом это не относит их к «плохим» деревьям. Позволю себе предположить, что и наш многострадальный народ встанет на путь спасения.
Душа русского человека быстрее отзовется на призыв возрождения православного образа жизни, ведь это жизненно необходимые для нас условия. Русское сердце ликует, называя любого человека - «русским», стремясь приобщить его к своей системе ценностей - признав за своего. Так же хочется всех назвать христианами, не зря укоренился тезис, что всякая душа по природе христианка. Однако если мы будем называть всех людей – «русскими», вне зависимости от их национальных особенностей, устремлений и системы ценностей, то смажем достижения и жертвы русского народа и предстоящее преображение. При этом объединение на основании только национального признака – губительно, если оно не несет в себе общего фундамента ценностей православной веры.
В размышлениях о русском народе много условностей и уточнений, поэтому национальный признак, в силу своей неясности, не может быть, безусловно объединяющим фактором. Но эти размышления несут в себе важный элемент правильного понимания существующих процессов. Потому что незнание и подмена понятий и ценностей влечет потерю ориентира, приводя к деградации. Поэтому выявление и выражение безусловных ценностей является делом первостепенной важности.
Нестабильность и не слаженность, в нашей богатейшей стране, где большая часть населения находится за чертой бедности, наводит на глубокий религиозный смысл исторического развития нашего народа и человечества в целом. Подводит к выбору истинной системы ценностей, верных ориентиров. В существующих условиях уместней говорить о возрождении религиозного человека, создания благоприятных условий для спасения души. При этом, утверждая православные нормы жизни, мы укрепим русских людей. Мысли о торжестве православия согревают каждое православное сердце планеты.
Когда человек зарабатывает ради общего дела, оставляя себе на проживание, а излишек тратить на благое дело, тогда и Господь помогает. Соблазн в определении размера необходимых человеку средств на проживание и величины излишка, но понимание вредоносности излишка может умерить амбиции. Нацелившись на сверхнеобходимое, мы рискуем увлечься суетой, пустотой. Поэтому важно понять, как расходовать уже имеющиеся ресурсы. Жизненно необходимо насаждать и утверждать истинную систему ценностей. Постараться усиливать свои позиции на местах. Даже в быту избавившись от лишнего, сделав свою жизнь предсказуемой и проще, высвободив время для души. Сохраняя человеческое достоинство, и возможность осмысленной жизни.
При теперешнем порабощении страстями кажется, что нас безропотно унесёт в губительную пучину, но к счастью не всё зависит от нас: «26….если человек бросит семя в землю,
27 и спит, и встает ночью и днем; и как семя всходит и растет, не знает он,
28 ибо земля сама собою производит сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе.» (Евангелие от Марка, глава 4, стих 26-28).
Неисповедимы пути Господни,
надеюсь, что Господь помилует нас грешных.
Не хочется, что бы мои мысли настраивали на пассивность. Хотя в наше время добрый человек часто воспринимается как пассивный. Вероятно по тому, что добрый человек не готов уничтожить другого за нарушение его интересов. Добрый – простит обиду, возможно, возьмет своё, пожурит и успокоится; сострадая немощной плоти и желая исправления души преступника. Злой же человек не забудет и найдет возможность отомстить, вообще замучает отдачей. Поэтому злого и боятся. Но добрым людям сопутствует Божье благословение.
При всем выше сказанном правильней рассматривать не противопоставление доброго и злого человека, понимая, что путь легкого приобретения заманчив, где стимул - легкая нажива и безнаказанность. Важно, что бы нарушение благочестивых норм жизни было бы не лучше честной жизни. Для этого необходимо объединение порядочных людей и продуманная система их безопасности. Иначе злоумышленники, как волки, в стаде беззащитных овец, погубят благородных людей. Ведь, зло рядом, поэтому одна только возможность его проявления подталкивает к ко греху.
Воззвание к своей душе
Заросла душа, покрылась мраком и пропиталась гнилью. Хочется очистить душу, дать свободу ей. Заживить глубокие раны, искалеченные члены её. Обличить и устранить лживые убеждения, увлекающие страсти, ведущие к погибели.
Хочется не создавать такую психическую, умственную нагрузку, из-за которой невозможно мыслить, но приходиться «отключаться». Найти такое дело, в котором происходит рост опыта. Дело, за которое радеешь душой, спасая свою душу. Прорастая и прирастая добром. Прислушайся к душе и Бог укажет, где и какое твое место в жизни, ведь путь спасения предопределен и известен.
Чем я могу способствовать делу Преображения России?
*******
Человек может преобразить свою душу посредствам преображения внешнего мира. Иными словами трудом, направленным на преображение окружающего мира: систематизацией (целомудрием), наделением божественным смыслом всего происходящего, молитвой, утверждением православных истин, … всё это, по Божьей воле, приводит к собственному преображению. Поэтому приложенные усилия во многом оказываются полезными собственно исполнителю, в деле спасения души и собственного утверждения в вере.
С уважением,
Царик Сергей
923 99 53
e-mail: tsariks@yandex.ru
Два ключевых момента: нам нужна «Единая Россия» (ассоциация с одноименной партией), второй «не к ночи будь помянутый товарищ» Это про КПРФ? Кстати, слово «товарищ» пишется без мягкого знака.
Единая – это какая? Объединенная взаимной любовью между грабителями и ограбленными? Это, надо полагать, хорошая Россия. А плохие товарищи – это те, которые боролись за социальную справедливость? Чем же это Вам идея коммунизма – всеобщего братства не по нутру?
А в чем Вы видите слабую активность народа: в том, что он плохо молится за свою счастливую долю? Или в чем-то другом должна проявляться активность? В чем? А покаяние кого и в чем должно быть? Ну погубил Ельцин в чеченской войне немереное количество людей, кто должен покаяться, когда он уже гниет в гробу? Солдаты? Которые уже превратились в инвалидов и циников. «Благими намерениями умощена дорога в ад» - слышали такую фразу? Желание счастливой жизни – в том и главный грех.
Я не призываю мириться с мерзостью, но надо точно знать, что это такое. Если мерзость – безбожие, а безбожие – призыв к богатству и телесным радостям, тогда попробуйте доказать людям, что Россия пошла по пути размножения мерзости. Вот пусть они в том покаются и изменят конституцию.