Ханука, символизирующая единство евреев, считается самым веселым праздником - и даже в синагогах после молитв исполняются национальные песни. Ханука в переводе означает освящение храма.
Праздник был включен в еврейский календарь в 165 г. до Р.Х., когда было возобновлено богослужение в Иерусалимском Храме, захваченном и отобранном у иудеев в 170 г. до Р.Х. греко-сирийским царем Антиохом IV Эпифаном.
Праздник был включен в еврейский календарь в 165 г. до Р.Х., когда было возобновлено богослужение в Иерусалимском Храме, захваченном и отобранном у иудеев в 170 г. до Р.Х. греко-сирийским царем Антиохом IV Эпифаном.
Это первый праздник, который носит чисто исторический характер и не был установлен в Пятикнижии.
Завоевав Иудею, Антиох начал активно проводить политику насильственной эллинизации и ассимиляции евреев с другими народами: им было запрещено делать обрезание, соблюдать Субботу и изучать Тору. Народ, защищая свои традиции и духовное наследие, поднял восстание, которое возглавил священник (коэн) Маттафия из рода Асмонеев и его сыновья (I Маккавеев, 1; 2). 25 числа месяца Кислев (164 г. до Р.Х.) одержавшее победу войско поднялось на Храмовую гору чтобы очистить и освятить Храм, но в нем нашелся лишь небольшой сосуд с неоскверненным маслом для храмового светильника, количество которого могло хватить только на один день. Однако светильник горел ровно восемь дней - столько, сколько было необходимо для того, чтобы изготовить новое масло и отметить Суккот, своевременное празднование которого было невозможно из-за осквернения Храма и продолжавшихся военных действий (Талмуд: Шабат, 21а). В память об этих событиях и был установлен праздник Ханука.
В течение восьми дней праздника в синагогах читается молитва "Алель" (хваление), а в домах каждый вечер зажигают особый восьмисвечник - ханукию, или ханукальную менору. Ханукию устанавливают на видном месте и в первую ночь зажигают одну свечу, во вторую - две свечи и т.д. В эти дни обычно едят пищу, жареную в масле, в основном латкес - картофельные оладьи и молочные блюда. Праздник особенно любят дети, которые в эти дни получают от взрослых подарки - хануке гелт, и играют в традиционную игру дрейдл или свивон - тип волчка (в древности под этой забавой скрывали обучение детей еврейскому алфавиту, что было запрещено греко-сирийскими завоевателями).
В поздравлении Главного раввина России Адольфа Шаевича говорится, что "огонь Меноры, зажженный Маккавеями, на протяжении веков напоминает нам о чудесном свете, разогнавшем тьму и победившем зло". "Пусть свет ханукальных светильников весело мерцает в Вашем доме, даря всем людям радость и добро. Пусть здравие, благополучие и уверенность царят в каждой семье!" - пожелал он российским евреям.
В те давние времена евреи "восстали потому, что не были готовы принять эллинскую идеологию и образ жизни, основанный на погоне за наслаждениями", - говорится в праздничном поздравлении Главного раввина России Берла Лазара. По его мнению, "сейчас эта идеология, этот образ жизни вновь нам угрожают". Уроки Хануки, считает раввин, "учат тому, что мы должны сделать все, чтобы наши дети видели, что для еврейского дома главное не наслаждения и не потребительство, а смысл и созидание".
Завоевав Иудею, Антиох начал активно проводить политику насильственной эллинизации и ассимиляции евреев с другими народами: им было запрещено делать обрезание, соблюдать Субботу и изучать Тору. Народ, защищая свои традиции и духовное наследие, поднял восстание, которое возглавил священник (коэн) Маттафия из рода Асмонеев и его сыновья (I Маккавеев, 1; 2). 25 числа месяца Кислев (164 г. до Р.Х.) одержавшее победу войско поднялось на Храмовую гору чтобы очистить и освятить Храм, но в нем нашелся лишь небольшой сосуд с неоскверненным маслом для храмового светильника, количество которого могло хватить только на один день. Однако светильник горел ровно восемь дней - столько, сколько было необходимо для того, чтобы изготовить новое масло и отметить Суккот, своевременное празднование которого было невозможно из-за осквернения Храма и продолжавшихся военных действий (Талмуд: Шабат, 21а). В память об этих событиях и был установлен праздник Ханука.
В течение восьми дней праздника в синагогах читается молитва "Алель" (хваление), а в домах каждый вечер зажигают особый восьмисвечник - ханукию, или ханукальную менору. Ханукию устанавливают на видном месте и в первую ночь зажигают одну свечу, во вторую - две свечи и т.д. В эти дни обычно едят пищу, жареную в масле, в основном латкес - картофельные оладьи и молочные блюда. Праздник особенно любят дети, которые в эти дни получают от взрослых подарки - хануке гелт, и играют в традиционную игру дрейдл или свивон - тип волчка (в древности под этой забавой скрывали обучение детей еврейскому алфавиту, что было запрещено греко-сирийскими завоевателями).
В поздравлении Главного раввина России Адольфа Шаевича говорится, что "огонь Меноры, зажженный Маккавеями, на протяжении веков напоминает нам о чудесном свете, разогнавшем тьму и победившем зло". "Пусть свет ханукальных светильников весело мерцает в Вашем доме, даря всем людям радость и добро. Пусть здравие, благополучие и уверенность царят в каждой семье!" - пожелал он российским евреям.
В те давние времена евреи "восстали потому, что не были готовы принять эллинскую идеологию и образ жизни, основанный на погоне за наслаждениями", - говорится в праздничном поздравлении Главного раввина России Берла Лазара. По его мнению, "сейчас эта идеология, этот образ жизни вновь нам угрожают". Уроки Хануки, считает раввин, "учат тому, что мы должны сделать все, чтобы наши дети видели, что для еврейского дома главное не наслаждения и не потребительство, а смысл и созидание".
Обсуждения Ханука