Значимости

"Ваш отец дьявол и вы хотите исполнять
похоти его… Он был человекоубийца
от начала и не устоял в истине. Когда
говорит он ложь, говорит своё, ибо он
лжец и отец лжи".

Ев. от Иоанна 8. 44

Люди не знают истины, но при общении друг с другом и взаимодействии с реальностью внешнего мира используют правду, которая у различных людей в различной степени отстоит от истины. В самом низу этой иерархии истины, правды и лжи, находится намеренная ложь. И кажется непонятным намерение Бога, создающего такую...

Многие значимости проявленного мира, ценные для человека, не имеют того смысла в непроявленной реальности, который придаётся им человеком в воспринимаемом им мире. В Мироздании, в потоке Божественного намерения, всё подчинено одной цели – стремлению к совершенству, и все грани реальности мира используются как средства для реализации этой цели. Мы, люди привыкли к тому, что добро и зло – это две противоположности, одна из которых для нас нежелательна, а другая – желанна.

Можно сказать, что добро...

Воля – это не способность человека выполнять свои внешние намерения, или намерения низшей природы. Воля – это внутренний стержень человека, поддерживающий всё здание личности человека и, кроме того, воля – это внутренняя сознательная субстанция человека, имеющая определённую направленность и использующая его на путях, ведущих к его предназначению.

Воля определяет структуру внутренней вселенной человека и его приоритеты. Воля делает человека устойчивым на пути, ведущем к его цели, и помогает ему...

Любовь к Богу не следует сравнивать с любовью к человеку, к животному или к материальным ценностям. Когда человек говорит – как я могу любить бога, если я никогда его не видел, то он говорит о человеческой любви, которую он может проявлять к каким-либо объектам окружающего его проявленного мира.

Любовь к Богу человек переживает как единство с Ним, как смысл своей жизни, как полное посвящение себя Божественной работе. При этом, человек осознаёт внешнюю реальность мира, как средства, используя...

Говоря о смысловых полях человека, мы имеем в виду его личностную психологическую часть, которая у различных людей имеет свою структуру и свои пределы. В центре смыслового поля обычно располагается фантом самого человека, который в своих стремлениях к значимости, при взаимоотношениях с внешней реальностью мира, постоянно меняет свои маски, следуя идее: «цель оправдывает средства». В ближайшем окружении этого изменчивого фантома человеческого «я» проявляются его личностные психологические...

Пути, которые выбирает для себя человек, могут иметь свои пределы, но могут быть беспредельными. Так, стремление к власти, богатству, совершенству, к знанию и др., могут быть как предельными, так и беспредельными, это всё зависит от возможностей человека, которые могут быть как ограниченными, так и безграничными.

И если обыватель, возможности которого ограничены стремится к беспредельному, то очень скоро он подходит к своеобразной красной черте, за пределы которой ему переходить не желательно...

У Бога нет ничего, что не являлось бы необходимым. И когда мы говорим о двух противоположностях реальности мироздания – знаниях и неведении, то они так же являются необходимостями. Знания не являются информацией, которая является только символами, описывающими какие угодно знания.

Знания человек получает при восприятии реальности этого мира и процессов, происходящих между его объектами, всё остальное – это только информация. Человек в течение всей своей жизни встречается со знаниями, которые...

Все дороги в этом проявленном мире, для человека, привязанного к его значимостям, ведут в никуда, потому что, всё в этом мире заканчивается смертью. Но в то же время, все дороги, ведущие в вечность, к совершенству, истине, так же начинаются в этом мире значимостей.

В действительности, любые желания, влечения и стремления человека имеют свои корни в вечности и беспредельности. Нам надо понять, что вечность и беспредельность – это не безбрежные океаны времени и пространства, но безбрежные потоки...

Когда мы говорим, что Бог вездесущий, то имеем в виду, что кроме Бога в мироздании ничего и никого нет, что всё проявленное и непроявленное в мироздании – всё это Бог.

И только тогда он вездесущий. Вся реальность мироздания и все процессы, происходящие в этой реальности – всё это является необходимостями бытия Божественного, и нет среди этих необходимостей ни излишеств, ни недостатков, нет никого, кто бы противостоял Ему, или же противился Его воле.

В основе великого тела Бога, которым...

Человек является частью великого тела Бога. Сознание человека – это сознание Бога. Восприятие человеком реальности мира – это восприятие Бога, Воля человека – это воля Бога и стремления человека – это стремления Бога. Но человек занимает в бесконечном спектре планов сознания Божественного Мироздания очень малое место и в соответствии с этим местом выполняет намерение Бога.

И, кажется, что этому утверждению необходимо возразить, так как Бог совершенен, а человеку ещё очень далеко от совершенства...