Всё одно

Вопрос: Как я могу определить, кто настоящий святой, а кто нет?

Махарадж: Никак, если вы не можете ясно читать сердца людей. Внешность обманчива. Чтобы видеть ясно, ваш ум должен быть чистым и непривязанным. Пока вы не познали себя, как вы можете знать других? А когда вы познали себя, вы и есть другие.

Оставьте других в покое на какое-то время и изучите себя. Вы так много не знаете о себе — что вы, кто вы, как случилось, что вы родились, чем и почему вы сейчас занимаетесь, куда направляетесь...

Есть присутствующее в настоящем, непрерывное и спонтанное Сознавание, которое объемлет всё вокруг себя, и внимание, которое фокусирует и сжимает сознавание до конкретных объектов и событий. Мы склонны следить за вниманием, но забываем фоновое непреходящее Сознавание.

Однако оно и есть чистый Свидетель в каждом из нас — истинный Зрящий, реальное «Я», — присутствующий каждый миг. Его объектом оказывается не какой-то отдельный предмет, событие или феномен, а общая картина всего, что есть. Именно...

Идите по жизни, не беспокоясь, на правильной вы дороге или нет...

Если в ваших словах есть сердце, оно само расставит ударения. Если вашим рукам есть что выразить, они сами это сделают; вам не нужно ничего для этого делать.

Если что-то появляется в ваших глазах, оно должно появиться само. Не вы должны это делать...иначе всё это будет простым лицемерием.

Не пытайтесь исправить себя, просто убедитесь в бесполезности любых изменений. Изменяемое всё время изменяется, а неизменное ждёт. Не ожидайте, что изменяемое приведёт вас к неизменному, — этого никогда не произойдёт. Только когда сама идея изменения видится как ложная и отбрасывается, только тогда может неизменное вступить в свои права.

Осознавание не вовлекается в объекты обычного ума. Это самопознающая изначальная мудрость.

Это можно проиллюстрировать на примере "света" новой луны; это глубокая внутренняя лучезарность, которая не излучается вовне.

Следовательно, несмотря на тот факт, что в осознавании спонтанно присутствуют пять изначальных мудростей, у него нет мыслей, связанных с объектами чувственного восприятия.

И напротив, обычный ум, даже в состоянии покоя, "движется" и следует за различными объектами. Он подобен...

Махарадж: Ваше личное тело является частью, в которой замечательным образом отражается целое. Но у вас также есть вселенское тело. Вы не можете даже сказать, что не знаете этого, потому что видите и ощущаете его всё время. Просто вы называете его "миром" и боитесь его.

Вопрос: Даже если я приму вашу доктрину вселенского тела как рабочую теорию, как её проверить и как использовать?

Махарадж: Зная, что вы пребываете в обоих телах, вы ничего не теряете. Вы будете заботиться о всей Вселенной, вы...

Вы хотите действиями изменить свою жизнь и ссылаетесь при этом на тех, у кого это получилось? Я вас разочарую: у тех, у кого, как вы полагаете, получилось изменить свою жизнь при помощи действий, всего навсего сработал кармический потенциал.

Не понимая этого, люди приписывают успех своим действиям. Но карма очень ненадежная вещь: ее благоприятные аспекты быстро исчерпываются, и потом люди изумляются: "Как же так! Ведь раньше у меня все получалось, а теперь всё валится из рук". Так и есть...

Когда мы оставляем чувство собственной важности и более не оцениваем себя и окружающих, эго перестаёт существовать.

Истинное самоуважение – это стабильность, которая не зависит от внешних факторов и обстоятельств. У него есть точка притяжения, и она находится внутри.

Я вам так скажу: не обращайте ни на кого внимания! Не важно, - оскорбляют вас или хвалят, любят или ненавидят, вы просто оставайтесь собой. Но как только вы снова подумаете, что вы личность, в вас сразу пронесётся чувство...

В большинстве случаев, когда происходит неожиданное соприкосновение с высшим мыслительным центром, человек теряет сознание, ибо его ум не способен вместить неожиданно взорвавшийся в нём поток мыслей, эмоций и идей. И вместо живой мысли или эмоции в результате такой связи, наоборот, возникает полная пустота, состояние бессознательности. Память удерживает только первый момент, когда поток устремляется в ум, и последний момент, когда поток прекращается, а сознание возвращается. Но даже эти...

Сам я чётко помню процесс Кундалини-йоги. Когда я начал техническую практику, очень резко поднялся свет Кундалини. Во время выполнения Кумбаки я стал видеть бело-голубой свет и радужный цвет Пяти Элементов .

Затем, во время сна в полубодрствующем состоянии, я начал видеть "шар света воли" или "шар света образов" , о котором мне рассказывал Учитель. Я был под большим впечатлением от его красоты.

Во время последней недели визита Учителя в Египет у меня стали возникать разнообразные...