Три

Хочу представить ещё один способ видения порядка; в нем заключена часть мудрости Шамбалы – мудрости моей родной страны Тибета. Этот взгляд на мир также основан на трехчастном делении: его начальные элементы называются лха, ньен и лю.

Эти три принципа не вступают в противоречие с принципами неба, земли и человека, но, как вы увидите, они дают несколько иную перспективу. Лха, ньен и лю исходят скорее из законов Земли, хотя признают и повеления Неба, и место Человека. Лха, ньен и лю описывают...

В конце своей жизни Будда сказал: «Жизнь очень коротка; прошу вас исследуйте ее внимательно». В этом первое значение медитационного ретрита:

Исследование. Всем известно, что жизнь коротка, скоро закончится эта пьеса.

За этим пониманием всегда стоит вопрос - Что есть «Я» на самом деле? Этот вопрос и то глубокое сомнение, которое он вызывает -- это как раз то, с чем столкнулся Будда. Это также вопрос и нашей жизни -- кто вы?

В Китае кусок мяса называют «чистое мясо», имея в виду, что...

Из "Синей Летописи" Гой-лоцавы Шоннупэла:

"Его [Нэлджора Кьюнгпо] четвёртым потомком (вероятно в линии Учителей) был Могчогпа Ринчен Цондру (rMog-cog-pa Rin-chen brTson-'grus).

Согласно его утверждению, он был уроженцем Лхапу Панца и принадлежал к роду Шише.

Отцом его был Шэгэн Мэнчун, а матерью – Бэмо Пэмадрон. В семнадцать лет он вступил во врата Дхармы в Шангшонге. Лама Шангпа (Нэлджор Кьюнгпо) даровал ему посвящение Хеваджра-тантры и сказал:

– Послушник, в юности тебе следует...

"На 329 году от рождения Сонгцена [Гампо] (согласно хронологии Шоннупэла этот царь родился в год Земли-Быка, т. е. в 629г.), в год Земли-Коня (958г.), родился лоцава Ринчен Зангпо (Rin-chen bZang-po). В возрасте тринадцати лет он был посвящён в монахи упадхьяей (настоятелем монастыря) Йеше Зангпо, как указано в его жизнеописании (тиб.

намтар / rnam-thar), составленном Титан Джняной. Поэтому год посвящения лоцавы – это 17-й год от года Железа-Курицы (Металл-Птица, 901г.), года подавления...

Так как учение Будды — это путь освобождения,— его единственной целью является переживание нирваны. Будда не стремился к разработке последовательной философской системы. Он не старался удовлетворить интеллектуальное любопытство, желающее получить словесные объяснения конечной реальности.

Когда к нему приставали с расспросами о природе нирваны, о происхождении мира или реальности “Я”, и требовали ответа, Будда хранил “благородное молчание” — он считал, что эти вопросы неуместны и не ведут к...

Внутрення природа бытия разных людей - разная.
Чтобы согласовать людей в высокоорганизованную и гармонизированную общественную систему для развития духовного сознания, рекомендуется система Варнашрама (общественный порядок согласно деятельности и квалификации).

С незапамятных времен эта система установлена в Ведической Религии Санатан [Sanatan]. Мы можем найти доказательства существования этой системы в священных писаниях: Веды, Махабхарата, Шримад Бхагаватам... есть четыре касты [varnas...

Аскетизм тела состоит в поклонении Всевышнему Господу, брахманам, духовному учителю, и старшим таким как отец и мать, в чистоте, простоте, целомудрии и отказе от насилия.

(Бхагавад-гита, 17.14)

Господь Кришна перечисляет три вида аскетизма: тела, речи и ума.

И заключает что эти три вида воздержания, совершенные с трансцендентальной верой во Всевышнего, без ожидания награды - есть аскетизм в гуне благости.

При выполнении тех же вещей в рассчете на уважение - действия опускаются в...

С начала творения, три слова - ом тат сат - использовались, чтобы указать на Высшую Абсолютную Истину. Эти три символических образа использовались брахманами при пении гимнов Вед и во время жертвоприношений для удовлетворения Всевышнего.

(Бхагавад-гита, 17.23)

В древности, когда Брахма, первое живое существо совершал жертвоприношения, он обозначал этими тремя словами Верховную Божественную личность.

Тот же принцип сохраняется в парампаре, идущей от него. Поэтому этот гимн имеет...

Одно из наиболее распространенных мнений утверждает, что существует двойственное употребление слова Мара[1] и существует, следовательно, по крайней мере два уровня использования символа Мары. Один из них — мифологический — основан на древних космологических представлениях и бытует почти в неизменном виде среди неграмотной массы верующих.

Другой уровень — догматический, основанный на высокоаналитическом толковании природы человеческой личности. На мифологическом уровне перед нами предстает...

Так я слышал. Однажды Будда пребывал в океанском дворце Царя драконов, вместе с собранием восьми тысяч великих бхикшу и тридцати двух тысяч бодхисаттв-махасаттв. В это время Почитаемый В Мирах сказал Царю драконов:

"Так как все существа имеют различное сознание и мысли, они так же совершают различные действия, и в следствии этого вращаются по кругу во всех различных сферах существования.

О Царь Драконов, ты видишь множество форм и проявлений, которые встречаются в великом океане, — они не...