Тескатлипока Бог Творец

Если мы хотим узнать о Боге, нам потребуется обратиться к Его посланнику. Слушая его, мы должны остановить в себе весь опыт, касающийся этого мира, и все уводящие в сторону логические возражения.

В этом мире существует два способа получить знание о каком-то конкретном предмете. Первый--это попытаться обрести такое знание с помощью нашего опыта восприятия этого мира; второй же заключается в том, что, осознав бесполезность мирского опыта, мы полностью предадимся тому, кто снизошел из царства...

Человек создан по образу и подобию Божию, говориться в священном писании. Но так как Мироздание, в структуру которого входит множество вселенных, отличающихся одна от другой аккордами вибраций сознания, то, следовательно, человек так же должен содержать в себе, пусть даже потенциально, это множество вселенных.

Но нас должна заинтересовать ветхозаветная идея, что Бог сотворил мир «из ничего». То же самое говорил и святой Августин ещё в 4-м веке. Причём он утверждал, что мир создан не из какой...

Человеческая жизнь имеет свои пределы, и всё, чем занимается человек, так же имеет свои пределы. Когда он говорит, что он работает, то при этом имеет в виду, что его работа должна иметь результат, который будет материально вознаграждён, тем, на кого он работает.

Но вознаграждением могут быть и результаты работы, если человек работал на себя. Но мы говорим и о работе духовной, которую, как можно предполагать, человек делает для Бога. Другими словами, человек является работником Бога, или слугой...

Слово "зикр" означает "воспоминание" — воспоминание о Божественном Присутствии при утрате ощущения самости во время выполнения наиболее сокровенных упражнений. Именно воспоминание о Божественном Присутствии не имеет выражений для описания, но оно становится реальностью в тот промежуток, когда человек готов потерять ощущение самости.

Это также воспоминание возможностей, которые нам даются, если мы способны разделить реальность этого Присутствия со всеми теми, с кем мы входим в контакт и кто...

Духовное развитие − это изучение устройства РАЗУМНОЙ ЖИЗНИ через познание СЕБЯ, своих чувств и мыслей: откуда и как они рождаются, как влияют на нас, на персональном и общем уровне.

Настоящий Духовный путь развития (рост Души), невозможен без реального познания себя (своего внутреннего мира чувств и мыслей).

Прийти к этому Пути способен не каждый. Кто-то занят добычей хлеба насущного, кому-то нужно личную жизнь устраивать, то есть большинство людей погружено c головой в “бытовуху” и им просто...

Когда ваше человеческое Я переходит на более высокий уровень взаимоотношений с вашей Душой, она начинает говорить с вами о независимости. Независимость – это главный атрибут вашего Нового Я.

Независимость проявляется различными способами. Для некоторых людей быть независимым – это значит быть свободным в своей жизни от внешних влияний и учреждений. Для других – это касается денег, власти или положения, отвечающих их нуждам и желаниям. Для третьих независимость – это обеспечение их свободы...

Когда человек извиняется за свою нетактичность или же за какие-то неправильные поступки, то это не следует считать покаянием. Извинение в таком случае следует воспринимать, как стремление нейтрализовать что-либо неправильное. Когда же один человек просит прощения у другого человека, то это так же нельзя считать покаянием, так как и в этом случае он просит другого человека простить его за внешние неудобства, которые он ему создал.

Истинное покаяние не может быть перед человеком, но только перед...

Отцом классической каббалы называют Исаака Слепого, жившего в Провансе в конце 12-го - начале 13-го веков. Он систематизировал каббалистические знания, имеющиеся до него, и начал изложение их в первом каббалистическом кружке. Через учеников Исаака Слепого в 13-м веке Каббала попадает в Испанию, где возникает множество школ ее приверженцев – Жеронская, Исаака бен Латифа, Сеговии и другие.

Наступает расцвет еврейского мистицизма. В конце 13-го столетия появляется культовое произведение...

Мы вновь возвращаемся к голографической структуры Мироздания и места человека в нём. Но само по себе определения места человека в голографической реальности мира не отвечает на вопросы: почему Бог определил для человека это место и что должен делать человек, занимая это место?

Мы прежде уже говорили об одном из принципов голографической картины, которая будучи разделённой пополам, в каждой своей части будет иметь полную картину, но в двое менее чёткую, чем целый оригинал. И если мы будем...

Когда человек говорит о всемогущем, вездесущем и всезнающем Боге, то он оценивает Его с человеческих позиций. Для этого, человек берёт свои качества и делает их безразмерными. В действительности, может ли знать человек о том, как Бог воспринимает своё безмерное тело, осознавая самого себя?

И если для человека познание – это всегда путешествие в прежде неизведанное, то для всезнающего Бога сам процесс познания и смысл познаваемого, не содержит в себе чего-либо неизвестного и смысл идеи всезнания...