Религия желаний

БАЗОВЫЕ ЗНАНИЯ. ГЛАВА 1. КАК НАДО ДУМАТЬ О БОГЕ. ЧАСТЬ 1.

Надо понимать, что о Боге следует думать всегда, и это непременное условие, для того, чтобы человек получал Милость Бога и мог идти по пути материального и духовного развития. Никогда тот, кто не думает о Боге, не сможет достичь успех ни в каком предприятии, не сможет рассчитывать на то, что его любое дело будет сделано правильно и не повлечет за собой последствия греховной деятельности, что в свою очередь влечет и сами наказания...

БАЗОВЫЕ ЗНАНИЯ. КАК НАДО ДУМАТЬ О БОГЕ. ЧАСТЬ 4.

Надо также понимать, что далеко не все думают о Боге тогда, когда Бог дает человеку радость, победу или достижение успеха. В этот момент человек готов все лавры приписывать себе и своим усилия, и это есть самое большое греховное деяние. Нельзя видеть в любом событии именно себя причиной любых результатов, будь это работа, успехи в учебе или в спорте. Но тот, кто так готов думать и кто готов себя или своих близких превозносить, не видя за всем...

БАЗОВЫЕ ЗНАНИЯ. ГЛАВА 6. КАК НАДО ДУМАТЬ О БОГЕ. ЧАСТЬ 6.

Если человек постоянно понимает, что он не может думать о Боге, но очень надо, если его мысли увлекаются другими его делами и он никак не может сосредоточиться, то это говорит о том, что он все же не может считаться стоящим на низкой ступени материального и духовного развития. Но, тем не менее, он еще и не может считаться стоящим на той ступени, которая позволяет ему помнить о Боге постоянно и непрерывно, чем бы он ни занимался и как бы...

БАЗОВЫЕ ЗНАНИЯ. ГЛАВА 7. КАК НАДО ДУМАТЬ О БОГЕ. ЧАСТЬ 7.

Надо понимать, что никто не сможет думать о Боге, если он не поклоняется Богу и если он не изучает Святые Писания. Это крайне необходимо, чтобы Бог давал человеку понимание, что все в материальном мире исходит только от Бога. Это надо также помнить всегда. Куда бы человек не посмотрел, все есть изначально только Воля Бога и Труд Бога, все что человек делает, что предпринимает, что планирует – все есть только Милость Бога, и нет никого...

БАЗОВЫЕ ЗНАНИЯ. ГЛАВА 13. КАТЕГОРИЧЕСКИ НЕЛЬЗЯ. ГРЕХ. ЧАСТЬ 3.

148.Нельзя смотреть подряд все передачи по телевизору.
149.Нельзя непрерывно сидеть за компьютером в соц. Сетях.
150.Нельзя родителям не контролировать своего ребенка за компьютером.
151.Нельзя родителям не контролировать учебу своего ребенка в школе.
152.Нельзя родителям позволять ребенку приходить домой позже десяти часов в подростковом возрасте.
153.Нельзя родителям не знать друзей своего ребенка.
154.Нельзя родителям не обращать...

БАЗОВЫЕ ЗНАНИЯ. ГЛАВА 19. ПРЕДАТЬСЯ БОГУ. ЧАСТЬ 1. НАЧАЛО ПРЕДАННОГО СЛУЖЕНИЯ.

Надо понимать, что предаться Богу невозможно человеку, если он не занят в преданном служении, но и предаться Богу невозможно просто потому, что человек понимает, что в этом есть необходимость. Это качество в человеке не может проявиться только вследствие того, что ему это было сказано или он об этом прочитал в Святых Писаниях. Однако, чтобы человек помыслил в этом направлении, крайне необходимо, чтобы он встал на...

АБСОЛЮТНОЕ ТРЕБОВАНИЕ БОГА. ЧТО НАДО ПОМНИТЬ ВСЕГДА. ЧАСТЬ 10.

198.Если человек никогда не видит, что во всех его делах ему постоянно помогает Бог и если во всем считает причиной самого себя, то такой человек не может быть религиозным, даже если он постоянно посещает церковь и даже жертвует в храме, ибо он не понимает, что никогда человек не в состоянии что-либо предпринимать самостоятельно, не может решать свои вопросы или делать тот или иной выбор. Также никогда человек не может Без Бога...

Джайнизм процветал в Индии параллельно буддизму с давних времен. Название религии происходит от слова "джина", означающее "победитель" или "освободитель", ссылаясь на духовную, нежели материальную победу.

Джайнизм предписывает путь ненасилия по отношению к живым существам. Философия и практика этой религии придает особое значение необходимости самостоятельных усилий по достижению божественного сознания и освобождения. Любая душа победившая внутренних демонов и достигшая состояния высшего...

Понятие ума в буддизме

Следует сразу оговориться, что в буддийской философии есть два понятия «ума». Первое непосредственно ассоциируется с «Я» каждого человека, второе – с основополагающим понятием «дзена» или просветления.

Между этими понятиями – огромная пропасть. А ее преодоление, переход из одного состояния в другое – есть основная цель каждого буддиста. Поэтому ум в буддизме часто не является синонимом словам «разум», «мышление».

Здесь не имеется в виду все, что связано с познанием мира...

Теория об индивидуальном «я» в учении о духовном пробуждении трактуется неоднозначно. Единого мнения по этому поводу у представителей различных направлений нет.

Различные взгляды на феномен души

Наставник Тхеравады (одной из школ буддизма) Валпола Рахула говорил о том, что это религиозное течение отрицает существование души, и в этом заключается одна из его особенностей. Идея о том, что она присутствует в человеке, ошибочна и порождает различные вредные мысли, вызывает эгоистические желания...